【www.taoci52.com - 清乾隆瓷器特征与鉴别方法】
汝窑是宋代五大名窑之一，以釉色温润、开片优雅而闻名于世，清淡含蓄的艺术风格为后世所推崇。明清两朝的景德镇御窑厂，相承以继地仿制汝窑器。明代宣德时期，景德镇官窑开始仿制汝瓷，其后断绝。清雍正朝复烧，品质远在宣德仿品之上，乾隆帝即位后，景德镇官窑仿汝瓷烧制依旧。据《清档》记载分析，乾隆一朝烧制仿汝釉瓷器主要集中在乾隆十三年以前，其时常将内府旧藏汝窑实物或制样发至珠山御窑厂让唐英临摹。
如今，在我国各地博物馆中，明清仿汝窑瓷器多有精品珍藏。这件清乾隆仿汝水盂（见图），就是上海嘉定博物馆收藏的仿汝窑佳作之一。该仿汝水盂口径13.9、高16、底径18.5厘米；圆唇口，扁腹，铁足；通体施仿汝窑天青色釉，釉面密布开片，外底青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。
在明清时期仿制的汝窑器中，宣德时期有碗、盘、杯等制品，只模仿汝釉，造型则为宣德时期常见的器物；而清代雍正乾隆仿汝更为优异，唐英《陶成纪事碑》称为“仿铜骨鱼子纹汝釉”。宋代汝器多小件，雍乾仿宋汝窑器，一类不署本朝款识，器型、釉色、开片，刻意模仿宋汝窑器；另一类署本朝款识，釉色仿汝，式样丰富，造型多为本朝典型器。宋汝釉面厚润无光泽，有失透感，清雍正乾隆仿汝釉面玻璃质强，光亮莹润。乾隆帝曾赋诗称赞：“官汝称名品，新瓶制更嘉”。本文介绍的这件乾隆仿汝水盂，不重装饰，以造型釉色取胜，展现出当时瓷器清丽秀雅的艺术风格。
汝窑是宋代五大名窑之一，以釉色温润、开片优雅而闻名于世，清淡含蓄的艺术风格为后世所推崇。明清两朝的景德镇御窑厂，相承以继地仿制汝窑器。明代宣德时期，景德镇官窑开始仿制汝瓷，其后断绝。清雍正朝复烧，品质远在宣德仿品之上，乾隆帝即位后，景德镇官窑仿汝瓷烧制依旧。据《清档》记载分析，乾隆一朝烧制仿汝釉瓷器主要集中在乾隆十三年以前，其时常将内府旧藏汝窑实物或制样发至珠山御窑厂让唐英临摹。
如今，在我国各地博物馆中，明清仿汝窑瓷器多有精品珍藏。这件清乾隆仿汝水盂（见图），就是上海嘉定博物馆收藏的仿汝窑佳作之一。该仿汝水盂口径13.9、高16、底径18.5厘米；圆唇口，扁腹，铁足；通体施仿汝窑天青色釉，釉面密布开片，外底青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。
在明清时期仿制的汝窑器中，宣德时期有碗、盘、杯等制品，只模仿汝釉，造型则为宣德时期常见的器物；而清代雍正乾隆仿汝更为优异，唐英《陶成纪事碑》称为“仿铜骨鱼子纹汝釉”。宋代汝器多小件，雍乾仿宋汝窑器，一类不署本朝款识，器型、釉色、开片，刻意模仿宋汝窑器；另一类署本朝款识，釉色仿汝，式样丰富，造型多为本朝典型器。宋汝釉面厚润无光泽，有失透感，清雍正乾隆仿汝釉面玻璃质强，光亮莹润。乾隆帝曾赋诗称赞：“官汝称名品，新瓶制更嘉”。本文介绍的这件乾隆仿汝水盂，不重装饰，以造型釉色取胜，展现出当时瓷器清丽秀雅的艺术风格。
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造型多样的历代文房用具水盂
古往今来的文人，历来重视和喜欢文房用具。中国的文房用具除基本的笔、墨、纸、砚文房四宝外，还派生出来许多，如水盂、印章、印盒、笔洗、笔筒、镇尺、砚屏、墨盒等。水盂，是一种敛口的小型容器，为盛水磨墨用的盛水器。它的形制多种多样，千变万化。
水盂作为文房用具最早出现于秦汉，定型于六朝。六朝水盂种类较多，有圆形扁腹、蛙形、兔形、鳖形等。如镇江博物馆藏越窑青釉鳖形瓷水盂（图1），是于2008年市禹山北路和融优山美地三国吴墓出土。通高6、口径1.8、底径5厘米。器呈鳖形，鳖首昂起，颈部刻划螺旋纹。鳖背（图2）上设管状注水口，鳖腹平坦，平底（图3）。鳖背刻划水波纹装饰。全器施釉，底部无釉。造型生动，工艺精湛。
唐宋水盂的形制承袭前朝，无大变化，一般为小口，圆鼓腹，假圈足。镇江市中山路拓宽工程工地出土1件唐代长沙窑青釉蓝褐彩瓷水盂（图4），高3.8、口径3.2、底径3.3厘米。敛口，鼓腹，假圈足。肩部施蓝褐彩条纹，胎灰白色，较紧密，施釉不到底，釉层光亮。
明清水盂品种多样，康熙时期创烧一种形似马蹄式的水盂，如镇江博物馆藏康熙款冬青釉马蹄式水盂（图5），高7.5、口径4、足径4.8厘米。敛口，圆唇，削肩宽腹，内挖浅圈足，足内“大清康熙年制”双行楷书款。因形似马蹄，故称马蹄式水盂。全器刻划云纹，祥去飘绕。器型简朴，釉色淡雅，纹饰疏朗而飘逸。冬青釉又称东青釉，据蓝浦《景德镇陶录》记载：为北宋时汴京东窑（今河南开封陈留）所烧，所以称为东青釉，青釉色青中闪绿，苍翠欲滴。雍正款白地红彩草叶纹葫芦形水盂（图6），高4.8、口径3、底径6厘米。敛口，束腰，腹下垂，平底。外腹绘梵红草叶纹，彩色淡雅，纹饰纤细柔和。底有青花双圈“大清雍正年制”双行楷书款。器形小巧，精致可爱。
历代水盂造型小巧、精致可爱，摆在书桌上，不仅是实用器，而且更趋于观赏性、艺术性。
釉下彩绘瓷水盂
唐 釉下彩绘瓷水盂
规格:口径16厘米 高9.7厘米
惯用的化妆土技法
此盂于湖南省长沙县出土。大口矮领，硕腹平底。胎体呈褐红色，胎上罩一层白色为底，既掩盖了胎面上的瑕疵，又增强了彩绘母题的效果，这便是瓷器中惯常使用的化妆土技法。在化妆土上，以含铁、铜成分的颜料勾画出几组极似飞鸟的蔓草，然后于整个器表施一层青黄色彩。这便是著名的唐代长沙窑釉下彩绘瓷器。
釉下彩绘的滥觞
釉下彩绘的装饰技法是长沙窑的独创，在中国陶瓷史上，首先将花鸟草虫、山水诗词等题材作为装饰，将瓷器装饰与绘画诗文结合起来，开辟了工艺美术的新途径。经过对望城县铜官窑的考古发掘，人们了解到，长沙窑的彩绘瓷包括日用瓷具、文具和玩具多种品类，釉色以铜、铁金属为呈色剂，以青釉为主，兼有黄釉、黑釉作品，其烧造温度达1270℃。除了湖南地区有此类作品出土外，北到辽宁、陕西，南及两广的广大区域均发现有大量釉下彩瓷，唐代的商业都会和出口基地扬州和泉州的发现数量更大且质量更优，东南亚、西亚地区也屡有发现，说明长沙窑瓷器当时是出口产品，是唐代对外贸易的重要组成部分。(来源:国家数字文化网)
清乾隆粉彩葫芦挂屏
在厅堂内墙壁上，古人除悬挂字画外，还会使用挂屏，自清朝初期之后，挂屏极为盛行，从挂屏的图文上，可反映主人的审美喜好。旧时有的富裕文人，对书房、卧室、客厅等悬挂的挂屏都有严格要求，甚至还将之视为改善室内风水的物件。
这对清代乾隆粉彩描金“大吉”葫芦挂屏（见图），是近期南京博物院清宫精品文物贺岁展上的藏品。其高34、宽21厘米，整体为葫芦形。葫芦与“福禄”谐音，有吉祥幸福、子孙万代之寓意。
挂屏做工较为精致，下方为云卷纹的红木座样，使葫芦看起来具有较高的观赏度。葫芦上下头饱满，施有粉彩，釉色温柔，泛有典雅光泽。
葫芦底侧为如意云纹，上以红料绘成繁密的雷纹，上下头中间描金圆框内各有金色“大吉”两字，字为楷体，端庄静雅，能窥见清代馆阁体风貌。在两字四周，各有五只金色蝙蝠，仔细观察，会看见蝙蝠头尾均以如意云纹构成，其祥瑞寓意一目了然。这十只以写意技法表现的蝙蝠与葫芦口的一只金色大蝙蝠互为呼应，似乎有福上加福的含义。
挂屏葫芦较醒目处，当属中间所系绿色绶带，其表现趋于立体化，连绶带的褶纹带细致刻划，葫芦两边的绶带有细微区别，但整体却和谐一致，尽显奇妙典雅之趣。
这对粉彩葫芦挂屏，虽描画的是寻俗图案，但细细品赏，却能深感其蕴含的人文风韵。难得的是，挂屏上的粉彩无一丝磨损，这体现了原主人及后来藏者的珍爱之情，能保存完整传世至今，殊为不易。
乾隆唐英敬制款白釉观音（清乾隆）
乾隆唐英敬制款白釉观音
现藏北京故宫博物院。
清乾隆（1736-1795），高19.5厘米、宽21厘米、厚13厘米。
观音像呈半跏趺坐，头戴风帽，束黑发高髻，眼帘自然下垂，眉目清秀，形象端庄，身体比例匀称，衣纹线条流畅。高19.5厘米、宽21厘米、厚13厘米。袒胸，胸前佩戴璎珞，身上交补襟披袈，内穿抹胸，为汉式装饰，给人以娴静、端庄、肃穆、安详之感。背部竖式长方框内暗刻阴文“唐英敬制”四字篆书款。
唐英（1682-1756年）是清代著名督窑官，制瓷家、篆刻家、书画家、剧作家。曾侍奉过康雍乾三朝皇帝。他长期在内务府任职，于雍正6年始至乾隆21年主持江西景德镇御窑厂督陶事宜，因成绩显著深得当朝皇帝的垂青。
观音像原被供奉于皇室佛堂，是乾隆皇帝内宫礼释的圣物。耿宝昌先生著《明清瓷器鉴定》一书中附《乾隆朝唐英督陶纪略》注：12年（1747年）“太监胡世杰交观音木样一尊，随善财、龙女二尊，传旨：交唐英照样造填白观音一尊，善财、龙女二尊，尽力烧造窑变更好……送到京时装严安供。于13年7月12日烧造得……持进”。13年（1748年）“太监胡世杰传旨：着江西照现烧造的观音菩萨、善财、龙女再烧造一份，得时在静宜园供”。耿先生还标注：甜白釉涂黑发坐观音，洁白莹润，背后刻篆书“唐英敬制”。传世品见有两件，一落天津，一落上海，后者由故宫征集入院。
仿汝瓷的鉴别与收藏技巧
现代仿汝瓷：现代仿汝瓷是汝瓷流通市场的主力，虽然现代制瓷技艺大为提高，在工艺和技术上有所突破，但还是有一定的差距。
(1)造型有仿古的，也有新创的，但线条不流畅，器型呆板，没有古朴之味。
(2)釉面光亮刺眼，釉水较薄，开片有自然的，但大部分，粗细不匀，缺少细节的把控。
(3)釉色仿的好的也呈天青，粉青，但色均匀不柔和，总是有深有浅。
(4)满釉支烧，底足露胎都有，支钉如绿豆大小，没有芝麻钉的美观。
(5)釉下气泡较多，采用热熔釉浸釉高仿品，釉下虽然也无气泡，但片纹不上翘。
(6)胎体厚重，用高岭土，耐火土为原料，只有一些高仿品胎较轻薄。
(7)釉下光洁无土沁，无土腥味。
(8)新仿汝瓷有无款的，也有常“奉华”、“蔡”、“宋太宗”、“官"字款的，还有部分刻有乾隆御题诗，但刻款字体，风格，与古瓷不同，仔细观察便知。
明清民国仿汝瓷：明清及民国初年，有一部分仿瓷高手也制作了一些汝瓷，但流传至今的已为数不多，产品的品质和汝瓷真品差距相当明显，对汝瓷一定鉴别知识的还是比较容易能发现其不同的。
(1)器型大多为小件，但工艺不精，出筋不清，造型疲软。
(2)胎体较厚，釉水较薄，呈色兰中偏灰，带青。
(3)大多数底足露胎，少有满釉支烧，且芝麻钉大小不一。
(4)釉面也开裂但不细密，纹片不上翘。
(5)少量大器型汝瓷，造型古板，无韵味。
(6)釉下气泡较多，釉面光亮，胎为高岭土，断面呈白色。
真正的宋汝官窑瓷，质美蕴蓄、其釉色天青色为主，另有粉青、淡青、月白等。其釉色或如碧空万里、或如雨过天晴、或如月辉闪耀，清雅素静、光泽柔和、富有水色，汝瓷胎薄壁坚,无流光溢彩之姿,有淡雅清幽之美，沉实大度、静穆高华、淳朴敦厚，充满神韵。一句话总结汝瓷就是：“青如天、面如玉、蝉翼纹、晨星稀、芝麻支钉、釉满足”。藏家如果有机会可以去故宫博物馆观摩下真品汝瓷，再通过以上总结的仿品的特征进行甄别，还是能比较容易发现其中的区别的。
清乾隆时期青花瓷器特点
清代瓷器到乾隆时期达到了顶峰，乾隆之后瓷器不再有康雍乾三朝的辉煌，可以说乾隆时期瓷器是中国瓷器发展的最高峰，也是最后的辉煌的节点，今天介绍一下清乾隆时期青花瓷器特点。
清乾隆青花瓷器青花色泽明快，青花发色沉稳，绘画流畅，纹饰精致，胎地细致洁白，胎体厚重，釉层厚薄均匀，胎体紧密坚致。
清乾隆青花缠枝莲纹牛头尊 高44.5 口17 底25.3厘米
尊作圆唇、直口、斜肩，肩两侧有对称变形螭耳，鼓腹，矮圈足。外壁口沿饰雷纹，直口处绘锦地团寿纹，直口下绘如意纹一周，腹部通体绘缠枝勾莲纹，口下及足上饰莲瓣忍冬纹；全器造型古朴规整，重心稳定，白釉光润莹亮。底青花 “大清乾隆年制” 六字篆书官窑款。牛头尊非实用器，以形似牛头，故名，一般适合于室内条案之摆放。此对官窑牛头尊纹饰华丽，布局对比鲜明为乾隆朝之精品青花瓷器。
清乾隆青花勾莲纹双耳瓶
高67.8 口29.8 底24厘米圆唇，盘口，长颈，颈部两侧有对称的双兽耳，筒式腹，底足外撇；外壁青花图案自上而下共分九层。盘口处绘海水波浪纹，颈部绘蕉叶纹、串珠纹、如意纹，肩、腹部主题纹饰绘缠枝莲，中间海水波浪纹相隔，胫部绘仰莲瓣纹，圈足外绘折枝和如意纹等。
清乾隆青花勾莲纹双耳瓶青花色泽艳丽，釉面莹润清亮，器型高大，造型规整。图案布局合理，画工流畅，纹饰虽饱满却不失层次分明；造型、纹饰、图案布局均是典型的乾隆青花瓷器风格。
清乾隆红彩云龙高足盖碗
清乾隆红彩云龙高足盖碗饪食用器，撇口，曲壁，深腹，喇叭形高圈足，足内中空。胎质精细，胎骨轻薄，碗外壁的龙纹映入内里，迎光可见，十分清晰。碗盖呈半圆形，在洁白的釉面上矾红彩绘带翼顺向赶珠行龙纹两条，两条翼龙张牙舞爪，极其凶猛，碗内光素无纹。盖钮别具一格塑造成一只红彩镂空凤鸟，十分新颖。碗盖内侧底心和碗里中心书矾红“大清乾隆年制”三行六字篆书款。
清代乾隆时期，我国制瓷技术达到历史上的最高峰。景德镇御窑厂鼎盛一时。此盖碗造型活泼不俗，胎质洁白细腻，釉质莹润，红彩鲜艳，纹饰形象生动。体现了乾隆瓷器“风雅”的特点。
清乾隆红彩云龙高足盖碗通高20.3厘米，口径15.6厘米，足径4.2厘米，盖径14.6厘米
水盂被古代文人称为文房第五宝
北宋景德镇窑青白釉水盂
青白釉水盂底部
这件小巧精美的北宋景德镇湖田窑青白瓷水盂（图1），水盂高3厘米，口径3.8厘米，足径2.4厘米，口微敛，圆鼓腹，矮圈足。胎壁薄而轻盈，器型规整，做工考究，器物内外均施青白釉，釉面肥腴而匀净，是典型的景德镇湖田窑“湖水蓝”釉色，用“温润如玉”来形容，毫不为过。水盂的足底部（图2）不施釉，可窥其胎体，洁白、坚质而细密。
水盂，又名“水丞”，是传统文人书房中盛水的小器具，以便研墨时向砚池内注水，类似的还有带有流口的砚滴、水注等，因为研墨时需要的水是很少的，所以这类器皿都十分小巧。据考，水盂最早出现于秦汉时期，至迟到西晋时，瓷质的水盂已相当流行，如西晋较为常见的蛙形水盂，将水盂塑成青蛙造型，有的还可从蛙口中注水，颇有意趣。
在收藏界有人称“水盂”为“文房第五宝”，是古代书房中除笔、墨、纸、砚外最常用的文房用具。因其多小巧雅致，最能体现文人雅士们的审美情趣，故而在文玩类中属于高品位的收藏品。就这件北宋景德镇窑青白釉水盂而言，虽无任何纹样装饰，但却以圆润的器型和极纯正雅洁的釉色取胜，代表了宋代文人的审美风尚，宋瓷的至纯、至雅尽显无遗。所以，这件看似不起眼的小器物，依然被专家们评定为二级文物。
这件青白瓷水盂，1954年出土于安徽省肥西县小浦乡的一座宋代墓葬中，现收藏于安徽博物院。与其一起出土的还有墓志一盒，墓志盖面上刻“宋故宣德郎冯君墓铭”9字篆书，墓志内容是其女婿，也是北宋较有名气的书法家李图南所书。根据墓志记载：冯君名安国，慎县知县，元祐二年（1087）闰八月二十四日卒于维扬，大观元年（1107）九月一日葬于合肥县小蜀山太平乡。”查宋代郑樵的《通志》可知：宣德郎为隋代创置的官名，唐宋时期沿用，为七品官员。依墓志所记，冯安国为慎县知县，这与宣德郎七品官员是相衬的。
这件水盂制作精细，显然不是专为陪葬的明器，而应该是这位宣德郎生前文房中所使用的心爱之物。因为这是一座纪年墓，那么可确知此青白瓷水盂的生产时间不迟于元祐二年（1087），这为我们了解和研究景德镇窑青白釉瓷器，提供了很好的断代标准。景德镇窑是宋代专烧青白瓷的窑场，北宋前期青白瓷生产处于初期阶段，其釉色往往泛黄，釉面较干涩，不是特别美观。而进入北宋中晚期以后，景德镇窑青白瓷质量大为提高，特别是这一时期景德镇湖田窑产品，釉面极其滋润，青中泛白、白中闪青的湖水蓝釉色极具玉质感，而这件明确纪年的青白瓷水盂就是很好的例证。