古代青瓷器。
在中国瓷器发展史上，浙江地区青瓷工艺占有重要的地位。众所周知，浙江是我国青瓷的发源地，早在1800年前的东汉时期就已经能够烧造成熟的青瓷，为此后的三国、西晋、南北朝瓷业的空前发展奠定了坚实的基础。而从东吴以后，青瓷又多以动物作为整体造型，大大改变了汉代及以前陶瓷大部分都是简单的罐、碗、壶等造型单调的局面。1996年安徽省马鞍山市三国时期东吴墓中出土的这件青瓷羊，便是其代表作品。现藏马鞍山市博物馆。该青瓷羊，高21厘米，长33.2厘米，灰白胎，青绿釉。身躯肥壮，形体健美，贴印的两角绕于耳前，四肢卷曲作卧伏状。昂首张嘴，两眼圆睁，颈部刻划细线纹，腹背饰宽菱形纹带，短尾刻划斜线纹，造型优美，青釉光亮。值得注意的是瓷羊额部置有一圆孔，是干什么用的呢？“从实用和形态来看，凡羊形、狮形一类背上有孔的器物，可能是烛台。”专家如是说。原来，这件青瓷羊是1700年前用来插烛照明用的烛台。
我国用烛照明的历史悠久，战国秦汉时已有各式精致的铜烛台。如河北省满城中山王刘胜墓出土的铜羊灯。三国时随着瓷工艺的发展，开始烧造瓷烛台，还采用羊的造型。在古代羊与祥通，所以人们往往把羊作为吉祥的标志，羊：大吉祥。青瓷羊露出温驯憨厚可爱的样子，更多地显示出美好吉祥的意思。
青瓷羊，不仅形态美，而且经千年土埋，釉层仍然青亮。这是因为三国时期，南方各地青瓷窑场使用的都是石灰釉。石灰釉具有光泽好、透明度高等特点。因为透明度，所以胎的色泽对釉色的影响很大。浙江越窑胎灰白色，釉呈青绿色，釉层厚而均匀，胎釉结合好，很少有剥落现象，流釉的现象也少见，青瓷羊就是这样。
安徽马鞍山市地处长江下游南岸，与六朝古都南京为邻，与浙江也近。20多年来该地区先后发掘六朝墓葬近百座，出土大量的各式各样的青瓷器，其中不乏高规格墓葬中的随葬品，如青瓷羊就是出土于三国东吴大将军朱然家族墓中，可见它是贵族人家的一件珍贵实用器皿，也是一件艺术价值很高的工艺品。青瓷羊烛台融实用性与观赏性于一体，令人叹服。
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三国青瓷羊形烛台
中国国家博物馆 三国吴 青瓷羊形烛台三国
1958年江苏南京清凉山出土
长30.5厘米，高25厘米
烛台呈跪伏羊形、羊昂首张口、双角绕耳弯曲、额上有一圆孔，可用于插烛。羊躯肥壮，脊背长毛分披，腰间划双翼，臀部贴短尾，四肢卷曲。其胎质灰白，青釉绿中微微泛黄。在古代羊与祥音通，羊即代表吉祥，用羊随葬以避不祥。该羊形烛台，造型设计巧妙，装饰手法夸张醒目，其形态安祥，温驯可爱，是三国东吴青瓷中不可多得的上乘精品。这件羊形烛台浅灰白色胎，遍施青灰色釉。呈卧羊形，羊头顶有一圆孔，体内空。有学者认为此器是插蜡烛用的烛台，也有学者认为是盛水器。三国时期，青瓷器在产量、种类和质量上都比东汉时期有明显提高。当时青瓷器主要产地包括现在浙江宁波、绍兴、温州及金华等地区，其原料为一种含石英、高岭、绢云母类型的伟晶花岗石风化后的岩石矿，风化程度高，含有较多的高岭石矿物。这种瓷土含铁量较高，是烧造青瓷器的理想原料，与石灰石配制而成的石灰釉，光泽好，透明度高。这件烛台釉色匀净，充分显示出这一时期在烧造青瓷器的原料选择上的重大进步。而卧羊整体塑造简练，局部刻划精细，将羊的驯顺特性凸显无遗，反映了这一时期在烧造青瓷器的艺术化方面的追求。
实用美观两不误 瓷砖美缝操作指南
瓷砖美缝的作用
让地板表面光滑如瓷，并且强度高、耐磨、有优异的自洁性，易清洁、一擦就净，可以和瓷砖一起擦洗;不易藏污纳垢，避免缝隙孳生霉菌危害人体健康。 而且防水、防污永不脏黑，具有防水、防潮、抗渗、不沾脏污的特性，真正让瓷砖缝永不脏黑。
瓷砖为什么要留缝?
1、瓷砖尺寸存在误差
瓷砖尽管现在都是机械化生产，但是在产品生产的过程中，会存在着一定的尺寸误差，如果不留缝的话，容易出现瓷砖铺贴时的接缝不平整，影响瓷砖的美观。
2、瓷砖有热胀冷缩问题
瓷砖及粘贴瓷砖的水泥砂浆都会存在热胀冷缩的问题，在温度或适度改变的过程中，瓷砖及水泥砂浆都会存在一定的伸缩，如果不留缝的话，会导致瓷砖在后期使用的过程中出现起鼓或者开裂。
3、工人施工存在误差
瓷砖的铺贴属于熟练程度非常高的一个施工项目，工人在整个铺贴的过程中，不可能完全的做到铺贴每片砖的时候没有误差。
瓷砖留缝留多大的合适?
1、厨卫的墙砖留缝的大小一般来说应该在1-1.5mm左右，不低于1mm，可以以气钉或者是包装袋来作为参照物。特殊效果也可以将缝隙加宽，如5mm等。
2、地砖，如玻化砖等在铺贴时一般留缝在1.5-2mm左右。
3、特殊效果也可以将缝隙加宽，如5mm等。像一些仿古砖或者是外墙砖、阳台条砖以留宽缝为佳。
瓷砖为什么要美缝?
瓷砖美缝的最主要的两个原因：一是为了美观，二是为了健康。瓷砖缝隙如果不用产品填充，很容易被垃圾填充，不仅难以清理最后脏黑，而且很容易滋生细菌，危害家人的健康，成为家庭隐患之一。只有用专业环保美缝产品才能解决这个问题。
市面上有哪些瓷砖美缝产品?
1、填缝剂：它是以白水泥为主料胶乳一定的无机染料搅拌而成，分为有沙型(用于宽砖缝)和无沙型(用于窄砖缝)。
2、美缝剂：它是填缝剂的升级换代产品，由高分子聚合物和高档的颜料精制而成。美缝剂绿色环保，优点具有防水、抗渗、不沾油的特性，凝固后表面光滑，强度高、耐磨、不沾脏污、易清洁，可以和瓷砖一起擦洗,令瓷砖缝隙“永不脏黑”。但它也存在一定的缺点，它硬度低，保护层薄，由于是水性，固化后部分水分挥发，会出现一些塌陷，擦拭时间长了也较容易破损。
3、瓷缝美：它是双组份美缝剂和陶瓷泥的升级换代产品，适用于卫生间等终年潮湿的地方以及厨房等容易藏油污的地方。除此之外，瓷缝美还可以代替阳台、浴室、厨房阴阳角的玻璃胶，彻底解决玻璃胶发黑的问题。
瓷砖用处大？装修讲究美观实用的你不能错过
瓷砖，相信大家并不陌生，主要是用于墙体和表面，使得屋内的环境更加的美观整洁，而且清理起来也比较方便。瓷砖的实用性能和美观性能是得到肯定的，也是当前的家装当中，用到最广泛的一种家装的材料，当然它的用处是多种多样的，下面就让我们一起来了解一下瓷砖主要用在哪些地方。
1.瓷砖可用于客厅
瓷砖铺在客厅的地面和墙体上，不仅色彩丰富多彩，而且还具有一定的防污的作用。可渲染干净和时尚的效果特点。
2.瓷砖可用于过道
用于过道当中的瓷砖，多是选用通体砖。这属于一种耐磨性的瓷砖。正反两面的色泽和材质都比较统一，一般以素色为主，被广泛的用于过道和室内的过道，具有独特的保护墙体和防滑的功能。
3.瓷砖可用于外墙
外墙对于瓷砖的要求是比较高的。外墙瓷砖多选用抛光砖，外表看起来比较的光滑，而且具有坚硬耐磨的性能，比较适合外墙和阳台的装饰，须有很强的吸水性能。
4.瓷砖可用于厕所
厕所当中的瓷砖，多选用马赛克这种传统的瓷砖类型，贴于墙面和地面，吸水功能强;而且非常的干净整洁，易清理，风格也非常的独特，非常的新颖。
5.瓷砖可用于厨房
厨房当中的油污比较多，所以很注重墙面和地面的处理，厨房多选用哑光釉面的瓷砖，颜色一般选用的是浅色和亮色来处理，选用平整的瓷砖的比较多，有凹凸感的瓷砖，不易清洗，而且容易存一些赃物。
瓷砖的用处多种多样，但是在选择的过程中，不同的地方，选用的瓷砖也是不同的。在选用瓷砖的过程中，要考虑到场所的用处，以及满足的要求，这样才能发挥瓷砖的具体作用。才能避免瓷砖造成不必要的麻烦。同时，瓷砖的颜色和花纹，也应该和整个家装的风格相搭配相呼应，这样才能使得室内的装饰更加美观整洁一些。
执壶——实用性与美观性皆具的瓷器
执壶最初是通过青铜器转换而来的，在我国的南北朝早期的青瓷当中就已经完成了这种执壶的造型，之后在唐宋两朝时期则主要作为金银器中的一种酒具，这是从唐宋绘画上很容易看到的，特别是宋朝时期的青白瓷的执壶尤为的珍贵。
执壶，又称为“注壶”，是隋朝时期出现的一种酒具，在唐朝前期呈现为盘口、短颈、鼓腹的形态，在唐朝中晚期时开始了大量的烧制其流传度也大大提升，基本上取代了鸡首壶、凤首壶等，这一时期的执壶样式较为的繁杂多样，有短流、长流以及曲柄等树种，发展至五代时期，执壶的器型开始偏高，通体会出现四到六条的瓜棱，趋向细长微曲的形态，平底变为圈足，迎来了它的全盛时期。
明朝时期的青花执壶是执壶发展中最为秀丽、美观且实用的，采用了金银器执壶制造的有点，因为其瓷的质料和青花绘画的关系，青花执壶变得高庙隽雅，如同明朝时期的仙盏瓶一样，浓浓的梦幻之感。壶身主要采取了瓶的形状，花瓶口较小、颈部较长、足底短小呈现为蜷缩的状态，犹如一只玉壶春式的花瓶，瓶的重心主要是在其下半部分，造型较为的沉稳。
壶嘴的设计是执壶最有特色的地方，将线条的运用可谓是达到了极致，在其造型上是一条向上斜挑起来的弧线，壶嘴的顶端和壶身保持着较大的距离，顶端上较细，增加了自然飘洒之感。而且大部分的执壶都存在着大量的立体图案的加入，将其主体部分凸显的更加明显，壶盖将壶嘴以及壶颈之间的云形托子，还有壶身下面的底足都衬托了执壶的主要部分，将其整体的美观性以及协调性融入较好。
执壶的种类较多，例如：辽代的白釉盘口瓜棱执壶，通高为二十一点六厘米，口径在七点二厘米，底部为七点八厘米，颈部较长、腹部呈现为圆形且有瓜棱的形状，在其肩部以及颈部都有着曲柄的出现，制作的工艺较为精致，色泽饱满且圆润度较高，将辽代契丹族制作执壶的特色展现的淋漓尽致。
而青花执壶则是在其造型的变化中保持了均衡，运用了各种不同的外部轮廓线构成了整齐流利的规律感，外部的轮廓包括了长、短、粗、细几种不同的线条，但是这些不同线条组织起来所产生的效果却是极度的舒适、稳定。
青花的执壶许多部分都是相互对称的，壶身的附件以及壶嘴和把手将其融为一体。在国外的拍卖市场上以六百七十万的价格成功拍出。
选购优质美观瓷砖 要先看外表美观
首先要外表美观
面砖最重要的功能就是它的装饰性，因此挑选面砖时首先要考虑的一点是外观要漂亮，釉面应平滑、细腻。光泽釉应该晶莹亮泽，无光釉则应柔和、舒适。
将几块面砖拼放在一起，在光线下仔细察看，如果面砖之间色差很小，色调基本一致，则说明该品牌比较好;而差的产品则色差较大，产品之间色调深浅不一。有些面砖表面有图案，则图案花色要细腻、逼真，没有明显的缺色、断线、错位等缺陷。
在挑选面砖颜色时一定要与它使用的地方联系起来，要与周边装饰的色调相配套。外墙一般不要用白色或其他浅颜色的面砖，因为那会使建筑物看起来缺乏质感;卫生间要以卫生洁具的颜色为主，不仅是面砖，地砖、各种配件包括五金件及其他配套材料的质量、档次都应与其协调一致;厨房用米黄色的面砖比较好，因为它能给人一种健康的感觉;阳台一般采用带有花纹的装饰性面砖。
巧妙判断质量
面砖的质量首先可用肉眼直接观察，一般的要求是产品边直面平，这样产品变形小，施工方便，铺贴后砖面平整美观;其次也可以用卡尺测量，好的产品规格偏差小，铺贴后整齐划一，砖缝平直，装饰效果良好。差的产品则规格偏差大，产品之间尺寸不一;还可以用下面的简单方法判断：用墨水滴在面砖背后，墨水散开速度越慢，则吸水率越小，内在品质越优，产品经久性越好，反之越差。
另外，面砖的防滑性是很重要的，一般在卫生间和厨房等用水量大的地方应当选用具有防滑功能的面砖。
青花三羊纹碗
收藏机构：故宫博物院
大小尺寸：高10.5cm，口径16.3cm，足径5.5cm
生产时代：嘉靖
生产窑口或产地：景德镇窑
品种：青花瓷
陶瓷造型：碗
说明：明嘉靖
此碗是一件明代嘉靖年间景德镇御窑厂烧造的宫廷用瓷器。碗呈仰钟式，内外均为青花装饰。碗心绘麒麟，辅以松、石、花草。碗内近口沿处绘锦纹。外壁绘神态各异的三羊，一羊正面伫立，一羊侧面作行走状，一羊回首观望。三羊间衬以松、竹、梅及杨柳、芭蕉。外底署青花“大明嘉靖年制”六字双行款，外围双圈。
此碗所施白釉莹润泛青，青花发色浓重艳丽，所用青料当系嘉靖朝盛行的“回青”。所绘三羊图案为吉祥图案，寓意“三羊开泰”。“三羊开泰”谐音“三阳开泰”，“三阳开泰”本意是《周易》的“泰”卦，为最吉利的一卦，是以三阳爻开始的，象为，其意之所以吉利，是因其寓意“天地交而万类通，上下交而其志同。”
什么是叱石成羊
康熙时期，景德镇御窑厂初办，吸收民窑优秀瓷工、画工入厂，使得官窑瓷器制作锦上添花，新添异彩。此杯即为一例。
青花叱石成羊图杯，直径7.2厘米，“大清康熙年制”六字二行楷书款。杯体轻薄，白釉晶莹，外壁绘青花皇初平叱石成羊的故事，人物绘画生动，青花分水层次清晰，于小尺寸杯壁之上描绘人物性格精妙，极为少见。此杯曾经为美国Goldshmidt夫妇收藏，流传有序，十分难得。
叱石成羊，语出晋朝葛洪所著《神仙传》中皇初平的故事。皇初平，后称黄初平、黄大仙，浙江义乌人，后于金华得道，今香港黄大仙庙即供奉此君。现以“叱石成羊”成语来比喻神奇、圆满修成正果后的道行。
《神仙传·皇初平》记载，皇初平是丹溪人，在他15岁时，家里人让他天天牧羊，有道士见他良谨，便将其引至金华山石室中，40余年没能回家。其兄初起行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士……道士曰：“金华山中有一牧羊儿，姓皇，字初平，是卿弟非疑。”其兄初闻即随道士去，求弟遂得，相见悲喜。语毕，问初平羊何在，初平说：“近在山东耳。”初起往山东视之，不见，但见白石而还，告诉初平说：“山东无羊也。”初平答：“羊在耳，兄但自不见之。”初平与初起俱往看之。初平乃叱石曰：“羊起。”于是白石皆变为羊数万头。
羊舞岭窑瓷器有什么价值？
湖南益阳的羊舞岭窑是南宋到明清时期一个极具地域特色的民间窑址群。近年来，随着国家对于物质文化遗产保护的重视，益阳的羊舞岭窑也开始慢慢的进入人们的视野，羊舞岭窑出土的瓷器蕴含深厚的本土文化内涵，极具民俗特征，虽然对羊舞岭古窑址的开发和羊舞岭窑烧制技艺的保护还处于萌芽阶段，但是对其的研究和关注正在日渐加强。羊舞岭窑瓷器有什么价值？
羊舞岭窑是极具特色的古名窑址，其所在地位于长江下游洞庭湖区域，是属于益阳古城，更是属于世界的历史文化遗产。其窑址主要在宋至明清时期出产瓷器，出产的瓷器有青白瓷、彩釉瓷、还有青花瓷，瓷器的纹饰粗率，造型古朴，显示出特定历史时期的造型风格，纹饰主题偏民俗，具有深厚的地域特征。接下来笔者将分别从：羊舞岭窑的概述、羊舞岭窑的现状及其价值这三个方面来对羊舞岭窑的价值进行探究和阐述。
一、羊舞岭窑的概述
益阳羊舞岭窑位于湖南资水流域下游的丘陵地区，是宋元至明、清时期南方烧造瓷器颇具规模的一处民间窑场，烧制的产品主要分为青白瓷、青瓷、黑釉瓷、褐釉瓷和青花瓷。
景德镇的制作瓷器的方式对益阳羊舞岭窑的影响很大，羊舞岭窑主要是用于民用，用的材质一般是本地的高岭土，整体比较硬，颜色偏浅白色。
不同时期的羊舞岭窑的特征是不一样的。宋末元初所烧的瓷器都比较小，如碗，盘，杯等；到了元代至明代中期，胎体厚重而器形变大；明代晚期又变小变薄。羊舞岭窑与景德镇的制作瓷器的工艺已经很相似了，此外它的纹饰也是非常精美，能与很多着名的官窑相媲美。
二、羊舞岭窑的现状
对于羊舞岭窑的得名，一直众说纷纭，现存较为主流的说法，是说因出土的器物纹饰酷似羊的形象而得名。羊舞岭窑作为一处民间窑厂，其出土的瓷器，大多为普通百姓的日用生活器具，重功能轻装饰是其主要的特点，例如其出土的青白瓷，就只保留主要的器物造型，缺少外部装饰纹样。羊舞岭窑的制瓷工艺，一直较为先进，并没有闭门造车，而是主动与周边的窑址进行交流互通，深受周边窑址的影响，尤其受景德镇制陶工艺的影响最大，在瓷系划分中，有的学者倾向于把羊舞岭窑直接划归为景德镇瓷系，更是证明两者的渊源深厚。
羊舞岭窑自宋代到明清一直都有陶瓷出产，一直到清末由于瓷土的缺陷以及当时工艺水平的限制，才导致羊舞岭窑址的衰废。但是羊舞岭窑所代表的民俗乡土文化的民窑特色，一直被专家学者所重视，一些专门的羊舞岭窑传承人，对其工艺不断的加以传承和创新，近年来地方政府加强文化旅游建设，让羊舞岭窑冷落乡野的情况得到了极大的改观，本文希望通过对羊舞岭窑价值的详尽分析，让更多的人了解和熟悉羊舞岭窑的潜在价值，展现这一民间瑰宝的文化内涵与独特魅力。
三、羊舞岭窑的价值
1、文化价值
益阳羊舞岭窑主要烧制的瓷器为青白瓷、青瓷、黑釉瓷、褐釉瓷和青花瓷，它的地方色彩很浓，但又不失大家官窑的风采。采用的纹理在当时也是十分大胆的，将诗词，童谣，书法融入其中，对湖湘文化的内涵进行了有力的展现。最值得一提的是羊舞岭窑出土的青花瓷器，在湖南省是没有出现过的，因为该窑是湖南省内唯一一个青花瓷窑口。湖湘文化本来历史悠久，涉及内容广泛，加强羊舞岭窑瓷器的开发对研究湖湘文化是很有帮助的。更值得一提的是，虽然羊舞岭窑的瓷器非常精美，但是它的造价成本并不高，羊舞岭窑的兴起主要集中在宋元明时期，主要烧制青白瓷、青瓷、黑釉瓷为主，拥有着成熟的烧制技术，将地方特色与各大名窑的风格融合，又多烧制生活器具，主要用于老百姓的日常使用，包括瓶、罐、壶、香炉、盏、油灯、砚台、水注以及盘和杯，当然也包括各种形态等的碗，深受老百姓的喜爱。所以对了解当时百姓的生活文化有很大的帮助。
羊舞岭窑之所以能够成为宋元时期的影响较大陶瓷器出产地，主要是因为战乱的影响，大量陶瓷工艺者南下。羊舞岭窑所产的瓷器形态不一，包括咸淳四年利头、咸淳三年八月青釉盏托、喇叭形利头、大德八年五月轴顶版盏等。这些不同形态的瓷器对民间文化学者研究价值非凡。
2、艺术价值
羊舞岭窑距今已经有600多年的历史，从北宋晚期一直持续到清初。经过时间的洗礼，它的釉色光彩四溢，羊舞岭窑的青花瓷瓷器釉色可以分为2大类，一种颜色比较暗，一种颜色比较亮，这两种的釉色都是十分常见的。羊舞岭窑制造的青瓷及青白瓷在艺术价值上也毫不逊色，它的玻璃质地就像打造精细的玉器一般非常显眼，有得瓷器表面具有小小的裂片，看上去极具自然的美感，实属精品。羊舞岭窑最兴盛时是在宋代和元代，以青白釉和青釉为主，采用了篦划、刻花、模印、贴塑和镂空等工艺较为复杂的技术，所以这个时代所产的瓷器最为精致。
羊舞岭窑上纹饰的内容和传统的中国陶瓷不一样，不是以山水景色为主，它别具一格，将湖湘文化在纹饰上体现的淋漓尽致，比如说地方性的诗歌，童谣，姓氏等，这些大胆的设计极具艺术价值。见多了传统的鸟，梅，山，水的纹饰，再看这种地方民俗特色很浓的纹饰让人耳目一新。益阳窑的瓷器的制作方式也有着自己的独特之处，它是分段制作，瓷器表面呈现出衔接痕迹，瓷型不规整，部分有乳突现象。这些瓷器日用的比较多，有着自然古朴的造型，它的器足的造型如玉璧足、平足、卧足等都十分具有特色。
3、商业价值
羊舞岭窑不但在文化与艺术上的价值非常高，在现代商业上也有很大的价值，在现代传统艺术形式的继承和休闲文化旅游产品的开发上有很大的体现。
随着社会的发展，我们对器物的外观美感要求越来越高，我们可以把羊舞岭窑所烧的瓷器方式，形态及纹理，加以运用，与现代瓷器做结合，让人们享受复古的瓷器美感又不失现代的风格。如果能在完整继承益阳窑釉色的基础上发展现代工艺，将贴、堆、印、喷、刷等技术融合在一起，瓷器将会有非常美的呈现。 此外，羊舞岭窑地处山水秀美的益阳，可以发展其所在地的旅游项目，让更多的人来认识羊舞岭窑，来了解羊舞岭窑所烧瓷器的美感。还可以让人们学着制作陶瓷，让人们对这种传统手艺更加热爱与喜欢。通过旅游业来带动当地的经济发展，让羊舞岭窑的艺术价值和文化价值完美的呈现出来，增加当地的就业，促进社会的发展。
4、传承价值
羊舞岭窑目前保护还处于萌芽阶段，还没真正的走进大众，对于这种极具文化价值，艺术价值和商业价值的物质文化遗产，是值得我们传承下去的。瓷器的釉色相对丰富，其工艺技术精湛，对于现代的瓷器制作来讲具有很高的借鉴价值，我们要吸取其精华，运用到现代瓷器里面，让现代瓷器的形，色加上羊舞岭窑瓷器的精湛工艺及传统的艺术，从而让其审美达到新的高度。羊舞岭窑的非遗传承人更要鼓足干劲，来传承保护羊舞岭窑陶瓷器。羊舞岭窑陶瓷的烧制技术需要通过羊舞岭窑非遗传承人的掌握和发展，来扩大它的影响力。相关的羊舞岭窑非遗传承人更要努力的去加强对羊舞岭窑的开发与保护，让千年古窑焕发新的光彩。
5、传播价值
羊舞岭窑陶瓷在思想和文化上都有很大的传播价值。陶瓷作为一种地域文化的载体，在传播的过程中无形地带动了书画艺术的传播，同时也传播了每个不同历史时期人们的文化素养和审美情趣。羊舞岭窑陶瓷上面的纹饰，如书法，诗歌，词等都是对当时文化很好的传播，中国书画艺术通过陶瓷的传播而传承与变化着，使书画艺术在历史的沉淀中不被埋没，在陶瓷的传播中得到继承和发扬。通过对不同时期所烧制的陶瓷的研究，可以很好的了解当时人们的思想特征。分析陶瓷在传播中所体现出的社会意识形态。陶瓷作为一个时代文化的载体，在传播的过程中，无意识地将一个时代的社会意识形态也传播了出来。在传承价值上笔者有提到非遗传承人，非遗传承人需要对其传播与发扬要起到先导作用，让羊舞岭窑陶瓷的制作工艺以及文化艺术价值得以传播，让羊舞岭窑的美学元素融入我们现代陶瓷元素中表现出新的色彩，可以让我们的复古情怀得以满足，也可以为现代瓷器的发展注入新的活力。
结语
羊舞岭窑瓷器精湛的的制作手法，精美的瓷器纹饰，具有很高的艺术价值，对我们了解湖湘文化有很大的意义。人们可以了解那段时期百姓对陶瓷的偏爱及制瓷手法。虽然现如今羊舞岭窑已经衰落，政府所征集的瓷器数量也不多，但是它值得当代人去保护去学习。而且羊舞岭窑在政府的保护下可着手发展旅游等新兴产业，这对羊舞岭窑的继承和传播意义非凡。
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