古代瓷器收藏。
臆造瓷器收藏意义不大
文/图呼和浩特晚报记者马妍
品鉴专家：张宝舰(呼和浩特市收藏家协会会长)
委托人：李先生
这是我收藏的一件瓷器，希望老师给一些关于瓷器的收藏知识，看看这件瓷器是否具有收藏价值。
专家鉴评：
乍一看这是一件青瓷，青瓷大量出现在南北朝时期，但是这件瓷器不管是从釉光还是造型上看，这都是一件“臆造”的瓷器，瓷器本身上的残存，是卖家故意做出来的，给人一种假象，这样造型的瓷器，在我们内蒙古博物院有一件辽代的瓷器，也是白釉，鱼身是水壶造型，但是这一件的造型很怪异，有一些不伦不类，瓷器上面为青釉与下面的釉色有区别，有些“穿越”的感觉，古人烧制一件瓷器是讲究实用性的，一件瓷器不管材质如何，首先使用起来不怪异是必须的，但是这件瓷器的壶柄使用起来就很别扭、奇怪。鱼身奇怪，人头看起来也不舒服，从人头的头饰上看有辽金时期的瓷器，但是跟传统上的辽金时期瓷器还有一些区别，所以综合起来，我认为这是一件臆造的瓷器，收藏意义不大。
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收藏钧瓷有什么意义？
收藏钧瓷有什么意义：历史上显然钧瓷是至尊财富的象征。现代钧瓷精品不仅象征着财富，更是满足人们精神需求同时也是包含着中国文化元素的民族艺术品。
从社会学意义上看，科技进步带来的物质财富只是满足生活的外部象征，而不是生活的本体。人希望摆脱物质附庸的困境，恢复人本体的主人地位，希望体会人生的宁静和谐，希望生活丰富多彩，希望多一点温馨的人情味。手工艺产品（人对自然地自由加工）提供了人的主体与自然客体直接对话的机会，不仅给人以精神的寄托，也给欣赏者以愉快的慰籍。
收藏钧瓷有什么意义：钧瓷是宋代五大名窑瓷器之一，汉族传统制瓷工艺中的珍品，被称为国宝、瑰宝。以独特的窑变艺术而著称于世，素有“黄金有价钧无价”和“家有万贯，不如钧瓷一件”的美誉。是河南省禹州市神垕镇独有的国宝瓷器，凭借其古朴的造型、精湛的工艺、复杂的配釉、“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变，湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟虫鱼等变化无穷的图形色彩和奇妙韵味，被誉为中国“五大名瓷”之首。新中国成立后，在周恩来总理的直接关怀下，钧瓷的恢复烧制工作开始，钧瓷得到了快速发展，特别是改革开放以来，钧瓷生产工艺与水平都得到了划时代的提升，不断的作为国礼现身世界。
评：瓷器收藏的意义不只是藏品增值
目前的收藏热再次验证了盛世收藏的历史规律。据有关部门统计，全国有各级收藏家协会600多个，参与收藏的人数达7000万之多，而且这种规模还在不断扩大。
收藏热从一个侧面反映出我国经济、文化的繁荣与发展。然而仍处在初级阶段的中国收藏却面临着诸多问题亟待解决，其中一个最为基本的问题就是：“文物收藏重在收藏什么？”我认为，收藏的意义在藏品增值的同时，更多的是对文化的积累以及生活情趣的养成。
有人这样形容，一部中国陶瓷史就是一部中国文明史。中国有近5000年的文明史，这部文明史的每一页都与陶瓷的发展有着千丝万缕的联系，也就是说，中国文明的每次进步都会在陶瓷的身上找到它的影子。如古朴自然的秦汉以前的陶瓷、雄浑大气的唐代瓷器、精致内敛的宋代瓷器、一枝独秀的元代瓷器、浓艳多姿的明代瓷器、繁缛富丽的清代瓷器、良莠不齐的民国瓷器，都是当时社会的理想、审美情趣和科技能力的体现，是时代最耀眼的光环。这就是文物收藏的史料价值所在。
同时，收藏瓷器也能在增长文化知识的同时开启心智。例如，学习研究历史都会知道，纸张的出现较晚，又难以保存。记载中华文明除了纸张外，还有青铜、甲骨、竹简和陶器等。陶瓷是最物美价廉的书写材料，因此，在陶瓷上承载的历史文化信息最为丰富。如仰韶文化、马家窑文化的代表彩陶就记载了大量远古人类的生活场景和精神追求的图画；如唐代的长沙窑瓷器身上带有大量的诗文，特别是唐诗；再比如宋元时期磁州窑瓷器上不仅出现了大量的唐诗宋词，还画有反映百姓市井生活的图案等。这些文字和图案是我们学习了解历史的最好实物资料。
瓷器收藏的过程其实是知识不断积累的过程，这种积累不仅能开阔视野，而且还能够增强今后工作、生活的信心。
此外，瓷器收藏是传统大项收藏，分析当前市场行情，除明清官窑被人为炒作价格虚高外，绝大多数古陶瓷的价格并不高，处在稳定的升值过程中，每年升值达30%以上，有的高达数倍、数十倍。但古陶瓷收藏知识性、专业性强，鉴别真伪难度大，投资需谨慎，最好要有专业人士指导。
目前，从年代看，收藏高古瓷、康熙民窑精品、民国和上世纪50年代精品有较大的升值空间。高古瓷首推宋代瓷器，宋瓷制作精美，艺术水准高，历史信息量大，价格偏低。一件宋代精品瓷器的价格还不及一件明清官窑精品价格的1/10。这种反差耐人寻味，无法理解。康熙民窑瓷器成就很大，其精品与官窑并无二样，自古就有康熙官民不分的说法。但康熙民窑瓷器价格也不高。如一件康熙青花人物罐目前仅卖数万元，不到现在还在世的陶瓷工艺美术师作品的价格，也让人不可理解。
这两年民国精品瓷器价格飞涨，但仍有升值的空间。我要特别推荐的是上世纪50年代的精品瓷器，这部分瓷器制作水平很高，不比民国精品、清晚期官窑质量差，被一些专业人士称为建国官窑。这些作品有的是清晚期至民国大家之作，甚为难得。但因为是上世纪50年代的，不被人看好，价格极低，是投资的绝佳时机。
从器形看，酒具、茶具、香具收藏有较大升值空间。特别是茶叶、香料是今后高端人群的消费热点，对茶具、香具的投资将会有很好的市场前景。从包含的文化特征看，收藏与历史题材、佛教题材、名人名家题材有关的瓷器将会比一般的瓷器有较好的市场潜力。（作者系著名收藏家）
紫砂壶收藏的意义
买壶为了什么?收藏品？升值？对大多数人来说，买壶，就纯粹好玩，能泡茶，仅此而已。收藏可能永远和升值是联系在一起的，比如瓷器，花瓶之类的。很多人买壶都会要问，有没有收藏价值，有没有升值潜力。其实在瓷库中国专家看来，如果把紫砂或者说整个艺术品当作投资的话，那就大错特错了。
瓷库中国专家们不否认，不管是紫砂或者其他领域的大师们的作品，确实有收藏价值或者说是升值空间。但那毕竟是高端的，离平常百姓还是太远的，几百几千块钱的东西说有收藏价值，很多人说出去都不信，500元的壶和两千元的壶是一个档次的，区别就在于谁卖和卖给谁而已。用这些银子来收藏紫砂，等待升值，换了别人还不如买点金戒指，银戒指戴戴手上，显摆显摆来的更痛快的。
既然没有太大的收藏价值，没有所谓的升值空间，那谁做的显然不是那么重要了。
遇到很多次这样的情况，有的壶友问行业人士买紫砂壶，壶还没看到，就问是不是“全手”，谁是作者。数百元的壶作者说出来估计你也不认识，所以还是奉劝壶友们端正心态，先看壶再说话，底下的款刻着谁的名字不是太重要，你买的是壶不是那底下小小的章，壶的好坏不是最重要么。再说全手？如果随便一个壶，告诉你是全手的，估计你也信了，生意就成了，可是确实不是全手的，很多懂壶的人实在是忽悠不起来，真的需要壶友的支持和理解。
什么最重要？买壶的意义是什么？玩才是最大的意义，享受泡养的感觉才是最大的乐趣不是么？底下的章即便写了某某又如何呢?难道还看着它每天心里仔细默念等待它升值吗？买一把适合自己收入的价位的壶，壶的价格也符合壶本身定位的壶，好好玩出紫砂艺术的特性，才是买壶者最大的意义。
中国陶瓷方兴未艾 古瓷片收藏意义何在？
古瓷片
中国陶瓷渊源流畅，走过了将近一万年的历程，从早期的仰韶文化，红山文化，良渚文化到商代早期的原始青瓷，唐三彩、宋五大名窑、元明清的各种青花、五彩粉彩瓷器，历史悠久。随着中国历史上第五次收藏热的到来，更是将博大精深的华夏文明再一次在民众间广泛的推广开来。有专业人士统计，今天的收藏爱好者，在全国范围内以多达千万之多，其中陶瓷的收藏爱好者更为广泛。随着新的爱好者的进入和古代瓷器遗留越来越不成比例，瓷片的收藏逐渐成为了新兴的收藏领域之一。
一块精美的瓷片上面所包含的历史文化和艺术信息，令众多收藏爱好者瞠目结舌的。我们不仅仅能从她们的身上了解那个历史，也可以掌握历代陶瓷的制作工艺和特征。通过瓷片的收藏把玩能够‘窥一斑而见全豹’了解历史。同样给我们带来了无尽的收藏情趣。
谈到收藏瓷片的意义：首先是收藏一段历史，赏玩一块瓷片上面反映的文字，画片，颜色依然能够非常真切的感受那一段历史真实，感受那个时期社会的风土人情。
第二点就是通过瓷片的收藏鉴赏，能够掌握不同时期，不同朝代瓷器的内涵，为提高眼力打下了坚实的基础，瓷片是古代瓷器破损后的依存，依然具有非常鲜明的时代特征，经常接触各种瓷片，日积月累眼力自然会明显提高。
第三点就是可以修心养性，收获乐趣。比如宋五大名窑，如今只能在各大博物馆里见到。今年年初拍出2个多亿的成化斗茶杯，更是对一般藏家来说望尘莫及。如今我们可以把玩一块同样时期，同一品种的瓷片标本，甚是欣慰。
我们今天之所以收藏瓷片，也是用这一块瓷片来讲述陶瓷背后的故事，因为这些故事印证着那些封存的历史，而历史又把岁月的变化、朝代的更迭刻在了陶瓷上。让我们通过瓷片标本去感受那文化的魅力吧。
粉彩“臆造品”出没要注意
清光绪粉彩九桃天球瓶“粉彩八仙瓶”仿品“粉彩八仙瓶”民国花卉诗文粉彩瓶乾隆粉彩桃花春燕花盆
雍正乾隆粉彩最受追捧市场上假货不少
因为受到市场热捧，粉彩也和青花一样，“铺天盖地都是假货”。专家称对粉彩瓷器要综合判断，不仅仅关注画工、胎质，还要了解中国陶瓷发展史，避免被赝品忽悠。
3月31日凌晨，收藏家马德光在微信的朋友圈中发图公布：“今天晚上在美国乡村一个拍卖会上，一件乾隆粉彩瓜果葫芦瓶以200万美元成交，成交价格正常。”事实上，粉彩一直是拍卖场上的宠儿，特别是雍正、乾隆的粉彩尤为受宠。近年拍卖成交价排行榜前10名中的器物基本全是清乾隆粉彩，而雍正官窑粉彩价格动辄过百万元。
乾隆粉彩拍卖场上最突出
古董商人陈强入行接近15年，对雍正粉彩情有独钟，“每一种器型都各有其妙处。”事实上，在他眼里，清三代的粉彩都有极好的器物，但晚清粉彩相对来说逊色不少，而民国的反而自有韵味。“雍正粉彩的美，在于工艺的精细极致。”
他买得一件雍正粉彩仕女铜锣洗的故事颇有意思。某日他“行街”行到一家古玩店时，一眼看中桌子上的“粉彩仕女铜锣洗”。商家出价10万元，但其他买家的最高出价只有6万元，买卖不成。陈强加价到7万多元买下后，其他人纷纷喊“值”。“现在我要卖，十多万元肯定不是问题，但要是没30万元，我可不愿意出手。”他以高价“吓退”看上这件铜锣洗的买家，“好的粉彩本来就不多，价格肯定高，特别是雍正、乾隆的粉彩最有代表性。”
事实上，在近年拍卖市场中，成交价排行榜前10名中的基本均是清乾隆粉彩，如8661.9万元成交的清乾隆粉红地“锦上添花”粉彩通景“山水庭廓”图双耳撇口瓶(一对)、7401万元成交的清乾隆粉彩九桃天球瓶等。
粉彩受追捧造假也“多产”
陈强认为，如果凭经验看，康熙时期部分精品民窑青花也毫不逊色于官窑，但是雍正、乾隆粉彩中，就极少见过工艺比官窑好的民窑。而这时期也出现了不少无款官器，具体区分就在于制作，如画功、瓷质与流传记载方面了。
不过，因为在市场上受追捧，粉彩也和青花一样，“铺天盖地都是假货”。“市场上当然也有真货，但是数量不多。”陈强说，对于高仿而言，长期在第一线的行家还是比较容易区分的，但经验不足者则需要谨慎，“还是要综合判断，不仅仅关注画工。”他表示，雍正、乾隆的胎质细密坚硬很多，而后朝的胎质比较疏松，只要加以对比就一目了然。
除了仿品外，市场上还存在一种令人啼笑皆非的“臆造品”。曾有收藏者喜不胜收地展示自己收藏的明代粉彩，而行家叶小姐忍俊不禁告诉他，粉彩创烧于雍正后期至乾隆年间，明朝根本就未出现这个品种：“诸如那种明代赏瓶、元代直身帽筒都是不存在的，赏瓶是清雍正时期才出现的器型，而嘉庆之前的帽筒放帽处都是球形的。这种东西就是骗骗新手的"九唔搭八"的东西。”因此，叶小姐建议新手入门一开始要看中国陶瓷发展史，了解不同的品种譬如青花、粉彩、釉里红、青釉等出现在什么时代，避免被低级赝品“忽悠”。
鉴宝本期鉴定者：北京盛世瑰宝总经理、瓷器专家陈连勇
读者：请专家帮我鉴定这几件粉彩是不是真品，价值如何？
鉴定：根据图片判断，读者收藏的这件“粉彩八仙瓶”（图1）是比较粗劣的仿品，罐子（图2）则是19世纪晚清时期的民窑，没什么收藏价值。
粉彩创烧于康熙晚期，其特点为色彩极其明艳，纹饰以图案化为主。据传这些特点都与康熙帝年老眼花有很大关系。到雍正时，粉彩色彩艳丽而不失典雅，八桃六桃碗、八桃天球瓶等是其中的典型；乾隆粉彩的图案更繁复，色彩更艳丽，其中以乾隆粉彩九桃碗、九桃天球瓶等为代表。由于粉彩明艳照人，备受收藏者喜爱，特别在南方市场中得到更多收藏者的追捧。近年瓷器市场的大幅上涨中，最先启动的就是粉彩板块和青花板块，至今也是瓷器市场中最受追捧的两大类瓷器。
现代臆造品 专家估价：500元
古语说“打眼容易捡漏难”，难就难在古玩的真假难辨。眼力好的，能淘到看似普通却价值千万的宝贝；眼力差的，就算倾家荡产买回的“古董”也一文不值。
为了更好地服务广大藏家、爱好者，本报隆重推出“江南鉴宝”栏目，免费为您的藏品进行鉴定。我们有着最资深、最权威的文物鉴定专家团为您授业解惑，同时帮您的宝物“验明正身”，评说市场价值。
本期鉴宝专家吴念亲：江苏省收藏家协会常务副秘书长、玉器委员会副主任
藏宝人：山东潍坊 陈先生
藏品名称：现代臆造品
藏品尺寸：高24厘米 口径7.5厘米 底足6厘米 重550克
藏品描述：此件玉觚是本人1984年从古玩市场买的，当时花了500元。现在请专家帮忙鉴定一下它的年代和价值，谢谢。本人认为是汉代的。
藏宝人估价：50000元
专家点评：从读者寄来的照片看，当属现代臆造品，材质为地方玉料。整件器物现代做旧痕迹明显，刀工凌乱、生硬，纹饰粗糙，没有收藏价值。
专家估价：500元
鉴定知识：觚是古代的一种饮酒器，其基本形制为侈口、束腰、长身，口和足部似喇叭口状。青铜觚初见于商代早期，于商周时期盛行，从商代中期到西周后期，觚身向高耸发展，但在西周后期绝迹。从器型上判断青铜觚的年代有如下规律：①口越侈，年代越晚；②腹膨出有扉棱者，年代越晚；③圈足边越高者，年代越晚；④圈足上有十字形孔，越大者，年代越早。玉觚始见于明代，为明代仿古玉中数量最多的器型，其造型和纹饰均模仿青铜觚的样式，清代更盛，而造型有所创新，除了作为供器陈设，还作为花插使用。清代宫廷或称为花觚。此外，汉代玉器是我国古代玉器的一个辉煌的时代。这一时期玉种繁多，造型丰富，主要有礼器、陈设艺术品、装饰艺术品和葬玉等几类。常见的纹饰有云纹、鸟纹、龙纹、 螭虎纹、谷纹、蒲纹等。汉玉常运用“跳刀”勾出细如游丝、若断若继的细线，刚劲有力，是鉴别汉玉的一个重要依据。所以，要对一件藏品下手，起码要先了解该藏品本身的时代背景、材质及工艺特征，否则只会多交学费。
鉴宝热线：您可以通过电子邮件（[email protected])和寄信的方式(南京市管家桥65号10楼大江南收藏)将您的藏品照片发送至本报（请在信封上注明“鉴宝”。备注：请您标明藏品尺寸，同时简述您的收藏经历、藏品介绍。如果是瓷器，要拍底足、款以及口沿的细部特征
明前期西番莲纹样的象征意义
西番莲纹是明清时期瓷画中的常用题材，有折枝莲、缠枝莲、莲托八宝等多种样式之分，可应用于器物的不同位置。
西番莲纹样的来源，一般认为与印度佛教东传汉地有关。具体来说，西番莲原本是一种印度植物，作为纹样被印度佛教赋予了宗教上的意义，然后随着佛教传入中国，西番莲被中国人接受和喜爱，成为中国习见的大众化纹样。但西番莲纹与佛教究竟有着怎样的关系？许多爱好者未必弄得清楚。本文试举一个明代的案例，来说说西番莲的象征意义。
明代前期是瓷器上应用西番莲纹极其广泛的时期。它们之所以应用广泛，自然是有原因的。这个原因，我们可从一幅瓷画中找到解读的突破口。
“龙女”的女性形象，在明代瓷画中是通过花草一般的龙身来表示的。一些爱好者不理解，为其取名“香草龙”，这只是一种形似的表述，并不恰当。将“香草龙”称为“龙女”，才是正解。按《妙法莲华经》所说，龙女成佛后，因她“辩才无碍”，擅长“心念口演”佛经“妙法”，故明代瓷画又让“龙女”嘴里长出一支莲花或成串珍珠，以“口吐莲花”和“妙语连珠”的比喻作为“龙女成佛”后说法精湛的象征。
理解了“香草龙”纹样的意义，再来看图1这幅有两条“香草龙”的瓷画，就容易看懂了。此图两条“香草龙”分列一左一右；左面的龙头在上，右面的龙头在下；两条龙的头又都向画面中心昂起，构成一个圆形。仔细看，右面那条香草龙嘴里有一枝西番莲吐出，而左面那条香草龙的嘴里却没有东西。这表示的画意非常明白：右面的是已经成佛的龙女，“口吐莲花”表示她在演讲佛经；左面的是还没有成佛的龙女，正在倾听佛经。一讲一听，画意显然要比只有一条香草龙的《龙女成佛图》更加丰富有趣。
“龙女成佛”的故事出自《妙法莲华经》，经中说龙女感悟成佛是因为听文殊菩萨宣讲《妙法莲华经》，成佛后的龙女所讲的应也是《妙法莲华经》。所谓“莲华”，也就是“莲花”，《妙法莲华经》这个经名本身是要将这部经比喻作一枝莲花。所以瓷画中香草龙“口吐莲花”具有双重的意义，它不光是成佛龙女说法精妙的比喻，也是《妙法莲华经》这部经中之王的象征。
这样，我们再来观察两条香草龙之间的那枝西番莲，画法也就含有了更多的意味：一条细长的莲茎，象征着佛经脉络的绵延流畅；茎上的数片莲叶，象征的是佛经中起衬托作用的背景和情节；而中间的花朵，则象征佛所说的精妙的道理。如此去理解，西番莲的茎、叶、花就是一个整体，它对应地象征着佛经整体。
从对图1的解读，我们知道了西番莲纹样在明代前期是佛经，尤其是《妙法莲华经》的象征。那么，图2、图3这两幅明前期的折枝西番莲瓷画就好理解了，它们能够成为瓷画画面的主体，是因为它们代表着佛经。在信仰佛教的信众眼里，这是十分可贵的精神资粮，绝对不是普通的花花草草。图3尤其值得注意，它里面除了画着一枝西番莲，左侧还画有一个杂宝。我们知道，杂宝在明清瓷画中常常用来示意主体纹样的神圣性，这个杂宝正是为了说明折枝西番莲的不同寻常而存在的。
在不同的历史时期，人们对西番莲纹样的理解也许不尽相同，它们身上依附的宗教意义也许有多有少，但如果我们能抓住关键历史阶段这种纹样的象征意义，那么对理解这种纹样的历史演变也就胸有成竹了。
古董瓷器收藏
有人说，粮油一分利，珠宝百分利，古玩千分利。一件清雍正的青花缠枝莲纹大碗曾在1997年的广州艺术品（公物）拍卖公司春季拍卖会上以1.5万元“屈就”，当时无人回应。但是在今年元月该公司的迎春拍卖会上，它却拍出了38万元的高价。
业内人士说：广州是瓷器收藏的“宝地”，只要留些心眼，说不定您也能淘出千分利。
“淘瓷”“钱途”无限
一位瓷器爱好者告诉笔者，前不久他在韶关淘到一件清末的外销瓷器，只花了100元，没想到在古玩市场上被人用10倍多的价钱买走了。
国家文物鉴定会委员、文物鉴定专家曾土金说:“一方面，瓷器和其他古董一样都属于动产，变现快。另一方面，它的升值空间可能大得让人难以预料。所以，作为投资是很好的。”
瓷器收藏的层次很多，内容很广。除了明清官窑瓷器外，民窑中的精品瓷和本地的广彩也非常具有收藏和投资价值。
瓷器投资要有三股力
收藏同样具有风险，投资不当也可能血本无归。瓷器的收藏投资要有三股力：这就是眼力、实力和魄力。
曾土金说，瓷器的魅力要先能把自己“迷”倒，才能拿着它去吸引其他买家。而实力是指一定的资金投入，魄力是投资的勇气。
收藏贴士：如何选购瓷器？
瓷器投资除了可以在有良好信誉的正规文物商店购买以外，通过拍卖公司参与竞买也是不错的选择。虽然国内的所有拍卖公司基本上都不保真，但他们的专业鉴定人员都会尽量保持拍品的可靠性。一般来说，一场拍卖会所展示的艺术品中，有八成左右的艺术品可靠就已经很不错了。
那么，如何参与选购竞买呢？瓷库中国专家建议：首先就要仔细看样，定好心理价位。看样是竞买活动顺利进行的第一个步骤，顾客应对物品的真伪、成色、规格等细细观察。至于拍品上标有的参考价，顾客如果不懂行，可到相关商店或市场去了解一下同类档次的价格，确定自己竞买的最高出价、即“心理价格”。其次是运用竞价技巧。拍卖场上，竞买者应冷静观察场上的竞价情况，稳定自己的竞价心态，守住心理价格。竞价时，一般可按加价幅度轮番出价，但价格接近心理价位时应谨慎，避免受拍卖场上竞价气氛的影响，盲目超出心理价位的界限。