瓷砖瓷片。
收集古陶瓷片标本，主要是练眼力，结论不应从书本上出，而要从瓷片标本得。现在收集瓷片到一定程度的，对瓷片也很挑剔，小于器物50％的不收（特殊瓷片除外）。一般来讲，陈设瓷、琢器标本的价值，要高于日用瓷、圆口器。有的收藏爱好者的藏品，件件自认为“国宝”，件件皆入书谱。说起来头头是道，按图索骥。其实没一件真东西。究其原因，主要是从书本到地摊，没有走瓷片这条路。因此，专业书要看，但要读活。切忌收到一件东西，不分真假，往图谱上套。看真东西上博物馆，看假东西，上地摊。对收藏的某一门类，不懂不要下手，切忌有赌的心理。另外，工薪阶层不要拿吃饭钱往下砸，只能用闲钱雅玩，玩不到整器就玩瓷片，弄通了，一俟有真品整器，也不会让它轻易走失。我对瓷片认知，主要来自以下几个方面：向专家学者当面请教；瓷友雅聚共同切磋；古陶瓷标本与专业书谱对照；参考本地博物馆馆藏品、考古部门出土考古报告、本地考古专家著述；瓷友从窑址拾得的标本赠品；考察古窑址现场感知。瓷片主要来源：到工地寻觅，历代灰坑查找，向瓷友购买；与人交换等。开始主要是跑工地亲自捡，历时几年。初识瓷片后，向全天候跑工地捡瓷片的下岗工人购买。等辨识瓷片后，偶尔在古玩市场向摆瓷片的摊主购买，同时辨识混杂其间的鱼目。真心感悟收、藏古陶瓷。专业书要看，但收集瓷片标本这条路一定要走，这也是入门的捷径。现在市场上不少仿宋影青的划花碗，粗看有点像，但破绽明显，主要是划花无神。宋代窑工对手划的纹饰已烂熟于心，随心所欲，一刻而就。而现在模仿者功底差，且要一笔笔临摩。所以划出的花纹失神。婴戏的宋孩儿像个怪胎妖怪。瓷友不妨看看宋人影青划花纹，蹈海戏婴的神来之笔，再去分辨地摊货，便容易得多。我从定窑瓷片感悟，北定胎质比较坚硬，釉与胎贴骨，其中也有精细之分，且底足处理比较工整。纹饰颇多，海水纹、龙纹、凤纹、狮子绣球纹等。一般釉面不怎么开片。而南定胎质比较松，釉面常开片。这主要是温度、胎质、釉水所致。其实，南定的开片，也并不是原有的，而是在地下受压力所致。至于刷丝纹，我观察了一下，主要在底部，而南定尤为明显。做工精致的宋北定，有的则不见刷丝纹。所以书谱上说的刷丝纹，不能死搬硬套。
我们洗瓷片，还有一个感觉，就是从土里出来的瓷片，放入水中清理时，有一种滑腻腻的感觉，像上了猪油一样。开始，我们拿到完整器，也在水中清洗，找这种感觉。可是，没有过多少年，新仿的也有这种滑腻腻的感觉，可见，仿者也在与时俱进。我们瓷友如果固守原来的知识，不精研细究，那免不了吃药。
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瓷器收藏：赝品充斥 先练慧眼
瓷器是一种参与者广泛的收藏项目，厦门瓷器收藏者有两三百人，爱好者不下千人。
省收藏文化研究会会员柯利群是我市瓷器收藏专家。他收藏了300多件古瓷器，而20多件“文革瓷器”是其最有特色的收藏项目。“文革瓷器”往往是为完成政治任务而创作，从艺术到工艺，都可与古瓷器媲美，称得上是“现代官窑”作品。去年文革瓷开始现身拍卖场，一幅“毛主席去安源”的瓷版画拍卖价达50多万元。
由于瓷器投资收益大，它也成为赝品最多的收藏项目。据柯利群介绍，目前地摊上摆卖的瓷器99%都是赝品，商店卖的大概也只有两三成是真货。现在在景德镇等地，有专门制造古瓷器赝品和次品的作坊。而且造假技术越来越高明，一批赝品出来后，在市场上流行一段时间，骗不了人了，又来一批新的。所以，即使是行家，不了解赝品市场行情，也难免看走眼。据了解，厦门也有一些有钱老板，家里收藏了几百万元瓷器，而真正懂行的人知道，那些都是赝品，价格可能不足1万元。
赝品尽管可以作为工艺品欣赏，但没什么收藏价值。不过柯利群称：其实也可收集赝品作为反面教材。他自己就在搜罗赝品，写部《中国历代瓷器赝品大全》，提高大家的判别能力。
不过，柯利群认为，要想从事瓷器收藏，克服浮躁心态、静下心来学习是最重要的。包括从书本上学习理论知识，在现实中多辨认瓷片，更主要的是，要慧眼相中好的老师。一个不好的老师可能引人误入歧途，那些花重金购买大量赝品的人，往往是受到不好的老师蛊惑。
瓷器收藏悟性比眼力重要
瓷器玩家大多会有同感，古瓷上某些现象，有时心里明白，嘴上却难以表达，故有“只可意会，不可言传”之说。这“意会”，实际上讲得是“悟性”。
悟性在鉴识上无处不在处处在，所以，有人觉得识瓷难，有人觉得不难。比如面对一真一假两件器物，入门三个月的人只凭一、二个基本要点便判定了真假，学三年的人，虽然可以讲出三条、五条理由，则不见得真正能抓住要领，这就见出了悟性高下。笔者不是拿“悟性”唬人，之所以如是说，是因为许多人的眼力和心力本来是够用的，只因在许多时候失去了平常心，便迷失了悟性。
因此，在古陶瓷鉴定上，“悟性”未必一定就同智商、同懂得相关历史知识成正比，有时还可能成反比。例如有位高学历的事业有成者，以较高的价位，拥有了一件外底署“永乐年製”篆款的青花龙纹盘，说是国宝级文物。其知识面极广，从我国首见的三国时期于腹部处刻纪年款的越窑青釉虎子，到元代署“后至元戊寅五月二十三日”青花款的釉里红楼阁式瓷仓；从明洪武二年朝廷在景德镇建御窑厂时官窑瓷上不落款，至永乐朝偶尔在圆器的器内署上四字年号款，以及永乐一朝没有出现一件带底款官窑器的年款情况和历史，无所不详，无所不晓。
惟有一点欠思索，倘若外底部带款的此件永乐盘系真的，当时这位写款人，会就此犯下对圣上不恭之死罪他根本没想到。官窑瓷器上冠以帝王年号的做法始自永乐朝，作为第一个吃螃蟹人，明成祖朱棣只是在自己所用的一些碗、杯、盘的内底内壁处，留下了帝王尊号。这些署款器，尽管烧造数量极为有限，因前无古人，已堪为壮举。朱棣没敢把自己的年号倒扣于外底，是基于传统思维和皇帝的尊严。
试想，至高无上的帝号岂能随处张扬！又系张扬于器皿底部，将给文武百官及天下黎民作如何感想！所以，永乐款采用了深奥又不易懂的篆书、且字体显得十分模糊，这系受时代发展的限制所致。因此，瓷器的早期落款形式，便带有了时代印痕。而此件于外底大大咧咧署上了永乐年号的青花龙纹盘，由于超越了历史进程，无疑为假冒品。
在中国陶瓷史上，把年号书于器物外底部的第一位帝王是明宣宗。宣德的年款，不但字体以堂堂正正的晋唐小楷居多，还多数带上国号〔大明〕，且书写部位遍器身：从器内底到外底，从内腰部到内口边、外口边，乃至颈部、肩部、外腹部、折沿下、柄或流上及盖内等，均属落款处。带款的官器数量之多，以及如此无定规的落款本身，充分显示宣德帝对署年号款有浓烈的兴趣，同时，亦反映出其不知往哪儿落的无奈。
然而，凭借朱瞻基不落俗套爱玩蟋蟀及喜欢挥扙击丸的个性，最终把神圣的帝号一举定格于器物的外底部，开創了标准年号款的先河。此河一开，使宮廷瓷器的整体艺术趋向完美，亦让官窑瓷器愈添皇家气派。此后，帝王年号款定位于外底部的格式，不惟为明清两代官窑器物在署款上的主要模式，还成了官窑器物的重要标志。
如今，瓷器上司空见惯了的底部年号款，已天经地义得不会让人回头去思考古人在五百多年前的想法。诸如永乐瓷，为什么要把款识写在花心里，写在狮球内；为何四字篆款的字迹，几乎都显得模糊、若隐若现；为什么器物带款的数量十分稀少，又都局限于一些明显为御用的杯、碗内或祭器上。这些同后世宣德朝有极大反差的写款情景，究竟意味着什么？而能在心底让时空倒转，并透过历史长河中一些有意味的迹象，例如洪武朝官窑的无款、至宣德时官窑瓷的款多，感悟明皇朝最初几位皇帝在署款上的心态，这一灵感，即为悟性。
与此相反，日常鉴定中，时有发生的所谓犯低级性错误与常识性错误的“吃药”、“走眼”，则为缺乏悟性的表现。换句话说，人们的很多失败，其实都不是发生在未知的世界里，而是跌倒在常识里。因为越是浅显的道理，就越容易被忽视、被忘记。若能将历史常识、书本知识、鉴定技能，应运得灵活，并时时保持一颗平常心，善于总结与比较，悟性也就常在了。
因而，古瓷鉴定说难不难，说不难似乎又非常地难。扬州博物馆“镇馆之宝”的元代祭蓝釉浅刻白龙纹梅瓶，在入藏之前，当文物商店专职人员错定成雍正瓷之后，出人意外地让上海一位名叫沈胜利的鉴玉专家从龙纹上认出庐山真面目，堪为难与不难的典型一例。
精品收藏与回报
收藏是一项高雅的文化话动，毋庸讳言，它又属艺术品上的一种投资行为。
翻翻各家拍卖图录可发现，许多拍品让人眼熟。这些古瓷，不是异地间的拍来拍去，便是数年或数十年投资的索回。由此说明“古董不传三代”，不仅仅因为世事难料、人生苦短，不仅仅因为个人的志向，不时要越迁、不时会有新的定位，还因为收藏者对生活的追求或者是继承人对古瓷认知的程度，都可能出现不可预见的逆转。所以，即便一些珍品今天被收藏者秘藏，很难确保若干年以后不被用来换成钞票，甚至被其后代当作普通品贱卖出去。
于是，在以往的二、三十年里，许多收藏爱好者至江浙一带的中小城市淘古董或在北京、上海、南京等一些大城市的古玩市场捡漏，每每会有值得炫耀的收获。近十年来，国内的货源越来越少，一些行家与藏家经常光顾欧洲一些古玩店，并不时买回以前被搜括去的中国古董，还有的则通过浏览海外的拍卖网站，从网上或直接冲到当地拍场“拾漏”、颇多成果，他们循着的亦正是这条思路。因而，收藏活动永远会扑朔迷离，永远有演绎不完的故事。
成化斗彩鸡缸杯
仇炎之于50年代初，以1000元价格从香港同行手中购得成化斗彩鸡缸杯一事，时至今日仍被收藏界视为“捡漏”的范例。笔者从中看到的却属另一面：收藏不分先后，关键看藏品的品质，以及收藏者的综合实力。1980年，该件鸡缸杯在苏富比拍卖行的易主价为480万港币。1999年时，同样在苏富比，此杯成交价已高达2917万港币。仇炎之慧眼识宝，不愧为赢家。可第三位得主，扣除投资的本金，19年增值2437万港帀，当属大赢家。扼腕的是第一位卖主，他的所作所为似乎在印证古董业上一句俗话：“卖者不发财，藏者可发财”，并让人们由此懂得，精品的收藏，比起即时的买进卖出，甚至比起惊心动魄的“捉漏”，更具爆发力。
中国艺术品的交易，大踏步跨入了“亿元时代”，速度之快，出乎人意料。成交价过亿的艺术品，仅2010年就达十数件。其中，五亿元一件，四亿元一件，二至三亿元的三件。这些让人惊心动魄的成交价，较早些年，形成极大反差。比如2010年11月11日在英国伦敦拍卖出5160万英镑（折合约5．5亿元人民币）天价的“乾隆粉彩镂空开光青花鱼纹套瓶”，其10年前的价位，也就是在2000万元左右。现为首都博物馆镇馆之宝、2000年苏富比春拍时被北京市文物公司秦公先生以1980万港元（约合人民币1800万元）价格拿下的“乾隆粉彩镂空花果纹（内心绘青花缠枝花卉）六方套瓶”，无论是造型还是纹样，绝不逊于伦敦拍场之物。
显而易见的还有，此件高40.6厘米的六方套瓶（亦称“六角套瓶”），就其工艺难度和制作难度而言，亦在圆瓶之上，堪为稀世珍宝。它的市场价格，理所当然要超过乾隆粉彩镂空开光青花鱼纹套瓶。就是说，10年间，以1980万港元拍得的六角套瓶，目前至少已增值30倍以上。
中国古陶瓷进入国际艺术品市场较早，与欧洲油画、珠宝钻石并称世界艺术品中的三大宠儿。美国国家画廊负责人布朗经过多年调查后公布：中国古陶瓷精品的回报率为40％，远远高于回报率25％的股票和15％的珠宝钻石。
不过，能获高回报率的通常属一些精品，尤其是一些堪称国宝级的珍品。前不久的5月24日，齐白石《松柏高立图及篆书四言联》以4.255亿元在嘉德春拍成交，成为中国艺术拍卖史又一个超级纪录，破了齐白石的个人纪录，也破了中国书画的纪录。“价格惊人之外，一向神秘的卖家难得现身。著名藏家刘益谦透露，此画由他送拍，买入价不到2000万元”。考据者发现，上一次这幅画出现在上海道明拍卖行，时间是2005年。五年多前的买入价放到今天，充作佣金也不够，可见眼下市场多疯狂。
综上所见，大致可归纳为三点：识瓷与收藏离不开“悟性”！
1、对于一个成功的投资者而言，悟性有时比眼力更重要；要有精品意识，不怕买贵，就怕不是最好。因为，名品、珍稀品，升值最快。某著名收藏大家，每每看拍卖图录，最感兴趣的便是封面封底之物，道理就在于此；想做一个快乐的收藏家，除了悟性，还须要有“实力”与前瞻性的意识，即：要着眼于长线投资，并善于“捂”。许多时候，“前瞻性意识”比“眼力”更具爆发力，所达到的结果往往更加令人震撼。刘益谦先生对艺术品本不在行，却赚得盆滿锅满，扣除14%的佣金，一件器物净赚3亿元，就是最好说明。
2、显然，收藏与投资上，比知识（学历）更重要的是经验，以及融会贯通的能力和举一反三的悟性。古玩收藏的关键其实就是求真和断代。而在当今信息时代，造假技术日新月异，唯有不断更新知识、及时把握造假动态，才可与时俱进。
3、孟子“尽信书不如无书”之训，在时下的收藏上，竟然越来越具警示作用。书太多太乱是原因。再者，有太多的假，系照着书上那高清晰度彩图做的。你照着书买，又照着书去作比对，正中造假者下怀。悟性来自实践，不善于在“古玩摊上练眼力、假货堆里滚钉板”，不善于用富有哲理的思辨、多方位的视角，透过表相看本质，自然就谈不上真知。
为此，笔者认为：
1、书要读，但要读有用之书。不可漏读的书有：中国硅酸盐学会主编《中国陶瓷史》，冯先铭、耿宝昌等编《中国古陶瓷图典》（文字为主、偏重知识面），国家文物局主编《中国文物精华大辞典•陶瓷卷》（以图为主、典型器、标准器多，适宜收藏家用），中国陶瓷全集编委编《中国陶瓷全集》（资料性强），汪庆正主编《简明陶瓷词典》，以及一些经历了市场考验而具有实战经验的民间收藏家的专著。
2、多看多上手一些真品件（如上博展品、广东路文物店、拍卖会上的拍品等），最好身边有些开门见山的藏品或出处明确之标本。古董鉴定谁说了算，说到底，还是实物说了算，这就要靠“眼学”。“眼学”系以纪年墓葬出土之物为标准，或以流传有序的标准器为依据，亦称“标型学”或“类型学”。故所以，涉足者应当备些残片（或实物标本）。残片坦荡荡，向你敞开认知大门，对你真心实意，里里外外让你瞧个明白。
3、真正行家要知真又知假，这是由当今时代的特殊性所决定。在景德镇樊家井和全国各地的地摊上，仿品如云、铺天盖地。“只有知真又识假，才能真正成为古董收藏上的明白人”。
4、收藏类报刊、杂志是收藏者的挚友。它们如同维他命和催长素，在供给你营养的同时（例如《收藏家》、《收藏》与《收藏快报》等），又帮你眼观四方，耳听八方，使你快速地成就为一个成功的投资者、一个快乐的收藏家。
市场遇冷行业练“内功”渡难关
陶瓷行业有句术语：“七死八活九翻身。”但今年以来，景德镇市一些陶瓷企业的销售情况不容乐观，受整个经济环境的影响，今年的艺术陶瓷受到的冲击颇大。记者走访了我市几个陶瓷市场，现状都差强人意。在莲社北路，与往年一店难求的局面形成了很大的反差，马路上的店铺很多都贴出了招租的字样，还有一些店铺转成了五金店或是拉面馆。在与一些销售人员的聊天中了解到，整个行业的情况对市场销售有很明显的影响。
面对记者的采访，不少从业人员都对销售形势表示了担忧。但是，他们同时也表示，遇到了问题并不一定是坏事，这样的形势对陶瓷行业的从业人员提出了更高的要求，他们必然会着力解决出现的情况以应对市场变化。
完善细节应对“寒流”
在中国陶瓷城，从事陶瓷销售多年的王姐告诉记者，去年下半年开始，整个销售情况就不尽如人意，虽然在春节期间有了一定的回升，但是现在又趋于平静了，每日来店里的人不多，出手买瓷器的就更少。不过，王姐同时也表示，生意不好做，大家都在想办法，现在同行聚在一起，讨论最多的就是如何打动消费者的心。她告诉记者，东西越是难卖，就越应该在细节上做到最好，比如商品品质。对于陶瓷而言，胎质上有一到两个黑点瑕疵按理来说是很正常的，但是现在在挑选陶瓷时，她都会比以往更苛刻，出现任何小问题的瓷器都会被排除。
记者在采访中了解到，许多陶瓷销售人员对于销售细节都十分重视，如新都陶瓷民营园一位店主就告诉记者，他在网上商店和实体店同时推出了一系列的优惠措施，并且还在售后服务等环节给予了购买者更多的保障，他希望通过这样的方式来打消消费者的顾虑。
陶瓷名家提炼内功
一位陶瓷艺术从业人员在采访中告诉记者，从前年底开始，就感觉到艺术陶瓷比以前冷了很多，之前只要是有大师的头衔，不论作品好坏都会一销而空，许多大师都赚得盆满钵满。还有些大师为了赚钱，一些作品粗制滥造，甚至不惜找枪手代笔，艺术市场比较混乱。如今，艺术陶瓷市场遭遇寒流也不见得是件坏事，让大家曾经过热的头脑冷却一下。如今，陶瓷艺术从业人员修炼“内功”也成为了近段时间企业圈的主流做法。
大家都在如何修炼“内功”这个问题上做起了文章。一些艺术家重拾精细的工艺，对作品的格调和艺术技法要求得越来越高。一位艺术家说，一些好的精品瓷画还是有一定销路的，一些收藏家也是乘这个机会捡漏，买到的作品也价廉物美。
销售渠道多促新
陶瓷企业老板刘女士告诉记者，对于一个陶瓷企业而言，产品设计是个十分重要的环节，能设计出优秀的产品，往往是一个企业有实力的最佳证明。然而，在采访中刘女士也坦言，尽管近些年企业发展很快，但是具体到设计这个环节上，还有很大的提升空间。因此，今年年初她把提高设计能力作为了公司发展的首要目标，公司先后聘请了几位专业设计人员，希望能在设计这个环节上做到更好。
值得一提的是，记者在采访中发现，不少店主已经将眼光瞄准了几个月后的国庆长假和一年一度的瓷博会做准备。国贸陶瓷市场内某位店主告诉记者，去年“十一”长假的陶瓷销售情况十分火爆，这也极大地增加了店主们的信心，虽然今年的形势并不是太好，但是他们还是希望能通过国庆长假和瓷博会等一些旅游旺季来扭转形势。这位店主表示，他现在就已经在为长假期间的产品考虑了。到时候，他希望能通过多种手段来吸引游客，而不是像往年那样等待游客上门。
鹤壁集窑址(图文)
宋元时代北方民间瓷窑址。位于今河南省鹤壁集市的汤、淇两河沿岸，共发现窑址10余处，其中以鹤山区鹤壁集西边瓷窑的规模为最大。窑址总面积约84万平方米。创烧于唐而终于元。烧制的品种繁多，白地黑花瓷器与磁州窑的关系较为密切，故属磁州窑系。1955年故宫博物院进行调查，1963年河南省文化局文物工作队发掘。
唐五代时期，鹤壁集窑窑具都用耐火土制成。匣钵敞口，直壁。窑柱成管状。支具分圆形垫饼和上下用圆形垫饼中间以柱相连的两种。烧制器物以白釉瓷器为主，黄釉占一定比例，黑釉次之。器物有壶、瓶、罐、碗等。北宋时期，匣钵有直壁深腹与直壁方唇下部作锅底形漏斗状两种。烧制瓷器仍以白釉为主，豆青色釉与黑釉器为数不少。器形有碗、盘、罐、钵等。瓷器制作技术较以前有所提高,烧制品种增多，装饰花纹也渐趋复杂,有刻划花和白地绘黑花等。
(见彩图[瓷器残片(宋)
[鹤壁集窑白釉黑花瓷残片(宋代)
金代继承北宋技术，窑具较前复杂多样，除多种式样的匣钵外，还有各种支垫与器托等。在装饰技法上更为丰富多采，有刻花、划花、印花、白地绘黑花，还生产釉上加红绿彩器物。器形有各式瓶、壶、盂、钵、碗、盘等。褐黄釉折沿大盆最具特色，盆内施黄釉，外施黑釉，器内多刻划各种纹饰，有的划一昂首的鹅游于水上，有的划莲花、荷叶。兔纹也比较常见，其作法是先划兔吃草的主题纹饰,在纹饰内敷一层薄薄的白色化妆土,然后施釉，在褐色地上衬托出褐黄色纹饰，这是鹤壁集窑的特有之作。
瓷器残片（金代)
元代除烧制黑釉、酱釉瓷器外，还继续烧造白地绘黑花器物，但瓷质和施釉均较粗糙，仿钧窑的天蓝釉和带有紫红色斑的瓷器却大为增加。
古玩行值钱的是不是眼力
古玩圈经常存在着这样的讨论：“古玩行最值钱的是不是眼力？”更有甚者，有些对古玩一知半解或者流于表面的人还会疑问：到底什么样的古玩才值钱？是陶瓷、玉器，还是古钱币等诸如此类的艺术品。
其实，广义来说古玩行里最值钱的确实是眼力。眼力是一个将知识长久积累并汇聚成经验的能力，只有眼力好了，才能从古玩圈里良莠不齐的文玩中准确选中值钱的宝物。当然，也只有眼力好了，才能够辨别文物的真假，文物的年代以及文物匹配的价格。更为形象地来说，眼力便是一双火眼金睛。
常有语讲：“我们的眼睛最值钱。”如果我用一万元的价格买到了十万元的古董，我这一眼的功夫，便有了九万的盈利，当然非常值钱。但是这样的能力，也是需要个人在日积月累的比较与研究中，才能达到的水平。
有眼力者一辩真假，二看眼光，三谈眼界。其中，最难的便是“眼界”问题。认识真假的人会有很多，但有广阔视野的人却很少。眼界不同，看物的格局便不同。眼力好能看一物，眼界高则可看古玩一行。这的眼界，无限的价值。
在古玩界，眼力便是从业者的立身之本，眼力不够，如何安身。在如今仿品肆行的年代里，眼力对于古玩收藏者尤为重要。但是即便最值钱的是眼力，但光有眼力也是远远不够的，还需要德行。
例如，医界常言的妙手仁心，在我们的古玩界也不例外。有眼力的同时，大家还需要摆正自我立场、端正自我姿态。如果仅是为了发财而练眼力，最终只会为自己的贪欲打眼，在拥有良好的心态的基础上来提升自我眼力才会让眼力发挥出最大的价值。
在当今社会，眼力老到的人大多集中在古玩爱好圈和文物部门中，这其中不乏学术能力高超的专家。这些人中，能够发展越来越好的便是能够潜心研究的人。他们不会因为一己之私而起了贪欲，更不会错误引导古玩收藏。这样的为人处事，才是古玩鉴定的初心，才能最真实的展现古玩收藏的价值。
收藏：有眼力才能有收益
地摊大胆买来"五彩瓷"
一只五颜六色的瓶子，上面画满了云彩，神态各异的八仙踏云而来……，瓶子的主人隋先生说，这只看似普通的瓶子是他花上万元买的。
据介绍，几年前，他去香港路文物市场逛地摊，发现一位店老板正在叫卖一只瓶子，开价就1万多，而且不还价。围观的人不少，但没有愿意出钱买。
隋先生仔细一看，这只瓶子虽算不上精致华丽，但其工艺特别复杂，而且，这是市面上很难见到的五彩瓷。一上手，觉得手感也不错，他觉得这东西应该有一定年份，不是新仿品。
看他有意买下了这只瓶子，身边的朋友都劝他，这东西不够精美，缺少灵动感，用这高的价买，确实划不来。隋先生又把瓶子掂在手里研究了一番，觉得自己是对的，就拍板买下了这只“五彩瓶”。
买回后，仍有不少朋友上门劝他，让他尽快出手。不过，隋先生坚持认为，这只“五彩瓶”会有名堂，应该值这么多。
后来，经省馆藏文物鉴定定级小组成员朱军的鉴定，这只瓶子名叫：康熙款绿地五彩八仙图浮雕镂空天球瓶。这位专家表示，该瓶用多次成型法烧制，施五彩釉，其镂空和浮雕手法均是难得的工艺；底部刻有“大清康熙年制”篆书印章款，却是清光绪时期作品。
知道五彩瓶的身世后，有些藏家开始有意高价收购。隋先生却不愿意出手了，他觉得，这只五彩瓶最能说明他对收藏的认真和热爱。“有眼力才能有收益”，他说。
怎么选瓷片 瓷片怎么清洗
瓷片是占装修开支较大的一部分。那么大家对瓷片了解多少呢？知道怎么选瓷片？瓷片怎么清洗吗？接下来跟着一起来看看答案吧。
怎么选瓷片
医生看病需要“望、闻、问、切”，如今在选购瓷片时，我们可以通过“听、水、切、看”四方面来诊断检验瓷片的质量。
1.“听”：用一手的拇指、食指和中指夹瓷砖一角，轻松垂下，另一手食指轻击瓷砖中下部，如声音清亮、悦耳为上品，如声音沉闷、涩浊为次品。
2.“水”：将水滴在瓷砖背面，水散开后浸润得慢的瓷砖密度大，视为上品。
3.“切”：看瓷砖断片的断裂处。断裂处细密，硬脆，色泽一致的为上品。
4.“看”：在充足的自然光线或日光灯照射下，将砖放在1米远处垂直观察，应看不到明显的釉面缺陷 图案应细腻、逼真，没有明显的缺色、断线、错位等缺陷；背面的底纹、商标等清晰、完整，少有釉迹或缺损；将一批产品垂直放在一个平面上，看看有没有参差不齐的现象；选择一个表面平整的玻璃板、塑料板、桌面或陶瓷砖，把砖的侧边和正面分别平行地紧贴在该面上，观察边的平直程度和面的翘曲程度。也可将两块砖的边紧靠在一起，看看有没有缝隙。
瓷片怎么清洗
1、茶渍的清洁
生活中难免会将一些脏东西弄到瓷片上，比如喝茶时茶水的溅落，或者喝啤酒的时候啤酒不小心撒在瓷片上，还有可能是吃雪糕的时候，因为雪糕特别容易化，所以一不小心就掉落在瓷片上，对于这些污渍，如何进行清洗呢?这时可以选择用碳酸氢钾来清洁。一般超市或者专门卖瓷片的地方都有这种清洁液。
2、墨水的清洁
家中有小学生的，会经常用到墨水，或是钢笔里的，或是画画用的。也经常会不小心将墨水撒到瓷片上，我们都知道墨水是不容易清洗的，尤其是墨水干了以后，特别难处理。这时可以用盐酸来消除，最好是在墨水掉落后马上进行清洗。不要等到墨水干了，以免瓷片的表面颜色受到影响。
3、油漆的清洁
居住时间长了之后，就要对家里的墙面或者家具重新刷漆，以求比较好的外观效果。但是刷漆的时候不能避免漆掉落在瓷片上，这时候用普通的水已经不能将漆消除了，需要用专门的清洗剂。
以上是关于怎么选瓷片和瓷片怎么清洗的相关介绍，如果想要了解更多相关信息，请多多关注。
收藏投资学问：好眼力和好心态
收藏投资学问：好眼力和好心态
收藏是门大学问，投资收藏除了要有钱有闲有品味之外，还有一道高门槛，那便是好眼力和好心态。
好眼力说白了就是看你肚子里有多少陶瓷鉴赏的墨水，如果太少了，就要加把力往里灌了。首先，要读经典书籍。在国内，有不少对瓷器鉴定研究极深的人，他们著书立说，最好找到他们的经典收藏书籍来读。比如，耿宝昌的《明清瓷器鉴定》，基本上已是瓷器藏家的必读书目。另外，国内一些知名的考古报告，以及文物报纸和期刊，案头应该常备。
其次，要学会看瓷片。瓷片能真实直观地反映瓷器胎、釉、画工等，通过瓷片比对，常常能判断出瓷器真伪，“窥一斑而知全豹”。而且，瓷片收藏的成本相对较低，作伪价值不高。国内不少大家都是从收藏瓷片开始的。瓷片要反复看，总结特点。
再次，向民间高手学习。不可迷信那些门面很大的古玩店，相反，一些门面很小的店子里，老板眼力却非常高，他们一眼就能给普通的瓷器断代，也了解仿品的制作工艺和破绽之处。
另外，重视网上交流。走出去与人交流，要花费很大的精力和财力。现在的一些网站，都设有“网上鉴定”的栏目，网罗了一大批有眼力的网友，通过众人的智慧去伪存真。多参加这样的网上鉴定，可大大减少收藏成本。
最后，要多看窑口。“纸上得来终觉浅”，真正要了解瓷器，最终还是要到瓷器的产地走走看看，了解每个窑口的制作工艺，直观感受瓷器的制作流程才是最为精妙的。
说完了这好眼力，就该说说好心态了，收藏陶瓷，最重要的是要注重“三界”。
一是境界，这是收藏的立足点。不能太关注藏品值多少钱，而是要从遗产保护、历史成就上和文化艺术的角度去关注藏品，开掘其真正的内涵。
二是眼界，知识面要广。中国瓷器窑口众多，每个窑口都有各自特点，如果只知其一，不知其二，就很难对瓷器的真伪作判断。
三是胸界，要多听反对意见。如果别人反对意见有道理，很可能自己在这方面就有欠缺。对不同意见持拿来吸收的态度，收藏之路就会越走越宽。
相信有了这好眼力和好心态，诸位藏友迈过收藏这道大门槛，定会发现一个曼妙多姿的美好艺术世界。
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