古代青瓷器。
Www.taoci52.COM龙游首次发现东汉徐氏祭器青瓷簋上月下旬，龙游县博物馆考古专业人员在城东建材市场取土工地上发现了一座被挖掘机揭露的古代砖室墓葬，并对其进行了抢救性考古清理发掘。墓葬为凸字形砖室券顶墓，墓朝向96。墓总长为5.6、宽2.4米，墓后壁残高1.6米。墓墙用砖双层，墓底砖平铺二层，砌筑结构较为讲究，系我省同时期中型规格墓葬。墓葬曾经多次盗掘、扰乱，但仍出土了7件文物，为1件釉陶双耳罐、2件青瓷碗、1件青瓷簋、1件青瓷盘口壶和1件印纹硬陶罍及铁削1件。根据墓葬形制结构和随葬器物判断，该墓为典型的东汉晚期墓葬。其中随葬的青瓷簋，陈放于墓室前部分的砖筑供台上。该器物高17、口径21厘米，造型端庄典雅，釉色青翠光亮，是我国早期成熟的青瓷器了；器身刻斜方格纹，内口沿和喇叭形圈足刻划水波纹，外口沿一圈还用六个汉隶水字装饰；值得关注的是在青瓷簋的内底上工整地刻有隶书宗徐二字，这里宗字应该是它的本意，即在室内对祖先进行祭祀，因而表明该青瓷簋是用来供奉徐氏祖宗的专用祭器，同时也说明了当时青瓷工艺刚趣成熟时期的珍贵程度，不是普通百姓能够拥有。从已发表的考古资料上看，明确为汉代的徐氏祭器不但在龙游县是第一次发现，在浙江省也尚属首次。据鄞县《北宋徐氏谱疏证》记述：元洎字文副，汉元帝建昭二年(前37)为江夏太守，光禄大夫。成帝阳朔二年(前23)二月十八日避王莽之乱，由海州(今连云港)过江，迁东阳郡太末之姑蔑三十里薄鲤山(即徐山)，寻卜偃王旧迹(今龙游县南灵山镇)，为过江始祖。民国余绍宋《龙游县志》所记与之基本一致。又徐洎生一子寿。寿生悌，汉幽州刺史，始兴侯。悌生汉扶风太守持节都督军事镇北大将军洪。该墓所处南二里许有古代所建纪念徐洪的扶风殿遗址，往东不远处相传东汉扶风太守徐洪为国捐躯沙场时所骑灵性的宝马疯狂奔回家乡报丧的地名曰马报桥。故这里汉墓出土徐氏祭器并非偶然，当在情理之中，也说明地方文献所记载与历史上徐偃王后裔迁徙龙游事实相吻合。据考古调查估算，位于寺底袁和十里铺一带的黄土丘陵上分布有数千座汉六朝古墓葬，推测里面肯定有不少是徐氏的后裔。(龙游县博物馆)小编推荐
古代瓷器：宋徽宗与青瓷
宋徽宗赵佶，可以借张岱的自作墓志铭极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡。
宋徽宗摹唐张萱《捣练图》
宋徽宗《瑞鹤图》
他信道教，而道教是享乐的背面，
道教可能因其美学吸引了徽宗。
不用看懂老庄，
就如不用看懂离骚，也能感到其大美。
道教有对青色的追求，青辞，又名绿章，是道教献给天庭的奏章，以朱料书写在一种蓝灰色的纸上，雅致之极。
宋代重文轻武，从此，文人审美占主流地位，苏轼米芾提倡的文人画也始于此时。逸格从北宋起成为文学甚至视觉艺术的最高标准。徽宗的作品中，青瓷最佳。
伦敦大威德基金会藏宋汝窑盏托
青瓷是消极，退淡，冷遁的。这是一个高音的，淡色的世界，这是单一乐器的solo，用的是古琴而非羽键琴更非钟磬。
赵广超讲极简主义，就让学生看宋瓷。在存天理灭人欲的重压下，当时的人要做一个艺术形式，包含了七情六欲，看上去还要很平静，这就是简约主义的上好示范。它不是贫穷，是高度净化的能力。
六十年代兴起的简约主义，二战后物质匮乏是其根本原因。青瓷却是倾举国之力造就的简单形体。宋代的瓷匠，奉命用地上的泥土烧制天空的颜色。
他们是炼金术士，把道教的精神，物质的至美和统治者的理想炼在一起。
伦敦大威德基金会藏宋汝窑器
伦敦大威德基金会藏宋汝窑器
青花瓷跟人没有距离，神情清爽，响亮的调子。而青瓷在面前了，你还是觉得远，它从哪里来呢，可能是人迹罕至，飞尘不到的地方。
青瓷带着一种佛像上的表情，入了他们的色空观。
唐三彩，元青花，明珐琅，一时才俊，但是只有青瓷能得到文人的垂青。可能是因为这一帮人身体孱弱，他们一向只在虚无和冲淡中感到自在。他们不喜欢鲜明的热辣的形象。
古代瓷器：宋元影青瓷
影青瓷，即青白瓷，又称映青瓷隐青瓷罩青瓷，是宋元之间南方生产的一种瓷器。影青瓷青中带白白里有青，瓷胎薄如蝉翼，触手圆润自然，虽有瓷名却有玉质。遮眼透视，仿佛可以窥见瓷胎中清白一体的瓷骨，极为珍贵。影青瓷可以称为青白瓷，但并非所有青白瓷都可称为影青瓷，查阅资料中，除了青白瓷这一学名之外，诸如影青瓷映青瓷的称呼均是晚清以来才见诸典籍，宋元之际绝无此名。究其原因，无外乎诨号比本名更为传神，青白瓷中较为特殊的品类被清代古董商们形象称为影青瓷。
影青瓷造型非常丰富，主要有盘、碗、洗、盏、钵、盒、瓶、壶、罐、枕、注子、博山炉、动物、堆塑人物等。其瓷创烧于北宋，初时器型单一，生产较少，多承唐风，至天禧年间，工艺纯熟，器型多变，大量生产。瓷史上大名鼎鼎的江西景德镇即有青白瓷最早的窑址湖田窑，其烧瓷的全盛时期长达七百余年，可谓珍品无数，传世较多。影青瓷曾风靡一时，行销海内外。元代影青瓷制作渐粗，已经没有了宋瓷的精细灵巧，大开大合虽嫌朴拙，却彰显了草原民族特色，加上烧制方法比较原始，影青瓷的成色远逊宋瓷。但元人对影青瓷的喜爱并未就此衰减，元人爱玉，影青瓷似玉，所以有的元代瓷产品干脆还印有玉出昆山和玉出昆冈等铭款，明显地将青白瓷类比于青白玉。正因元人审美的独特之处，烧制产量和器型较少，传世佳作便极为珍贵。
宜兴青瓷鉴赏 古代瓷器知识
在宜兴丁蜀镇附近元帆村遗址的上层和杨破窑墩、张泽乡的前港咀和寿山村上层、湖汶乡画溪河西岸、善卷乡五洞桥，以及杨巷镇附近的城头地、桥渎里和王府墩三处遗址的上层都出土了相当数量的商周时期印纹硬陶和原始瓷碎片，这些遗存中可能有的就是烧造印纹硬陶和原始瓷的窑址所在，如丁蜀镇南山古窑址中发現有春秋战国的原始青瓷等。而在江浙地区的商周吳越文化聚落遗址、城址，特别是土墩墓中出土的完整几何印纹硬陶和原始青瓷器成千上万。如镇江博物馆1975年发掘的镇江句容浮山果园一号墩，这是一座土著吳人的家庭合葬墓，墩内共葬有16个墓，随葬品种类别为夾砂红陶炊器、泥质陶和印纹硬陶及原始瓷盛食器等。其中印纹硬陶器71件，包括坛和罐；原始青瓷器124件，器形有罐、豆、盅、盘、器盖等。句容浮山果园的一处吴国土墩墓群计有一百多个土墩，这样的土墩墓群当地群众往往称之百培山，在江南地区有数百处之多。在宜兴张渚镇附近西渚乡的吾桥遗址曾先后出土过16艘满装陶瓷的春秋战国时期的独木船，生动地向我们展現了当时宜兴窑陶瓷的外销繁忙情景。由此，我们完全可以认为苏南吳地出土的面广量大的印纹硬陶和原始瓷器并非全來自越国的窑场，而相当一部分应該是宜兴窑烧制、通过水路输出的商品陶瓷。原始瓷是吳越地区特产，宜兴也为我国原始瓷的发源地域。瓷器的成熟并得到广泛使用是在六朝时期，六朝青瓷在我国陶瓷史上占有十分特殊的地位。它上承汉代青釉陶创造的成就，下为隋唐青秞瓷器鼎盛期奠定了基础，在中国古代陶瓷发展史上起着承前启后的重要作用。宜兴也是烧造六朝青瓷的重要窑场，汉、六朝时期宜兴窑场大多分布在丁蜀镇之南的南山、均山一带。
宜兴六朝瓷业兴盛于西晋，青瓷商品行销江南地区。以南山窑群为主的宜兴六朝窑，其产品已全属青瓷，在质量上有精有粗，精者与同期越窑产品不相上下。器物类别以日用器皿碗、钵、盆、洗、壶、罐为主，同时烧制俑、灶、水井、鸡笼、猪圈等丧葬明噐，其中不乏魂瓶、神兽尊、镂空香熏一类的精品。
宜兴窑烧制的六朝青瓷唾壶
我国瓷业生产在唐代飞跃发展，形成南青北白的格局，北方邢窑系的白瓷与南方越窑系的青瓷并驾齐驱。此时，亦是宜兴窑青瓷的繁盛时期。唐代宜兴窑场主要烧造民间日用青瓷器，产品有碗、盏、盘、鉢、灯、壶、罐等，釉色以茶绿为主，酱色釉次之，施釉均匀，釉面光泽。其产品在江苏境内唐代遗址中常見，说明它是销路很广的民用瓷。当时国内最大的陶瓷集散地和消费市场杨州，对考古发掘出土的唐代全国各窑口瓷片分析，据统计宜兴窑瓷片通常占出土瓷片总量的24～35﹪。宜兴窑产品属于越窑青瓷系统，虽然其质量与越窑有着明显的差距，但它以地理位置和产量的优势，成为我国南方长沙窑之外越窑青瓷的另一个竞争对手。
古代瓷器：早期龙泉青瓷欣赏
小碗南朝
撇口碗唐代
五角盖瓶唐代双系盖瓶五代
盏托五代盘口长颈双系盖瓶五代五管瓶五代浙江龙泉青瓷是中国瓷品中的一块瑰宝，南朝是龙泉青瓷的初创阶段，当地劳动人民利用优越的自然条件，吸取越窑、婺窑、瓯窑的制瓷经验，开始烧制青瓷。此时的龙泉窑处于就地销售的小规模生产状态，操作简单，制作粗糙。产品以碗、钵为主，釉色青黄，无光泽，多施半釉。唐中期以后，产品种类增加，多通体施釉。五代时期生产的一种淡青釉瓷器，胎质细腻、造型端巧、刻花纤细，别具一格，深受人们的喜爱。原始青瓷尊 古代瓷器知识
当人们看到这件器物时,或许会说：“这不是痰盂子吗？”不是的，它是古代的一种盛酒器，相当于现代的酒壶，名字叫“尊”，一件珍贵的不可多得的文物。
唐代大诗人李白有一首诗，题目叫《宿紫阁北山村》，诗中写道：“晨游紫阁峰，暮宿山下村，村老见余喜，为余开一尊。”该诗比较通俗，诗的前两句一看都明白，后两句的意思是：山村里的老人见了我后感到很高兴，特意为我办了一桌酒席。诗中的“尊”指的是盛酒具，相当于现代的大酒壶。我国古代把盛酒器一般都称为尊，尊有青瓷尊、青铜尊等，造型也是多种多样。在青铜器盛行的商周时代，常采用青铜铸造酒器，如青铜尊。1959年在安徽省屯溪市西郊1号土墩墓出土一件西周时期的酒器——原始青瓷尊。该尊埋藏地下3000余年，不但完好无损，而且釉色光亮，花纹清晰，叩之有清脆的金属声，原始青釉瓷中的佼佼者。
原始青瓷，是我国瓷器刚刚发明时的产物，也是我国最早的青釉瓷，远在3500多年前的商代中期，就创造出原始青瓷了。同时，由于釉的发明与使用，使得原始青瓷光亮美观。但是，由于当时的工艺技术水平较低，原材料处理和坯泥的洗练比较粗糙，胎料中杂质尚多，胎体多见裂纹，釉色也不稳定，如图中之尊的底部就有釉层脱落现象。所有这些，与后期成熟的瓷器比较，便带有明显的原始性，所以称之为原始青瓷。
安徽出土的这件西周青瓷“酒壶”，喇叭形口，喇叭形足，颈内收，圆鼓腹，高圈足。通高17.3厘米，口径16厘米，腹径13.5厘米，足径11厘米。器身刻划统纹、水波纹和斜方格纹，纹线粗细相间，花纹规整有力。口沿和肩上堆帖卷云纹，祥云呈浮雕状，增添艺术趣味。胎呈灰白色，胎料属高岭土。器表和器内遍施青灰色釉，釉面光亮匀称。整个器物造型新颖，纹饰优美，端讲理稳重，铿锵有声。屯溪西郊西周土墩墓出土原始青瓷尊有十多件，但此种造型和纹饰的只此一件，弥足珍贵。
上文说过，原始青瓷是我国最早的瓷器，瓷器的出现，在中国文明史上具有重要的意义。它比陶器坚硬耐用，清洁美观。又远比青铜、漆器的造价低廉，而且原料分布极广。因此瓷器烧成后，迅速取代了陶器和青铜器。作为盛酒器的原始青瓷尊，也用作注酒器具，《说文》：尊为专供祭礼或款待宾客所用盛酒之器。陆游《杂感》中即有“一尊易致葡萄酒，万里难逢鹳雀楼”诗句。然而，在瓷器发明之初，像图中的这件“酒壶”，其价值却是相当昂贵的，并非普通百姓所能用得起。因为在奴隶社会中，青瓷器具主要为奴隶主阶级占有和享用。可是历史发展到今天，若是再用它当酒壶使用，那可是倒胃口了，因为从这件原始青瓷尊的整个造型来看，很像现代使用的痰盂。但是，它的出土，对研究中国瓷器的形成和发展，具有重要意义。此尊现藏安徽省博物馆。