陶瓷文化。
为保护挖掘澄城尧头陶瓷这一久负盛名的民间文化艺术，澄城县积极为其申报国家非物质文化遗产。国家文化部副部长、故宫博物院院长郑欣淼日前在澄城县表示，将在申报的技术鉴定、资金落实等方面给予澄城县最大限度支持。
澄城尧头窑是陕西渭北历史上著名民间瓷窑，系耀州窑系的重要组成部分，至今少说也有上千年历史。它始于唐代，兴盛于宋元明清，清末时渐衰。澄城陶瓷以其特有的粗瓷,青花瓷而闻名,产品以碗、碟、壶、罐、盘、瓮等器皿和各种精巧玩具为主，是典型的民间风格传统造型，充满着浓浓的泥土气息，被誉为“纯正的土瓷、地道的黑珍珠”，曾多次获得陕西省优秀民间美术品一等奖，并受到有关专家学者的盛赞。
但随着历史的变迁，澄城陶瓷传统制作工艺已远不适应科学技术的发展和人们生活水平的提高，澄城千年窑火近年来奄奄一息。目前，澄城县民间陶瓷艺人尚不足30人，而且年龄大都已60-70岁，精熟几十道制瓷工艺的艺人更是凤毛麟角，澄城陶瓷正面临着灭失危险。
在澄城县文化馆陶瓷展览室，郑欣淼副部长认真听取了尧头黑陶发掘保护工作介绍，饶有兴致地参观了馆藏的上千件尧头黑陶精品，欣赏了已经征集到的碗、碟、壶、盏、盆、罐、盘、瓮等系列散失民间的文化精品。他对澄城县为保护尧头陶瓷这一民间文化艺术，积极为其申报国家非物质文化遗产项目所做的努力给予充分肯定，并就抢救、保护好这一文化遗产提出宝贵的指导性意见。他表示将在技术鉴定、资金落实等方面给予澄城县最大限度支持，力争让尧头陶瓷尽快列入国家非物质文化遗产保护范围。同时将派专家对其历史进行进一步考证。
据了解，目前，我省已批准澄城尧头陶瓷申报国家级非物质文化遗产，并已上报国家文化部。有关工作正在加紧进行中。
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非物质文化遗产：唐三彩
唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，唐三彩就是这一时期产生的一种彩陶工艺品，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。
唐三彩的生产已有1300多年的历史了，它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程中发生化学变化，自然垂流、相互渗化，色彩自然协调，花纹流畅，是一种具有中国独特风格的传统工艺品。
现今所见的唐三彩陶器，大量的都出于盛唐时期，其烧制数量之多，质量之精，代表了唐三彩烧制的最高水平，然而从晚唐开始，唐三彩的制作逐渐走向衰败。
唐三彩的制作工艺十分复杂。首先要将开采来的矿土经过挑癣舂捣、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窑烧制。唐三彩的烧制采用的是二次烧成法。从原料上来看，它的胎体是用白色的粘土制成，在窑内经过1000－1100摄氏度的素烧，将焙烧过的素胎经过冷却，再施以配制好的各种釉料入窑釉烧，其烧成温度为850－950摄氏度。在釉色上，利用各种氧化金属为呈色剂，经煅烧后呈现出各种色彩。
釉烧出来以后，有的人物需要再开脸，所谓的开脸就是人物的头部仿古产品是不上釉的，它要经过画眉、点唇、画头发。这么一个过程，然后这一件唐三彩的产品就算完成了。
唐三彩的造型丰富多彩，一般可以分为动物、生活用具和人物三大类，而其中尤以动物居多。
唐三彩的特点我们现在可以归纳为两个方面，首先它是造型，从造型方面来讲呢，它的造型与一般的工艺品的造型不同，与其他时代的出土的马也不同。首先它的造型比较肥硕，这个马的品种，据说是从当时西域那边进贡过来的，所以和我们现在看到的马的形状有点不大相同，马的臀部比较肥，颈部比较宽。唐马的造型特点，它是以静为主，但是静中带动，你们看到这是一匹静立的马。但是它通过马的眼部的刻画，马的眼部是刻成三角形的，眼睛是圆睁的，然后马的耳朵是贴着的，它好像在静听或者听到有什么动静一样，它通过这样的细部刻画来显示出来唐马的内在精神和内在的韵律。
唐三彩的另外一个特点就是釉色。作为一件器物上同时使用红绿白三种釉色，这在唐代本来就是首创，但是匠人们又巧妙地运用施釉的方法，红、绿、白三色，让它交错、间错地使用，然后在高温下经过高温烧制以后，釉色又浇融流溜形成独特的流窜工艺，出窑以后，三彩就变成了很多的色彩，它有原色、有复色、有兼色，人们能够看到的就是斑驳淋漓的多种彩色，这是唐三彩釉色的特点。（中国地理）
月记窑——他的非物质文化遗产
夜访月记窑窑主
认识月记窑，是从这条挂着灯笼的“街道”开始的。
说实话，这个地方早已知道，媒体专题介绍过，但身临其境今夜却是首次。我们称呼为“窑主”即月记窑艺术总监的吴金填先生，思如泉涌，口若悬河。不过，可能新闻和逸闻听多了，以为全是引车卖浆之流，没有多少好的印象，又知道他在国外混过，带着许多外国名家到那旮旯进行所谓创作和宣言，总觉得未免滑稽好玩——或许就全然作秀一派。
坐在他的领地，听着他谈着自己，谈着属于他的月记窑，依旧是思如泉涌，依旧是口若悬河。饮料解渴，烧烤也不错。有物质的保证，红红的灯笼格外有诗意。突然，他说出一切的创意都是“道法自然”。
又是“道法自然”！
我抬头，不料碰到了他那有点忧郁而沉静的眼睛。
“我来这边做月记窑，命中可能跟德化有缘。文化是精神的载体，慢慢老时，让自己一生中有更深的回味——德化的窑，德化的陶瓷，德化的星星。”他缓缓地说着，一如晚上徐徐的微风。
突然，思想越上了眼前的墙根，俯在绿瓦之上，开始静静地喘气。
一把把茶壶，是率意之间捏就，或是天赐灵感？这一切仿佛洞察天宇的精灵，突然那样真切而直抵造化，直睁睁地要把眼前明晃的灯光下陷于千年前的时空隧道，是那痴痴等待着龙窑吗？
有人执着于此，以朗朗清音作为行为的注脚，并放眼于外，有祈祷，有伤感时，而我自己却在他这个痛苦的乐园里去寻找他的功利符号。我汗颜。人需要在适当的时候，保持适当的低姿态，但如果一味地为这种姿态而低调，恐怕400多年的龙窑只能在扼腕与嘶哑的绝唱和高楼大厦林立中成为反讽的力量了。
忽然发现，他很机智。
“这是我们的非物质文化遗产，可是就要拆掉了，我必须拯救这个窑。而要拯救，就必须要有生存的土壤，生活的落脚点，于是我开始拼命工作。30年后，我把一切都留下，带走的是快乐的记忆。……德化陶瓷要发展，必须借助文化创意，光靠热爱还不行。”
陶瓷文化创意，这是他眼前主打的一张牌，后面，还有很多很多，他那执着的目光与旁边风格各异的艺术品真切地告诉我。
晚上，那绵绵的雨中，小小的幽篁边，两把偌大撑伞之下的嘀哒声与旁边流水互为应和，两个木制的写意男女传递着生命与自然的通达深情。那边，有张你亲昵叫做“靠不住”的椅子，特别有趣，座位很高，靠背极短。人坐在上面，没了四平八稳，倒会莫名警醒，有离弦向前的冲动，或许，他的许多灵感就此生发吧？
凌晨一二点时，我还依旧面对着他。
“我基本上十二点前睡觉。之前就看看书，艺术的，哲学的，美学的，什么都看。”说起这些，他似乎更愿意，“而第二天清晨起床，有时就与几个农民到山里走一走，捡点藤条，树根。我就想办法与我的陶瓷结合起来，呵。”
一切是无为的，如老子；一切又是顺应自然的，如庄子。
“短片里那画出的圆圆一笔，整个过程我知道应该如何表现，是空灵，是圆满。但究竟这笔下去之后如何，我就不管了，就留下给别人去感觉吧。”
哦，这是艺术，其中况味，惟有深处其中方能理解一二吧。如果理解为禅的话，艺术该也是其中之一。突然想着吊脚楼走廊上挂着“和”字与那流水幽篁旁边的“空”字，就明白了许多。
“空，不是没有，是一种境界。既然是空，也就可以容纳很多东西了。”
开始渐渐懂了，从他先前的言语，从他自德国来到德化，从他自繁华的上海而一直痴情于这里的月记窑。
清晨醒来，我又走了一圈他那融入心血的月记窑，拍了点清晨的照片。不经意中，抬头，竟然发现那古老的龙窑与新建的一线长长的吊脚楼构成了一双巨大的飞翔的翅膀。
国家级非物质文化遗产嵌瓷将得到美好展示
汕头潮南区大寮村筹资140万建艺术嵌瓷展馆
汕头市潮南区成田镇大寮村有“嵌瓷之乡”的美誉，其嵌瓷艺术至今已有100多年的历史。为更好地传承和发扬光大这项传统民间艺术，大寮村近期筹资140万元建成“大寮嵌瓷”展览馆。
开建于去年底并于日前完工的“大寮嵌瓷”展览馆位于大寮村委会办公楼旁边，占地200多平方米，共两层。楼下作为嵌瓷作品的展览厅，三面墙壁上有《八仙图》、《富贵花开》、《龙凤呈祥》等出自大寮村嵌瓷艺人的作品。展柜上还放着已故知名嵌瓷艺人许梅洲创作于上世纪90年代的《孔雀迎春》、《松鹤延年》等多幅挂屏，许梅洲的作品色彩缤纷、富丽堂皇、形象生动，他于1977年创作的嵌瓷作品《郑成功》被北京博物馆所收藏。大寮村党支部书记许伟镇告诉记者，展览馆的二楼将作为嵌瓷艺人现场展现手艺的地方，“我们将邀请一些学校带学生来这里参观学习，让更多年轻人了解、喜欢上这门百年艺术，把大寮嵌瓷发扬光大。”
据悉，嵌瓷是潮汕地区的民间建筑装饰工艺，它采用各种釉彩光泽的陶瓷片作为主要原料，经剪取、敲制、镶嵌、粘贴、堆砌而成人物、花鸟、山水等半浮雕或立体圆雕效果的工艺品，通常应用于寺庙、祠堂、民居等建筑。近30年来，大寮嵌瓷艺人足迹走遍潮汕各地，还先后到过香港、泰国、新加坡、美国等地献艺。2008年，嵌瓷被列为国家级非物质文化遗产。
色彩缤纷、形象生动的嵌瓷作品让人流连忘返
澄城尧头陶瓷
陕西关中东部的澄城县尧头镇出产粗瓷。此地煤炭资源丰富，又有坩土矿分布于沟涧的石崖中，夹生白、紫两色的原料，便于烧制陶瓷、砂器。当地农民利用农闲，夏秋制坯彩绘，入冬烧窑销售，代代相传。尧头古镇位于澄城县的西南，与白水、蒲城两县邻接，老镇很多民宅已被废弃，现改称尧头村，当地人称之为"老街"。站在西河岸边，向对岸的台地和崖坡上的老镇址望去，崖畔田头被弃置的残瓷堆积在黄土瓦砾之中，废弃的残垣、参差错落的旧瓷窑及耐火砖、匣钵、瓷片、窑渣布满山坡，从北到南约3里长绵延不断。从这些遗迹可以判定，历史上当地曾发展出关中东部规模最大的民间窑场。
溯源
澄城陶瓷主要产于尧头镇，据《澄城地名志》记载，尧头镇古称"窑头镇"，因瓷器窑较多而得名，又由于古圣人"尧"与"窑"的发言相同，久而久之圣人之"尧"这个优雅的字符慢慢地取代了瓷窑的"窑"。尧头镇这一地名称谓一直延用至今。
尧头粗瓷是陕西渭北历史上著名的民间瓷窑，有着1300年的烧造历史，其窑址也是历代民间陶瓷文化遗存的重要地方。据明朝县志记载，澄城"瓷砂始于唐"。这是尧头窑最早的文字记载。明嘉靖年间县志曾记述征收窑税，每年"窑课钞二百八十九贯五百文……物产：器用资黑瓷、石炭。黑磁尧头镇特产。"明代天启五年刻印的《同州府志》也记载："澄城尧头……产陶磁器。"
在元明以后北方青瓷日趋消亡的趋势中，澄城窑还能烧制青瓷，这种现象在北方瓷窑中极为罕见，为确定澄城窑的历史地位增添了浓重一笔。
在明清时期尧头镇陶瓷业发展到兴盛阶段。据民间流传，在鼎盛时期，有窑百余处，年产陶瓷220多万件，不仅占据了渭北各县市场，而且远销山西、甘肃、内蒙古、陕北等地。
清末至民国初期，由于战乱及匪患不止，加上光绪三年大饥的影响，导致澄城县人口急剧减少，尧头的陶瓷业亦严重衰落。民国15年《澄城县志》记述，"境内工艺不兴。无他特产。著名者惟长润镇（尧头）之瓷器砂器，余皆寻常日用之物……旧有40余家，民国十五年时有20余家，每年共出30余窑"，当时的出产数为"每窑约值钱30余串，每年约售钱万余串"，并较详细地记载了制瓷业的规模和生产流程。民国15年统计时由"旧有四十余家"减少至二十余家，可知当时烧瓷业仅达到清代规模的半数。
文化部非物质文化遗产司一行来景实地考察
4月24日，文化部非物质文化遗产司副司长马盛德、省文化厅副厅长王晓庆等一行莅临景德镇市督查《景德镇手工制瓷技艺》和《景德镇传统瓷窑作坊营造技艺》两项国家级非遗项目的保护情况。市委常委、宣传部长汪立耕会见了督查组一行。
当日上午，督查组一行考察了国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地古窑瓷厂、佳洋陶瓷有限公司，并参观了邓希平陶瓷艺术馆、陶瓷艺术研究院、御窑厂、龙珠阁、十大瓷厂博物馆、陶瓷馆等地。每到一处督查组成员不仅仔细询问，认真查看，还不断为精彩纷呈、琳琅满目、做工精致的景德镇传统名瓷叫好。
在随后召开的景德镇非物质文化遗产保护工作座谈会上，文化部非物质文化遗产司副司长马盛德认真倾听了王炎生、黄云鹏、邓希平等7位国家级、省级非遗代表性传承人代表的发言后指出，中国不仅仅有四大发明，还有瓷器和丝绸。陶瓷的根在景德镇，景德镇深厚的陶瓷文化底蕴谁也拿不走，这是景德镇祖先的伟大创造，我们要把它流淌在血液里，一代一代好好地传承下去”。
马盛德要求，在今后景德镇非物质文化遗产保护工作上要注重传承的原真性；要注重高超技艺的传承；要保持非遗产品的高品质；要注重技艺的特殊性、代表性、典型性的传承保护；要传承发展，进行再创造。
巧夺天工——中国非物质文化遗产百名工艺美术大师技艺大展
非遗保护 非常紧迫的使命
在6月9日北京举办的“巧夺天工——中国非物质文化遗产百名工艺美术大师技艺大展”上，这位擅长广彩人物、花卉、动物的工笔图案的国家级非物质文化遗产项目代表性传承人余培锡，在继承传统花式的基础上，吸收各种中外艺术精华和现代生活题材，不断地设计新花式，迄今已独立创作设计新花式600多件（套），授徒500多人。
我国在非遗保护中，形成国家级的保护项目和传承人少而精，省级的数量较多，而县级的就更多的金字塔结构，使得保护重点放到基层。参加“巧夺天工——中国非物质文化遗产百名工艺美术大师技艺大展”的福建省工艺美术大师邱双炯，虽是市级非物质文化遗产项目代表性传承人，但他继承的德化民间传统瓷雕技艺，成为德化民间传统瓷雕得以传承的关键。
工艺美术大师冯久和在展厅展示技艺
6月12日，是我国第五个文化遗产日。
6月7日，文化部副部长王文章在“中国非物质文化遗产保护与传承进展和成果”发布会上指出，“科学保护非物质文化遗产，已经成为时代赋予我们的非常紧迫的历史使命。”
同时，在北京展览馆，由文化部主办的“巧夺天工——中国非物质文化遗产百名工艺美术大师技艺大展”上，琢玉、雕镌、编扎、织绣等九个单元的传统工艺美术技艺的百余位国家级、省市级非物质文化遗产项目的代表性传承人、工艺美术大师，在现场演示制作技艺的举动，更像是保护非遗的无声呼唤。
精致的漆杯工艺美术作品
非遗保护
仍面临许多困难
我国在“保护为主、抢救第一，合理利用、传承发展”的保护方针指导下，逐步形成了符合国情的非物质文化遗产保护体系，基本完成了第一次全国非物质文化遗产普查的工作，建立了较为完善的国家、省、市、县四级非物质文化遗产名录体系。
2006年和2008年国务院公布了两批1028项国家级非物质文化遗产名录，命名了国家、省、市、县级非物质文化遗产项目代表性传承人。2007年至2009年评定并公布了三批共1488名国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。命名了闽南文化、羌族文化、客家文化（梅州）、武陵山区（湘西）土家族苗族文化生态保护实验区等6个国家级文化生态保护实验区。初步查明，全国非物质文化遗产资源总量共87万项。
对于我国，非物质文化的保护，王文章在“中国非物质文化遗产保护与传承进展和成果”发布会上称，我国的非物质文化遗产保护工作取得了显著成就，但同时也必须清醒地看到，目前我国非物质文化遗产保护仍然面临着许多困难和问题。
首先，共性的问题。随着全球经济一体化和现代化进程的加快，主要依赖口传心授方式加以传承的非物质文化遗产不断消失，许多传统技艺濒临消亡，这也是国际性的问题。第二，就我们自身面临的问题而言，主要是一些地方仍然缺乏科学保护意识，重申报、重开发、轻保护、轻管理，保护措施不落实，甚至出现超负荷利用和破坏性开发，背离了实施非物质文化遗产保护工作的根本出发点。
科学保护非物质文化遗产，已经成为时代赋予我们的非常紧迫的历史使命。针对存在的困难和问题，在今后的非物质文化遗产保护工作中，国家将把对非物质文化遗产的科学保护放在首要位置。按照“保护为主、抢救第一，合理利用、传承发展”的保护方针和“政府主导、社会参与，明确职责、形成合力；长远规划、分步实施，点面结合、讲求实效”的原则，以非物质文化遗产项目和传承人为核心，最终建立起科学而有效的非物质文化遗产保护和传承的机制。
花丝镶嵌作品——百事和合
非遗保护
最重要的方式是立法
目前，我国的非物质文化遗产保护已由以往单项的选择性的项目保护，逐步走向全国整体性、系统性的全面保护阶段。社会公众对非物质文化遗产保护的文化自觉、关注度、参与度正在增强。
由于年轻一代参与保护的程度从根本上决定着非物质文化遗产的未来命运。因此，今年“文化遗产日”确定非物质文化遗产活动的主题为“非遗保护，人人参与”，就是通过一系列的活动进一步增进社会公众，特别是年轻一代自觉参与非遗保护的文化自觉。此外，我国的非物质文化遗产保护领域也正在不断拓展，从原来的民间文学、传统音乐、舞蹈、戏曲、美术等民族民间艺术，已拓展到目前包括传统体育、游艺与杂技、传统技艺、传统医药、民俗等十大门类。
在“保护为主、抢救第一，合理利用、传承发展”的保护方针指导下，国内逐步形成了符合我国国情的非物质文化遗产保护体系，也基本完成了第一次全国非物质文化遗产普查的工作。
在普及宣传的基础上，国家正在加大对非遗文化的保护立法工作。发布会上，王文章强调，非物质文化遗产保护有很多方式，但是最重要的方式是立法保护，立法保护是最根本的保护方式。
据介绍，我们国家非物质文化遗产保护过程中是比较注重推进立法保护的。像2005年3月份国务院办公厅就颁发了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，2005年底国务院又颁布了《关于加强文化遗产保护的通知》，在推进非物质文化遗产保护中起到了很好的作用。现在一些地方制定了一些保护条例，云南、贵州、广西、福建、新疆、甘肃、江苏、浙江这八个省区都制定了地方性的非物质文化遗产保护条例，这对于促进地方性的保护起到了很好的作用。
非遗保护不是一个文化遗产日能够担当的，而是一项来自民众、融入民众的工作，是一项功在当代、利在千秋的伟大事业。每一位公民都有义务和责任来保护我们祖先留下来的文化遗产。
王文章表示，文化部将配合有关部门，在已有的行政法规的基础上，推进国家非物质文化遗产保护法立法工作。现在全国人大和国务院的有关部门包括文化部在内，都在推动国家的非物质文化遗产保护法的颁布。到目前为止，立法工作已经做了很多调研，草案正在征求各方面的意见，我们期待国家的非物质文化遗产保护法能够早日出台。
中国澄城尧头陶瓷学术研讨会在陕西澄城县举行
昨天，为期2天的中国澄城尧头陶瓷学术研讨会在陕西省澄城县举行，来自全国的有关专家学者40余人对尧头陶瓷的艺术价值、人文价值、历史价值和民俗价值进行了全方位探讨。文化部副部长、故宫博物院院长郑欣淼专门致电对该会议的举行表示祝贺。
今年6月，澄城尧头窑陶瓷烧制技艺被列为首批国家级非物质文化遗产保护名录，引起广大学术界人士的热切关注。尧头粗瓷是该省渭北历史上著名的民间瓷窑，据有关资料考证其有着1300年的烧造历史。澄城陶瓷主要产于尧头镇，据《澄城地名志》记载，尧头镇古称“窑头镇”，以瓷器窑较多而得名，又因古圣人“尧”与“窑”的发音相同，久而久之“尧”字逐渐取代了“窑”字。尧头瓷全部用土法手工生产，原料采自当地坩土。澄地尧头粗瓷的釉色多为白、青、黑三色，有黄釉铁锈花、青花等花色，单色手描，朴素大方。该瓷业产品与群众的生产、生活紧密相连，造型粗中见细、拙中寓巧，给人以朴实自然的美感。
此次研讨会由省艺术研究所和澄城县人民政府、澄城县文化馆等举办，文化部民族民间文艺发展中心副主任张刚，中央美院教授靳之林，北京故宫博物院研究员冯小琦、蔡毅，省考古所研究员禚振西，西安美院王宁宇教授等专家与会研讨。专家们参观了澄城县文化馆馆藏的1800余件尧头陶瓷精品，实地考察了尧头古窑遗址，从尧头陶瓷的文化内涵、断代标准、烧制工艺的传承和原生态的古窑场遗址的保护、烧窑区域的分布解剖等角度，对这项非物质文化遗产和物质遗产的传承、保护、发展献计献策。昨天，澄城尧头镇被西安美院确立为教学科研实习基地，并为其挂牌。
在保护中开发利用陶瓷文化遗产
9月17日，景德镇古窑民俗博览区，一名制瓷艺人正在画坯，用纯手工技艺再现明清时期景德镇手工制瓷的工艺过程。
9月17日，景德镇古窑民俗博览区，古典装扮的乐师为游客献上了瓷制乐器演奏的瓷乐。景德镇瓷乐器采用优质瓷土按专业乐器技术要求精心制作，演奏起来清晰悦耳，美妙动听。
9月17日，皖赣主流媒体“探访古驿道”活动全媒体采访团沿着古驿道步入景德镇。“这里是国务院首批公布的24座历史文化名城之一和国家甲类对外开放地区。”考古研究所所长助理、文博副研究员白光华说。
考古资料显示：早在新石器时期，景德镇就开始生产陶器，中晚唐开始生产青瓷，五代创烧白瓷，宋元不断兴盛，明清时期更是成为皇家御瓷和中国制瓷业的典范与代表，对世界制瓷业产生了重大深远的影响。
一路走来，采访团的记者目睹了景德镇大规模、相当完整复杂的历代瓷业体系及文化遗存，历史遗留的原料产地、作坊窑房、交通道路、水运码头、城池衙署、商铺民居、窑砖里弄，还有仍在延续并浸润在景德镇文化中的制瓷传统技艺民俗等。“目前，文化遗产保护取得了可喜成绩。”景德镇宣传部门相关负责人说，该市现有不可移动文物770处，其中大部分跟陶瓷文化有直接或间接关系。全市仅窑址就有52点（151处），初步统计文化大遗址片区规模约20.87平方公里，各级文物保护单位170处。
“在保护中开发利用好这些陶瓷文化遗产，不仅能把景德镇这块金字招牌擦得更亮，而且还将促进当地旅游业快速发展。”白光华说，该市正在建设45平方公里新城区，给老城区“减负”；保护昌江河系周边从唐至明清古瓷窑遗址。重点推进御窑厂遗址、湖田古瓷窑址和高岭瓷土矿遗址等大遗址保护工程以及御窑厂国家考古遗址公园建设；保护沿朝阳路至珠山路为轴线的一条近现代陶瓷工业文脉。
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