古代瓷器收藏。
现代瓷也有收藏价值怎么收藏呢？。
随着生活水平的提高，收藏渐渐地走进了大众。同时人们也形成了一个价值观，那就是以前的东西都是值钱的，现在的东西都没有以前的好。现代就等于赝品。中国在世界上最出名的非瓷器莫属了，但是大众的印象就是现代的瓷器基本上都是赝品。这种想法大错特错，现代瓷器一点也不便宜，要分开日用瓷和艺术瓷的区别。
这种想法其实是错误的，首先要分明一个概念，文物和古董，两者之间有相交的部分，但是两者也有不同。这个是针对价格来说的，古董都是很值钱的，但是文物就不一定了。一个看起来破破烂烂的青铜器也许市场上价格很低，但是那可能是国家二级文物。
有人问了那些很值钱的古代瓷器不也是古代日用么？
一般留下的都是非富即贵家里的，本身就用的很好的瓷器，再加上里面的历史文化的附加值所以才值钱，你们家现在的瓷器经过两千年那也是宝贝。
不可否认的是真正的古瓷在同样品质之下肯定要比现代瓷器要昂贵。随着经常有人以现代仿品冒充古瓷事件，对人们整个思想观念的误导。所以要摆正心态看待现代瓷器，有人做仿古那是很正常的，就像你要学习一个技术肯定要先模仿以前的作品一样。
那么现代瓷怎么收藏呢？
品质是最关键的，前面说过了你们家的瓷器要存两千年才值钱，所以要选择品质好的，大师的作品，为什么我们很少见到呢？原因在于，拥有这样技术的大师作品，不适合用来日用，只适合用来收藏(因为很贵啊)。这些大师作品，基本都是手工制作，产量有限，每一件都是稀世的珍品。有些甚至不等流入市场就已经被收入私人博物馆了。咱们这些平常的消费者，就很少见到了。
如果真的见到现代那些大师制作的瓷器，你会觉得很漂亮，但是价格昂贵，你没事儿会用几万十几万的杯子喝水么，一不小心碎了哪哭去。
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真正的仿古陶瓷也有收藏价值
在本次陶瓷文化周活动的展厅里，陈列着一些古色古香的瓷器，听专家一讲，可着实让记者大吃一惊，原来这些“古”瓷竟都是现代货，而且现代仿古瓷与历代仿古瓷还有着自己的时代痕迹。
据了解，现在正规的厂家制作仿古瓷在制作技术上精益求精，一丝不苟，有些瓷器利用高科技进行分子分析，重新配制原料配方，制作出来的产品达到了足以“乱真”的效果。还有些仿古瓷是仿制古瓷的技法，其中加上了自己的构思和创作，形成个性的艺术风格。他们以新仿品售人，开门见山，没有作旧，没有欺诈，卖者坦然，买者称心。这样制作出的仿古瓷就是收藏的精品，价格也比较合理，是收藏者的最佳选择。目前最好的精品是，仿制清康熙雍正乾隆三朝官窑的仿古瓷，如果做工精湛，本身就有很高的价值。
目前，有不少的私营业主，没有什么制作仿古瓷的标准，但凭低价雇来的师傅制作，做成什么样就认可什么样，所以一时间，市场到处都有“宣德年制”、“成化年制”、“康熙年制”、“乾隆年制”等款识的瓷器，还有的用化学原料对瓷器作表面轻度腐蚀，以除去新瓷的光泽，达到骗人的目的，不过这样的产品一般很容易识别。
最为“尖端”的瓷器厂家资金雄厚，高薪聘用专业人才，秘密专仿明、清官窑瓷器，从陶土、胎釉、成型、彩绘、原料、窑火等都一一进行研究，用出土的明、清官窑各式破残瓷片实物作对比试验，不断改进，直至满意，真正做到“假冒不伪劣”。烧成的产品亦进行严格的挑选，落选者绝不示人和入市。选中者再进行人工、化学、机械的作旧处理，其手法当然比前述作旧法要“先进”、“科学”得多，也保密得多，有的还会在其口部、底部做出“旧的”伤口来，以示该器的岁月沧桑。这样的仿古瓷本身有一定的价值，但由于是作为古瓷来销售，其售价也就可想而知。对这种不惜工本由“系统工程”制作的仿古瓷，其鉴别的难度非同一般，上当的人也就不在少数了。
识别是否是仿古瓷需要相当丰富的陶瓷知识、独具慧眼，还要有自己多年摸索的经验，下面我们就来介绍几种简单的识别方法：一、注意器物的造型，一般说来老瓷古朴、造型自然，并具有某个时代的风格特征。二、细看釉面光泽度，古瓷釉面往往湿润，无现代瓷器上的刺眼浮光。三、分析色料，古瓷用料与现代仿瓷不同，彩瓷更为明显。如康熙青花是采用国产浙江料，色彩十分艳丽，具备了青花分五色的特点。四、看画工是否精致，古瓷釉面富有层次感，花卉、飞禽栩栩如生，人物神态朴拙，有时代韵味，形神兼备。五、掌握底足的特点，古瓷底足往往露胎，其胎质坚硬，胎表面可见米黄色护釉胎，有自然磨损痕迹，底足相对规整，圈足圆滑；而仿瓷大多底足露胎松散，无护胎釉，有人为地沾上污迹的现象，底足过于规整。六、借用于高倍放大镜观察釉面气泡，真品古瓷气泡大小不一，间距较舒朗，而仿瓷气泡一般细密且极细小，无自然风化的斑点，更无舒朗之感。
应该说景德镇所生产的仿古瓷也是一种艺术品，是一种陶瓷文化，有其自己的品位和文化内涵、艺术语言和风格、制作者的匠心、才华及水准，正因为这样，景德镇的瓷器才会人见人爱，流传久远。
现代雕塑瓷的收藏
民国年间，景德镇雕塑瓷艺术得到空前的发展。王炳荣、陈国治以及后来的曾龙升、曾山东父子，把景德镇现代雕塑瓷艺术推向高峰。由于前辈民间艺人及解放前景德镇陶校的传帮带，使解放后陶瓷雕塑艺术在景德镇瓷业生产中出现一个又一个高峰。
第一个雕塑瓷生产的高峰是１９５６—１９６５年。这是我国解放后生产资料所有制转向国有并相对稳定时期。此间景德镇陶瓷生产厂为国营体制，陶瓷工人工资由国家支付，不存后顾之忧。陶瓷工人的创作热情高涨，且不计材料与成本，创作的大量生活情趣的雕塑瓷，质量都较上乘。与此同期，代表景德镇瓷艺水平的景德镇陶瓷学院、陶瓷研究所及雕塑瓷厂的艺术家们，纷纷参与雕塑瓷创作。１９５９年学院派艺术家周国祯先生的《掏鸟窝》非常生动，向国庆１０周年献礼。党和政府文艺政策的正面鼓动宣传，使景德镇学院与民间雕塑瓷艺术家创作热情陡增，因此那时雕塑瓷作品既多且廉。周国祯、李恭坤、刘远长、张育贤等四位中国陶瓷艺术大师，就是景德镇１２位大师中雕塑瓷的代表。他们都在特殊的环境中应运而生。当年原创作品现在很少见到，即便碰上价格也涨了１０００倍以上。
第二个高峰在改革开放以后的１９７９—１９８９年期间。这是一个吃国有体制大锅饭的时期，此间被压抑陶艺人的创作灵感得以爆发，作品丰富。除了雕塑瓷厂“雅”作品外，民间“俗”作品也相当可观。旧时生活风情雕塑，“算命卜卦”、“玩鸟”、“说书”等几尊雕塑（左图），都形象地表现出旧时生活场景。这几尊雕塑作品是１９８０年左右制作，代表了景德镇该时期民间陶艺家的创作水平。当时售价单件仅几元，２０年过去，今天增值已近百倍。另有白瓷吕洞宾雕塑，也是１９８０年左右作品，当年“八仙”一套不过几十元；白瓷未上彩价值升得不算快，然今日真要找到一套完整的，没有不菲的价钱拿不下。
第三个高峰是１９９０年前后至今，是完成国有资产转型期这个阶段。这之后民间与学院创作都个体化，烧造工艺也由柴窑到煤窑到电窑、液化气烧代替。雕塑瓷极讲烧造工艺，柴窑为上，现在一般没有。而学院派雕塑瓷又往往价格飚升，甚至是天价，让人“望瓷兴叹”。
这是我多次在景德镇考察现代雕塑瓷见到的情况。收藏家们要收藏现代雕塑艺术陶瓷，还是先权衡利弊，看准想清了再下手。
现代德化瓷收藏记
“德化瓷”素以“白如雪、明如镜、薄如纸、声如磬”而著称于世，古今皆然。2000年11月福建来南京举办了德化瓷精品展，尤令人耳目一新。参观中，青年高级工艺美术师柯宏荣、陈桂玉夫妇的各种精美的瓷雕艺术品让我爱不释手。他们的作品曾连续三届在全国陶瓷艺术展评中荣获一、二等奖，被中国工艺美术馆、中国历史博物馆收藏。到新加坡举办个展，展品被争购一空，在香港，作品《大山鬼》以18万港元的成交价格，创下当年（1995）德化瓷单件价的最高纪录。他们作品的艺术魅力，激起了我的收藏欲望，于是倾囊购买了《天问》（屈原）等三件瓷雕像，并由柯宏荣先生在瓷作底部亲自签名留念。
《天问》是我国古代战国时楚国伟大诗人屈原的著名诗篇，以它的精神内涵来塑造屈原令人神往。这尊《天问》屈原瓷像高47厘米，基座宽15厘米，用优质瓷土制作，素胎装饰，纯净洁白，烧结良好。造型采用挺拔向上的姿势，瘦骨清像，腰佩宝剑，高举双手，仰天长问。面部表情忧愤刚毅，目光深邃而无奈，作品准确地刻画了屈原忠愤一生的可贵性格和强烈的爱国主义精神，有很高的艺术感染力。这一思想与艺术精美合一的瓷雕已成为我不多的现代瓷珍藏之一。南京古陶瓷研究会会长李绍斌先生等多位会友，也都满意地购藏了柯、陈二人的瓷作。
德化瓷的收藏价值有多少高？收藏前景怎么样？
德化瓷的收藏价值有多少高？收藏前景怎么样？
近年来，随着景德镇、醴陵瓷、龙泉窑等地瓷器价格的不断飞涨，德化瓷的价格也在稳步攀升，其内在坚挺的基本价值和巨大的市场潜力，也正被瓷器收藏爱好者挖掘，成为另一个具有投资收藏价值的品种。
德化瓷的主流收藏按时间序列来区分，大致为三种：一是明清德化瓷的收藏。明末清初的德化瓷已是国内外拍卖行的常客，这板块的收藏极需眼力和实力，收藏圈由资深业内人士组成。二是建国后的文革瓷收藏。由于众所周知的历史原因，该时期的大部分作品属集体创作，且无款识，因此也给仿冒者留下了可乘之机，所以这个板块的收藏也需对“文革”时期德化老厂的制瓷历史沿革了如指掌，此非一般民众可涉猎，故该收藏圈也以业内人士为主。三是德化现当代瓷的收藏，该部分的收藏以老艺人和中青年实力派艺人的代表性作品为主。这些老艺人从德化瓷厂走出来，乘着改革开放的春风，自办陶瓷研究所，潜心研究德化瓷艺，并孜孜不倦地把技艺传授给中青年艺人。这些老艺人和中青年艺人就在普通藏家触手可及的范围之内，或可就近在中介机构欣赏作品，或有机会与创作者面对面交流。因此该板块的收藏门槛相对较低，涉入群体呈不断增长的趋势。
如今越来越多的人加入到收藏德化当代瓷的行列中来。究其原因，有如下几点：首先，经济飞速发展的今天，许多民众的物质生活得到满足，对精神生活的追求逐步扩大，对艺术品的消费能力大增。其次，德化白瓷佛像满足人们对美和信仰的需求，人们追求多元化以及个性表达，带动了对当代艺术陶瓷的需求。再次，德化白瓷烧制原料资源的枯竭和老艺人的凋零，无疑将使得好瓷好工的作品成为民间收藏的追逐热点。最后，德化白瓷处于价值洼地，相比较其他窑口的价格，德化白瓷的价格还处于低位，相对于其价值，还有很大的升值空间，此时正是收藏的好时机。
从现代陶瓷收藏看艺术价值
提高陶瓷艺术的层次
随着社会经济的发展，在收藏界对于陶瓷艺术的要求也在发展着一定的变化，尤其是针对一些体现艺术风格的陶瓷饰品，收藏的角度对于艺术价值也有更高的要求，毕竟人们的眼光也会随着社会的发展逐渐提高，因此在未来的陶瓷发展过程当中，在收藏领域陶瓷艺术还需要有一个层面的提高，才可以迎合更高的市场要求！
当代陶瓷的艺术气息是有着一定的收藏价值的，这也说明了为什么越来越的收藏爱好者将眼光转向陶瓷行业的最大原因，不过从目前日趋饱和的市场状态当中我们可以发现，对于影响陶瓷艺术收藏价值的主要原因是技术以及艺术风格，最直接的就是陶瓷艺术品在釉面表层的处理是比较有技术需求的，无论是对色泽还有涂料的要求都是越来越严格，从艺术的外形，到陶瓷的技术化生产，只要是高端稀少的陶瓷新品种，那么收藏的价值是比较高的，不过在目前的市场当中，一些偏高具有收藏和高鉴赏能力的艺术品并不是很多，这也意味着高端的收藏价值的艺术品在技术还有风格方面还没有真正的得到突破，这也是未来陶瓷艺术发展的主要方向！
当然目前的陶瓷行业发展在艺术领域也是有一定的竞争力的，尤其是在价格方面，不少的商家开始了价格之争，不过无论是价格还有真正的艺术价值，只要真正的价值具有竞争力，那么价格自然而然就会攀升上去！
醴陵瓷有什么收藏价值？
醴陵瓷有什么收藏价值？醴陵瓷美观大方，它的产地醴陵是一座古老而充满现代气息的江南城市，享有“瓷城”美誉，是举世闻名的釉下五彩瓷原产地。早在东汉时期，醴陵就有较大规模的作坊，专门从事陶器制作。清朝雍正七年(1729年)醴陵开始烧制粗瓷。清朝末年至民国初年，醴陵瓷业进入到一个新的发展时期。
官窑瓷器更具价值
“湖南有两个著名的窑厂，一个是唐代的铜官窑，另一个是清代晚期的醴陵窑。醴陵窑开创了釉下彩工艺，是中国陶瓷工艺史上的一大飞跃。”湖南收藏协会文物司法鉴定中心首席鉴定专家黄念曾介绍。
瓷器分为官窑与民窑。一般来说，官窑出的瓷器价值更高。业内人士介绍，瓷器收藏讲究物以稀为贵，目前的官窑瓷器绝大多数都保存在博物馆里，留存在民间的少之又少，再加上官窑瓷器与民窑瓷器相比更精美，所以收藏价值更高。
“现在比较值钱的瓷器，是宋代官窑出产的，尤其是汝窑出产的。北宋时期，宋徽宗曾亲自指定汝窑为官窑，北京故宫(微博)博物院和台北"故宫博物院"各藏有六十几件，其他有少量藏于民间。”收藏爱好者刘先生介绍。
工艺流程复杂且难度高
一件釉下五彩瓷的制作工艺流程极其繁琐与复杂，且难度极高。首先，选用上等的优质瓷泥做胚胎，在成型前对瓷泥进行沉淀、滤渣、吸铁等工序，以保证瓷泥不含其他杂质。而真正的成型需要将瓷体打磨得十分轻薄与平滑，其工序全凭人工操作，非具有十多年的制作经验不能胜任。它的彩绘用色颜料来自于釉原料、稀土和有色金属矿物质，甚至黄金。由于釉下五彩瓷是直接在毛坯上作画，让色料饰于胎釉之上，这对画师技艺要求就非常高。绘制好的瓷体要经过1370℃左右的高温烧制而成，由于是在高温下一次烧成，技术上很难把握，仿佛火中取宝一般，成品率不到70%。制作成功的釉下五彩瓷花纹透过釉导溢于瓷表，晶莹润泽，而且还具有瓷化强度高，釉面玻璃化程度强，花面永不褪色，经久耐用等特点，能同时满足人们对于审美和环保健康的双重要求，收藏和使用价值更高。
德化瓷有收藏价值吗
德化瓷——其产地位于今福建省泉州市德化县，因此得名为德化瓷。德化县世界著名瓷器之都，也是我国当代著名的瓷器产地，早在2003年的时候就被我国国务院发展研究中心命名为“中国陶瓷之乡”。自古以来都是福建沿海地区向外远销古瓷的重要港口之一，时至今日，研究者们发现从宋至清朝时期的德化瓷窑遗址有一百八十余处，德化瓷器是我国陶瓷文化中的精品，虽始于宋朝，却在明代得到了极大的发展空间，更是以所烧制出的白瓷闻名于天下，深受海内外收藏者们的所喜爱，那么接下来，就请广大收藏者们，跟随小编的脚步来看看这德化瓷究竟有怎样的收藏价值？
首先，从其投资者的角度来看其德化瓷的收藏价值。我们作为投资者收藏其藏品的最大的目的就是在于看其在未来市场中升值潜力以及成长空间，而不是去在意其藏品在买入时的价格多少。有收藏者时常咨询小编，德化瓷在未来市场中的升值空间是多少，小编只能说德化瓷的升值潜力是无穷的，其原因如下：1.德化瓷是在世界范围内公认最伟大的瓷器，2.德化白瓷那种温润如玉的质感是世界上独一无二，是其他任何一件瓷器无法烧制出的质感，3.德化瓷器的制作工艺从明代起直至现代都是瓷塑界的最高水平。通过以上三点之最我们就能发现其藏品在未来市场中无穷的升值潜力。
其次从其历史地位来看：德化是我国三大古瓷都之一，更是与江西景德镇齐名。其所生产的瓷器以供民间使用和远销海外，因此使得其瓷器在创作上题材广泛、创作手法上更是新颖独特，德化白瓷还被欧洲国家们认为是“东方艺术的明珠”，更是在上个世纪以前是西方国家上流社会中人们争相收藏的对象，而且其德化白瓷更是被人们尊称为“瓷圣”，由此我们可以看出其德化瓷自古以来就拥有者极高的历史地位，其收藏价值自然不会太低了。
第三从其社会需求来看：自从改革开放以来，人民的物质生活得到了极大的满足，人们开始更多的追求其精神世界的享受，而德化白瓷不仅可以满足人们对追究美的需求，还可以满足对其信仰的追求，可以说是达到了一举两得的作用。德化白瓷丰富的题材性不仅可以满足当代收藏者们对个性的追求，而且还可以让收藏者们其寻味收藏艺术的快乐，因此德化白瓷成为了人们收藏的首选。
最后，小编建议目前可以以一个非常低的价格买入德化白瓷精品的收藏者们，一定不要把手中的白瓷仅仅加上了几千块或者是几万元的价格，就将它倒手卖出，因为在我国目前的古玩市场中，由于史料资料的缺失，使得人们对德化白瓷的认知上还存在着很大一部分的空白，使其瓷器自身所蕴藏的历史价值、人文价值、经济价值还没有挖掘出来，但是小编相信在不久的将来，德化白瓷的潜在价值一定会被众人所熟知。
德化瓷精品图片及价格：
1:明晚期林希宗制德化窑白瓷观音坐像，尺寸：高20厘米，估价：RMB 800,000 ~ 1,000,000，成交价： RMB 2,070,000 ，成交时间：2017-12-17，拍卖公司：北京诚轩拍卖有限公司，拍卖专场：2017年秋季拍卖会。
钤印款识：款识：“林希宗印”篆书印款。
明代晚期是德化窑发展的重要时期，除日常器用外，更以瓷塑人物最为著名，其时烧制的白瓷，以其“白如雪、润如玉”的玉质感驰名中外，涌现了一批技艺高超的瓷塑艺人，林希宗是其中极具代表性的名家，其作品传世较何朝宗更少，尤其珍贵难得。
此品观音左手倚地，右手抚膝，坐姿舒适自在，左足露出裙摆，衣褶流畅，展现出柔软的质感。整体造型优美，生动传神，尤其注重造像神态与内在气质的表现，观音眉眼低垂，嘴角微微上扬，似笑非笑，似在沉思，十分安详沉静。胎体致密，白釉温润细腻似凝脂，乃典型的明晚期德化窑白瓷特征。
2:晚明德化白釉文昌帝君坐像，尺寸：高38.5厘米，估价：HKD 1,500,000 ~ 2,600,000，成交价： HKD 1,875,000 ，成交时间：2018-05-30，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2018年春季拍卖会。
钤印款识：《何朝宗印》款。
3:明德化窑观音立像，尺寸：高74厘米，估价：RMB 1,300,000 ~ 1,800,000，成交价： RMB 1,610,000 ，成交时间：2017-12-20，拍卖公司：中贸圣佳国际拍卖有限公司，拍卖专场：2017秋季艺术品拍卖会。
钤印款识：款识：“文正启事”款。此件渡海观音立像，头发盘髻，戴风帽披肩长巾。面庞丰腴，丹凤眼微垂，樱桃小口，颈脖及上胸袒露，胸前横贯一串璎珞珠饰。身着宽袖长衣，双手藏于袖内作左拱之势，圆肩修身，衣纹折迭密集流畅，衣裳下摆翻卷，若迎风飘拂。长裙曳足，赤足踏立波浪之上。观音体态娴静秀丽，手足刻画细腻传神，形态逼真，通体施白釉，釉质肥厚，底削釉露胎，胎质坚实细腻，格调高雅，肃穆大方，为明代德化立像佳作；背部阴刻“文正启事”四字篆书款。
4:清18世纪德化白瓷「释迦牟尼佛」立像，尺寸：84厘米，估价：HKD 1,200,000 ~ 1,800,000，成交价： HKD 1,460,000 ，成交时间：2012-10-09，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2012秋季拍卖会。
5:明末清初何朝宗风格德化窑白釉自在观音像，尺寸：高20.5厘米，估价：RMB 800,000 ~ 1,200,000，成交价： RMB 1,380,000 ，成交时间：2014-11-01，拍卖公司：保利（厦门）国际拍卖有限公司，拍卖专场：保利厦门2014秋季拍卖会。
本品原料取自德化观音崎，“观音崎一名白泥岐，产磁土，碧象岩在其巅”（注释1），其性较软，可塑性强，且“堆舂细滑，淘去石渣，飞澄数遍……乃砖埴为器”（注释2）。故而造像釉质细腻致密，釉色匀净温润，纯如凝脂，白中闪黄，呈“象牙白”色，素静养目。观音以“自在坐”式于木榻之上，右膝曲起，左足半趺，右手前伸，置于膝上，左手撑于膝后。观音发丝细密舒整，“乌云巧迭盘龙髻”，以幅巾披之。额面宽阔，面容饱满，神态自在安详，双目微闭下敛，法相清净庄严，精美璎珞佩于胸前。通体着天衣，褶皱疏密有致，“绣带轻飘彩凤翎”，飘逸流畅，悠悠而垂，一幅自在之态，可谓“理圆四德，智满金身”。整体造像形态优美，古朴典雅，端庄大方，不事缛纹，线条流畅，比例精确，工艺精湛，生动刻画了观音菩萨普度众生的慈悲之心与庄严祥和之相，彰显观音“大慈大悲，如月如日”的内在精神。所配罗汉床器座，内敛典雅而不失华美，与造像相得益彰，宛若天成。如此神作，以意役法，破形似之障，气韵生动，符合何朝宗雕塑质朴、典雅、流畅、洗练之基本风格，直追前辈，毫无逊色者，决非俗匠所能为，当为何派风格的集大成之作，器美神完，誉为旷世杰作，盖非谬论。自在坐姿早期出现于印度阿姜塔石窟的龙王像，后相传唐代周昉创作自在坐姿的水月观音，宋代以后成为菩萨像的流行形式。右脚代表慈悲，“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”；左脚代表智慧，安住不乱，“三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮”。
6:明德化窑观音立像，尺寸：高44.5厘米，估价：RMB 1,200,000 ~ 2,200,000，成交价： RMB 1,380,000 ，成交时间：2014-12-04，拍卖公司：北京保利国际拍卖有限公司，拍卖专场：2014秋季拍卖会。
此件观音造像体型硕大，立姿，头微左转，面若满月，发如细丝，其发鬓高束，正中插如意形头饰，头戴风帽，身批长巾，胸前佩荷花形缨络佩，双手交叉，足踩荷花立于波涛翻滚的海面之上。座底露胎，整器由手工挖芯捏塑而成，通体施釉，色若牙白。观音造型优美，刀法深刻锐利，衣纹流转自然好似临风飘拂，且所塑颜容端丽，神韵洒脱，富有强烈的艺术魅力，充分展现了德化窑瓷塑高超的工艺水平，应为一件难得的明代德化雕塑大师作品。明代后期以来，至清代，德化窑以塑像闻名于世，特别是观音、达摩、关公、文昌君等佛道人物，神情生动，刻画细致入微，观音为福建德化窑白釉品种中最著名的塑像题材，然而观音题材仍以坐像为主，观音立像在德化观音品种中所占比例较少，且精品更甚。
7:明晚期林孝宗制德化达摩坐像，尺寸：高22厘米，估价：RMB 800,000 ~ 1,200,000，成交价： RMB 1,322,500 ，成交时间：2014-06-05，拍卖公司：北京保利国际拍卖有限公司，拍卖专场：2014春季拍卖会。
钤印款识：「林孝宗印」款。
此达摩像双目微合，粗眉络腮胡子，大耳垂肩，双手藏于袖中，赤脚。衣褶随风飘动，线条轻重得体，潇洒自如，面部神情的刻划，肃穆沈思简略显悲悯，供十年面壁意在指引众生离苦得乐的清修之相栩栩如生。瓷雕的后背有一方印记，为“林孝宗印”四字。整尊佛像的胎质厚、胎色白中透红，乃是一件明代德化窑精品之作。， 林孝宗，明末德化瓷塑名家，均擅艮人物瓷塑。其作品曾在17世纪畅销国外。他着力于脸部神情的细致刻画和整体造型及衣纹处理的讲究，形成了德化瓷塑造型精巧美观、人物神形兼备、衣纹深秀洗练、线条飘逸流畅和精雕细刻、工巧逼真的艺术风格，把德化瓷塑艺术推到了一个新的高度。「若见自心是佛，不在剃须削髪，心有琉璃色如雪，白衣即是佛。」
8:明代何朝宗制德化窑文昌帝君像，尺寸：高39.7厘米，估价：RMB 800,000 ~ 1,200,000，成交价： RMB 1,150,000 ，成交时间：2017-06-06，拍卖公司：北京保利国际拍卖有限公司，拍卖专场：北京保利十二周年春季拍卖会。
钤印款识：「何朝宗」款。本品文昌帝坐像，其双脚下垂，正襟危坐。头戴官帽冠，蓄短髯，面向方正；眉高挑，身着长袍，腰间打结，汉地装束，衣纹厚重，裙摆丝带流畅，手持如意，高坐于山石之上。背后落署“何朝宗”葫芦型印款。
9:明林子信制德化观音立像，尺寸：高47.8厘米，估价：RMB 1,000,000 ~ 1,500,000，成交价： RMB 1,150,000 ，成交时间：2015-12-08，拍卖公司：北京保利国际拍卖有限公司，拍卖专场：北京保利十周年秋季拍卖会。
钤印款识：林子信制款。此件渡海观音立像，头发盘髻，戴风帽披肩长巾。面庞丰腴略呈椭圆形，丹凤眼微瞌，悬胆鼻，樱桃小口，颈脖及上胸袒露，胸前横贯一串璎珞珠饰。身着宽袖长衣，胸部正中衣带交结，双手藏于袖内作左拱之势，圆肩修身，右部衣纹简明丰满，左侧折迭密集流畅，衣裳下摆翻卷边角起，若迎风飘拂。长裙曳足，赤足踏立层波浪卷之上。观音体态娴静秀丽，手足刻画细腻传神，形态逼真，通体施白釉，釉质肥厚，底削釉露胎，胎质坚实细腻，格调高雅，肃穆大方，为明代德化立像佳作；背部阴刻“林子信制”四字篆书款。明代晚期至清代前期是德化窑“猪油白”、“象牙白”瓷器最为著名的阶段，其胎釉及器物形制出神入化，其中德化瓷形制多样，多为饮酒、品茶、香道之器，观音等立件较为少见。林子信，福建德化城关岭兜人，明代德化陶瓷艺术家，善制盘、碟、炉等器皿，造型简朴雅致，融实用性与艺术性于一体。
骨瓷特点及收藏价值
说起瓷器，大家对宋代五大名窑瓷、青花瓷、五彩瓷、粉彩瓷或者郎窑红等等，应当都不陌生，甚至了解颇多。但是，如果说起这样一个2、300年前才兴起的瓷器品种——骨瓷，大家对它又有多少认识呢？骨瓷，是一种什么样的瓷器，它值得我们将其作为艺术品收藏吗？这些都是今天我们要讨论的问题。
骨瓷，是目前陶瓷史上唯一不属于中国发明范畴的一种瓷器，但是它的问世却与中国古代瓷器有着莫大的渊源。骨瓷，是一种瓷土中含有一定比例食草动物骨灰的瓷器。这个比例最低下限为25%，我国国标要求为36%，国际欧标骨粉含量则要高于40%，质地最好的骨瓷一般可达45%的比例。
当精细的瓷土中混有动物骨粉以后，瓷器的质地就变得更加细腻通透，色泽呈现出天然骨粉的奶白色，硬度、透光度及瓷质强度相应增加，可以做到比一般瓷器轻薄、透润而有亮泽感。通常来说，骨瓷中的骨粉以牛骨为佳，并且年龄2~4年的小牛骨最适宜，羊骨次之，猪骨最次。
那么，骨瓷与我国古代瓷器的渊源究竟是什么呢？简单来说，骨瓷的根基还是我国古代瓷器，它实际只是中国薄胎瓷的一个意外分支。17世纪，我国景德镇生产的薄胎瓷成为极受欧洲上层社会追捧的外销瓷品种，顶尖薄胎瓷的价值一度可与一支欧洲军备媲美。当这种薄如纸、白如玉、明如镜、声如磬的薄胎瓷传入欧洲以后，一位英国发明家威廉·华尔森突发奇想——这种瓷器可能产生比玻璃还透的效果吗？
这位英国发明家借助玻璃工业的原理，尝试着在薄胎瓷的陶瓷土原料中，加入了一定比例的动物骨粉，为了颜色达到他心目的奶润白色，他又加入了一些铝粉。于是，一种有别于中国薄胎瓷的西方瓷器品种问世了。虽然从事实出发，骨瓷已经属于轻质透薄的瓷器，但是在胎体厚度上，它与顶尖的薄胎瓷1~2mm的壁厚还有较大差距，同时乳白色泽中偏带红调，并不具备完全“白如玉”的高白度。
不过从世界陶瓷史角度来说，这的确是革命性的一步。同时，我国古代对于骨瓷生产，实际上一直是处于空白阶段。直到1964年唐山陶瓷研究所才开始研制骨质瓷，并于1973成功。虽在大地震中遭受毁灭性打击，但是幸亏80年代又恢复生产，并且很快以尖端品质获得国际市场的认可。
就收藏而言，骨瓷相较于其他瓷种，更偏西方化，而具备中国鲜明特色的骨瓷，则显得太年轻。但是艺术品收藏并不一定要明确区分东、西方，即使藏品在市场上的表现的确有差异。对于骨瓷收藏，如果像收藏到年代久远的藏品，就应当以欧洲艺术品市场为主。我国骨瓷年代较近，短期内升值的可能性非常小，除非是“567瓷”范畴内的。同时，我国瓷器收藏市场体量已经相当庞大，骨瓷所占份额较低，如果是纯投资性收藏，一般不太建议。
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