古代瓷器收藏。
昨日，一名收藏爱好者来到省收藏品咨询鉴定中心，委托鉴定一个小瓷盘（如图）。令鉴定人员惊奇的是，小瓷盘极有可能产自宋代汝官窑，属存量极少的稀世珍宝。
昨日上午，记者在省收藏品咨询鉴定中心看到，该瓷盘小巧玲珑，口径约138毫米，底径约95毫米，高约30毫米；釉表有细裂纹，敲击声如朽木；盘正面剔底填金，篆体阳刻：“宋时秘色四称名不及柴窑一片瑛下由视永宣兹乾隆甲辰”，共计24字。
省收藏家协会鉴定中心专家朱本芳表示，该瓷器造型规整；放大镜下观察表层釉，可见明显的玛瑙结晶；盘底烧制时的支钉，仅有芝麻粒大小，就是现代工艺也很难达到，这些都是宋代汝官瓷的典型特征。
对于该瓷盘正面的精美填金篆刻，朱本芳认为，应是清代宫廷造办处的大师所为，小瓷盘极有可能是清朝宫庭的御用品；该瓷盘唯一不足的是，釉面光泽效果欠佳，还须经专业机构技检才能进一步鉴定。
据了解，汝官瓷始作为宋代宫廷用品，仅在公元1086年到公元1106年短短20年间昙花一现，便消隐于战乱尘烟。因为是御用品，不得流传民间，帝王公卿也不敢用它陪葬，更使之成为稀世珍宝。当今世界上藏有宋代汝瓷的博物馆不足10家，藏品不到70件，偶尔出现在拍卖会上，也是以天价成交，遂有“家有万贯，不如汝瓷一件”之说。
不过，收藏该小瓷盘的杨先生说，这个“宝贝”他仅花五十元，从地摊上收得。杨先生是一名瓷器收藏爱好者，曾发现过汉阳古陶瓷码头和安徽祁门大型古青花瓷窑址。
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瓷器收藏者的新宠—“文革”瓷
在如今的瓷器收藏领域，明清古瓷已不再独步天下。由于目前古玩市场里所见的古瓷十有八九都是赝品，使许多初涉收藏领域的瓷器爱好者敬而远之。而一些做工精美、价格较低的当代瓷器，在近几年里却出人意料地被一些收藏爱好者所看好，收藏与投资当代瓷的人也越来越多。
“文革”瓷产生于特定的历史时期，大多为瓷像和像章，此外还有大量的生活日用品，如瓷盘、瓷碗、瓷杯、瓷壶、花瓶、笔筒等，其图案多为毛泽东语录、诗词、工农兵图案、英雄人物形象等。
由于“文革”瓷生产年限很短，对于瓷器爱好者来说，它就有了一定的收藏价值，且增值潜力较大。目前一些较为罕见的红卫兵瓷像、“样板戏”瓷像价格大都在500元至1000元之间。而珍品花瓶的价格已超过万元，且仍具有一定的升值空间。在前两年北京的一次国际拍卖会上，有一件高40厘米、直径20厘米、图案为“毛泽东去安源”的立式瓷瓶拍出了2万元的高价。
“文革”瓷器中还有一脉精品值得重视，那就是“主席用瓷”。它是毛泽东主席专用瓷的别称，也称作“毛主席瓷”是轻工业部工业科学研究所在1975年1月为毛泽东主席专门制作的生活用瓷，故也称“7501”瓷。
“主席用瓷”以明正德官窑瓷器器型为蓝本，采用蕴藏量十分稀少、质地纯净的临川高岭土制作，瓷品洁白如玉，晶莹剔透，釉面光泽滋润，外形高雅大气。画面设计是根据毛主席所喜欢的红色与梅花，采用了红梅与水点桃花两种样稿，并进行了釉上彩和釉下彩两种工艺装饰，效果尤佳。由于“主席用瓷”制作要求高，成功完成一套需要数套、数十套乃至更多的试验。据韶山毛泽东纪念馆的“主席用瓷”调查组调查统计，目前存世的“主席用瓷”数量并不多，仅数千件而已，所以显得尤为珍贵，其投资价值丝毫不比古瓷低。在2005年6月上海拍卖行举行的春季艺术品拍卖会上，一件名为“梅花一品锅”的“7501”瓷器以27.5万元的高价成交。
宋朝酒樽让收藏者着迷
中秋佳节，许多市民都举杯欢庆，迎接这个举国欢庆的节日。饭桌上，高脚杯、小酒杯、瓷杯、玻璃杯……各式各样的酒杯层出不穷，酒杯的花样和款式也日渐新颖。现代的酒杯大家见多了，今天，记者就带你见识一下千年之前的宋代酒樽———“虎子”（行话，虎子是收藏爱好者对老虎形状器皿的称呼）。
在唐山西街古玩城，记者见到了这双“虎子”酒樽现在的主人赵纬芳，酒樽是他刚从台湾收藏爱好者的手上买回来的。赵纬芳收藏的这两只“虎子”出自宋代的长沙窑，“虎子”的外形如一只站立的老虎，虎尾巴紧收，大嘴张开，有几分威严之势。整个“虎子”呈橘红色，在老虎身上描有虎斑。用收藏爱好者惯用的放大镜观看虎斑，色彩斑斓的纹路细腻鲜艳。在老虎身上架着一条绳索状的“桥梁”，那是酒樽的“提手”。指着老虎张开的大口，赵纬芳说，这是杯口，宋朝人就是从这里倒酒进虎身，再从“虎口”中“夺”酒喝的。细看两个“虎子”的口，唇印非常的明显。
在桂林也开有一家商店的赵纬芳说，前几天他从台湾回来后，第一站便是到桂林。“这双‘虎子’在桂林一现身就被一个收藏爱好者抢到手上，吵着一定要买走，我又把它抢回来带到了南宁。”赵纬芳小心翼翼地把“虎子”放到收藏匣中。
扬州发现侵华日军“罪证瓷” 收藏者愿无偿捐献
昨天上午，青年书画家封峻松特地找到本报记者，展示了他多年来收藏的十余只侵华日军酒盅。这些“罪证瓷”中，不但有臭名昭著的阿部规秀所部及吉田大队的，还有参与“南京大屠杀”的日军第16师团步兵第33联队的。
封峻松表示，只要找到合适的收藏地点，他愿意将这些珍贵的侵华日军罪证无偿捐献出来。
特殊收藏
十余侵华日军“罪证酒盅”
记者看到，封峻松收藏的十余只小酒盅上，印着“高炮一”、“步三三”、“吉田”、“阿部”、“关东军高射炮沪二大队”字样。
据介绍，“吉田”、“阿部”酒盅分别出自日军27师团吉田大队和阿部规秀的部队，这两支部队在侵华战争中都没有落得好下场，不是被全歼就是被“斩首”；“步三三”则是步兵第33联队的简称，隶属日军第16师团。第16师团1905年组建，1937年9月11日从日本抵达天津，加入华北方面军第2军，9月中、下旬在津浦路北段西路作战；10月17日转隶上海派遣军，于淞沪会战末期登陆白茆口，攻击常熟方向，12月作为中路沿丹阳、汤山攻打南京，是“南京大屠杀”凶犯之一。
收藏故事
用杜平题字换4只酒盅
封峻松递给记者一只小酒盅，白瓷蓝沿，瓷胎很薄，里面画的是一张局部中国地图，标着南京、上海、北京等地，地图前面印着一名端着步枪、戴着头盔的日军士兵，还有一面日本国旗插在中国城楼状的建筑上。酒盅内沿，分别烫金印着“支那事变凯旋纪念”、“吉田”字样。
“2007年春天，美籍华人鲁照宁先生曾专程从纽约途经温哥华赶到南京，把自己多年来在美国、日本等地征集到的367件珍贵文物史料，无偿捐赠给侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。其中，就有‘支那事变凯旋纪念’酒盅，就和我收藏的酒盅内饰一模一样。”封峻松告诉记者。
据介绍，他曾因书画结缘于杜平将军，并有幸为其治印，杜赠字以谢。一次，封峻松在藏友处发现“支那事变凯旋纪念”酒盅。他欲高金收购，无奈对方无意出售，只对杜平的题字感兴趣。封峻松咬咬牙，用杜平的题字换了包括“支那事变凯旋纪念”在内的4只酒盅。
愿意捐献
不为钱，只想留下铁证
据了解，封峻松是一名青年书画家，早年在南京经营书画生意。一次偶然机会，他接触到了侵华日军遗留下来的酒盅，产生了一个想法——为日军侵华那段屈辱的历史保留下证据。
封峻松表示，这些酒盅是他在东北、南京以及扬州等地收藏而来，有的费了不少心思。一次，他听说东北一位朋友收藏着一只“除队纪念，阿部”的酒盅，特地坐火车赶去。朋友为他的精神感动，二话没说，就将那只酒盅送给了他。
“我做这个专题收藏，不是为了钱，只想为历史留下日军侵华的铁证。只要找到合适的收藏地点，我愿意将这些珍贵的文物无偿捐献出来。”即将结束采访的时候，封峻松这样对记者说。记者赵军
责任编辑：陈书戈
汝官瓷仿制技术获重大突破
一批新仿制成功的汝官窑天青釉与月白釉产品，今天上午通过了由我国著名古陶瓷专家组成的鉴定委员会的技术鉴定，标志着名列我国宋代五大名窑之首的汝官窑仿制技术取得重大突破。
“家有万贯，不如汝瓷一片”。专门为宫廷烧制御用青瓷器而蜚声海内外的汝官窑，仅仅烧造了２０年就湮灭在战乱中。因其烧造工艺失传，汝官瓷在南宋初期就弥足珍贵，如今汝官瓷的传世品仅有７０多件，收藏在世界各地著名的博物馆里。
经过考古工作者半个世纪的不懈努力，终于在河南省宝丰县清凉寺找到了汝官窑中心烧造区，发掘出了窑炉、作坊、水井、澄滤池、釉料坑等重要遗迹及大量汝官瓷瓷片堆积，破译了中国陶瓷史上的这一千年之谜。
宝丰县汝瓷研究所利用当地得天独厚的陶瓷资源，借鉴清凉寺出土的汝官瓷片，按照宋代的烧造工艺反复攻关，使汝官瓷的仿制技术获得重大突破。经专家鉴定与鉴赏，这批新仿制的天青釉、月白釉产品，不仅外观造型酷似宋汝瓷，而且其胎薄釉细、釉色蕴润如玉、下有细小芝麻支钉烧痕等特征，均与宋代原物相似。
毛瓷宝贝收藏与辨伪
中国的收藏家有个习惯，都希望自己的收藏品能成套。实际上收藏“毛瓷”是很难成套的。一套完整的“毛瓷”有多少件，所包括的那些品种数量各是多少，这些基本的数据连“毛瓷”的作者们都说不清楚，一人一种说法，也无记录可考。当年陶研所送交中央瓷器的出库单据和资料绝大部分已丢失。目前所说的“套”都是商者为了销售需要编造出的谎言。
就收藏而言，物以稀为贵是一个重要原则。“毛瓷”只烧过这一批，使用的是一座容积四立方米经技术改造后耐高温的倒烟窑。当事人回忆，当时入库的成品瓷只有2000件左右，其余有相当数量是未经过彩绘的白瓷胎。
目前市场上出现的“毛瓷”绝大部分都是假货。甚至，一些赝品在销售时还出示了个别制作者个人签发的鉴定证书，因此具有更大的欺骗性。
经笔者调查，市场上的假“毛瓷”主要有以下三大类。
第一，用轻工部陶研所历年来生产的其他陶瓷产品冒充“毛瓷”产品。其中最典型的例子就是用“7801”冒充“7501”。
鉴定：“7501”画工严谨、细腻，“7801”画工粗糙，而且两者画法也有所不同，以上图2号釉下彩茶杯为例，观其梅花图案中向左伸展的梅枝叉，“7501”向上收笔，“7801”向下收笔，区别较为明显。
第二，利用制作“7501”时剩余白瓷胎进行“后加彩”。此种赝品均为釉上彩产品。
鉴定：这类瓷器有一个最基本的要点，就是凡白瓷胎上有质量缺陷者，如黑点（铁点）、针孔、缩釉等。有的赝品为掩盖瓷胎上的质量缺陷，在彩绘过程中有意用桃花枝干图案等进行遮盖，必须仔细观察方能看得出。
第三，私窑新仿品。一些私营陶瓷厂垂涎于“毛瓷”的惊人售价和由此带来的丰厚利润，积极网罗人才研制仿品。
鉴定：这些新仿毛瓷的制作水平与真品相比，还存在较大差别，无论是胎质、造型、色彩以及画工还不及“7801”，明眼人一看便知。
榆林一收藏者欲捐罕见石器陶瓷器
刘福学展示要捐赠的陶器
在得知我省安康市筹建博物馆的消息后，榆林收藏爱好者刘福学欲捐数十件来自陕南的石器及陶器瓷器，希望安康文管部门尽快派人前来验收。
收藏者：要捐献的器物来自陕南
据介绍，上世纪七八十年代，刘福学开始收集手镯、佩玉等装饰件以及陶罐、瓷器等。目前收集的陶器、瓷器合计3100多件，还准备筹建博物馆。据刘福学说，1986年至1987年两年间，他总计花了2.7万元从他人手中买来几十件来自陕南的石器及陶器瓷器，之后一直精心收藏。好几次，有商贩想高价买走，但都被他拒绝了。
去年12月初，一则“投资1.5亿占地41亩，安康开建陕南最大博物馆”的新闻让刘福学有所感触。“与其卖给贩子，还不如捐给国家。”刘福学的想法简单而朴实：将这批石器及陶器瓷器捐赠给安康博物馆。
安康博物馆：将按相关程序接收
记者在刘福学家里看到这些石器和陶器、明清瓷器都完好地保存着，从史前白垩纪、新石器时代到两汉、明清都有，在一定程度上能反映出陕南的历史风貌民俗，具有一定的研究价值。同时，他也希望安康文管部门尽快派人前来验收。同时他还表示，接下来凡是获得国家批准建设、具有一定规模的博物馆，他都会考虑捐赠一些自己精心收藏的藏品。
对刘福学的这一善举，记者电话联系了安康博物馆馆长施昌成，施馆长称这是一件好事，陕南最大博物馆的开建，对弘扬优秀传统文化，普及科学文化知识，提升城市品位，增强文化软实力等意义重大，个人的捐赠行为对博物馆建设无疑具有促进作用。他们将就此事尽快请示省文物局，之后将按相关程序接收，同时他们很感谢刘福学的这一善举。
汝瓷的收藏价值
“纵有家财万贯，不如汝瓷一件”，北宋时产于河南省西南部宝丰县(原汝州所辖)境内的御用汝瓷，工艺精细，色泽美丽，传世品稀少，数百年来，一直为收藏家们所青睐。
北宋是我国瓷器制造业发展的鼎盛时期，瓷窑遍布大江南北，“汝、钧、官、哥、定”五大名窑的产品达到中国瓷器制造工艺的顶峰，而在这五大名窑中，专为皇宫生产御用瓷器的汝窑，被后人列为五窑之首，列于云蒸霞蔚、如冰类雪的钧瓷之前。汝瓷胎质细腻，造型工整，以名贵玛瑙入釉，釉色呈纯正的天青色，如雨过天晴；釉面平滑细腻，犹如美玉；器表有极小的开片，纹同蝉翼，细碎繁密；釉下有稀疏的气泡，光照之下忽隐忽现，似晨星闪烁；满釉裹足支烧，支钉痕细小似芝麻，整个器形呈“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足”的典型特征。
在汝瓷所有的特征中，最为独到的是其“雨过天晴”般纯正天青的釉色。相传，北宋时，皇帝宋徽宗做了一个梦，梦到雨过天晴，梦中见到的雨过天晴后天空呈现的颜色，令微宗甚是喜欢，于是给烧瓷工匠传下圣旨：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”宋徽宗的这道圣旨难倒了一批又一批的工匠，最后是汝窑的工匠取得了成功。虽然这只是传说，不足为信，但也从一个侧面说明汝窑在釉色方面的匠心独运。
北宋灭亡后，金人占领中原，窑工南迁。仅仅盛烧二十余年的汝瓷，不但工艺神秘失传，就连窑址也不见踪影。北宋之后，历朝历代都曾尝试恢复汝瓷工艺，明清皇帝在江西景德镇组织了御窑烧制御用景德镇瓷器，然后将全国的优秀工匠集中到景德镇，仿烧各大名窑产品，其他四大名窑均仿烧成功，唯独汝窑难以仿成。建国后，汝州市也有几家仿制汝瓷的工厂，但一直没有生产出真正的汝瓷。汝瓷难仿，主要在其釉色，这种纯正天青的釉色在史料中记载甚少，按照化验的成份，调配烧制后呈现出来的釉色却不是天青色。
由于汝窑是官窑，直接由皇宫控制和经营，其产品专门为皇宫服务，而非商品生产，所以传世汝瓷非常稀少。据统计，全世界现存汝瓷传世品仅70余件，分别收藏在北京故宫博物院、台北故宫博物院、上海博物馆、英国达维德基金会以及美国、日本和我国香港特别行政区的私人收藏家手中。一直以来，一个汝窑瓷片，就比黄金还贵。
令人惊喜的是，经有关专家和考古工作者长期不懈的努力，汝窑窑址之谜已经得以破解。1950年，在北京故宫博物院专门从事古陶瓷研究工作的陈万里先生，通过对历史资料的研究和实地的考察，最早发现了宝丰清凉寺瓷窑遗址。1987年——2000年，经河南省文物考古研究所数次的勘察与发掘，终于在宝丰清凉寺四户村民的房屋之下，找到了汝官窑中心烧造区，发现了烧制御用汝瓷的窑炉、作坊、澄泥池、釉料坑、灰坑和水井等，出土了匣钵、垫饼、垫圈、支烧、火照及插饼等窑具，以及相当数量的汝官窑花瓶等器具。在这些瓷器中，有一些是传世品中不见的新器形，如薰炉、套盒、梅瓶、方壶、小碗、大盆、板沿盘、莲纹碗和莲纹盏托等。
汝窑遗址的发现为世人恢复汝窑工艺带来了新的希望，有朝一日，汝窑烧制之谜也会破解，重新恢复生产的汝窑制品，将会给更多的人“雨过天晴”般爽心悦目的美感。
余乃刚：收藏高古瓷性价比很高
战国灰陶朱绘牛俑一对
高20cm
牛俑体中空，本器捏制成形，然后内部掏空，外面刀削而成。表面有打磨痕迹，刀削痕明显，身躯壮实。战国陶俑数量非常稀少，风格造型亦与汉代陶俑不同。此俑手捏成形，刀工犀利，风格粗放拙朴，形象生动。
春秋原始青瓷双系大罐高29cm口径23cm
此罐直口，丰肩，鼓腹，平底，肩部对称塑有一对绳纹耳系，肩部近口沿处刻画一周水纹，肩部至底印有方格圆圈纹，整器由泥条盘筑法而成。
战国原始青瓷宽钮镈钟高18cm口径12cm
此钟为陶制礼器，半圆形宽钮，锯齿形缘，筒形钲。钮上有圆形、三角形镂孔；舞部刻画网格纹，有两圆形镂孔；钲的上部刻画块状网格纹；篆部刻画方格纹；钲的左右两侧各有十五枚圆锥体，分五列，每列三枚。
商印纹硬陶四鋬壶高16cm口径12cm
此壶撇口，束颈，溜肩，鼓腹，近底外撇，浅圈足。肩上对称塑有四个扁形耳系，腹部印有云雷纹。此壶从烧成温度到工艺制作，均已达到商代应有的水平。风格上，仿青铜礼器造型和装饰占据较大比重。
本版采写信息时报记者冯钰实习生陈宇强
本版图片选自《书陶押韵》，余乃刚藏品
在陶瓷收藏中，人们向来把重点放在明清彩瓷，对于高古陶瓷往往则认为“看不懂”、“买不起”，多年致力于古陶瓷收藏与研究的广东省收藏家协会副主席余乃刚却认为，收藏高古，我们和故宫是在同一个起跑线上，不仅能获得丰富的文化价值和精神享受，而且从器物收藏角度来看，性价比也很高。
余乃刚是个丰富而有趣的人，书法家、民俗专家、古陶瓷鉴赏家、注册执业药师、甚至经营着一家酒楼—表面看来，这些身份风马牛不相及，余乃刚却在此之间领会到中国传统文化的博大精深，为之深深吸引，并获得修身正行的快乐。
有人认为，中国历史上的名窑几乎都在北方，我们广东地区藏家收藏陶瓷最好是从曾于这里出口的明清外销瓷或者当代名家瓷开始，余乃刚涉足陶瓷收藏，其实最初也是这样。
他最初是与好友郑志海一起入手景德镇当代一些名家的瓷器，后来觉得这些东西今天你买一件，明天人家就造一件，这样意思不大，于是就将目光转向了古陶瓷。
先是玩清末民初的瓷器，后来又去山东、西安、北京等地文物局、文物总店、古陶瓷学会等举办的文物鉴定培训班专门学习陶瓷鉴定，对北方窑口的古陶瓷渐渐有所认识，慢慢拓宽了自己的收藏范围。
“我觉得收藏是一件比较好玩的事情，我身边许多朋友也是这样，假如我们对古玩市场里面旧的东西比较感兴趣，凭自己的能力去鉴定一些年代久远，或者有艺术价值的东西，今天我们玩的东西，都不分南方北方，只要看到陶瓷有意思，器型比较少，花纹很少见，有历史价值，我们就会收藏起来。经过二十年的积累，我也收藏到了一些东西，我又喜欢研究自己收藏的东西，有所心会就编成书，通过书，又能认识很多朋友，这都是收藏的乐趣”
余乃刚所说的这个因为爱好而渐渐形成的朋友圈，其实已经成为广东省古陶瓷民间收藏与研究的重要组织—“中山市古陶瓷研究会”，自2001年创会成立以来，通过不断地开展古陶瓷培训讲座活动，举办大型展览、对外交流学习活动，为中山培养了一批热爱古陶瓷研究的传统文化爱好者。
“在高古瓷器的收藏上，我们和故宫处于同一起跑线”
近日，一件明成化斗彩鸡缸杯以2.8亿元的成交价刷新中国瓷器世界拍卖纪录，向来就是瓷杂类收藏大热门的明清彩瓷又一次成为市场话题。而余乃刚却认为，高古瓷器的性价比是很高的。
“玩收藏不能单纯奔着利益去，你要是完全把利益作为首要考虑，你的心态就会偏差，急功近利，你就容易吃亏上当。今天你有机会去研究这个文物，你要了解它背后的意义，它的文化价值在什么地方，通过这件器物，能够把历史的投影放到今天，这才是玩收藏的正道。”余乃刚说，中国民间收藏有很多年的历史，“我们老师的老师是民国时候的人，他们那时已经把明清高档的东西收藏起来了，换句话来说，我们今天去搞收藏，你收明清的东西是不可能超过故宫的那个质量。但是，高古器物就不一样了。高古级的东西故宫也不多，甚至没有，所以在这方面我们和故宫在同一起跑线上。”
为什么这么说呢？余乃刚告诉我们，高古器物在明清时候出土量并不多，是从清末民国初期开始，才陆续进行考古发掘，而历史上高古器物最集中大量出土的时间，其实就是改革开放到当下的这三十年。
他说：“解放后城市基础建设和大工程建设，例如三峡工程的时候，出土了大量的高古瓷器。所谓在高古瓷器的收藏上，我们和故宫处于同一起跑线，是说高古瓷在这三十年才大量的出现，以前没有，所以一些专家也会看走眼。这对于我们来说，也是一个机遇。我刚好去过北京，对高古瓷在北方出土的情况有所了解，对高古瓷也比较喜欢。现在玩高古陶瓷的人少，高古陶瓷的价格不高，在这段时间，能花不多的钱，买上档次的高古，还可以挑选。有些人误以为收藏属于富人阶层，其实不是的，古陶瓷其实也不贵，其中不是最高档的那些，不用很多钱，就可以买到。玩古陶瓷，几百块到几十万都有，这种情况，我觉得性价比还是比较高的。但是去买明清的东西，花很多的钱，很难买到好的东西。”
高古瓷美在雅正
在收藏中，有不少人觉得彩瓷富丽喜庆，而高古陶瓷看起来很朴拙，不够漂亮。那么究竟应该如何对高古陶瓷进行审美呢？
谈到这个话题，余乃刚心情有些沉重：“从清代到现在，我们的审美观慢慢变得俗气了，不像以前文人那样喜欢朴素优雅的东西。我们喜欢花俏的东西，但古人不是这样的。古代的人留给我们的文物，就能见得到。古代出土的器物，形状是单一的，颜色也比较统一，比如影青，那时候不是说没有能力做两种颜色，只是他们追求淡雅。再说高古，为什么战国的东西出来我们觉得那么好看，就是因为西周战国时候还没有礼崩乐坏，当时做一件东西出来，就是器以藏礼，所以虽然当时设备和工艺都很简陋原始，但是今天还是觉得很好看。”
器形之美，美在雅正，美在符合每个时代的规范。今天我们为器物断代，器形是一个重要的标准，它也是文化传承的重要部分。余乃刚担心的是，今天我们的陶瓷创作对器形完全失去了要求，“五百年后鉴定现在做的碗，会让那些人比较头疼。”
余乃刚认为，收藏高古陶瓷，除了能够从中学到知识之外，更重要的是修身。对于高古器物的收藏，余乃刚还有另一重角度的责任感，他说：“我们收藏高古瓷，了解、研究高古瓷，才能把它更好地保存下来。如果我们国内的人不收藏，可能高古瓷就去了欧洲，流到外国去了。广州又是中国南大门，如果我们不买，就会从这边流出国门。”
藏家提点
对新藏家的建议：多走古玩市场，买到什么就懂到什么
谈到古陶瓷收藏的心得，余乃刚认为，关键是要走市场。“当然如果你有机会认识到社会上一些大家比较认可的收藏家、鉴定家，跟他们学习也是可以的。如果没有这样的机会，可以多走市场。走古玩市场，你可以每一家铺头看看，也不一定买。看了几天了，可以买个几百块的东西玩玩。古陶瓷的鉴定，就是走遍全国古玩市场，大量地对比，但是千万不能够一进门就贪图高档，不要想着一开始就买一件官窑的东西，一定要摸着石头过河慢慢来。每个古玩店都去逛下，对比一下，多听听行家怎么说，然后对比，也能摸出一些路出来的。”
在系统学习古陶瓷鉴定之前，余乃刚自己也经历过走遍北京、南京、天津、上海的古玩市场去淘宝的过程，他认为，有了这个走市场的过程，藏家的基础就比较牢固，如果没有这个过程，就容易变成不会鉴赏、只能被动收藏。“你要多看，才知道这个东西是哪个窑口的，在哪个朝代出的。一个真正有能力的鉴定家，是市场培养出来的，而不是哪个人培养的。”
但是，他也强调。“进门靠市场培育，提高则是靠高人、靠理论。如果你入门以后，能找到一个懂行的老师，那你的水平会很快提高。没理论，没见识，来来去去都是判断一些粗的东西，都是很低档的。那些高档的你都没见过，你都不敢鉴定，因为你都没有。”
余乃刚有句常常挂在嘴边的话是“买到什么就懂到了什么”。他说，一定要自己去买，才能懂得道理，才知道是什么年代，最起码会对这个年代的东西有个感性的认识，如果没有感性的认识，什么东西都是从理论中学习，这种学习会不牢固。“所以我们玩收藏，只有真正拥有这个东西，才能真正懂。你拥有过了、懂了，以后别人就再也不会骗到你。”
那么古陶瓷市场的造假情况如何呢？余乃刚觉得与明清瓷相比，古陶瓷的历史因为比较长，所以要仿造会比较难。“像我们去看老房子，大家都能知道它是老的。这个就是历史，哪怕是把老房子的砖拆下来，新建一个房子，也是能看出来的。”（来源：信息时报）