古代有什么瓷器。
德化窑是建窑的代表，窑址在福建德化。素以焙烧白瓷著称，创“建白瓷”。洁白晶莹，人誉为“天鹅绒白”。
其产品以塑制佛像著名，除乳白色外。还有带牙黄和粉黄色的。日用瓷器多用贴花，堆花和印花，作装饰，畅销国外。据传在唐代，德化就开始烧造瓷器，至明代，建安的乌泥窑衰落，德化窑继之而兴。乌泥窑以乌泥为著，德化窑则以象牙白为著。德化窑的牙白釉瓷，世称“建白”，盛行于明清之际，其釉色为乳白色，故又称“象牙白”，流传到国外，法国人称之为“中国白”，也有称之为“鹅绒白”的。www.tAOci52.cOm
德化窑在品种方面，以佛像雕塑著称，造型生动，色泽光润，有“东方艺术”之誉。日用瓷以瓶罐为主，但瓷质较脆，易破损。因此，德化窑的制作，以陈设瓷为主，传世的器物多为佛像，香炉等，而且造形精美，其余为瓷箫，白瓷花盒等。德化窑衰于清代中叶，但其制瓷的优良传统始终保持下来了，从未有过粗滥造的现象，这是德化窑的一个特点。
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明清时期德化窑有什么特点？
明清时期德化窑有什么特点？德化窑位于福建省德化县，其始于宋代，明代得到很大发展，以烧造白瓷著称。其“象牙白”可与明永乐时景德镇创烧的甜白瓷相媲美。景德镇的甜白瓷中微微泛青，德化窑则是一种纯白釉器……
德化窑位于福建省德化县，其始于宋代，明代得到很大发展，以烧造白瓷著称。其“象牙白”可与明永乐时景德镇创烧的甜白瓷相媲美。景德镇的甜白瓷中微微泛青，德化窑则是一种纯白釉器，胎质致密，釉面纯净晶莹、光泽如绢，釉色凝脂、通体透明，在光照下隐现出肉红或乳白的色调，又称“鹅绒白”，外国更赞为“中国白”。它釉色纯洁莹白，胎与釉浑然一体。结合的非常紧密，釉层和胎质几乎分不清。其优秀作品不以纹饰为主，而刻意追求材料的质地美。
清代德化窑的白瓷与明代相比，有一个很明显的差别：即清代的釉色缺乏明代产品那种温润如玉的质感，釉层色泽泛青，很可能是胎釉中氧化铁的含量增加或还原气氛掌握不当所致。
德化窑烧造的瓷塑作品最为精巧，明代已形成了自己的技法和风格。当时，佛教在中国流行，神仙佛像等瓷塑在全国非常盛兴。民间瓷塑艺术家何朝宗所创作的瓷塑观音有72种造型，大、小规格200多种，其中以十八手观音、证莲观音、坐岩观音、披坐观音最为著名。器物造型优美、神韵动人、线条柔和、衣纹深秀。坐者庄严肃穆，衣角柔和飘垂；立者衣巾临风飘指，俨然驾云渡海，堪称一绝，被日本和欧洲国家誉为“东方艺术”。所塑如来、弥勒、菩提、达摩、罗汉等也仪态生动、神彩奕奕。另外，德化窑烧造的案头小雕塑也为明代晚期的瓷坛树立了一面新的旗帜。
除雕塑工艺品外，德化窑还生产一些仿古的尊、鼎、炉和一些日用器皿。这些器物的装饰通常以刻、划、印并重，因器而异。龙纹是这一时期的一大特色。龙的形象常常被运用于器物的装饰或造型当中，诸如龙凤、云龙、龙鹤、双龙戏水等纹饰及龙凤花瓶、龙瓶、蟠龙烛台、双龙灯具、龙嘴壶、龙虎爵形杯等造型器物。而五爪龙是统治者的专利，民窑彩绘中的龙只是四爪或三爪的，不能超越五爪的等级制度，但画风粗犷，比官窑的瓷器更显得生气蓬勃。康雍时代的龙形体大、身披鳞甲、气势磅礴，用顿捺皴点笔法渲染龙游浮云、翻腾转侧、一身三现的形象。乾隆时代摹古之风盛行，仿前朝景德镇成化、弘治情调，出现特殊的双龙纹：腰身细长、后半尾部为花叶状或凤尾形，轻盈绮丽，俗称香龙。这时期的莲塘游龙也灵活敏捷，一龙或双龙游戏于池塘中，曲折的水波丝丝缕缕，繁密布置，有的则以青地白花的形式构图，显示出池水中的游龙动态。雍正至道光时期，德化窑流行火珠云龙，往往从器里延伸到器外，被称为过墙龙，整个画面富有跳跃式的动感。另外，龙在德化窑釉下青花、五彩、粉彩等装饰中也是数不胜数。
进入20世纪50年代以后，德化白瓷恢复烧造传统产品390多种，现代题材产品日益增多。
景德镇第三批市级非遗代表性传承人技艺展示考核
3月29日上午，由市文广局主办、非物质文化遗产研究中心承办的第三批市级非物质文化遗产传承人技艺展示考核在景德镇举行。全市37位陶艺工作者参加，纷纷展示自己的绝活。
当天上午8点多，陶艺工作者就来到考核现场，开始了准备工作。考核开始，印坯、拉坯、圆器刹合坯、圆琢器利坯、挛窑、古瓷修复、陶瓷用印雕刻、手工镶器以及粉彩、墨彩、新彩、古彩瓷、青花瓷、雕塑瓷、薄胎瓷等制作技艺纷纷被展示出来，蓝国华、邓希平等4名专家学者组成的评委们都被他们精湛的技艺所吸引。现场记者采访了申报景德镇手工制瓷技艺——陶瓷用印雕刻技艺的占莲生，谈到为什么申请非物质文化遗产传承人时，他对记者说：“陶瓷用印诞生于清末时期，传统制瓷依赖于纯手绘，很难达到真正产业化模式，而陶瓷用印通过陶瓷和手绘相结合，大大的提升了生产力。而用印顶峰时期刻印技师有300多人，现在只剩下我一个人。所以我觉得复兴陶瓷用印势在必行。
据了解，我市开展非物质文化遗产工作七年来，共评定市级非物质文化遗产项目代表性传承人115名。本次采用的评审分现场技艺考核和面试答辩等方式进行，在我市该项工作中尚属首次。群艺馆非物质文化遗产中心相关负责人介绍，通过该次活动的开展，对广大群众熟知我市非遗资源特色，重视和提高我市传承人的社会地位，从而促进景德镇非物质文化遗产传承和保护具有重要意义。结果揭晓后还将进行全市公示，最后确定景德镇市第三批非物质文化遗产传承人。
人物专访-----景德镇传统颜色釉瓷烧制技艺代表性传承人邓希平
陶瓷产业未来要向百花齐放的方向发展
景德镇陶瓷文化之都，邓希平也是从事陶瓷产业四十几年的大家，个人在陶瓷艺术上造诣颇深，实际的为陶瓷产业的发扬与起到了巨大的积极推动作用。这次接受专访，邓希平把自己对陶瓷产业的发展方向阐述了自己的观点，同时也把自己为这个方向的努力，以及对陶瓷产业的前景预估，都进行了个观点的表达。
需要政府扶持相关企业不断进步，需要打造百花齐放的艺术氛围。扶持一些重点企业，不丢弃传统的四大特色精华，把传统的陶瓷工艺发展放在重要的位置，还要积极鼓励一批新的创意陶瓷，陶瓷艺术要大发展，要发扬光大，绝对不能走一枝独秀的道路，一枝独秀不是春，百花齐放才是春，多元化的发展，将会给陶瓷产业带来新的春天，鼓励新兴企业，发扬传统精神，这些方面的因素综合起来求发展，是政府也要重视和扶持的地方。
谈起景德镇陶瓷发展的现状，邓希平女士，以一个老艺术家的独道眼光进行分析和展望，首先对目前的发展形式给予了充分的肯定，特别是很多新兴企业的多元化进步，在百花齐放的路上已经起步，其中一些传统的企业发展也非常快，在继续与发扬的路上走得很稳，未来的景德镇陶瓷产业，必然会走上一条更大发展之路。
邓希平女士作为老一辈的陶瓷艺术家，先后创办了“邓希平陶瓷艺术馆”、“景德镇颜色釉陶瓷艺术研究院”，她自身的创作修为都达到了炉火纯青的境界，对整个陶瓷事业的推动也起到重要的作用，对未来的陶瓷事业发展充满信心，给新一辈的陶瓷人起到了楷模的作用，还积极鼓励新人，是难得的艺术界大师。
中国德化瓷器品种及特征
中国古代的瓷器，唐时已驰誉海外。唐代瓷器，南方以青瓷为主，北方以白瓷为主，因有“南青北白”之说。宋元以后，渐有变化，南方也有烧白瓷的了。福建是南方生产白瓷最多的地方，而德化窑的白釉瓷器，宋元时已大量烧制，至明代，进入新的发展阶段，创造了独具风格的建白瓷。建白亦称乳白、猪油白或象牙白，其形制除日常生活用的各种器皿外，尚有人物、动物雕塑等艺术品。至今海内外珍藏有这种明代德化窑白瓷器的，犹大有其人。
由于福建窑以白瓷著称于世，以致德化的青花瓷器在德化陶瓷展史上的重要地位反倒被人忽略了。据说，近数年来的文物考古调查表明，德化县境内已发现的185处古窑址中，青花瓷窑址即在100处以上。其分布范围极广；产量之多，在德化古代瓷器生产中占很大比例。国内学术界不少人认为，德化瓷的青花瓷业肇始于明代，而全盛于清代。自从青花瓷器盛行，它便逐渐取代了白瓷而成为德化瓷器的主要产品了。
德化青花瓷器的品种甚多，有碗、盘、杯、碟、瓶、炉、觚、罇等等，其胎体坚白细腻，釉色或幽清淡雅，或明快浓艳。青花纹饰题材异常丰富，既有山水人物，又有花卉鸟兽、草木鱼虫等等；布局得体，构图简洁，运笔自然奔放，无繁缛堆砌之俗气，反映了民间窑业的朴素品质，富有浓厚的生活气息，令人一见而生爱意。各种器物底部都有款识，最常见的是商号名称，如“顺兴”、“宝兴”、“瑞兴”、“万利”、“胜玉”、“美玉”、“珠玉”、“合吉”等；亦有以画代款识的，如小兔、秋叶、双鱼、火焰等，有的还有年号款识，如“成化年制”、“康熙二十五年德化县知事鄞县范正格选制”等。
青花瓷器是中国陶瓷工匠一项卓越的创造，远在北宋即已出现，元明后大量烧造，以其清新明快的色调，丰富优美的装饰纹样，普遍为人们所喜爱，成为中国古陶瓷中最富有民族特色的一种。明清时期德化青花瓷器之崛起，固然与福建省内市场的需要有关，但更重要的原因是为适应对外贸易的巨量需求。这从中外有关文献的记载，及历来亚非各国陆续发现的实物可以证实。它对传播中国古代文化与促进中外人民的友好往来，做出了积极的贡献。
目前可确证为古时外销产品之德化青花瓷，大约有以下品类：
青花圈点碗，英国牛津东方艺术博物馆有得自非洲坦噶尼喀出土的藏品。其源盖来自德化县之桐岭、岭兜、石僻子、竹林子、苏田等窑口，造型、纹饰，毫无二致。
吉祥器青花盘、碟，巴基斯坦出土之中国古瓷有此种盘、碟。盘碟中部写有“吉祥”汉字，周边由四层重叠的短直道半寿字纹图案组成。德化的洞上、下玲、石坊、石排格等古窑址发现的产品正是这种盘碟。
花篮纹青花盘。曾远销非洲的这种青花盘，在德化的后所、在垅口、内坂、溪碧、桐岭、窑仔林、林地、水尾、枋山等十数个古窑址均有烧制。坦桑尼亚首都达累斯塞拉姆博物馆得自当出土的藏品中，有这类吉祥纹瓷器多件可证。
阿拉伯文字纹的青花碗。碗外绘有五个椠边圆圈，每一个圈中间均写有同样的阿拉伯字，同时有作书者长长的署名，如奥玛·奥斯马。碗底有“成化年制”的款识。印尼雅加达博物馆有此项藏品。从碗上写有阿拉伯文看，当是伊斯兰国家买主的定制品。
此外尚有牵牛纹的青花碟、盘、碗，云龙纹的青花碗和盘，云龙火珠纹的青花碗，城楼纹、佛手纹、寿字纹的青花碗，和半寿字的青花盘。这些器皿在中国之西沙群岛先后出土，专家鉴定为德化窑产品。德化县的岭兜、石排格等50多个古窑址中也都发现有同样的碗盘，这不是偶然的。自古以来，西沙及南海诸岛即为中国版图，为中国与西洋各国交通贸易往来海舶必经之地。大量德化瓷器之在西沙群岛发现，或为当地居民日常生活用器，或为德化外销瓷器途经西沙留下的遗物，是不难想见的。
德化县位于福建东部闽江支流大樟溪的上游，虽地属山区，但水运便利。随着福建沿海几个对外贸易港口的先后兴起，瓷器成为外销的热门货，推动着德化瓷器的发展；而德化瓷器业的长足发展又促进了福州、泉州、漳州、厦门这些港口对外贸易的繁荣。明代郑和七下西洋，带回苏麻离青的青料，使瓷器青花的烧制有了很大的进步；同时郑和船队带到亚非各国的青花瓷器为数极多，开拓了中国瓷器广泛的外销门路。海外市场对瓷器的需要量增加，这时素有外销传统的德化瓷业无疑也是一个有力的刺激。亚非各地先后发现之德化青花瓷器，多有“成化年制”的款识，非无因也。
大抵自明代中叶始，德化的外销瓷，白釉瓷以乳白釉雕塑艺术为特色，青花瓷则以适应人们日常生活需要的器皿为大宗，二者相辅相成，相得益彰。至清代，德化瓷器便在这一基础上取得进一步的发展，从而进入一个空前繁荣的阶段。
德化仿古瓷的主要品种
德化的仿古瓷主要是应香港、台湾、宁波、广州、厦门、福州、泉州、仙游等各地古董商和东南亚一带的侨商特订而制作的。多数产品为商户提供样品或图片和要求给作者进行仿制，例如民国期间德化著名的瓷雕艺人许云麟(即许友义、许裕源)就曾为香港的“玉成轩”、“源源”等古董商户承制过多种多样的仿明仿清德化瓷雕产品。
仿古瓷所仿制的都是前代具有艺术价值和收藏价值的优秀品种。德化仿制明代的艺术白瓷居多，有各种不同造型的观音、如来、弥勒、达摩、罗汉、三大士和八仙、寿星、关公等佛像和八卦炉、鼎式炉、竹节炉、三足炉、筒形炉、狮纽、狮耳、兽足及仿青铜器造型和装饰的鼎炉、爵形杯、花瓶以及运用堆贴、浮雕技法制作的梅花杯、八仙杯、牡丹杯、八仙壶、平心盌和瓷箫、瓷笛等精巧产品，清代中后期至民国，除仿制明代白瓷产品外，亦有一些前代釉下青花仿制品，诸如圈彩山水人物香炉、八宝博古香炉、山水笔筒、山水花瓶、博古花瓶、满彩缠枝牡丹茶盌等等。防制产品的造型、瓷质基本与原作一致，制作、装饰工艺精细，基本达到形似质似而且神似的程度，后人要加以鉴别，没有丰富的实践经验，极易产生谬误。例如，我们收集到的一件狮耳花瓶，瓷质白中蕴红，莹润如玉。胎体厚重，具有很好的半透明度，造型、瓷质、制作工艺完全与明代产品一致，釉上刻有“康熙十七年赛谢”字样，此件到底是明代所制，收藏者至康熙十七年才作为谢神供品献给寺庙或是康熙十七年所制值得推敲。
德化窑瓷器特点是什么
盛行于宋朝，繁华于明代的德化窑瓷器在中国陶瓷中属于非常珍贵的艺术品，它不仅制作细腻，雕刻精美，同时造型生动，深受世人的喜爱，在现代藏品中尤受藏者欢迎。因而，想要了解并收藏德化窑瓷器的人非常多。那么，德化窑瓷器特点是什么呢？
一、胎质优良
了解过德化窑瓷器的人都知道，德化窑瓷器的胎釉质量非常好，而且无论是制作还是烧制工艺都十分讲究，因而作品十分精美。从目前看到的藏品可以看出，德化窑瓷器的胎体比较厚重，而釉面滋润度却很高，很少有瑕疵品，是理想完美主义者的最爱。德化窑瓷器的大件不多，多为小件器物，再加上追求和谐完美，因而能够传世的很少。
二、形象完美
在中国古代人物瓷器中，德化窑瓷器的制作算是最为完美的。它善于根据不同人物形象进行构思，同时在整体与局部的比例协调方面非常注重完美，因而作品十分精美，深受喜爱。在中国古代封建社会，没有参考的情况下，能将作品制作的如此完美，比例把握的如此精准，也是一件非常难的事情。
三、白
德化窑瓷器中白瓷是最多见的，也是最不容易得到的。宋元时期的白瓷，釉色偏白，但却带有青色，明代时期的白瓷胎质细腻、透光度好，釉色纯白，光润明亮，因而也被称为是象牙白。到了清代，德化窑瓷器中的白瓷已经有了非常不一样的发展，它的质感更硬一些，透明度也更高一些。
德化窑瓷器的种类非常多，像梅花杯、香炉、瓶、壶、碗、洗、瓷塑等都有德化窑瓷器的身影。德化窑瓷器的瓷塑极负名望，尤其是白瓷观音、达摩等塑像更是惟妙惟肖，深受喜爱。德化窑白瓷雕塑的人物面部性，衣纹深而自然，能很好的表现出人物特点和性格，这在古代是非常难得的。
2014年，香港佳士得拍卖会上，一件德化窑瓷器白釉达摩陶瓷像最终以1444万港元成交，这是德化窑瓷器中首次拍出千万价格的，创造了德化白瓷的纪录，但也向世人传递了一个信号，即德化窑瓷器收藏价值极高。自此之后，世人对德化窑瓷器的关注度又提高了一个档次，德化窑瓷器的市场价格也是频频走高。
看完这篇文章，不知道大家对德化窑瓷器特点是否已经掌握呢？通过这篇文章的讲解，相信以后判断德化窑瓷器真假也更容易一些了吧。当然，如果不确定，还是建议找专业平台专家鉴定一下，更放心一些。
德化窑为什么叫中国白
说到中国的特产，很多人会想到中国的瓷器，中国的陶瓷艺术可谓是名扬海内外。其中就有一种瓷器，被称为中国白，那就是德化瓷。
德化瓷位于德化，是中国很名扬海外的瓷器之城，与江西景德镇还有广东潮州名声一样大。为什么叫中国白呢？第一，德化素以被烧白釉瓷器为主且出名，质地属于坚硬的，温润如玉，广为人知，在明代还给皇家进贡，也有外销，外国人也非常喜欢，因为以被烧白釉瓷器最出名出口的最多，给外国人印象也是最深刻，“中国白”就是法国人给德化瓷起的美称。第二，其实德化出口白瓷器多不只是因为白瓷器做得好，还有一个原因，就是关于国外的宗教。佛教自从东汉的时候由印度的僧人带入到中国之后，伴随着中日文化的交流的越来越深入和频繁又传到了日本；与其同时呢南洋群岛的人民很早就开始信仰佛教。也就是说亚洲这一代佛教盛行，是最主要的宗教信仰。
而德化瓷用材优良，最为著名的白瓷又是非常适合佛教里面地位尊崇，为很多人所叩拜祈求保佑的观音的制作。观音本来就是一袭白衣，飘若仙子，白釉瓷器呢又是光洁如玉，洁白似雪。用白釉瓷器制作观音真是再合适不过了，完美的把观音的圣洁大气的形象展现在世人面前。充分展示了其超凡脱俗、慈悲为怀的大度气韵，给人以佛教的信仰的力量。所以当年以白釉瓷器制作而成的观音菩萨运送到亚洲别的地区，引起了强烈的反响，饱受人们的美誉，无论是平民百姓还是达官贵人都是非常喜爱。特别是日本有一批基督信徒，看到之后格外的喜欢，购买了许多玛利亚的圣像，大大促进了中国德化瓷业的发展。也充分展现了中国白釉瓷器在世界上的影响力。这也是中国德化瓷与景德镇等别的瓷器有些不一样的地方。前者多是以出口海外为主，所以在国际上的影响力比较大一些，当年很多亚洲国家说到中国瓷器第一反应就是德化瓷，所以说是”中国白“自然也是实至名归。
其实德化瓷被称为中国白不止是因为做工精妙，适宜宗教。还有一个原因就是它的瓷器结合了很多中国传统文化，有着很多传统文化的影子在里面，甚至可以反映那一个时期人们的生活状态生活水平。图案花纹和中国国画题材有些相似，以山水，花鸟，石林居多。而且种类也有很多，有梅花杯，瓶，香炉，壶，洗及瓷塑等，特别是瓷塑名声最大。
所以说德化瓷特色是白釉瓷器，融入了中国传统文化，又在国际上名声显赫，当然就被称为”中国白“了。
紫砂壶有什么优越性
紫砂壶有什么优越性？
一、色香味保全
高含铁量的紫砂泥，经1200℃左右的高温烧制后，分子重新排列，形成鳞片状结构，并生成大量开放式和封闭式的双重气孔，独特的高致密度的多孔状物理结构，具有较强的吸咐力。因为有双重气孔，透气不渗水，故泡茶时色不变异、香不涣散、味不耽搁。
二、元气恢复快
紫砂壶泡茶虽可越宿不馊、久置无杂气，但长期不用又存放不当，自然免不了会有异味。只需用沸水冷水交换冲洗几遍！壶的元气又可恢复，泡茶仍可得真味。
三、无茶可生香
紫砂壶经久使用，内壁会积聚“茶锈”形成“茶山”，以致不放茶叶注入沸水，也会有茶香。调砂掺砂、辅砂等手法，更改善了壶的肌理结构，“茶山”生成更易。
四、不裂不烫手
紫砂壶传热缓慢，握持不会炙手。因其材质特殊，冷热急变性能好，寒冬腊月注入沸水，也不会因温度急变而爆裂。
五、越用越光润
紫砂壶表有粗细砂粒排列，用之愈久包浆愈厚，色泽光润，气韵温雅，所谓“摩挲宝爱，不啻掌珠，用之既久，外类紫玉，内如碧云，成为奇物”。
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