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三星纹和云龙纹

三星纹和云龙纹

古代瓷器三角 古代瓷器龙纹是笑脸 古代瓷器边纹

2020-08-25

古代瓷器三角。

乾隆款青花三星高照纹棒槌瓶

三星高照纹

陶瓷(瓷器)中常见的人物纹饰,禄星亦称文神,原是星神,称“文昌”、“文曲星”、“禄星”。是掌管文运利禄的神灵,是富贵之神。

福星亦称岁星和福神,是太阳系九大行星之一木星。传说在年末岁首之际,福星就会降临人间赐福。这样,人们除夕之际都会等待岁星的降临,以祈望福星降临,以获得福运,来年幸福吉祥,家运兴旺。福星是管祸赐福的。

寿星中男寿星是指南极仙翁,女寿星是指麻姑,掌管人寿长短和生老病死。男寿星长着高额,拄着鸠杖,女寿星麻姑通常是手捧寿桃,衔着灵芝的鹿花鹿随后。

“三星高照”象征着幸福、富有和长寿。

康熙青花云龙纹碗

云龙纹

云龙纹是龙纹的一种,因其构图上以龙和云组成纹饰,故名。龙为主纹,云为辅纹,龙或作驾云疾驰状,或在云间舞动。始见于唐宋瓷器上,如晚唐五代越窑秘色瓷瓶上的云龙纹、宋定窑印花盘上在祥云间蟠曲舞动的龙纹等。元、明、清瓷器上云龙纹更为多见,典型作品有江西高安博物馆藏元青花云龙纹带盖梅瓶、江苏金坛出土的元青花双龙行云纹罐、北京故宫博物馆藏元红釉印花云龙纹高足杯、明洪武釉里红云龙纹双环耳瓶、明宣德青花云龙纹天球瓶、清雍正珐琅彩云龙纹碗等

精选阅读

海水龙纹和云鹤纹


海水龙纹

是一种典型的龙纹,以龙与海水组成,故名。表现龙游在海水中。北宋越窑青瓷碗上刻划海水龙纹为典型纹饰。元、明、清瓷器上海水龙纹很多,有单龙、双龙、四龙乃至九龙,穿游腾跃于海水之间,多用绘画方法表现,也有用彩绘结合划花的手法。

北京故宫博物院藏明宣德青花海水龙纹扁瓶,海水以青花描画,白龙则用刻划技法表现。白龙在碧涛中翻滚腾游,分外矫健。成化斗彩海水龙纹盖罐,黄色蛟龙行驰在碧波中。清乾隆釉里红海水龙纹梅瓶,彩绘与刻花并用,红色海水间白龙邀游,更是精彩离奇。

青花海水龙纹盘

云鹤纹

一种典型的瓷器装饰纹样。古人以鹤为仙禽,喻意长寿。鹤纹始见于唐代,越窑青瓷上就有刻划鹤在云间飞翔的图案,习称“云鹤纹”。

明嘉靖·青花云鹤纹瓜棱罐

鉴赏:明嘉靖本朝青花云鹤纹瓜棱罐高:11cm

明代各朝帝王除普遍提倡佛教外,道教也受到了吹捧,特别是嘉靖、万历两朝皇帝都十分信奉道教,因而在青花瓷上以云鹤、八卦、八仙及八仙持物为题材的图案十分风行,反映了嘉靖、万历时道教思想的流行,嘉靖、万历时烧制的青花瓷器普遍使用进口的回青料,但以嘉靖为最多,这种回青料呈色浓艳清亮,釉下微闪紫红色,它既没有永、宣青花那种黑铁斑,也不产生正德青花那种黑灰色,而又比成化时所用平等青显得浓艳,因而是明代青花瓷器史上又一个突出阶段。此件收藏品为十棱瓜瓣形,此罐绘云凤五只、云鹤五只,画面中的云凤、云鹤在飘动的浮云中展翅高飞,衬托出它们吉庆祥和的气氛,群凤群鹤相互飞舞,流云飘浮,给人以喜瑞祥和的感受,反映出明代嘉靖时期道教的盛行,此罐青花色泽艳丽,蓝中闪紫,胎质精细且白,釉水肥润、纹饰结构严谨,装饰丰满而清晰,底落“大明嘉靖年制”双圈款,是较为难得的一件艺术品。

三羊开泰纹和人鹿纹


三羊开泰纹

瓷器装饰的一种吉祥纹样。也称“三阳启泰”,以羊谐意阳,为岁首称颂语,喻意元旦来临,天地交,万事兴旺,一切安泰。始见于明代中后期,于清代瓷绘中继续流行。

取材于《易经》“正月为泰卦,三阳生于下”。《易·泰》谓:“象曰:天地交,泰。”王弼注:“泰者,特大通之时也。”瓷器图绘上以3只羊谐音三阳,并衬画山坡、松柏、小树、小草等,画面郁郁葱葱,生机盎然,有的题写“三羊开泰”。还有画9只羊的,题写“九羊启泰”(九阳也是《易经》上说的9个阳数),均常用作岁首称颂之辞。

清·开光粉彩三羊开泰纹碗(一对)

人鹿纹

人鹿纹—黎族的美术。

人鹿纹,流行于东方、昌江等地。图案模拟人与鹿,以几何形构成,如菱形块为人首,三角形为鹿角。多作正面人形,左右对称。人的两旁配置对称鹿纹,与人物呼应,造型抽象概括,装饰性强,富于生活情趣。常用于黎锦花筒裙饰纹,也有用于陶瓷(器)的装饰图案。

粉彩人鹿纹梅瓶

粉彩人鹿纹梅瓶,清雍正,高16.6cm,口径3.2cm,足径6.1cm。

瓶小口微撇,短颈,丰肩,肩以下渐敛,圈足。瓶身白釉地上以粉彩描绘两组纹饰:一组为一老者肩扛铁铲,手提篮子,正扭身回首笑容可掬地望着稚嫩的小鹿;另一组为一轮红日、山石及花草。外底署青花“大清雍正年制”三行六字楷书款。

此件收藏品敷彩淡雅,所绘人物与动物生动传神,反映出雍正时期粉彩瓷器的高度艺术水准。

折枝纹和牡丹纹


折枝纹

青花折枝花果纹碗

一种典型的瓷器装饰纹样。以折枝花鸟为题材,构成与周围纹样无连接关系的单独纹样,习称“折枝花纹”、“折枝果纹”或“折枝花果纹”,统称折枝纹。常见有折枝梅、折枝莲、折枝牡丹、折枝枇杷、折枝石榴、折枝荔枝等。

折枝纹在陶瓷装饰绘画中多作为单独纹样,也有配合禽鸟组成的折枝花鸟纹。以一枝单独使用者较为多见,也有作连续式或交织式组合的。宋代定窑、耀州窑、磁州窑、吉州窑器物上多见,元代以后更为流行。折枝纹多作主题纹样饰于碗、盘、洗等器的内底和瓶、罐、壶等器的外腹壁,也有作为辅纹边饰饰于器物肩部或近口沿处的。

表现技法主要是刻划和彩绘。宋代定窑白釉刻划花折沿盘内底刻一株丰腴婆娑的折枝牡丹;雍正青花大盘内心绘一株桃花,双禽在枝干上憩息啼鸣,宛如中国画的折枝花鸟图。

牡丹纹

明宣德青花缠枝牡丹纹梨式壶

一种典型的瓷器装饰纹样,以牡丹花为主题。自唐代以来,牡丹颇受世人喜爱,被视为繁荣昌盛、美好幸福的象征。宋时被称为“富贵之花”。故成为瓷器上的流行装饰。

表现技法有刻花、印花、绘画等;形式有独枝、交枝、折枝、串枝、缠枝等。

五代越窑、宋代定窑、耀州窑有刻划牡丹纹制品,磁州窑则为白地黑花品种。定窑器上常出现一枝独秀的单朵牡丹,耀州窑瓷器上多见花朵两两相对,磁州窑枕面上还可见随云头形曲线绘画3朵牡丹。构图方式有适合式、对称式、均衡式等。耀州窑青釉碗内壁刻划一枝牡丹,花朵盛开,枝叶繁茂,布满全器,作适合式构图。又有刻划两枝牡丹,花枝相交,花朵相对的对称式构图;耀州窑青釉瓶上的刻划牡丹枝茎缠绕,花叶纷披,作均衡式构图。宋代亦见将牡丹纹用作辅助纹饰的,如定窑、耀州窑的刻花、印花凤衔牡丹纹。

元、明、清三代牡丹纹久盛不衰,多用作主纹,装饰在瓶、碗、盘、罐等器皿的主要部位。明清时期,景德镇瓷器上的牡丹纹更丰富多彩,有折枝牡丹、缠枝牡丹等。明宣德青花盘上的折枝牡丹纹、青花玉壶春瓶的缠枝牡丹纹,图案精致,装饰效果强烈。明嘉靖酱釉描金孔雀牡丹纹执壶,在器腹部桃形开光中贴金描画孔雀牡丹纹,尤显富贵华丽。清雍正粉彩牡丹纹盘口瓶、珊瑚红地粉彩牡丹纹贯耳瓶,都是工笔重彩,一丝不苟,将牡丹花的国色天香、雍容华贵表现得淋漓尽致。

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