石湾窑瓷器鉴别。
邢窑，是唐代著名的瓷窑，五代（公元907-960年）时仍烧造。窑址位于邢台市所辖的内丘县和临城县祁村一带，是中国白瓷生产的发源地，在中国的陶瓷史中占有重要地位。邢窑遗址已被国务院列为全国重点文物保护单位，唐代邢窑白瓷的制作工艺，经专家研究试验已摸索探究出来，并在其主要产地临城县被仿制成功，千年名瓷重新放出迷人的光彩。
唐刑窑白釉唾壶
历史发展
唐代的陶瓷业，技术上取得了多项重要成果，陶瓷的产量和质量都有了很大提高。由于整个制瓷业技术的提高和改进，出现了大量瓷窑，而在所有的窑口中，以南方烧制青瓷的越窑（今浙江余姚）和北方烧制白瓷的邢窑最受人们推崇，大体形成了“南青北白”的局面，越窑的青瓷和邢窑的白瓷代表了当时瓷制品的最高水平，同时著称于世。陆羽《茶经》这样评价：“邢瓷类银，越瓷类玉”，“邢瓷类雪，越瓷类冰”。皮日休《茶瓯诗》写道：“邢窑与越人，皆能造瓷器。圆似月魂坠，轻如云魄起。”段安节《乐府杂录》记载，唐大中初年，有调音律官郭道源者，“善击瓯，率以越瓯、邢瓯共十二只，旋加减水于其中，以箸击之，其音妙于方响。”李肇《国史补》中说，“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。”从唐代这些文献记载可知，唐代邢窑生产的白瓷，其质量是十分精美的。釉色洁白如雪，造型规范如月，器壁轻薄如云，扣之音脆而妙如方响。同时，也因其数量增多，又因其物美价廉，除为宫廷使用外，还畅销各地为天下通用。 但是，长时间以来，唐代邢窑遗址究竟在哪里，一直是中外陶瓷学者关注的问题。李肇《国史补》中有“内丘白瓷瓯”的记载，故一般研究瓷史的学者都认为邢窑的遗址当在内丘。可是，河北的陶瓷研究学者和文物工作者从1952年起到1972年，在长达20年的时间里，曾对邢台地区所辖的沙河、邢台、内丘三县进行过七次考察，虽发现一些窑址，但唐代的窑址没有发现。到了1980年，又向北在与内丘相临的临城县进行普查，终于在这个县的祁村、岗头村、西双井村发现了唐代的窑址群。至此，为中外学者一
直关注的“邢窑之谜”终于破解了。所以，1992年出版的《中华文明史》明确指出，唐代白瓷“河北临城邢窑最有名”。1982年至1994年底，内丘县文化馆业务人员在内丘县境内又查出邢窑遗址20多处。
唐代邢窑白瓷，作为传世品尚未见到，但作为出土文物，在全国各地唐代遗址中却发现不少。河北陶瓷学者对邢窑出土实物标本经过分析后认为，邢瓷不论是胎质和釉质，二氧化硅和三氧化二铝所占的比重都是相当高的，无疑需要高强度的焙烧温度，据计算，邢瓷的胎质和釉质，是经过1380℃以上的高温烧成的。邢瓷的物理性能，与现代世界制瓷业最先进的所谓“硬质瓷”的烧成物理要求十分接近。河北的陶瓷学者认为，邢瓷的物测结果，为“硬质瓷”烧成于中国提供了有力证据，把薄胎细瓷的起源提前了近10个世纪。
从出土文物看，隋代陶瓷工艺没有显著进步，发展到唐代，陶瓷工艺在制工的精巧和造型与上色的艺术水平方面都有很大发展，尤其到了唐末五代，有重要发展。五代历史虽然短暂，但新的政治中心出现和新的经济因素的增长，工艺美术也有发展。江南吴越地区相对安定，陶瓷工艺尤其是青瓷在当时引起普遍重视。从明朝起流行着五代时曾出现一种所谓“柴窑”青瓷之说法，后周世宗指定烧制瓷器的釉色是“雨过天晴云破处，者般颜色作将来”。明代记载柴窑的特色是“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”。古文献记载“柴窑”的名称来源于世宗柴荣，柴器之说尚无证论。
越窑的青瓷和刑窑的白瓷是唐代陶瓷中两大代表体系，在中国的陶瓷史上发出夺目光彩。绚丽的唐三彩陶瓷更是工艺史上的奇葩。陆羽的《茶经》中对越窑青瓷与刑窑白瓷做过生动的对比品评，说越窑青瓷象冰象玉，刑窑白瓷象雪。有观点认为青瓷，中国瓷器的开始。“嫩荷涵露”、“古镜破苔”是形容刑窑的颜色和动人的光洁。唐代越窑青瓷的烧制成功，在于它对温度的控制，越窑青瓷三大进步还在于烧制原料“花石”的完美运用，以至陶瓷上色均匀、柔润。“嫩荷涵露”、“古镜破苔”用来形容越窑青瓷鲜丽之颜色和光洁之动人。越窑流行的装饰纹样有莲花、牡丹、宝相花及各类动物图案，还有波斯风格的联珠纹，体现出盛世唐朝的开创精神。wwW.TAOCI52.com
白瓷的发展起步较迟，而刑窑白瓷到唐朝中期已非常流行。唐墓出土的白瓷碗，胎土白洁，细如澄泥，釉色明净，据此可以证明刑窑白瓷同样是瓷器中之上品。唐代白瓷除刑窑外其他产地之白瓷质地制工也较优良，江西州窑也是当时白瓷的中心。唐三彩一般为黄、绿、白（蓝），其发展是从汉代单色釉（绿）到北朝的黄釉绿色再到唐三彩。三彩釉陶是一种低温铅釉的彩陶器，色彩绚丽，造型生动，在唐代釉瓷中是一个很特别的品种，俗称“唐三彩”。三彩陶器巧妙利用了釉色的变化达到富丽华美的装饰效果。色釉中蓝彩较罕见。唐三彩的烘造地点主要在长安及洛阳两地，唐三彩造型丰富多彩；有生动传神感人的人物偏和动物偏，还有房屋用器的模型。
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邢窑白釉穿带壶
邢窑是唐代著名瓷窑，在中国陶瓷史上有重要地位。唐代陆羽《茶经》说邢瓷的釉色“类银”、“类雪”；李肇《国史补》中又有“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之”的评语，可见邢瓷在唐人心目中的位置。上海博物馆有数量颇丰的白瓷收藏，并有多件邢瓷精品，邢瓷白釉穿带壶就是其中的典型代表。
穿带壶高29．5厘米、口径7．3厘米，足径13．5厘米。其形体为小口、直颈、腹稍扁，并有较为宽大的圈足，圈足稍浅而略微外撇。此器器身硕长，双肩及肩下的小腹部各有一系，上下系之间又各有三条凹槽。整器胎质细腻纯净，釉色晶莹洁白，造型古雅稳重，堪称上品。
邢窑白瓷虽在唐代有显赫的名声，且在北方白瓷中独树一帜，但随着光阴的流逝和时代的变迁，它的辉煌逐渐被岁月所湮没，由于其窑址未被发现，故后人提到邢窑白瓷总有不知其所之感，甚至对邢窑的存在与否表现出怀疑的态度。1980年，唐代邢窑窑址在河北省临城县祁村以及内丘县城相继发现，窑址出土物与《茶经》、《国史补》的记载相符，证明系唐代邢窑窑址，由此揭开了长期悬而未决的“邢窑之谜”，沉埋千年的古窑终于重见天日。
从窑址出土的精白瓷片来看，邢窑瓷器的胎质细如澄泥，釉色润泽晶莹，其白度之高，令人惊叹，证实了古人的描述不是虚妄之谈。窑址中的瓷片经科学测定，釉的含铁量为0．64％，胎的含铁量也仅0．61％。在中世纪的唐代，先进技术设备缺乏，条件也比较简陋，能够烧出如此洁白的瓷器，确实十分不易的，它已远远胜过同时期甚至以后的许多瓷窑烧造的产品。实际上，这些精白瓷器已经不是普通百姓家的生活用具，而是“长安城内帝王家”库藏中的艺术珍品，也是文人雅士的玩物。从唐代宫殿遗址以及上层官僚墓穴中出土的刻有“翰林”二字和刻有“盈”字铭的精细白瓷看，足以证明邢窑白瓷是尊为统治阶层烧制的高档产品。
邢窑白瓷的产品以碗、盘、盒居多，瓶、壶类器物较少，这里所介绍的穿带壶，是邢窑中极为少见的制品。这种壶也称背壶，古代也叫做携壶，有嗽叭状口、外侈小口和花口等形制，都是由盘口穿带壶演变而来。壶系的制作也大同小异，有二系、四系或六系的多种。有的肩腹两边有沟槽，自肩至下腹或直接连到圈足，有的器物圈足两边有孔。制作穿带系、沟槽和足孔，是为了穿入绳索或皮带之用，便于在身上或马上携带奶、酒和水等液体饮料，这种穿带壶应当是当时适用于马上活动的贮藏器。
就目前所知，穿带壶在北方边远地区制作较多，如磁州窑、定窑以及辽瓷中都有各种不同形制的穿带壶。由于这件穿带壶是早年出土的瓷器，在邢窑窑址发现之前只能属不明窑口之物。随着内丘和临城邢窑窑址的发现，穿带壶的产地问题也就迎刃而解了。
白瓷之母——唐代《邢窑》
邢窑作为我国白瓷的发源地，其始于北朝，到唐代发展至巅峰，并成为全国白瓷的生产中心。人们用天下无贵贱而通之来形容邢窑白瓷 。唐朝，邢窑出产白瓷釉色洁白如雪，造型规整，胎骨轻薄，敲击能发出清脆的声响。邢窑白瓷的产量多且价格便宜，使得其不仅为宫廷使用，还为全国老百姓 提供生活瓷具。对我国的物质文明和世界文化起到了不可磨灭的影响。
从出土文物看来，白瓷最早出现于北朝的北齐，迄今发现最早的白瓷是北齐武平六年（575年）范粹墓的白瓷。邢窑遗址主要分布在内邱、临城和邢台县境内的太行山东麓的山前丘陵、平原地带，大部分集中在京广铁路以西的李阳河、泜河两岸。分布着不同时期的瓷窑遗址26处。
一，看工艺：目前在市场见到赝品邢窑白瓷，工艺粗糙，不具备邢窑工匠高超的技艺，技术低劣，修坯不精，造型也没有真品的十分之一；真品邢窑做得端庄规矩、精美，棱角分明，刀切斧断，干净利索。
二、看烧制：现在一些小作坊用现代手段加工制作，烧制瓷器燃料是煤、煤气，或是用电烧制，也有用柴烧制的，但白瓷白度过高，胎质极为精细，总有一种新的感觉，缺乏真品所具备的韵味。
三、看坯体：仿制邢窑白瓷由于加工时间短，密度不够，手感不好，有发飘之感、也有的极为沉重，有坠手之感。坯体和釉的结合掌握不好，造成坯体和釉收缩不一致，产生裂釉现象；而真品邢窑白瓷轻盈精致，手感适中，轻重适宜，舒服顺眼。
四、看釉色：赝品釉层稀薄，白度高，洁白光亮。白中不泛青，而是白中泛灰。唐代邢窑白瓷釉质细，釉光莹润，色调偏冷。正如唐人陆羽所说的那样：“邢瓷类银”。的确如此，邢窑白瓷是如银似雪。
五、款识辩伪：唐代邢窑白瓷翰林、盈字款，均是在器物成型后、烧成前刻划于器物外底部，字体清晰，笔画遒劲，当由具备有一定文化修养的陶工所刻划。赝品邢窑白瓷刻款，字体呆板拘谨。
怎样进行邢窑真伪鉴别
邢窑，是唐代著名的瓷窑，五代(公元907-960年)时仍烧造。窑址位于邢台市所辖的内丘县和临城县祁村一带，是中国白瓷生产的发源地，在中国的陶瓷史中占有重要地位。但由于烧造年代距今较远，其工艺特点并不像明清瓷器那样为人们所熟悉。近日，邢窑爱好者，资深藏友“邢窑翰林斋”在盛世收藏论坛发表帖子总结了邢窑的部分鉴别要点，文章简短精炼，有很强的实用价值。
邢窑遗址考古发现至今已有三十年，三十年来真假邢窑白瓷共生。怎样进行邢窑真伪鉴别：
第一，目前在市场见到赝品邢窑白瓷，工艺粗糙，不具备邢窑工匠高超的技艺，技术低劣，修坯不精，造型也没有真品的十分之一；真品邢窑做得端庄规矩、精美，棱角分明，刀切斧断，干净利索。
第二，现在一些小作坊用现代手段加工制作，烧制瓷器燃料是煤、煤气，或是用电烧制，也有用柴烧制的，但白瓷白度过高，胎质极为精细，总有一种新的感觉，缺乏真品所具备的韵味。
唐代邢窑白瓷质地再优良，工艺再先进，也是有时代的局限性。而邢窑白瓷一般都是用柴烧制，窑炉不是很大，很多白瓷中泛青，在积釉处闪有水绿色，这也是辨别新、老邢窑白瓷的手段之一。
第三，仿制邢窑白瓷由于加工时间短，密度不够，手感不好，有发飘之感、也有的极为沉重，有坠手之感。坯体和釉的结合掌握不好，造成坯体和釉收缩不一致，产生裂釉现象；而真品邢窑白瓷轻盈精致，手感适中，轻重适宜，舒服顺眼。
第四，赝品釉层稀薄，白度高，洁白光亮。白中不泛青，而是白中泛灰。上个周日外地人拿假邢窑白瓷碗在市场出售，该碗釉色极为光亮，玉璧底，胎、釉白里泛灰色；唐代邢窑白瓷釉质细，釉光莹润，色调偏冷。正如唐人陆羽所说的那样：“邢瓷类银”。的确如此，邢窑白瓷是如银似雪。
第五，唐代邢窑白瓷款识：邢窑白瓷款识常见的有“翰林”、“盈”字款等。阴刻款识较多。目前就笔者所掌握的资料来看：最初资料表明“翰林”款一般都刻在罐底部，俗称翰林罐。而“盈”字款一般都刻在碗底。但在这三十年里，通过挖掘和出土发现，“盈”字款刻在罐子、执壶及其它器物上的也不少。因此，目前也称呼“盈”字罐、“盈”字执壶等。而“翰林”款刻在碗上也有两例，一例是在网上看到刻写有“翰林”款邢窑白瓷碗；另一例就是笔者也收藏到一件邢窑白瓷玉璧底碗，“翰林”二字刻写在玉璧底中部。
第六，款识辩伪：唐代邢窑白瓷翰林、盈字款，均是在器物成型后、烧成前刻划于器物外底部，字体清晰，笔画遒劲，当由具备有一定文化修养的陶工所刻划。“翰林”二字一般刻在器物外底中部，竖着刻写；而“盈”款一般刻在器物外底中部；赝品邢窑白瓷刻款，字体呆板拘谨。
目前在邢台有几家在生产邢窑白瓷产品，那只是工艺品。这些工艺品使用的原材料基本都是景德镇瓷土，制作的白瓷，胎极为细腻，釉色发青，不是纯白的那种白，而是白里透青，青中透白，是十足的影青瓷。外地仿制邢窑白瓷的比比皆是，只是胎釉比本地仿制的要白，但工艺不及本地制作的工艺品质量高。
淘宝攻略之邢窑瓷
邢窑是我国古代白瓷生产的发源地。它最早出现于北朝的北齐，经过隋朝的飞速发展，到唐朝已达到了鼎盛阶段，成为我国早期白瓷的生产中心，我国最著名的白窑瓷场也由此诞生，有邢窑白瓷“天下无贵贱而通之”的美誉。唐代邢窑生产的白瓷，不但釉色洁白如雪，造型规范如月，器壁轻薄如云，扣之音脆而妙于方响。同时，也因其产量较多且物美价廉，除为宫廷使用外，还畅销各地为天下通用。无论是对我国的物质文明还是对世界文化的贡献都产生了极其深远的影响。
邢窑白瓷的烧制成功，结束了自商周以来青瓷一统天下的局面，形成了我国陶瓷史上“南青北白”争奇斗妍的两大体系。邢窑白瓷的发明在中国制瓷史上具有划时代的意义，它不仅结束了自商朝以来青瓷独尊的局面，更重要的是为中国后世的花瓷生产尤其是彩瓷生产，创造了条件。
邢窑瓷特点
邢窑器物造型朴素大方，线条饱满酣畅，制作规整精细，釉色银白恬静，给人以既雍容饱满而又凝重大方的美感。
邢窑除烧造白瓷外，还制青、黑、黄釉瓷等产品。而白瓷亦分粗细两种，邢窑白瓷胎质坚实，胎质细洁纯白，器内施满釉，器外釉不到足。在胎、釉之间有一层化妆土，作为护胎釉。尤为难得的是其细白瓷的釉面光滑，色泽雪白莹润，陆羽《茶经》中所赞“邢瓷类银”，“邢瓷类雪”，便是指其釉色而言。
鉴定技巧
当前，邢窑白瓷赝品众多，需增加对邢窑的了解才能降低投资风险。
1.一些小作坊做的假古董，工艺粗糙，根本不具备邢瓷工匠高超的技巧。虽然从古窑附近取用了古代遗留的瓷土烧制，但工匠技术低劣、修坯不精、刀锋凌乱。真品则端庄规矩、棱角分明、刀切斧断。
2.古瓷受当时的生产工艺及技术方面的局限，白度不如现在的新瓷，故不少赝品的白度高过了古瓷。且随着烧造技术的进步，窑内火候控制精确，故烧成的现代白瓷釉色均匀，反而缺少了真品所带有的韵味。
3.邢窑白瓷轻盈精致，轻重适宜。赝品则多半密度不够，上手轻飘飘的。于是有的造假者为了增加重量，会在不容易察觉的部位加厚，比如器物的底部，但如此一来，却导致器物造型笨拙，缺少了真品的秀美感。
市场分析
邢窑瓷器因为产销量大，存世较多，故目前其市场价位和拍卖行情都不是很高，价位大约在几千元到上万元不等，符合初入门的收藏者及财力有限的藏家。且由于目前收藏市场的火热，邢窑瓷市场行情正在逐步看涨，故从长远看，邢窑瓷不失为一种易得且前景可观的收藏品。
邢窑瓷器有哪些特点呢？
我国瓷器起源于宋朝，兴盛于唐朝，可以说瓷器在唐朝已经发展的非常成熟了，而在当时有两大著名的窑系，南有越窑瓷器，北有邢窑瓷器，史称"南青北白"。邢窑在河北的管辖内，在唐代邢窑瓷器的生产量很大，唐代李肇在《国史补》中这样说道:"内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。"意思就是说邢窑瓷器和广东肇庆的端砚，不管是什么身份的人都能用，不管是有钱没钱的人都能用的起，可见当时的生产量非常大。
邢窑白瓷素以白著称，唐代茶圣陆羽在《茶经》里说到：”邢窑类银，邢窑类雪”,可以想象邢窑当时之白，现在从遗留下来的邢窑瓷器来也是非常白的，如故宫博物院收藏的邢窑白瓷"盈"字款罐，经历了一千多年的氧化，现在看釉里发灰闪黄，在唐代一定是类银类雪的。这种白是一种心里感受，是境界之白，追求之白。
邢窑瓷器虽然没有唐三彩那么华丽，没有越窑那种:"九州风露越窑开，夺得千峰翠色来"的类冰类玉的感觉。唐代是个张扬的朝代，而白色却一反张扬，变的朴素起来，一副文静的样子。邢窑白瓷因为生产量巨大，分为粗细两类，一类是天下人通用之的生活白瓷，一类是刻着"盈"字款的宫廷用瓷，非常精细。有历史记载:"每岁进钱白亿，宝货称是，云非正额租庸，便入百宝大盈库，以供人主宴私赏赐之用"。
这个百宝大盈库就是大盈库，大盈库是皇帝自己放宝贝的地方，皇帝高兴了就从大盈库里拿件东西赏给大臣，邢窑刻"盈"字款的瓷器就是皇帝用来赏赐用瓷，就是这个大盈库里的瓷器，所以带"盈"字款的邢窑瓷器堪称国宝，非常珍贵。现在仿"盈"字款的邢窑瓷器特别多，见到后一定要认真甄别，不要轻易购买，"天下无贵贱通用之"是在唐代，现存邢窑瓷器少之又少，当谨慎。
邢窑瓷器大件不多，以盘、碗、壶、杯、盒、盏、凤头壶等等，邢窑瓷器胎质洁白细腻，釉色银灰闪黄，工艺精细规整，由于邢窑瓷器的精细庞大，所以与南方的越窑齐名。唐代诗人皮日休作诗称:"邢客与越人，皆能造瓷器，圆似月魂堕，轻如云魂起，枣花似旋眼，萍沫香沾齿，松下时一看，支公亦如此。"
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浅谈唐代邢窑白瓷注壶
白瓷是唐代陶瓷中的一个重要品种，它初始于隋代。盛唐时期得到很好的发展。白瓷著名的瓷窑是河北内邱的邢窑，和南方的越窑齐名，形成了南青北白的局面。此外唐代烧造白瓷的还有四川的青羊宫窑、邛窑，河南的巩县窑、鲁山窑等，河北省烧造白瓷的窑口最多，除邢窑外，曲阳、平阳、平定、霍州等地都有烧造白瓷，有些发展到宋代时出现了以烧造白瓷而出名的定窑，列入宋代的五大名窑之中。
邢窑白瓷有细粗之别，细瓷胎质坚硬，胎色洁白，直接在胎上施釉，粗瓷胎质粗松，胎色灰白，在胎釉之间施有一层白色化妆土，釉间施有化妆土的瓷器是北方窑口的特征。
图为唐代白釉执壶，高23.5厘米，口径5.3厘米，足径6.5厘米。壶为广口，短流，饼形平底，柄连接于口，壶身修长，造型规整，形体丰满，健实大气，胎体厚实，胎色灰白，质地粗松，白色化妆土和釉不及底，施釉不均匀。略有漏釉现象，釉色乳白，聚釉处呈闪乳黄色。釉层开片不均匀，光泽温润，腐蚀痕迹明显，柄接连处胎骨有窑裂，边沿处剥釉明显，下部胎质严重脱落，另外，在柄身下垂处柄尾上添加一小块类似纽扣（帽钉）的堆贴装饰，这可能是古人从服装上得到启发，效仿将工体牢牢扣在一起。综合分析，笔者认为此壶应是唐代邢窑的粗白瓷。
唐代是我国工艺美术发展的一个重要转折时期，脱离了前期的那种古朴的特色，出现了样式新颖的格局。壶的造型主要以轮制、堆塑、分段制作接连的方法制作，壶为盘口、广口、短流、鼓腹，造型优美，形体饱满，是唐代丰满健实的艺术特色。
唐代的越窑邢窑与唐三彩
到了唐代，瓷器制作可为以蜕变到成熟的境界，而跨入真正的瓷器时代。因为陶与瓷的分野，在乎质白坚硬或半透明，而最大的关键在於火烧温度。
汉代虽有瓷器，但温度不高，质地脆弱只能算是原瓷，而发展到唐代，不但釉药发展成熟，火烧温度能达到摄氏一千度以上，所以我们说唐代是真正进入瓷器的时代。唐代最著名的窑为越窑与邢窑。
越窑
越窑在南方浙江省绍兴，主要制造青瓷;邢窑在北方河北省邢台，主要制造白瓷。越窑的青瓷明彻如冰，晶莹温润如玉，色泽是青中带绿与茶青色相近。
邢窑
邢窑所产的白瓷，土质细润，器壁坚而薄，器型稳厚、线条流畅。
唐三彩
唐代最重要的产品是驰名中外的唐三彩，一直到文明的今天还受到广泛的喜好与收藏。唐三彩是陪葬的陶器，色彩亮丽有黄、绿、青三色铅釉，故名唐三彩，但不一定每件唐三彩都三色俱全，但可利用三色交叉混合的上釉技术来制造出美丽的花朵，以及先在坯体上刻花成暗色图案，变化无穷，彩色斑斓。
唐三彩分布在长安和洛阳两地，在长安的称西窑，在洛阳的则称东窑。唐代盛行厚葬，不仅是大官贵族，百姓也如此，已形成一股风气。
唐三彩种类很多人物、动物、碗盘、水器、酒器、文具、家具、房屋，甚至装骨灰的壶坛等等。大致上较为人喜爱的是马俑，有的扬足飞奔，有的徘徊伫立，有的引颈嘶，均表现出栩栩如生的故种姿态。至於人物造型有妇女、文官、武将、胡俑、天王，根据人物的社会地位和等级，刻画出不同的性格和特徵;贵妇面部丰圆，梳成各式发髻，穿著色彩鲜艳的服装，文官彬彬有礼，武士刚烈勇猛，胡俑高深目、天王怒目威武、雄壮气概，足为我国古代雕塑的典范精品。
白如雪，玉壶冰——邢窑白瓷
在唐时期，製瓷业有一个说法，叫『南青北白』，其中的『南青』便是上次所说的『越窑青瓷』，『北白』便是今天要讲的『邢窑白瓷』。邢窑白瓷一直以来都是瓷器中的精品，从烧製之初离今至少有一千五百的歷史。其窑址处於现如今的河北省邢臺市一处叫祈村的地方，同时这也是白瓷的发源地。越窑青瓷如冰如玉，邢窑白瓷类银类雪。而唐朝时期的这类是代表当时整个製瓷业的高峰。
唐 邢窑盈字款碗
邢窑白瓷主要分为细白瓷跟粗白瓷两大类，其中的细白瓷是专门供於皇朝贵族之用，属於白瓷中的精品。一般而言，细白瓷的器具底部有落款，款名一般为『翰林』或『盈』字款，当然，这只是一般而言，并非所有的细白瓷都有落款的。因为在当时有些有权势或颇有钱财的人，会向窑厂私订，而通过私订得来的细白瓷一般都不会有如上的落款。
细白瓷在加工工艺上每一部都十分讲究，且胎色纯白，釉层中细看会有微小的小棕眼，釉色以纯白或白中泛青。由於用於烧製邢窑白瓷的瓷土质量很好，所以其胎质不仅细腻而且很坚实，而其胎色洁白如霜，釉质润透。有的器具，轻薄如鸡蛋壶，透光性能十分好。
而粗白瓷则主要是在民间市场流通，由於粗白瓷的要是流於市场，所以產量较大，按现在的话来说便是走量。所以粗白瓷在生产过程中，不管是捏练还是陈腐都不够充分，白中常泛黄，到五代时部分产品的工艺水平有所提高，胎体中少有气孔夹砂现象，烧不熟的现象已基本克服，渐趋细腻。
邢窑瓷品在製作方面十分讲究，胎体很规整、精致。而其所生產的瓷品大多为日常用具，主要有砚、盒、碗、盘、鉢、壶等等。邢窑白瓷的刚格讲究素雅，很少有过多的装饰元素，主要是为了将釉质的美感表现出来，风格之朴素，用色之淡雅在当时很受一些文艺青年的追捧。
通过现在出土的文物来看，白瓷的出现时间不会晚於北朝的北齐。我们现在能过看到最早的白瓷便是从北齐范粹墓出土的。而通过这些各朝各代出土的文物来看，邢窑白瓷在隋唐时期的发展并不显著，其製作水平甚至还要比北朝时期出土的白瓷还要差上一点。唐代是白瓷发展最重要的一个阶段，在唐时期白瓷的做工越来越精细，上色也越来越讲究，在这一时期，邢窑白瓷的发展进入顶峰。且其地位也是越来越高，甚至於敢和当时稳居皇家瓷榜首的越窑青瓷叫板，且为落下风。
唐朝跟宋朝是瓷器发展最为重要的两个朝代，唐人由於饮茶开始风行，而正是如此，使瓷器业的发展得到刺激。而宋人多为雅士，且加上宋朝当时好几任皇帝对艺术方面，十分重视，而瓷器作为艺术中的一大品类，自然倍受重视。
根据相关的文字记载，广东的广州与四川的大邑都有过烧製白瓷的记录，比如杜甫就曾在诗中写到过『大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪，急送芭斋也可怜』通过这几句诗我们不难看出大邑白瓷的一些特点，比如瓷胎轻巧坚硬，且通过扣击瓷器传出的声音音质有如玉石清透，而且还能看出瓷器的色泽如霜雪一般。不过可惜的是，现如今在广州与大邑都没有发现过出土的白瓷窑址。
唐代邢窑白瓷盖罐
唐代邢窑梅瓶
唐代邢窑白瓷碗
唐 邢窑盈字款碗
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