鉴别民国粉彩瓷器。
稀见的科举文物：民国锦地粉彩瓶估价五万元
民国 锦地粉彩开光人物纹瓶 估价：50000元 科举是中国封建王朝选拔人才的一项重要制度，自隋唐至清末共延续了一千三百年，其间不计其数的读书人通过这一途径步入了仕途，同时也留下了大量的科举物品。在中国科举制度废止百年的今天，随着人们对科举的重新认识和评价，与科举相关的文物日渐受到学术界和收藏界的重视。 多年来，天津著名收藏家于志扬先生为筹建科举文物私人博物馆，下了很大气力搜集科举文物，收获颇丰。其中有几件稀见的科举文物，皆因有丰富的历史背景而具有一定的文化内涵，引起许多文化学术界人士的兴趣，其中有的文物还在近年的天津电视台“鉴宝”栏目中得到鉴定专家的高度评价。我有幸参观过于志扬收藏的一些科举文物，特选择几件精品予以赏析。 先说一件明代嘉靖进士颜廷榘书供奉魁星册页。这件两折册页，是明代嘉靖年间进士颜廷榘的书法，写关于福建永春供奉魁星之事。传说魁星是文运之神，是天上的文曲星下凡，它被描绘成一个赤发蓝面的凶神，立于鳌头之上。传说魁星连续三次考中状元都没被录取，原因就在于他的相貌极丑，皇后在他的头上簪花时，被他的相貌吓昏了。皇后不同意魁星当状元，魁星一怒之下将装书的木斗踢掉，然后就去投江了。魁星虽然连中三元而未能当上状元，但是黎民百姓却承认这个相貌丑陋的状元，仰慕他的才华，就把他塑造为神，借“魁星踢斗”之题，提倡文运。据史料记载，全国供奉魁星的寺庙有两个地方，一个在云南昆明，一个就在福建永春的石鼓镇。魁星岩位于永春县城西南五公里的奎峰山中。这座寺庙始建于隋代，南宋名僧圆觉重建，几经沧桑，现在看到的大殿是十几年前旅港乡贤颜彬声捐资修建的。魁星岩原来叫詹岩，因乡人黄孔昭和颜廷榘在此读书考中进士，遂改名为魁星岩。大殿的后面有一个乡贤祠，是为了纪念乡贤颜廷榘而建的。颜廷榘小时候曾经在魁星岩下读书，后任九江府通判、大宁都司断事、岷王府长史等，著有《楚游草》、《燕南寓稿》、《丛桂堂集》、《杜律意笺》等。这件颜廷榘书福建永春供奉魁星册页，流传了四百余年，字体虽已斑驳，但仍然可以欣赏到明人书法如行云流水的艺术风格。 再说一帧清代同治举人李兆珍书《圣教序》团扇。李兆珍(1846—1927)，原名邴，字星冶。福建长乐人，是明代永乐状元李骐十五世孙。李骐是千余年科举中唯一“连中三元”(解元、会元、状元)的福建人。李兆珍为清代同治年间举人。光绪初年，任直隶望都知县。后兼理唐县，历署抚宁、清苑等县，又任职于蔚州、磁州、滦州等地，出任天津知府。后历任河南汝南、开封知府。1909年升汝南光浙分巡兵备道。在任期间，劝农种桑，行廉肃贪，还倡办师范学堂，振兴教育。辛亥革命后，1912年出任豫南观察使，历任河南司法筹备处处长、河南内务司司长，升任民国审计院院长。后任参政院参政、安徽巡按使、国会议员、安徽省省长等职。当他发现袁世凯阴谋复辟帝制后，毅然隐退，在天津卖字为生，勤俭度日。李兆珍热心乡梓，数度资建乡学。1918年，福建长乐遭受海啸，飓风加暴雨冲溃长乐百里海堤，沿海百余个村庄顿成泽国，灾民六万人，死亡四百多人。远在天津已72岁的李兆珍闻讯后，为了赈济灾民，写信向东南亚的华侨求援，募得银元三万二千余元。不料汇回中国时被军阀政府外务部扣留，屡经交涉，款不付还。李兆珍不顾年事已高，愤然在天津街头卖字，募捐振灾。响应者众多，共募得银元计三万三千元，汇回长乐施赈，深得民众赞颂。李兆珍自幼爱好书法，平生擅写扇面。这帧书法团扇，写的是有关《圣教序》的内容，体现出用笔沉着、骨力内含、柔中寓刚、平和简静的特点。 三说一块清代嘉庆状元陈沆书“梁孟齐徽”匾额。这块匾长205厘米，宽82厘米，整个匾面呈朱红色，正中用金粉题着“梁孟齐徽”4个大字。匾的右侧题有“奉钦点状元及第陈名沆赠”。两方印中，“陈”为阴刻，“沆”为阳刻。右侧题“皇清嘉庆二十四年岁己卯孟冬月吉立，时维宗兄名绳祖夫妇仝荣”。可惜因近二百年岁月沧桑，金粉大部已脱落，而“梁孟齐徽”4个大字苍老遒劲，既有唐代颜真卿的端正，又有清代何绍基的通变，令人过目不忘。“梁孟齐徽”取自成语“举案齐眉”，赞扬夫妇相敬如宾的美德。此匾是状元陈沆赠给宗兄陈绳祖夫妇的。陈沆(1785—1826)，亦名学濂，字太初，号秋航，湖北浠水巴河陈家大岭人，10岁随父读书，以诗赋见长。15岁应试科举，县试、乡试，会试，皆名列第一。学使鲍星读其试卷，击节赞赏。清嘉庆二十四年(1819)，保和殿对策，陈沆中第一甲第一名(状元)。其策论文章气势雄浑，论述精辟，笔力奇健。授翰林院修撰，出任四川道监察御史。清道光二年(1822)，任广东省大主考(学政)。次年，任清礼部会试同考官。陈沆自幼思维敏捷，聪颖过人，且勤奋好学，年长即能歌善对，文学史列陈沆为清代试帖诗八大家之一、清代古赋七大家之一。 这几件书法和匾额，作为稀见的科举文物，为深入研究中国科举文化提供了难得的实物。TAOcI52.cOM
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一般而言，对于质地坚实、不怕水浸的文物，资深文物收藏家们认为当其表面附着有沾染的污垢时可以用蒸馏水进行洗涤。出土器物上的固着物一般都比较坚硬，一次不容易洗掉，切忌在清洗的时候用金属或硬物，如刀、铲等工具强行除去器物上的固着物，这样很容易损伤器物，使其表面出现不应有的划痕，甚至使器物毁坏。这时候，文物鉴定专家建议使用软一些的竹、木做成修器（竹、木刀、竹木铲、竹木针等）一点点儿地剥落下这些附着物，这样才不会损坏器物本身。对有孔的器物如缕雕玉器、铜器和陶器等，其藏污垢的缝隙部位要用柔软的布浸湿后轻轻清洗。如果器物上带有油迹，可以用清洗剂如肥皂水、洗洁净等将器物浸泡一段时间以后再清洗。但是需要注意的是，凡是经过清洗剂处理过的器物，一定要用蒸馏水漂洗若干次，以免清洗剂本身所含有酸、碱等成分对器物造成伤害。
经典文章：瓷器收藏重在“古、稀、美、俏”
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春节前后，《投资周刊》收到多位读者寄来要求鉴别古瓷器的信件及照片。由于没有见到物品原件，只能从收藏、鉴赏的角度提出一些见解。古瓷器收藏与社会经济文化发展、居民收入和生活质量息息相关。改革开放以来，我国古瓷器收藏队伍得到迅速壮大。据笔者了解，目前在古瓷器收藏队伍中，除少数学者型收藏鉴赏家和企业型收藏投资家拥有一些高档古瓷珍品外，大多数喜爱瓷器的收藏者是以收藏中低档瓷器为主，其收藏目的也出于兴趣爱好、陶冶情操。随着市场经济体制的建立，特别受近年来各类收藏品价值的大幅上涨的刺激，古瓷器收藏投资风生水起，“以瓷养瓷”之风逾来逾盛。中国陶瓷是中华民族传统文化的一个重要组成部分，从隋唐五代精美的越窖青瓷到宋代的五大名窑瓷器以及元代的青花彩瓷系列，都成为世界瓷器史上的耀眼之星。我国解放初期及“文革”期间，由于国民收入较低，加上人们对流散在民间的这些物品不大了解，因此古瓷器的市场价值不高。但改革开放之后，特别是随着收藏投资市场的活跃，古瓷器价格一路上涨。与此同时，无论是古瓷或是新生出炉的陶瓷，都有人在收藏，瓷器收藏队伍正在不断壮大。但事实上，不是所有瓷器都具有收藏投资价值。瓷器收藏与钱币、邮票收藏投资一样，需要讲究方式方法，特别是初入瓷器收藏领域者，除了注意辨别真伪外，还要把握好几个尺度。第一要“古”。古瓷、古董贵在一个“古”字。古瓷器属于传统收藏，或称古玩(现代收藏称现玩)、古董。远古的器物是历史文物，加之瓷器的保存不如金玉、铜石等物容易，越古越少，越古越贵。改革开放以来，大规模的基础建设和荒山野岭的开发利用，使不少古瓷器出土重见天日，这便为古瓷宝库增添了不少瑰宝，也为收藏者提供了机会。第二要“稀”。物以稀为贵。如宋代汝瓷，便因其稀有而倍加珍贵，尤其是御用汝瓷。据有关资料统计，从北宋晚期至今传世的御用汝瓷总数不超过百件，且分别珍藏于故宫博物院、上海博物馆及各地、各国博物馆和少数收藏家手中，故有了“纵有家产万贯，不如汝瓷一件”的说法。据了解，目前市面上，一块带有芝麻钉的汝瓷残片已达数千元，如果是一件完好无缺的汝瓷器，那将是数万，数百万元甚至更高的价位。国内外古瓷收藏界，均以宋代“汝、钧、官、哥、定”五大名窑作品为热点，其次要数元代青花彩瓷了。而唐代青花(唐青花是由白瓷与三彩孕育而生，唐代白瓷成熟的烧制工艺，使三彩器与唐青花以其洁白的衬底映照出艳丽的色彩效果)因其存世数量极少而难得，故唐青花瓷从其历史价值、科学价值、艺术价值上讲，均具有相当高的收藏价值。第三要“美”。在宋代五大名窑中，只有定窑烧制白瓷，而汝、官、哥、钧都是以青釉取胜。然而，定瓷精品之所以珍贵，倒不仅仅在于其如雪似银的胎釉，而在于它精美的划花、刻花和印花的纹饰。而汝瓷的精美，可谓宋代瓷艺百花苑中一朵奇葩。它的造型，既注重古朴典雅，又追求造型美丽，把造型艺术之秀美，釉色高雅素净之风尚以及装饰艺术之风格融为一体，把东方美学特有的艺术神韵展现得淋漓尽致。元代青花和清代彩釉瓷器，也都是以精美而闻名，虽然在民间有一定的藏量，但价格也都不菲。如北京中拍国际拍卖有限公司2007年迎春大型拍卖会，一个元代青花“云龙纹玉壶春瓶”以88万元人民币成交。第四要“俏”。要注重收藏市场需求量大、行情看涨的古瓷。这种“俏”货价格攀升潜力大。约10年前，清三代官窑瓷器在拍卖会上的成交价才几千、几万元。由于市场需求量不断增大，现在的官窑瓷器已达几十万、几百万，甚至几千万了。另外，国内古瓷的拍卖价近年来虽然不断升高，但与国际拍卖价相比还是较低的，后者往往高出几倍甚至十几倍。因此，古瓷的市场前景看好，升值潜力仍较大。如北京中嘉国际拍卖有限公司2006年秋季北京拍卖会上，一件元代青花“五龙罐”估价300万元至500万元人民币；而在2005年7月12日伦敦佳士德举行的“中国陶瓷工艺精品及外销工艺品”拍卖会上，一件款式样品与“五龙罐”差不多的元代青花“鬼谷下山罐”则以1568.8万英镑(折合人民币2.3亿元)成交，创下中国陶瓷艺术品拍卖纪录。