南宋官窑瓷器赝品鉴别。
近些年来，中国古玩不断增大的市场需求，逐渐增多的“收藏一族”，折射出我国经济发展，国运亨通，人民对精神文明的需求不断扩大。与此同时，古玩市场也顺势壮大，可在藏品蜂拥而至进入人民的视野的过程中，不法商贩为谋取暴力，投入很多赝品在市场上横行霸道，害苦了不少藏友。不少人对赝品痛恨有加。可还有一种说法，存在即是合理的。这对赝品来说是个有争议的话题。可究竟该如何正确看待赝品问题，笔者结合收集到的资料谈一点粗浅的认识。赝品“五有”：
一是赝品有“源”
赝品古来有之，当艺术品作为商品交换的实体出现在流通市场上，进行买卖之日起，赝品就如影随形了。所以说赝品早在夏商周时就有，可谓源远流长了。
赝品有广义和狭义之分。广义的赝品是相对原作而言的，除了真品，其余都为赝品。而狭义的赝品是指用来冒充真品的复制品和仿制品，带有欺诈性质。从某种程度上来讲，赝品可以作为一个艺术门类来对待，因为它也同样凝聚了作者的智慧和汗水。如果没有仿制品，复制品，以中国画的保存寿命来看，那古画早就消失殆尽了。古时也有一些仿制陶瓷，或多或少的会在原创的基础上加入创作者的一些想法，于是久而久之形成了自己的风格，做出的陶瓷别具一格，韵味十足，从这个角度来说，仿制品还是有一定积极意义的。
二是赝品有“市”
绝大多数复制品虽可以达到“以假乱真”的程度，可还是能被行家识破。赝品之所以能在市场上顺利交易，除了藏者“走眼”之外，实际上和一些藏家“知假买假”是分不开的。收藏者的收藏动机是多方面的。古玩的不可再生性造成了古玩商品越来越少，真品有限，而且价格昂贵，收藏者层次不同，购买能力各异，也就不排除有些藏家有选择性的购买一些精美的复制品，拿来“把玩欣赏”的可能。况且，历史上各朝各代的仿品，如今都成了文物，也一样值钱了。全国政协委员、香港书画家收藏联合会主席吴欢（吴祖光、新凤霞之子）曾有过“假古玩，真文化”这个观点，玩家享受的是赝品后面蕴含的真正的文化内涵。
三是赝品有“价”
艺术品是根据买者的艺术审美、艺术修养和鉴赏水平来自由定价，好的仿制品同样存在较高的艺术和收藏价值，人们可以通过仿制品来欣赏和领略古人精湛的工艺和深厚的文化内涵。从投资角度来看，精美的赝品虽不及真品有较高的收藏价值和升值空间，但我们可以从中体会深厚的文化内涵和艺术精髓。
四是赝品有“趣”
由于艺术品市场上的传统观念和收藏者的客观需要，许多藏家对待赝品的微妙态度不是外行人能够体会的。收藏者在赝品真品混杂的艺术品市场，“痛并快乐着”，收藏对人们的吸引很大一部分在于它的挑战性。在古玩市场，真真假假，鱼龙混杂，给藏家提供了一个展示眼力和才能的平台，所以收藏界里到处都有“捡漏”与“走眼”的故事。在坎坷中增长见识，从而不断领悟收藏的真谛。
五是赝品有“害”
以上陈述，并非为赝品开脱，而是客观分析赝品的历史和现实。当然，赝品的危害还是主要的，千万不能忽视其危害。进来，北京电视台著名演员王刚主持的“天下收藏”节目受到观众喜爱，一个重要原因就是当场砸烂赝品。
如今艺术品市场的赝品之多已达到泛滥的程度，从上个世纪90年代起，艺术品不断呈增值趋势，大大小小的拍卖行兴起，各种展销会闪亮登场，真假艺术品铺天盖地而来。一些商家投机取巧，以假乱真，欺诈收藏者现象时有发生，古玩市场显得异常混乱。如果不加以规范和遏制，长此以往无疑会将真正的艺术品推向边缘化，从而影响整个收藏市场的健康发展。
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赝品如何防
现在市场上仿制品的青花瓷器可谓铺天盖地，而真正的古瓷器已经几乎没有了。而那些只存于博物馆中的传世佳品，也被仿造得满市场都是。许多人喜欢到古玩市场上去碰运气捡漏，可99.99%捡到的都是“地雷”。
专家们说在收藏的时候要多看实物，因为理论的描述毕竟抽象，对同一个鉴定方法的描述，不同的读者，可能会有不同的理解。甚至书上都可能用不同的观点去解释同一种现象。故此，笔者认为，收藏必须要多看博物馆的实物，能有机会看到馆藏精品的细节最好。因为在鉴赏瓷器的过程中，往往是细节决定结果的。收藏是需要有极大的热情才能做到持之以恒的坚持。也只有这样，青花瓷的历史才不会间断，也正是有着那些收藏家，青花瓷才会继续抒写那绚烂而崭新的明天。
Tips：青花瓷"的真伪辨识法
近年古代青花瓷的市场价一路攀升，所示两器物其价格分别达到60万至80万；380万至460万，但目前市场上的赝品不少，藏家应从以下几方面辨伪存真:
1、青花器的特点是纹饰层次多，画面满，清晰和严谨，繁而不乱。
2、在器物图案体裁上常以花草山水、人物等做纹饰，花草、山水、人物的绘画手法生动活泼，笔法挥洒自如，不但流畅而且多样化。
3、“青花瓷”在图案绘画填色手法上所呈现出的留白空间特点成为元代“青花瓷”最显著的特色。
4、辨别“青花瓷”的真伪要从瓷器胎质及声音加以考证。一般元代“青花瓷”真品在敲打器物声音上前者清脆、有震手之感，而后者则声音坚硬，钢化成度高。
5、在绘画手法上，真品笔法流畅、洒脱形象、生动活泼。而仿品追求形似及纹饰，故呈现出笔法生硬滞涩，毫不流畅洒脱。
如何看待当代名家名瓷收藏之火热
近年来，陶瓷界仿品众多，已达到了以假乱真的地步。这不禁让人联想到刚刚起步的当代陶瓷艺术市场，有些大师级的作品也拍出了百余万元甚至更高的价格，这是市场的选择，也是赝品作祟的结果。因此很多藏友放弃了令人六神无主的假陶瓷，而选择收藏起相对省心的当代名家名瓷。于是，有人对此现状表示起了担心：大众这样厚今薄古是否会对古陶瓷文化的传播及市场带来不良的影响呢？
其实，仿制的正面说法是恢复传统工艺，不过作假就是以不法手段牟利了，应该控制、打击。至于当代大师作品的很受市场欢迎，并不一定是上面的原因。人们欣赏和收藏当代艺术家的作品，关注的是其不断攀升的市场价格。另外，中国古代不重视工匠，所以中国艺术品和西方艺术品的一个重大差别就是中国的艺术品缺少与人的联系，而当代大师越来越受社会关注，他们可以和藏家交流情感，作品就成了载体，弥补了这个缺陷，所以人们也舍得投重金收藏了。
从另一个角度来说，如果不考虑文物价值，现在景德镇的艺术陶瓷肯定超过了古代，工艺上也有所创新，这是景德镇持续发展的动力。反之，如果仅仅以古代陶瓷精品为参照物，停留在对古代器物的仿制上，景德镇就失去了活力，因为中国是瓷器产生的地方，相延不断地生产和技术创新成就了洋洋大观的中国陶瓷史，当代景德镇的艺术成果是这一过程的延续。今天的景德镇在艺术陶瓷的创造方面还着力不够，其在国际上的地位也远不如古代，这是景德镇应该注意的。因此，景德镇要有危机感——如果不能更有效的创新和发展，千年瓷都的地位就要不保了。
所以，对于当代名家名瓷收藏之火热，我们还是应该持有一份乐观的态度。因为大众对于当代名家名瓷的肯定无疑是对千年瓷都发展创新的一个最强大的动力支持。
如何在赝品泛滥的古瓷市场中选真品
随着收藏市场的日益火爆，古瓷器作为中国历史文化的重要组成部分已成为收藏界的第一大门类，吸引了众多收藏者的目光，尤其是近年来高额的利润回报和不断扩大的升值空间，更是使古瓷市场人脉迭升。但同时，也使得大量的赝品流入市场，一时鱼龙混杂，令人难辨真伪。那么，如何在赝品泛滥的古瓷市场中选真品?
1、学习古瓷器知识。瓷器是由中国古代首先发明并长期烧造后传遍世界各地的器皿。中国瓷器的制作历史悠久、窑口众多、产量极大，除了历代流传下来的传世品外，地下出土物中要数瓷器最为丰富。瓷器的种类较多，需要先对某类做系统性的学习，便于全面的掌握。比如釉下彩和青花，要看画功是否熟练、清晰，色泽是否莹润、透明，釉下装饰注重工笔式写意，必须是手工绘制，不是印花、贴花，而且颜色要光亮;
2、多看、多问、少出手。多数古瓷收藏者喜欢从旧货古玩市场上“淘宝”，其实，这是一种误区。就整个瓷器收藏界来说，珍贵古瓷数量是较少的，很早以前便受到人们的珍视，如官窑、汝窑、哥窑这些珍品瓷器，目前国内外的存世量几乎都有数可查，因其十分珍贵，即便收藏大家也不易得之。如元青花瓷在元代烧造较少，当时烧制元青花用进口青料，成本是很昂贵的，民间能用得起这种高档瓷器的为数甚少，主要是祭祀用器，因此遗存极少。但元青花在20世纪30年代被发现认识以来，声名远播，人人皆知其珍稀名贵，所以如果在地摊或旧货市场上发现了它的踪影，实属可疑，收藏者一定要慎之又慎。
3、追求品相高的。收藏界有句“行话”：“瓷器一破，不值半个;瓷口起毛，不值分毫。”意即瓷器没有好的品相，其价值就会大打折扣。因此，收藏的古瓷要基本完整，不能有冲、炸、磕、崩、掉彩等明显的毛病。古瓷收藏还讲求艺术性，瓷器看上去要有美感，不能是粗糙的、低档的;制作工艺要精，彩绘纹饰要美观，色彩搭配要妥当，审美情趣要高雅，这样才能称得上是艺术品。
要提防瓷器赝品
本期鉴赏，胡女士带来的宋代名窑———哥窑瓷器立刻被断定为赝品，张先生带来的元代青花瓷瓶也由于与真“青花”的诸多特征不符被判定为赝品。
哥窑沉厚细腻，瓷器传世不足300件，连碎片也是藏家珍品，而胡女士10多年前在人民公园买的哥窑，颜色呆滞，一看就是假的。
吴教授告诉记者，目前瓷器做假的方式简直是铺天盖地：新烧出来的瓷器往稀硫酸里一泡，新瓷光泽感被腐蚀掉后，这件瓷器仿佛在几分钟内立刻老了几百岁；有些造假者将瓷器埋在土里两三年，欺骗买家说发现了古墓，到时候还故意邀请购买者一同去挖；玩家一直相信的“包浆”（古玩呈现出的古旧光泽感），造假者往往用机油等制造出；一些造假者为了达到所谓的“血浸”、“土浸”效果，把古玩埋在死狗肚子里，再在路边挖个洞，埋上几年后，效果逼真；现在甚至有“专业人士”用大量时间专门模仿官窑“款”的写法。
吴教授说，现在一些瓷器鉴定引入高科技手段，通过测定化学成分的办法鉴别。但造假者立刻想出对策：买个便宜的元代瓷器，然后在瓷器外穿上一件华丽的“衣服”，摇身一变成为一件高价位瓷器，买家即使拿去做化学分析，其结果也同样是元代器物。
瓷器做假手段千变万化，鉴定手段极其复杂，吴教授提醒收藏投资的读者朋友，平时要多学习积累，购买前千万小心识别。
上图为赵先生收藏的瓷器，他自认为是宋代哥窑瓷器的真品，但吴教授认为是清代仿造的。
赝品无处不在
凡是涉猎过艺术品收藏的人们都知道，艺术赝品的交易，利润之高与毒品有得一拼。国家文物局专家库成员、北京师范大学历史系教授、博导周晓陆指出：元青花之争与近几十年来文物作伪及相关市场发育不正常有密切的关系。仿制前代、前人的艺术作品，在中国似乎有着某种“传统”。中国社科院考古所研究员马文宽谈到：“明朝成化就仿宣德，嘉靖、万历此风尤盛。”清代蓝浦《景德镇陶录》记载：“仿肖古名窑诸器，无不媲美，仿各种名釉，无不巧合。”但古时仿造，多出于对前朝器物的崇敬，满足皇家的个人欣赏爱好。乾隆年间仿制前朝瓷器，往往在底足注有本朝代的年号。这样的“仿”，不失光明磊落。解放以后，仿古瓷生产仍然是瓷业生产中的一部分，元青花之仿则始于1979年。“70年代以前我们对元青花的认识还很模糊。1974年以后，一些日本出版的元青花图录进入中国。那些图录色彩、纹饰非常逼真，局部都拍得很细，这给我们仿制创造了条件。”中国古陶瓷学会常务理事、学院教授欧阳世彬曾经主持了1979年我国首次元青花仿制。“凤城一个老太太翻地时从地下挖出来一件元代青花梅瓶，600元卖给了当地博物馆。我当时在馆工作，看了日本的图录，认得这是元青花，花了1000元买过来。“文化大革命”以后，景德镇经济相当困难，我们连工资都发不上。梅瓶拿到后，我们开始做仿古瓷器赚点钱。那次仿制非常到位，刚展出就被一个日本人花了630块钱‘掠走’。这在当时可是个大收入，我们仿制的成本只有几十块钱，大家的积极性立刻就来了。那些现在还在做的朋友都发大财了，几千万的身家。”艺术品的“仿古”并不能一概否定，其本身也有很大价值和存在的合理性。但由于受不正当利益驱动，许多原景德镇国有瓷厂的技术骨干纷纷自立门户，把正当的“仿制”生意变成了以攫取暴利为目的的“造假”买卖。如今景德镇国营企业普遍不景气，个体仿古瓷厂却鳞次栉比。据欧阳世彬教授介绍，专门仿元青花的就有几十家之多。中国陶瓷学会副会长、国家博物馆研究员李知宴老人谈到元青花鉴定时说：“元青花一般手感沉甸甸的。假古董原料加工没那么细腻，胎体比较疏松，手感轻飘飘的。造假的知道了这点，开始从口沿以下慢慢加重加厚胎体，这样一来，体内外长度差距比较大，差之毫厘，失之千里。此外，元青花胎泥淘洗得不够纯净，露胎部分往往有黑色的小点。90年代后，造假者看了我们的报告，开始在胎里撒铁砂，但烧出来能看出光泽。”然而据知情人士介绍，“古玩黑客”们舍得花功夫、花大价钱用“古法”来造假。从泥料抓起的，买来矿土不用机器加工，自己脚踩淘泥，这样淘出来的瓷土就留有气泡和细小的颗粒，跟老器无异。在已经普遍使用煤气窑的景德镇，有人为捕捉官窑的神韵而使用柴窑，烧一窑要消耗松柴4卡车，时间是22个小时。他们做出来的仿古瓷“从器型到分量都不差分毫”，可以做得比官窑还官窑。欧阳世彬教授告诉记者：“有的私窑都被港台老板包了，投入大量资金秘密仿制，规定一年做几件，只能给他发货。”他说：凡研制高仿作品的窑厂，多数戒备森严。我有一个朋友，从和泥到烧成都是他一个人，连我去都绝对不让我看。只要外形跟真品有一点差别，都会打掉重做，“宁缺勿滥”。我问他哪里仿得还不到位，他很心有不甘地表示只剩下釉面色泽还差那么一点点。古瓷釉面温润如玉。他虽然花了大功夫给仿瓷去除浮光，毕竟比不上古器自然。我对他说，你家再过200年，人家会以为发现了元青花窑址。”瓷器贩子每天背着行李袋从全国各地过来收货。号称值几百万元的青花大器，在这里两三百元就可以到手。高仿品瞄准了博物馆。某古董商曾经放出豪言“拿下县市一级是‘如入无人之境’，让省博吃药‘三两下板斧搞掂’。故宫难度大一点，但故宫名声大，故宫最有钱。”作为中介机构，拍卖公司对拍品真实性的承诺程度直接影响着文物市场的发展。然后《中华人民共和国拍卖法》中涉及拍品质量及真伪鉴定的，主要是建立在拍卖机构自律基础之上的，并没有法律约束，因而元青花赝品堂而皇之地出现在国际性大型艺术品拍卖会上。元青花造假不独景德镇“特有”。国家鉴定委员会委员孙学海90年代到马来西亚，发现有人的别墅里满是元青花，达2000件之多。“他很有心机，拿了一件献给故宫，故宫给他发了奖状，他后来拿着奖状到处吹嘘，很多人上他的当。我后来找到当地古董商打听，原来都是在印尼仿制的。”欧阳世彬教授表示：“中国的古董造假特别多、特别乱。”
我国的仿古行业长期以来处于真空地带，尚无专法可依。管文物的不管仿古，管商品市场的不管商品制作，相关行业组织什么都管什么都不能管。民间元青花为何被心有余悸的专家们视为“怪物”？国外一些著名拍卖行为何拒拍中国艺术收藏品？原因正是假货太多。
怎样识别瓷器赝品
瓷器是收藏“大项”。近年来，在拍卖会和古玩市场中，明清古瓷因量稀物美而广受追捧 ，价格屡创新高，连原先不为人关注的民国瓷器价格也不断走高。但古玩市场上所售的瓷器很多都是赝品，那么怎样提防和识别瓷器赝品呢？
一、提防新瓷作旧。把新瓷退去光泽，以显出古朴的风味。一种方法是将新瓷长期埋在地底下，或在泥土中掺蛋白涂在瓷器表面再埋入地下一段时间，以期整新如旧；另一种方法是将新瓷放入酸性或碱性的溶液中浸泡，以获得作旧的效果；还有一种是用牙膏和水砂纸“上阵”对新瓷进行加工，这样处理以后，新瓷变得古旧，没有亮色。此外，还有用烟熏法、茶煮法等加工作旧的。其实，真正的古瓷器虽然有旧色，但这是岁月沧桑造就的，是不规则的。如果通体一模一样的旧色，你就要多加注意了。
二、提防用真坯作假瓷。这样的作假方法有两种。一种是取破旧瓷器的底，粘接在伪造的新瓷上。款是真的，但是瓷体却是假的；另一种是取无花的旧瓷，彩绘后重烧。第一种方法用高倍放大镜细看就能看出端倪；第二种方法得从画风、釉彩上判断。
三、提防被掩盖缺陷的瓷器。有的作假方式是将破损的素洁古瓷用胶粘合，然后为了掩盖粘合痕迹，就在裂痕处画上图案来掩饰。你要瞅出这些被掩盖的痕迹，就要用放大镜仔细观察，还要从画风和色料的品质上找出蛛丝马迹。还有的对缺损的古瓷进行补接，比如补耳、补足、补口。这都是重新捏制缺损部分，然后加釉彩重烧。虽然价值可能很高，但是其风格和色泽仍会有差异。所以，你拿到一件古瓷的时候，要对这些重点部位多瞧多看。
四、提防单色釉瓷器造假。近年来单色釉瓷器在收藏市场里很受欢迎，单色釉瓷里其实有很多赝品，比如，单色釉中的胭脂红在古代很难烧，而现在科技发展和工艺水平提高，有的造假者就直接烧制这些瓷器冒充旧物，因为釉色几乎能一模一样。不过，其胎质器形可能会露馅，有的胎质过于细腻，超出了古人的工艺水平，这显然就是假货。
如何识别瓷器赝品 真坯作假方式有两种
瓷器是收藏大项。近年来，在拍卖会和古玩市场中，明清古瓷因量稀物美而广受追捧，价格屡创新高，连原先不为人关注的民国瓷器价格也不断走高。但古玩市场上所售瓷器很多都是赝品，怎样才能提防和识别呢？
新瓷旧做一种方法是将新瓷长期埋在地底下或在泥土中掺蛋白涂在瓷器表面再埋入地下一段时间，以期整新如旧；另一种是将新瓷放入酸性或碱性的溶液中浸泡，以获得作旧的效果；还有一种是用牙膏和水砂纸“上阵”对新瓷进行加工，使新瓷变得古旧，没有亮色。其实，真正的古瓷器虽然有旧色，但这是岁月沧桑造就的，是不规则的。如果通体是一模一样的旧色，就要多加注意了。
真坯作假这样的做假方式有两种。
一种是取破旧瓷器的底，粘接在伪造的新瓷上，款是真的，但瓷体却是假的；另一种是取无花的旧瓷，彩绘后重烧。第一种方法用高倍放大镜细看就能看出端倪。第二种方法得从画风、釉彩上判断。
补缺饰痕有的是将破损的素洁古瓷用胶黏合，然后为了掩盖黏合痕迹，就在裂痕处画上图案来掩饰。要看出这些被掩盖的痕迹，需用放大镜仔细观察，并从画风和色料的品质上找出蛛丝马迹。还有的是对缺损的古瓷进行补接，比如补耳、补足、补口，然后加釉彩重烧。虽然价值可能较高，但是其风格和色泽仍会有差异。所以，拿到一件瓷器时，要对重点部位多瞧多看。
单色釉造假近年来单色釉瓷器在收藏市场里很受欢迎，但其中有很多是赝品。比如，单色釉中的胭脂红在古代很难烧，而现在科技发展和工艺水平提高了，有的造假者就直接烧制这些瓷器冒充旧物，且釉色几乎能一模一样。不过，其胎质器形可能会露馅，有的胎质过于细腻，超出了古人的工艺水平，显然就是假货。
“大头”贲巴壶为赝品
继唐卡收藏风行于市后，又一类藏族古典工艺品——贲巴壶近日受到了内地藏家的追捧。仅在本周，南北两场艺术品拍卖会上，两件不同质地、同一年代的贲巴壶工艺品均以高价成交。
一件在北京艺术品拍卖会高价成交的清乾隆粉彩莲托八吉祥纹贲巴瓶为瓷器制作，高19厘米，底书“大清乾隆年制”六字篆书红彩款。器身通体以白釉为底，绘粉彩缠枝花卉图案，腹部花卉纹中还间隔八宝纹，颈部绘变形长莲瓣纹，以红、蓝、黄、粉四种颜色交错于纹内；全器纹饰布局得当，疏密有致，彩绘规整精细，色彩精美华丽，为乾隆朝官窑的典型器皿。
在乾隆嘉庆年间很流行
而在杭州拍卖会上仅以82万元成交的清铜鎏金贲巴壶更具市场代表性，该拍品自1995年以来三度上市拍卖，每次价格均有飙升，本次成交价距离上一次成交价格之间的差距高达38万元，上升势头可谓强劲。
该拍品与北京拍卖均系清朝乾隆年间制作，但材质以精炼黄铜为主，高达34厘米，通体由莲花瓣纹、如意云头纹和缠枝莲纹组成，寓意五族共荣、生生不息，另有五彩缎制成的瓶衣。其选材贵重，工艺精美，堪称18世纪我国艺术品的杰作。
除了清代古董的特性，题材好、彩绘面积大是这两件拍品得以高价成交的主要原因。其实，贲巴壶原为藏族民族活动时所用器物，只有金属质地的。清代乾隆皇帝命令官窑仿照藏族贲巴壶，大量烧制瓷器艺术品，继而演变出珐琅、玻璃、金银乃至玉石的贲巴壶来，民间作坊也开始生产各类金属贲巴壶，该民族艺术品遂在乾隆、嘉庆、道光年间大放异彩。
我们而今在收藏市场上看到的贲巴壶，兼有民族工艺品与清代古董的双重身份，文化内涵深刻，器形统一为洗口、束颈、球形腹、高足外撇，腹部有龙首弯曲向上，且无柄，通常内壁及内底施松石绿釉，足内书“大清××年制”六字三行红彩或青花篆书款。
金属贲巴壶收藏起点低
汉唐艺术品公司的黄耀全先生介绍，从目前的拍卖市场来看，金属贲巴壶收藏起点低、保存简易，成为了近来最受收藏者追捧的品种，升值速度也相当之快；2001年前后，一把紫铜镶金的普通贲巴壶还只能卖到一两万元的价格，而到了2006年，却总能以十几万元的价格在拍卖市场上成交，其间价格升幅高达几倍乃至十几倍。
不过，专家也提醒收藏者，清朝出产的瓷器贲巴壶无一例外均为“官窑”作品，为此，其“贵族出身”决定了瓷器贲巴壶仍然是市场交易的主力品种，收藏贲巴壶不能过于走偏门，收藏金属贲巴壶也要尽量收藏到清代的工艺珍品，而不要在当代工业产品中打转。有些收藏者自以为去了偏远藏区就可以随意“淘金”，其实，贲巴壶与唐卡一样，早已作为民族工艺品被大量仿制。
多为清朝皇室御用
同时，铜胎珐琅贲巴壶的存世量最少，且多为清朝皇室御用，目前是贲巴壶艺术品中价格最为高昂的品种，值得收藏者关注。香港佳士得和苏富比拍卖行近两年推出的高档珐琅贲巴壶，多以千万元成交，国内拍卖市场上的二级古董，成交价格也能达到10万元以上。
相对于其他工艺品，贲巴壶的鉴别比较简单，市场目前还较少有高质仿品出现。原来，制作贲巴壶需要特殊的“火钳”处理，铸造或烧制的模具也与制作普通工艺品差别很大。
由于真正的贲巴壶在接口封存处需要特殊的工艺处理，我们一般观察贲巴壶的头颈比例即可辨别真伪，仿品一般头部过大，梯形不明显，线条不够挺拔；颈部粗，且长，腹部小。对于金属贲巴壶，我们只要将其倒立过来放置，如果立即摔倒的应为真的贲巴壶，如果能稳当立住的反而肯定是赝品。
另外，贲巴壶赝品外撇弧线生硬，颈部线条呆板，缺乏动感；花卉线条运笔混乱，不流畅，缠枝莲纹不如真品对称感强。最后，鉴别“官窑”的基本规则也完全适用于瓷器贲巴壶的鉴别。