收藏古代瓷器的好处。
一次买官窑的经历大凡搞艺术品投资的，不论是收藏家、店铺老板、摆地摊的商贩，还是做“说客”的中间商，绝少有不走眼购进假货的。
暴露自己的弱点，把自己吃亏上当的前因后果告诉朋友和初涉此行的新手，是一件非常有意义的事情。我把怎样受骗买进“官窑”的经过以及投资收藏者的心态向诸位藏友讲述一番，与大家共勉。
数年前，我热情地接待了一位由朋友介绍来的山西省文物贩子。此人三十几岁，西装革履，一表人材，谈吐文雅。他自称手里有几件“官窑”瓷器，本来是给一个“大明星”送去的，正赶上“大明星”有急事出国，买卖没做成；其父是山西省某地区文物考古队队长，面临着退休，就想来北京卖几件瓷器，日后好留些积蓄（那个“大明星”就是他父亲的好朋友）。征得父亲的同意后，他决定把几件东西就地卖掉，以免在回去的路上出问题。（这些谎言编造得并不太高明，可我却坚信不疑。）那人见我很高兴，又拿出了几张省级专家的鉴定证书，我认真地看了那证书及几件“官窑”瓷器，心想：“这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，多少年寻不见的‘宝物’竟然从天而降。”可巧那天来了一个多年玩瓷的老朋友，说不要听那人的一派胡言，他哪里有那么多“官窑”，并一再地劝阻我，可我像鬼迷了心窍一样，居然对朋友的忠言也听不进去了。为了保险起见，双方商议到我家交易。（我对他是“引狼入室”，而他对我则是“请君入瓮”。）
那人拎着一个精致的手提箱来到了我家。稍坐片刻，他打开了神秘的提箱，里面有十几个大小不等的精美盒子，竟然全是青花、五彩带年号款的“官窑”，一对斗彩鸡缸杯让我爱不释手，还有一件钧瓷洗子，土迹斑斑，像是刚出土的。这真让我眼花缭乱，不知从何下手了。最后我选了一件“大明成化年制”款的青花云龙大碗，一件“大明万历年制”款的钟形绿彩婴戏罐。那碗和罐敲击起来的声音悠扬悦耳，浑厚清脆；画工精细，栩栩如生；胎骨质坚缜密；釉色温润如玉。迎光侧视器底，橘皮纹忽隐忽现。我的心一阵狂跳，多年的学习没白费，机遇终于让我抓住了。
经过几番讨价还价，那件青花碗一万元，钟形罐定8000元，由我交给他一万元保证金并负责上拍卖公司，所拍利润先付对方本金，所余部分按四六分成。（果真如此，拍卖行也该关张倒闭了。）事后，热情款待，酒足饭饱，双方皆大欢喜。他并表示要建立长久的关系，打通山西和北京的货源和销售渠道，形成一个网络。（一双慧眼识真宝，有缘交个好朋友，这是我当时的心态。那位年青人在庆幸自己轻而易举得到万元之后，一定在嘲笑我的贪婪与无知，“天下真有如此的傻瓜！”）
送走那人以后，我手捧两件“大官窑”爱不释手，一边得意地用手弹击，一边听着那荡人魂魄、发古人之幽思的声音，陶醉其中。两个小时之后，给这位朋友打电话问候一下是否到站了，结果音讯杳无。这时我再仔细审视两件宝物，心里顿时凉了半截，唉，原先让我心动的“官窑”现出了作假的原形！我意识到他逃之夭夭了。
后来，那两件曾使我心跳的“官窑”一直摆放在我的收藏室里。每天看着并依然弹击它几下，很长一段时间，心情不能平静下来，痛苦、悔恨、烦躁种种思绪不时萦扰着我。对家人无法交账，同朋友们无言以对。“一失足成千古恨，赔了夫人又折兵”，这滋味偏偏叫我尝到了。我一边吞噬着那苦水，一边深刻的反思，终于悟出了一些道理，投资收藏的成功与失败无一不由心态使然。良好的心态结果是其乐无穷、稳操胜券；反之则一溃千里，不可收拾。
贪图便宜是投资收藏的大忌
吃小亏占大便宜的事儿总是有的，而以最低的代价换取最高的收益，像“捡漏”之类也不乏其例，然而这种机会微乎其微。例如：一古董商人巧遇某地一老农家猫食盘子，花几块钱搞了个“清三代”的大珍品；某人在古玩摊上花200元买了一张唐伯虎的山水画真迹；还有人杀猪从其肚子里发现了两枚某皇帝生辰金币。
我有许多古玩界的朋友，有的家里堆满了瓷器，什么五大名窑、唐三彩、明清五彩、青花，比比皆是。那件花了2000元，这件花了1000元，都是便宜货。有个搞玉件收藏的朋友和我说：“我这些玉件有十几件是红山文化的，还有十几件是汉代的玉佩，总共花了5000元从潘家园地摊上撮回来的。”好家伙，我真为其“高兴”，捡了天漏了！可是各位朋友想一想，这种事情又怎么可能发生呢？
若手里有点闲钱，不管那东西真假买来当个摆设无可厚非。真是投资收藏就决不可贪便宜而为之。前面提到的大明成化云龙碗和万历钟形罐少说也值几十万元吧！这天大的好事怎么偏让我遇上了？这就是人们常说的侥幸撞大运，捡漏、找便宜的心理在作怪。“便宜是当”，这是投资收藏界广为流传的一句名言。而贪图便宜的心态是投资收藏者之大忌！
“自以为是”是投资收藏大敌
收藏投资者的知识大体上来源于两个方面：一是书本；二是实践。现代化的印刷技术、科学的检测手段和仪器、先进的媒体影视传播等为投资收藏者提供了更加开阔的视野，现代化的交通和信息产业的飞速发展也为人们的生产、生活和交流创造了优越的条件。然而，投资收藏领域的真赝之争也愈演愈烈。这边拍出了一个天价“元青花”，市场就会有一批等你去光顾；君不见徐悲鸿的马儿、黄胄的驴儿四处狂奔么！
盛世兴收藏，艺术市场现在异军突起。上下五千年文明史，似乎老祖宗留下的珍宝俯拾即是，巨大的利益在诱惑着人们。做为投资收藏者对目前的大气候要有一个清醒的认识和良好的心态，借以把握形势，了解市场，抓住机遇。
书本的知识一定要学，但必须和实物相结合。没见过真器，何以知其为假？过去琉璃厂店铺老板大多数来源于农村，其实他们书读得并不多，就是勤于实践，接触真东西多，再加细心揣摩，炼就了火眼金睛。北京市文物鉴定专家华义武先生最近有一段非常精辟的讲话，他说：“一些专家说，有些高仿的东西连专家都看不出来。我不同意这种说法。你没见过，你没学到家，所以你看错了。中国上下五千年的东西，你不可能都见过，人家就找你没见过的东西仿，你怎么办？现在大家都买钧窑、汝窑、哥窑，就说哥窑，我干文物鉴定42年了，看过的瓷器少说也有三、四十万件了，但哥窑我只见过一件，如今市场上大量出现了，这真假是不是就得打问号了？”你看华老师说得多么坦率！42年的鉴定生涯，过手几十万件瓷器，只见一件是真哥窑，我那两件“官窑”还不是只看了几本书，几件假官窑就自以为是地盲目购进，现在真是追悔莫及！
收藏领域品类极多，每一类都有其深层的历史背景和丰富的文化知识，这就要求从事投资收藏事业的有志者知识面要广博，专业知识要精深。“知识来不得半点虚伪和骄傲”。投资收藏者万万不可有“自以为是”的心态。一旦你感觉“自以为非”了，投资收藏事业将硕果累累！
平静似水是投资收藏者之重宝
平静似水的良好心态首先要做到：不为利益和金钱所动。投资收藏是一项长期的事业，不能急功近利。如果今天买了一件，明天就想倒出去，那叫什么收藏？那叫生意人或贩子。谁坚持了长线投资的原则，不为眼前的小利所迷惑，谁就是最后的赢家。俗话说：等待是金钱，耐心是财富。
平静似水的良好心态还要做到：随缘而定。在获得时不眉飞色舞，手舞足蹈；失去时不忧愁满腹，悲观失望。怡然自得地去从事研究、赏玩和投资。只有心情保持平静，就不会失去理性而坐失良机或走进投资的误区。
总之，投资收藏是一项很复杂的工程，但成败得失无不由心态所决定。
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浅谈陶瓷艺术的收藏价值
陶瓷艺术的发展一般是从古代和现代两个角度来衡量，对于古陶瓷的收藏和鉴赏价值来说，它注意是体现到历史和艺术价值，对于一些热爱古玩的爱好者来说，选择古陶瓷还需要一双火静静的眼睛，这样才可以分辨出一些真正有价值的瓷器，避免一些假冒伪劣产品的鱼目混珠，因此真正的消费者也可以说是真正的鉴赏家，他们在选择古陶瓷的过程当中也是有一定的阅历的!
而说到陶瓷艺术的时候，与古陶瓷相对于的就是目前现代化陶瓷工艺，现代化的陶瓷艺术的发展注意是起到鉴赏和艺术化的两大特点，注意是以陶瓷的材料还有制作的工艺来为结合考虑的，尤其是制作的工艺，无论是从形态还有色泽方面，具有一些艺术特性的陶瓷产品，个性越新颖，那么在市场的认可度越高，价格也会相应的增高!不过尽管制作陶瓷艺术的工艺品在设计的构成当中需要很复杂的供需，但是在研制的过程当中，基本上越是贵重稀少的陶瓷产品，它的数量越少，这也是为什么陶瓷产品能够被一些收藏家越炒越火的原因之一，如果一个陶瓷艺术产品在世界当中独一无二的化，它的价值是有目共睹的!
陶瓷产业化的发展在艺术的道路上还需要有创新的理念，无论是古陶瓷还有现代陶瓷，都需要与艺术化真正的融合在一起，这样才可以推动陶瓷产业的发展，如果艺术与陶瓷脱节的化，那么陶瓷产业与艺术都不可能达到共赢的局面!
收藏元青花心态要谨慎
今年11月10日至11日，江西高安元代窖藏青花、釉里红瓷器第二次学术研讨会在高安市举行，这与第一次研讨会时隔17年。此次研讨会有故宫博物院研究员叶佩兰等多位专家学者到会，并吸引了近百名全国收藏家到场。研讨会期间，专家学者对元代青花、釉里红瓷器以及元、明、清至民国仿复制品进行了深入的研究与探讨，并对目前国内外文博、学术研究和收藏界的现状，有针对性地进行了分析和探讨，其中提出了五点意见。
需要开放的交流机制
文博界、学术界、收藏界应全方位地交流，建立全方位的交流机制。文物博物馆应尽可能为公众、为收藏界创造近距离观摩藏品的机会，在目前全国文博界元青花藏品十分有限的情况下，这种开放的交流机制尤其重要。收藏界也应以开放的胸襟、平和的心态，接受专家的意见，共同提高古陶瓷的研究和鉴赏水平。
仿制、鉴定要有良知
目前，我国古陶瓷鉴定和仿复制的状况非常混乱，给我们广大的古陶瓷收藏爱好者造成了很大的误区和损失。与会者一致认为古陶瓷的仿复制生产、销售、拍卖、鉴定行业的人员都应该有一个负责任的良心，尤其是作为专家学者的古陶瓷鉴定界，鉴于他们在公众社会中的影响和权威，更应该讲究学术良知和职业道德，在自己没有把握的情况下，绝不能为了个人情面和利益随意给出鉴定结论。
制定完善的管理制度
目前，我国艺术品市场的混乱，与艺术品管理制度的不完善有很大的关系。尽管古玩市场不打假，艺术品拍卖不保真，艺术行业的潜规则非常多，但是法律法规和政府的行政监管在这方面绝不应该是软弱无力，更不能存在空白，对于恶意制假、售假的行为应该通过修改完善相关的法律法规和监管制度，予以打击，使我国的艺术品市场不断完善和规范。
收藏元青花心态要谨慎
在目前我国古陶瓷仿复制品泛滥、元青花研究基础薄弱、大家鉴赏元青花藏品的机会较少的情况下，广大的收藏者应保持一个平和谨慎的收藏心态。元青花在民间不能说没有，但是收藏界要有一个基本的判断，元青花特别是精品大器绝不可能很多，对此收藏者必须有一个清醒的认识，对待元青花要坚持实事求是的原则，要力争不埋没一件真品，也不放过一件赝品。
期待科学的鉴定方法
古陶瓷的鉴定是一门综合的学问，从目测到仪器、从定性到定量、从技术到艺术、从机理到神韵都应该紧密结合起来，任何孤立的，有时甚至是很“专业”的某一方面的鉴定都是有局限的。建议国家文化、工商、学术等有关机构在充分研究认证的基础上，制定出一个科学又切实可行的古陶瓷鉴定的参考意见。
瓷器：投资收藏还是消费收藏?
古瓷与仿古新瓷，明清以来，一直都是艺术品收藏界里的宠儿。由于历史上中国是瓷器大国，所以，传统收藏文化色彩浓郁的国人，普遍都有一种爱瓷情结。包含古代一切个人可赏玩的文物艺术品的“古玩字画”这个概念里，瓷器是“古玩”这个大项里的龙首之项。
进入新世纪，中国明清官窑瓷器连年在世界上最著名的苏富比、佳士得拍卖会上创新高。一件清雍正五彩寿桃花卉花瓶拍卖价高达4000多万元，明成化斗彩、元青花梅瓶等行情均在千万元上下，清三代御窑瓷器拍卖价也在五六百万元。以上均是瓷器里的官窑极品。
至于比较普通的官窑瓷，或称三级官窑器，在2003年，清乾隆青花赏瓶行情在20万元上下，光绪青花赏瓶在五六万元上下。还有价格更低的官窑器，如清三代祭红盘行情在1万至3万之间，光绪青花五彩、粉彩小盘，行情也在1万元上下。
以上所述的明清瓷器行情，是硬价格，也可以比喻为“硬通货”，哪一位收藏家缺钱想割爱，随时可以在拍卖行拍卖掉，或转让给其他收藏家。
还有一个特别重要的投资分析材料是：自上世纪80年代末至新世纪，中国明清瓷器在国际上的拍卖价平均年增值22％左右，这远远超过国际上绩优的证券、基金投资。
也就是说，玩古瓷除了收藏外，还是一个非常保险的投资增值的渠道。再透彻地说，玩古瓷，既能感悟到传统文化的魅力，学习了历史，提高了鉴赏水准，修身养性；又能投资增值，增长了个人的财富，真可谓是文化、经济双丰收。这也就是近二十年来，中国收藏界重新繁荣升温之后，中国古瓷收藏热持续加热的根本原因。
抱着平和的心态去收藏一种文化
买赝品不可怕，就怕不研究
资深藏家李某从上世纪80年代起收藏瓷器已有三十多年了。由当初的一窍不通到现在的渐成行家。在他看来，收藏瓷器就是抱着一种平和的心态去收藏一种文化。
收藏界有句俗语，不怕买贵，就怕买的东西不对。刚开始收藏瓷器时，李某因缺少经验买了不少赝品。李某说：“收藏瓷器不可能没买过赝品。买到赝品后，一时生气砸了或者想办法再卖出去，这都不是一种良好的收藏心态。这个时候就要去研究这件东西为什么是假的，真的应该是什么样的。为了弄清这些问题，就必须去翻阅文献，了解这个物品的历史背景，制作工艺等，那么这件赝品就是一位很好的老师。所以，买到赝品不可怕，可怕的是你不去研究它。”
而在我们的生活中经常见到一些藏友买到赝品后，嫌丢脸，就将赝品藏起来。从收藏的角度出发，如果买了赝品，藏友们在一起交流、论证为什么是赝品，思想碰撞后，一定能掌握更多的收藏心得，这就是所谓的“阳光收藏”。
其实，要说起收藏的研究，仿制品也是一个很好的教材，因为它可以将一个时代的历史文化还原于世人面前。后人借鉴前人的生产工艺，造出来的物品并不一定是赝品。艺术也是一种模仿，仿制品同样具有收藏价值，因为它可以让收藏者认识、学习那个时代的文化。仿制品和赝品最大的区别便在于它们一个是学习借鉴前人的艺术，一个是去骗钱。
所以，经过上述阐释，在此提醒诸位藏友，收藏必备三颗心：首先，要有一颗平常心，才能体会到收藏之中所蕴含的独特魅力；其次，要有一颗学习心，才能增加收藏经验，够得精品；最后，要有一颗博爱心，才能尽享收藏之乐，达到收藏之至高境界。
浅谈民国总统瓷的收藏价值
近几年来，国内瓷器收藏市场上出现了这样的现象：精品流通的数量稀少且价格高昂，一经亮相还是引得众人追捧；普品流通的数量虽然多且价格低廉，但是却不是人们想要的。在这个时候，民国总统瓷悄然走进了大众的视线。
大部分收藏爱好者之所以会选择收藏民国总统瓷，还不是因为它的价格相对低廉。民国时期，由于社会局势动荡，中国多个行业陷入低迷，制瓷业也不例外。虽然过去这些年民国瓷器的上拍量和成交量不再少数，但是市场价格一直处于上不去。究其原因，还不是国内瓷器收藏界不够关注民国瓷器。但随着时代发展，获取信息的渠道越来越多，一些人认识到了民国瓷器的价值。从二零一一年起，民国瓷器的市场价格有了明显的涨幅。在二零一一年的时候，民国瓷器的成交额是24562万；在二零一二年的时候，民国瓷器的成交额是14021万；在二零零二年的时候，民国瓷器的成交额是7980万。从遇冷到受关注，民国瓷器走过了十余年，即便现在它的价格仍处于洼地，但相信一定会迎来收藏的春天。
虽然民国时间并不长久，但是期间也出现了很多精妙绝伦的瓷器，总统瓷就在其列。民国总统瓷，又被人们戏称为“民国官窑”。辛亥革命结束了数千年的封建统治，官窑自然而然不再存在。但是在各种因素的影响下，民国最高的统治者在当时派人定制了专用瓷器，无论是质量还是工艺，都可以和旧时官窑瓷器相媲美。
民国“延庆楼制”款瓷器基本上都是大器，这些瓷器是大总统曹锟的专用瓷器。一件曹锟定制粉彩菊蝶图盘口瓶在二零一六年北京永乐春季拍卖会上，拍出了9.8万元人民币。与蒋中正相关的瓷器不再少数，一件蒋中正定制金地粉彩开光四季山水双耳瓶在北京保利拍卖会上，拍出了621万元人民币。
民国总统瓷的数量非常稀少，从二零零二年到现在，总共的成交量不过百件，而且市场价格一直都处于洼地。除了前面提到的蒋中正定制金地粉彩开光四季山水双耳瓶在北京保利拍卖会上拍出了621万元人民币的高价之外，剩下的成交价格仅仅在数千元到几十万元之间。由此可见，大众仍然没有认识到民国总统瓷的收藏价值。
浅谈六朝青瓷的收藏
六朝青瓷器是我国高古瓷器中的瑰宝，在当时并非一般平民阶层的生活用品。由於其胎质坚致、造型雅秀，釉色纯丽，有极为丰富的文化与艺术内蕴，所以每件上品位的六朝青瓷器，十多年前在国际市场的拍卖估价均在三十万元港币以上，高的更达百万之巨。高品位的六朝青瓷器一向被海内外古瓷器收藏家所珍视和追觅，而六朝青瓷的现代仿品在当今的古玩店、地摊上随处可见，真品中的明器及低档粗品则偶有发现，寻购到六朝青瓷的标准典型器几乎如同大海捞针。那麽我们如何练就一双慧眼，抓住可遇而不可求的机会，得到心仪已久的「宝贝」呢？
夯实专业基础，先多看少买
在历史上，三国的吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈合称六朝，在考古学概念中六朝青瓷包括了西晋青瓷。六朝青瓷产於长江中下游一带，以浙江省和江苏省南部地区的产品为优秀代表，在我国陶瓷史上，六朝青瓷有十分重要的地位。虽然这些充满美学意境的六朝青瓷器已诞生一千七百年上下，但千百年来有关其烧制业研究的典籍史料只是凤毛麟角，而对於越窑青瓷的研究只始於二十世纪上半叶，所以共和国成立后，特别是改革开放以后出版的由著名学者撰写的有关陶瓷史、瓷器鉴定欣赏一类专著中均有章节对六朝青瓷作论述。尤其是一九九九年十二月出版的由林士民先生著述的《青瓷与越窑》、由李刚先生主编的《青瓷风韵》以及赵自强先生的青瓷专著等对六朝青瓷均有考研论证，并配有彩色图片。六朝青瓷收藏爱好者在收藏过程中对这些学术著作应多看多记，把握要领，如：六朝青瓷前后期的胎质分为灰白和黄白，釉色分为灰青豆青和嫩草绿黄色；常见器形除有碗、盏、碟、壶、杯、罐、炉、盂、盒、洗、砚、熏、油灯、虎子、瓶等等日用品外，还有男女俑、镇墓兽、鬼灶、谷仓、鸡笼、狗圈、猪圈等明器；选择鸡、狗、羊、熊、狮、虎、鸟、蟾蜍、猫头鹰等等多种动物形象作为器皿的整体或局部造型是六朝青瓷器的显著特徵，且器形由东晋始，多由小变大，由肥矮变瘦高，耳系由半圆形变桥形；纹饰有弦纹、水波纹、斜方格回纹、「井」字纹、联珠纹、晚期出现莲瓣纹、西晋后期始采用点染酱褐色斑的饰法；六朝青瓷窑口中有以生产黑瓷为主体的德清窑，该窑初时产品器表之黑色呈褐黄、发涩、偏淡、釉斑多，东晋后黑釉润厚柔亮，玻璃质感美，颇为珍罕。
在了解六朝青瓷的基本知识后，应结合自己在收藏实践中的体会和感悟，经常就近到博物馆或南京、杭州、上海等地六朝青瓷藏品丰富的博物馆去多看实物，领悟真品的神、形、釉、胎、纹饰等特点，逐步提高自己的辨识鉴赏能力。与此同时经常到市场里、地摊上、古玩店中淘淘、觅觅，面对真伪难辨的青瓷器，都应上手细观，做到「心静、眼冷、手紧」，不可听信卖者美妙动听的「故事」，不可心贪，不可见啥买啥。对经选择所买的真品或难免买回的赝品，应运用自己所掌握的专业知识，反覆揣摩和比较，逐步提高自己的辨识鉴赏能力。值得一提的是，确定了收藏目标后，不少人往往走火入魔，如所谓吃了「良性海洛因」，见了东西不买就不过瘾，朝夕神往梦牵，「情况不明决心大」，成了「购物狂」，要力避走此极端。不过反过来说，如花了大价钱买了许多赝品，也不必过分窝火，不要一蹶不振，不要发誓「金盆洗手」，更不要跳楼。笔者也曾有过花费巨金错买了许多赝品只好全部送人的历史，曾有过「痛定思痛，痛何如哉」的感受。然而，往事不可追悔，风物长宜放眼量，「千金散尽还复来」，正面经验常从反面教训中得来，不观千剑怎可识器，不交学费怎得真知？但我们无论如何应该尽量少交学费才是。
攻克辨伪难点是关键
随着现代科技的高速发展，仿制古陶瓷以牟利的手段现已无所不用其极，往往让人望而生畏，防不胜防。但就六朝青瓷来讲，本人在实践中体会到辨伪的重点在於：仿品与真品相比，首先是形似而神难似，古代制瓷工匠往往一辈子操持瓷艺，有的世代承传，他们技艺娴熟自如，神来之手随心所欲，所作器皿精神十足，纹饰或秀巧大方，或柔美生动；尤其动物造型的器皿，个个栩栩如生，灵性飞动，呼之欲出。而新仿赝品，虽造型、大小尺寸颇相似，但形体生硬，整体与局部比例欠和谐，缺圆浑自然之韵，动物造型呆板，无神无采，有悟性的收藏者一看便知真伪。其次，真品与仿品的胎质及表面呈色有显著区别，真品或灰白、或黄白，有显的老旧痕迹，「时代感」强烈；东晋时器底的窑具垫烧痕迹呈色浅淡，陈旧依稀；仿品胎骨较新，有的作旧痕迹明显，器底的垫烧痕迹既新又深，甚至附着粘连状的闪亮结晶体。再者，真品的釉色发柔光，有的釉面剥落处呈年久日深、自然天成之痕斑，仿品釉色新亮发刺目的「贼光」，有的用化学药水浸蚀成的「沁斑」粘粘糊糊，成小片或成条线「淌」在釉面上，与真品自然斑驳的蚀褪迹象形成鲜明对比。收藏者综合以上诸因素，认真去比、去悟，在实践中总结出理性的经验，便可成竹在胸了。
拜专家为师，交藏界挚友
收藏六朝青瓷到了一定阶段后，要进一步升提自己的鉴赏水平，除自己继续多看书，订阅专业报纸杂志，增加实践知识外，有机会的话，应抽一段时间去参加专业培训班、听高水平的专家讲课；参加收藏组织，交结人品端、藏品藏识丰富的挚友。德高望重的专家们大多毕生从事现场考古和文物研究鉴定工作，大多自成一家，众望所归。听他们讲专业课，又现场上手看瓷片，把摩古代文物，提答问题，可谓事半功倍，善莫大焉。一九九五年七月，南京博物院研究员、国家一级文物专家鉴定组成员、复旦大学和西北大学客座教授张浦生先生应邀在无锡给文博人员讲课二星期，当时我任香港大公报驻苏南记者，每天工作极忙，念及不可轻失此良机，硬是安排时间去聆听张先生讲课九天半，深感「解渴」。有的难点问题经张老师当面点拨指教，茅塞顿开，至今记忆犹新。另外，努力创造条件，加入各级收藏协会、研究会等组织，多参加其开展的活动，获益同样良好。因为这些会员们无论来自庙堂之高，还是来自江湖之远，无论是学者名流，还是蓝领村夫，在藏品藏识面前人人平等。经常参加活动，常能听到真知灼见，得到宝贵的藏品信息，给自己的帮助之大往往始料未及。几年前我在参加江苏省民间收藏研究会会议期间，一位藏友告诉我，其一浙江藏友因故欲高价转让一把东晋德清窑黑亮釉龙柄鸡首壶，我迅速作联络面洽。「收藏家关键时刻要敢於并善於一掷千金」，鸡首壶在众买家竞争中终於欣然来到我手里，后经张浦生先生目鉴，他并和其上博、浙博的专家同事「会诊」，被定为孤品，据张先生称，孤在「龙柄」也。
许多人说，收藏也是千秋大业，实不为过。古往今来，一个人收藏目的实现或基本实现，既体现了金钱的竞争，某种程度上更体现了知识和人品的较劲，与此同时要以平和的心态恭候机遇的光顾。六朝青瓷的收藏，一同此理。谚语云：「机遇只垂青那些有准备的头脑」。苦心人，天不负，只要「准备」得充分，机遇大门大多会向你微笑敞开，你的收藏天地里一定会春华秋实。
浅谈马家窑文化彩陶的收藏
马家窑文化产生于距今五千七百多年的新石器时代晚期，其中包括的几种主要类型有马家窑类型、半山类型、马厂类型，它历经了三千多年的发展时期后走向衰落。到公元前的夏、商以后逐渐结束。它 主要分布于黄河上游的甘肃、青海的洮河、大夏河、湟水流域一带，因一九二三年首先发现于甘肃临洮的马家窑村而得名。
马家窑文化以彩陶器皿为代表，它的器型丰富多姿，图案极富于变化和绚丽多彩，是世界彩陶发展史上无与伦比的奇观、是人类远古先民创造的最灿烂的文化之一、是彩陶艺术发展的顶峰。面对我们的远古先民在五千多年前创造的马家窑文化、面对精美的远古彩陶遗存，它的高超艺术至今还在震撼着我们的心灵。但遗憾的是除了它的考古价值以外，它的其它价值，如文化价值、观赏价值和收藏价值等，都还远远没有被人们所认识，尤其对它的收藏价值更缺少应有的认识。为此，根据数年的研究、探索情况，我来谈谈：马家窑文化古彩陶的文化价值、欣赏价值及收藏价值。
（一）文化价值
马家窑文化是新石器时期华夏文明晨曦中最绚丽的霞光，距今已五千多年。其题材之丰富，花纹之精美，构思之灵妙，图案之多样，都是同时期的其它文化所没有的。它那神奇的动物图纹，恢宏的歌舞 场面，对比的几何形状，强烈的动感姿态，象黄河奔流的千姿百态，生生不息，永世旋动。它象黄河浪尖上的水珠，引领着浪涛的起伏，臻成彩陶艺术的高峰。它所留下的极其丰富的图案世界，永远是人类取之不尽的艺术宝库。每件精美的彩陶就是这个宝库中的一件瑰宝，这就是它无可争议的文化价值。然而对它的文化价值的认识，不同文化修养的人，就有着完全不同的水平。一个农民可能认识不到它的价值，有可能在平整土地时把挖出土的彩陶用锄头打碎。而高资历的学者或艺术家在遗址找到一个碎彩陶片也会爱不释手，花几百元买下它，珍藏起来，几乎是所有的造形艺术家们，没有一个不倾心于彩陶的，为什么?因为它就是中国画的根，中国画的源泉。在没有纸的年代里，它就是史前的中国画。
（二）观赏价值
马家窑文化虽然产生在距今五千多年的新石器时代晚期，但它的图案至今看起来还是那样的精美、典丽，同时又是那样的古朴、粗犷、大器、浑厚。它所给予我们的欣赏价值是任何现代艺术都不能代替的。再从中国画起源的角度来看，它就是史前绘画。马家窑文化彩陶，特别是在以现代装饰材料装修起来的现代家庭中，如果有几个外形上古色古香，同时又极具文化品味的远古彩陶搁置在书架或案头上，那么你的整个家庭环境的文化品味马上就到了一个新的境界。越是古老的就越是现代的，也就越为现代的人们所青睐。马家窑文化古彩陶独特的欣赏价值正在被越来越多的人们所认识，也正在被越来越多的人们所倾慕。
（三）收藏价值
要看一种物品的收藏价值，就要从它的历史价值、文化价值。观赏价直和增值价值等几个方面来谈，所有的远古陶都有历史价值，这里不再赘述．而马家窑文化古彩陶的文化价值和观赏价值是其它远 古文化类型的古陶器所根本无法比拟的。因为它是史前的中国画，所以它就有极高的收藏价值。关于它的历史价值、文化价值、观赏价值，上边我已经谈了，这里不再细谈，现在我来谈谈它的增值价值：
（1）影响彩陶价格的重要因素，就是它的分布区域在西北高原，相对来说西北的经济落后，农民缺钱花，在平田整地、土建中，将出土彩陶低价卖钱。甚至，有些地方的农民，在农闲专门寻挖彩陶，以很低价卖绐外地客或贩子。加上前些年大干平田整地，相对出的多一些，所以导致价格上不去。近些年地下很少有出土，既或有出土，农民手中有了钱，也不轻易出手。地方收藏单位也愿意出高价留住，不让外流。这样以来，彩陶就势必不断涨价。这就是近年来彩陶不断涨价的原因。
（2）一个清三代的青花瓷器有时在拍卖会上可以拍到几万，甚至几十万元，而它的年代只不过才几百年，又有较大数量的传世品存在。虽然它洁白可爱，但它和马家窑文化的古彩陶相比，就各有千秋了。远古遗存下来的马家窑文化彩陶，其古朴的造型、神秘的花纹却又别具一番清趣。从年代来说，古陶至少也有三、四千年的历史。和青花瓷相比，其数量就少得多。特别是马家窑类型的彩陶就更加少得出奇。因此，我们应该认识到它的收藏价值并不在青花瓷之下。随着人们生活水平的提高，特别是新的《文物法》颁布之后，过去禁止的民间收藏活动被激活，大量的人将进入马家窑文化彩陶的收藏队伍，数量极其有限的马家窑文化彩陶，如何能够满足广大收藏者的需求呢?故而，市场上求大于供的形势就会导致价格的不断上扬。
（3）解放以来，我国政府对彩陶一直都按管制文物对待，长期以来都是绝对禁止彩陶在市面上流通的。这就是说，国家已经给它定了很高文物价值。所以收藏家青睐它，对它倾注心血收藏就是必然。要看到，在所有的古陶中，马家窑文化彩陶又是最具文化价值和观赏价值的，它就是史前的中国画，所以，我们应当看到，马家窑文化彩陶就是一种极具收藏价值和极具增值潜力的珍贵收藏品。
（4）把彩陶和瓷品作比较，瓷器已经有几百年的收藏史和价格不断走高的历史，所以，它的价位已经上去了，而彩陶在中国认识到它的历史价值才是1923年安特生定名“马家窑文化”以后的事，至今只 有几十年的历史，但从那时起，中国就处在长期战争和不稳定的年代中，从辛亥革命到解放战争，再到文化革命，这一段时期，没有人会去收藏和宣传彩陶，所以彩陶的价值就根本没有真正被认识，它的价 格就自然上不去。只有在改革开放后的近十几年来，彩陶的价格才每年以翻倍的速度在上升，这说明人们已经对彩陶的观赏价值和收藏价值都有了全新的认识，才促使它不断涨价，但比起它应有的价格来 说，还远远的没有到位。可以说现在的涨价也只是个开头，它的价位应该达到或超过青花瓷。特别是马家窑类型的彩陶器，如果它的器形和图案都非常精美，每个达到几十万或一百多万部不算高。
既然彩陶有这样高的价值，可以说，马家窑文化彩陶是人类近现代的一个最新的最有潜力的收藏热点，那么，社会上将对马家窑文化彩陶形成收藏热就是再所难免的了。但是我们也要看到，和所有的紧俏商品一样，制售假彩陶冒充远古彩陶使众多的收藏者上当受骗也是再所难免的。在国内文物收藏市场基本开放之后，如何有效的鉴定彩陶的真假，以防止在收藏时上当，这就给我们提出了一个新课题。
魔高一尺，道高一丈；有真的，就有假的，而有假的，就必然有对付它的鉴定方法。马家窑文化研究会成立之后，我们把如何做好古彩陶的鉴定，作为一个研究的主要课题之一，经六年的研究探索，结合十多年的实践经验，我们总结了鉴定彩陶的十种方法。现在我来谈谈：
马家窑文化遗存古彩陶的鉴定十法
第一：“望”，就是看，看有三法，一为粗看；粗看就是猛看一下，抓取第一感觉。古彩陶绐人的感觉是古朴．淳厚、自然和饱经沧桑的样子，它虽然有水垢的侵蚀，但它的色彩柔和匀称无火气，而伪造的东西就没有那种古朴的感觉，后画的色彩往往不自然，不匀称，给人的第一感觉总觉得有那么一点火气和生硬，彩质和陶质似乎不是一个年代的。第一感觉就觉得不对，往往是有问题的。其问题一，就是新胎伪造，新胎伪造比较好识别（下边就谈到）其问题二，就是老胎新画，也叫后画彩。最多的问题就出在后画彩上。要识别后画彩．就得知道它有几种画法。后画彩用彩有四种画法：1、以墨汁画：画上去很象古彩，只要一洗就洗掉了。2、以丙稀颜料画：画上去不易洗掉，但感觉新，一烧即掉。3、以胶调广告色或国画色画：画时调胶配成陶底色涂之，再于其上画彩纹。这种后画彩，画得高明的，足可乱真。但其颜料中调入了胶，就不吸水，用“鉴定十法”中的第五法鉴定即可识别。4、用画古彩陶所用过的矿物颜料画：现在一些造假者已经掌握了古人画陶的矿物颜料，他们专找古素陶或将图案损坏的古彩陶用砂纸打光表面再画以彩色，然后以喷灯烧烤，将彩考结其上。这种陶半真半假，最难区分。但新画 的彩和古旧的陶总是感觉不一样，觉得彩就是后画上去的。若细看，就会发现这些后画陶，在碱垢上和残窝上也画上了彩。
“望”的第二个阶段。即进入细看阶段：这时候看得要特别细，要盯住一根线，一个图形，一个部位，慢慢转动，仔细观察它的颜色感觉的细微差别，如果是修补过的或后换上口部的，就必然有后画彩，一般就会看出它的破绽。看的第三阶段为依理看：就是根据你所掌握的马家窑文化器型和图案的知识，看它的器型和图案是不是相符，看看图案是不是符合该文化类型。一但发现问题或有怀疑，就用以下几种方法来进一步测试鉴定。
第二：“嗅”，用水打湿，嗅其味道。古陶都出于墓葬，故常有一种微弱的土荤味。
第三：“问”，就是先问它的来源，要打破沙锅问到底。如果是假造的，问来问去往往就问出破绽来了。问的时节特别是注意细节。问完来源再问价格。一般，假货价低。问完价格再问他的保真承诺，售假者，急于出乎，不敢保真、通过细问来发现问题，并给它一个真假的大体定位。
第四：“叩”，就是通过敲打来听它的声音，新作的够火候（1000℃以上）的陶，就能将矿物质颜料烧结到陶表面，一般质地坚硬，声音很脆。而古陶历经千年，质地已疏松，故声音有哑色。近年有人以低温作陶（600度以下），叩而闻声，其声亦哑。故不能对有哑声之陶，就定为古陶。对以低温作伪之陶，可以用后边讲到的第七法鉴定。
第五：“掂”，古彩陶经千年后，质地已明显变轻，新陶一般相对都较重。用手掂量一下轻重就对新胎老胎心里有个数，
第六：“涤”，就是以水洗之，用水有三法，第一法：先以卫生纸蘸少许水擦干其上，凡古陶都有较强的吸水性，而够火候的新陶则无。后画彩多调胶所为，凡调胶部分则不易吸水；通过吸水性的测试，一般就可以辩别出新老陶和后画彩。第二法：用水将陶全部打湿，一般修补过的部分就会清楚的显示出来，因为修补过的部分必加胶后画彩，所以后画部分就不易吸水，有些后画彩的陶底色是广告色所调成，干燥时很难看出，一湿水便原形毕露。第三法：打湿之后，再在彩上擦洗一下，有些后画彩是墨汁所为，一擦洗便掉色。所以有句话要记住：“知不知，洗一洗”，洗是一个很重要的鉴定彩陶的方法。近年来，一些利欲薰心的倒贩子，为了多卖钱，就在一些图案简单的陶上自己动手以墨汁加画动物，如在辛店文化彩陶器上画鹿形，很可能叫一部分上当，对这些陶器上的动物只要一擦洗，就会真相大白。另外还要提醒大家记住：近年有人以低温所作之素陶，亦有很好的吸水性，常能以假乱真，以“叩”和“涤”之法都不能识其面目，而且以低温所作之素陶，决大多数是形态奇怪之器，常以胶粘泥土于其上，酷似千年古陶，这时就要用下边讲到的第七种方法来鉴定。否则，就要吃亏上当。
第七：“灼”，就是用火烧。现在用喷灯烧很方便，一烧就把后画彩调胶的颜料和胶全部烧掉了，使其原形毕露。而古陶的颜料是矿物质，经高温烧制早巳凝结在陶的表面了，不会被烧掉的。
第八：“擦”，就是擦洗。凡以新陶造假，必以泥土作旧。有些是以泥土和硷而涂之，有些是将新伪造之陶埋人地下数年或数月，再挖出，故意将所沾泥土不洗掉。但这些伪造上去的泥土和几千年形成的水垢硷斑是完全不同的。区别就在于泥土能擦洗掉，而水垢硷斑擦洗不掉。面对它，你只要一擦洗，那就真相大自了。特别是近年以低温伪造之陶，其声哑，易吸水，很似古陶，其常以泥土伪装作旧，用擦洗的方法，就很快使它原形毕露。
第九：”烫”，经过以上七种方法的鉴定，基本上就可以识别真假了，而有些后画彩采用的胶很好，凉水一般还洗不掉，你不妨用热水烫一下，一般伪造上去的图案经热水一烫，再用手一摸就会掉色。若是古陶原彩就不会掉色。这种方法对于鉴定带釉光的马家窑类型的精品彩陶，也比较适用。带釉光的古陶，是先民们以高温烧成，以带油质的植物擦其上，再以专制的磨光器反复磨光而成，质地坚硬，故渗水性差，常被人们当成新陶或后画彩。对它的鉴定就可以用这种烫的方法鉴定之。
真正的马家窑文化彩陶精品是不怕水烫的。在使用“烫”的方法时，要给提供者声明清楚有些修复的破陶，经水一烫就会仍然破裂掉。如果它不敢负责，就说明有问题，就不要再鉴定了，何必伤人家面子。
第十：“刷”，就是用稀盐酸刷水垢。现在已经有人以低温烧制的方法，造出黄胎陶体，再画以马家窑或半山图形，酷似马家窑和半山的釉光陶，其吸水性亦好。但由于是低温，将彩烧不进去，一擦即掉色，有些作假者以胶泥涂其上，干后酷似坐满水垢的千年古陶。鉴定这些伪品，就要用“刷”的方法。即以毛刷蘸稀盐酸刷“水垢”。假水垢遇盐酸后不冒白烟、不起白沫，蘸水就能洗掉。而真水垢一遇盐酸就冒白烟、起白沫。真水垢用水洗不掉。
以上鉴定十法部是在不断识别真假彩陶的实践过程中总结出来的，要真正掌握这些方法，还须不断实践，有些方法中细微的差别就决定着鉴定的结果，刚刚涉足彩陶的朋友们，还须大量实践，真正有了经验，就不会再交学费了。同时要知道，造假和识假是一对永不停止的矛盾，在利欲的驱动下，造假的方法不断“创新”，鉴定的方法也须不断发展，不断总结，不断更新。
另外还要谈及一点：对彩陶鉴定的一个重要方法是用碳十四测定。但碳十四鉴定，只可以确定它的年代，区分新旧。这对考古工作者来说，是非常必要的，但对于一般收藏者来说就很不适用。再说碳十四对老胎新画的陶却很难鉴定，同时以碳十四测定，还需要一定的专业设备。而这种设备在一般的县、省城都没有，鉴定起来很麻烦。所以要搞彩陶的收藏，就还得在提高眼力上和掌握“十法”上下功夫。近来，出现了在出土素陶或掉彩老陶上后画彩的造假方法，有些竟把两个残存陶的不同部位结合起来作成一个陶，但其花纹和形状都很难自然衔接，在对接的地方补后画彩，有些竟补得足可以假乱真。对这些半真半假的“彩陶”，鉴定就更难，如正确掌握以上“十法”，就可以识别它的真假，避免上当受骗。
最后，再谈谈目前马家窑文化远古彩陶遗存的的价位和它的价位发展趋势。这几年彩陶的价位上升的很快，每年都要翻一、两翻，但不是所有的古陶部涨价，彩陶和素陶的价位相差很大、一般来说，素陶不值钱，彩陶值钱。看彩陶的价值，第一看彩，第二看形。没有彩的素陶，除奇特造型的和特大的以外，价格都比较低，小的只几十元。它的观赏价值和收藏价值都比较小，增值潜力也不大，收藏时要注意，马家窑文化的彩陶之所以珍贵，就因为它有极丰富的图案花纹，如若没有花纹，它的收藏价值就会大大降低：
目前，马厂类型的小彩陶，高12公分左右，图案清楚，花纹较好的，一般价位是800元—3，000元之间；高约22公分，直径约22公分左右，较好的细笔图案的，价位在3，000元—9，000元之间；高约30公分，直径30公分左右的，普通蛙纹图案的都在8，000元—15，000元之间；直径超过35公分，四球三环等图案的一般在15，000元—28，000元之间；半山类型的小彩陶，高12公分左右的，一般价格在4，000—8，000元左右；高25公分，直径25公分左右，网兜纹或涡纹的一般部在15，000元—30，000元之间；直径超过过30公分的，大涡纹或四扇屏的精品，都在3万元—8万元之间；只要是马家窑类型的满彩水涡纹，高度在20公分左右的，一般都在2万元—5万元之间；高度在30公分以上的，如若图案和造型都好，价位在5万—40万元中间。如果是带彩的奇特造型古陶，价位一般都很高，如马厂的人头罐、双口罐，马家窑的尖底瓶，造形和图案均佳者，其价格都在20万—50万元之间；根据发展趋势和彩陶本身的价值，几年以后可能在现有的价位上还要翻番。可以预言，马家窑文化彩陶的涨价趋势，在今后的几十年内还要继续下去。（王志安：甘肃省马家窑文化研究会会长）
新手收藏鉴定常识浅谈
如今，许多人的生活富裕了，多余的钱喜欢用在收藏，其中喜欢古陶瓷收藏的更是不少。本人因是省博古陶瓷研究与鉴定人员，曾受邀到各地参观，因此发现了不少问题。在湛江，有一藏家满屋都是陶瓷，足有数百件之多。价钱少者几百元一件，多者数千元甚至上万元，但细看多是仿品，真的极少。最近汝官窑瓷名声大震，以致许多仿品流入市场。我就见过一仿汝官窑莲花型花瓶，式样前所未有，说是河南某一鉴定名家看过，还写有证明，甚至说要捐给国家博物馆收藏，要价数百万元。但仔细看没什么光泽，还有用黄土浸过的痕迹，再用放大镜照时，黄土都浮在表面上，明显是件仿品。
究竟应该收藏什么样的陶瓷呢？若是行家、富人，当然是古陶瓷为好，但也不是越古越好，还要看它的艺术价值，如造型的好坏，纹饰、釉色是否优美等。其次要看它的研究价值，如铭文、款式，有绝对年代的身价更高。对于初学者，我觉得可以从新陶瓷艺术品入手。买新的绝不会有假，价钱也不会太高，要买那些造型好、釉色美、纹饰精细或名家的作品，如石湾工艺美术大师庄稼、刘泽棉、曾良、廖松标等的作品。他们的作品原作也相当贵，一般人买不起，但半原作的精品还是可以买得起的。半原作，即部分是翻模部分是经作者亲手制作，并盖有作者的印章以示对此件作品负责。除了石湾，还有瓷都枫溪的名家，无论是雕塑或通花瓶都很有名，也较便宜，在台湾、东南亚已小有名气。再如文革瓷的收藏，也是许多人所追捧的。
如何学习陶瓷鉴定？一是闲时多看多研究。二是参加学习班，听听老师们讲授，再看看实物。三是不妨先玩出土瓷片。到一处窑址必捡一些瓷片回来，经专家鉴定后，作为标本瓷片放在家中，经常看，自然就会记着某窑瓷器的特征，以后在选购瓷器时就会用得上。四是要多看专业人士写的古陶瓷书，以及大博物馆或文博部门出版的图录等。但看书不能死搬硬套，不能看到市场上或文物贩子的东西和某书上的图是一样的，就认为是真品把它买下，还要细看它的釉色、纹饰、轻重、款式等。五是常到博物馆、文物商店走走、看看。这些场合的东西可作为标准器物学习。
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