如何鉴别光绪粉彩瓷器。
粉彩瓷始创于康熙五十二年，盛极雍乾时期。粉彩瓷画，是在已烧成素胎的釉面上勾饰纹线，再敷一层氧化砷粉（玻璃白），然后分层次接色渲染，经700—800℃窑火二次烧成。由于低温釉上彩呈色较“五彩”绵软粉润，因而还被称为“软彩”。
这种釉上彩新品种，虽然容易受腐蚀磨损，导致失色伤彩。但是，恰因其彩料描绘器表，呈色柔润鲜艳，给人一种清新亮丽的美感。很快便超越五彩瓷，跃居清中期以后彩瓷的主流，同釉下青花瓷并驾齐驱，盛名于世享誉天下。
图示光绪粉彩花卉瓶，高42厘米、口径18厘米、足径14.2厘米。造型规整、胎质欠坚，釉色润白泛青。撇口束颈溜肩，侧饰兽首衔环耳，圆鼓腹近底渐收。圈足内施白釉，呈现细小汗毛孔，散见针孔状缩釉棕眼。署四字楷书“永庆长春”红彩印章款。《中国古代陶瓷鉴赏辞典》（余继明、杨寅宗主编，新华出版社1992年1月出版）注释：系清末光绪吉语款。
此瓶通体彩绘，构图疏密有序。瓷绘匠师运用中国工笔画传统技法，勾勒线条纤细流畅，填彩接色过渡自然。碧绿叶片呈深浅，胭脂红瓣分浓淡；茎节脉络，灵巧鲜活，层次清晰充满生机。枝叶挺劲，取其厚重之感。花卉秀美，颇显娇柔飘逸。展现出光绪粉彩器淡雅富丽的艺术情趣。
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盛世珍瓷:斗彩大天球瓶
天球瓶是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型，始于明代永乐、宣德年间，状若天球，故名天球瓶。清雍正、乾隆两朝时值盛世，仿古风盛行，仿造的天球瓶更属宫廷大型陈设用瓷。除了传统的青花品种外，五彩、粉彩等彩绘天球瓶也开始出现，而最为珍贵的斗彩却很少应用于天球瓶上，其最主要原因在于，斗彩向无大器。乾隆朝国力强盛，弘历又极爱珍瓷雅器，于是天球瓶这一斗彩大器也就由景德镇御窑厂奉旨烧造出来了。
广州市文物总店藏有一件乾隆斗彩团花如意天球瓶。
天球瓶作为永乐、宣德以来之传统造型，胎质坚致，拉坯规整，修足滚圆。口部微撇，直颈肥硕，斜溜肩较阔，圆腹下收，挖圈足。通体施白釉，釉汁肥润，釉面平整，白中泛青。用斗彩彩绘图案，口沿下绘画回文一组，其下写如意一组，颈中部作如意莲纹，颈肩部分别作变形蕉叶纹、饕餮纹、开光莲花、如意纹，圆腹彩绘如意莲花、团花，其下作变形莲瓣纹，城墙纹饰。底部以青花书《大清乾隆年制》六字篆书款，字体工整有力，是标准的乾隆官窑款识。
乾隆皇恃着国力强盛，硬是烧造斗彩天球瓶，这是其它时期所不敢想象的，故此现在不论公私收藏机构和文物市场上甚少见这等斗彩大器。国内外收藏的乾隆官窑大天球瓶屈指可数，见诸著录的有鸿禧美术馆《中国历代陶瓷选集》的乾隆青花釉里红云龙纹天球瓶(高47.7厘米)，北京故宫的乾隆粉彩九桃纹天球瓶(高50.8厘米)、乾隆粉彩雀梅纹天球瓶(高55.3厘米)、乾隆粉彩婴戏天球瓶(高51厘米)、乾隆粉青釉云龙海水纹天球瓶(高58厘米)等。
香港佳士得2003年秋拍会拍出的清乾隆粉青釉浮雕兽面饕餮纹天球瓶达到了980万元的高价，2004年香港苏富比春拍会以1134.4万元成交了一件清乾隆青花穿花龙纹天球瓶，在秋拍会上清乾隆青花釉里红海水云龙纹天球瓶以1194万元成交。
斗彩是极为名贵的品种，其市场价值甚高，这件作品高达半米有余，已是斗彩中大器，属于瓷器中的顶级作品，其价值至少在人民币1000万元以上。
本期专家：广州市文物馆总店总经理 曾波强
青瓷刻莲纹盘口瓶（南北朝时期）
这是一件精美的南北朝时期青瓷刻莲纹盘口瓶。
这件青瓷四桥系刻莲纹盘口瓶，通高26厘米，腹径17厘米，口径10厘米。盘口圆腹，肩部有四个桥梁系，自肩到腹部刻有双层八瓣的覆莲纹饰，施釉不到底，平足微凹。该器器型端庄秀美，纹饰布局合理，刻工精妙。而且釉色温润青翠，胎土致密，无论从形、色还是釉上来看都堪称完美，是一件珍贵的南北朝时期青瓷精品。
魏晋南北朝时期，是我国青瓷发展历史上的一个重要阶段，从东汉开始的青瓷烧制技术发展到这一时期已经日趋成熟。无论是南朝还是北朝，在这一时期都烧制出了许多精品青瓷，如著名的青瓷莲花尊、熊灯、点彩莲花罐等，都是这一时期青瓷烧制技术的杰出代表。
魏晋南北朝时期是我国各民族大融合时期，其时，我国各民族文化以及科学技术快速地交相融合，文化艺术成果璀璨夺目。同时，魏晋南北朝时期也是一个追求个性解放和精神自由的时代，挣脱了两汉儒学独尊的文化模式，不仅为佛学的传入和道教的兴盛开拓出一片自由的天地，而且崇尚自然，人民的思想没有束缚，审美艺术眼光在此期间达到一个高峰，使我国当时的科学文化艺术水平领先于世界各国。
这一时期所烧制的青瓷，形制多姿多彩，工艺水平高超精美，加之佛教盛行，并在许多器物上都有所体现，使得这一时期烧制的青瓷一直成为国内外青瓷爱好者最钟爱的收藏目标。
从这件瓷器上我们不仅可以领略到先人精湛的制瓷技术及独到的审美眼光，而且由于其腹部所刻画的莲花纹饰还与当时社会上盛行的佛教文化有着很大关系（一般这样的莲纹装饰瓷器多为当时寺庙用器或信佛的大户人家所使用的器皿），从而也让我们从一个侧面了解佛教文化在当时社会上的巨大影响，了解我们所熟知的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这样美妙的诗句，其实就是当时特定的社会历史背景下的真实写照。
这样的青瓷刻莲纹盘口瓶可以说是南北朝时期青瓷的典型器物，所以它又可以作为断代的一种标准。熟悉这样的青瓷器物对大家认识、了解魏晋南北朝时期瓷器的造型、纹饰会有一定的帮助。
大河鉴宝专家、河南省收藏协会文化交流委员会鉴定部主任乔洪涛