【www.taoci52.com - 古代瓷器价值】
彩陶一直被学术界和收藏界视为华夏民族的瑰宝，而其中马家窑彩陶又最具文化观赏价值———
有人说：“读懂中国，必须先读懂中国传统文化；读懂中国文化，必须先触摸中国的彩陶”。
中国是举世闻名的陶瓷大国，民间收藏陶瓷的爱好者历来都非常之多。近年来随着拍卖、收藏大幅升温，瓷器价格也一路飙涨，这让不少藏家都感慨好东西买不起。
陶器出现时间比瓷器更早，其中，彩陶更是收藏界关注的收藏大类之一。不过，其身价比瓷器更加亲民，从收藏门槛而言更适合初涉者。
昨天，北青财富课堂邀请到甘肃省彩陶研究会常务会长、四方拍卖公司董事长瞿金叶女士，为到会读者介绍了我国的彩陶文化以及彩陶的收藏与投资。
■第一课
彩陶发展有哪几个阶段？
彩陶作为远古人类智慧与审美的代表，一直被学术界和收藏界视为华夏民族的瑰宝。
如果从发展阶段来看，大致可以分为初始期、繁荣期和衰落期，而每个时期又有各自代表的彩陶文化。
瞿金叶介绍，距今约7000年至8000年的大地湾文化，属彩陶初始期，因最早发现于甘肃省秦安县大地湾而得名。“大地湾文化属于新石器时代早期，所以处处显露出原始的特征。”
彩陶初始期包括仰韶文化和马家窑文化，前者分布范围包括黄河中游地区，遍及陕西、河南、山西、甘肃、河北、宁夏等地。
而后者主要分布于黄河上游的甘肃、青海境内的洮河、大夏河、湟水流域一带。
“彩陶衰落期比较具有代表性的有齐家文化、四坝文化、辛店文化和沙井文化。”瞿金叶总结道。
彩陶文化由初始而繁荣、由繁荣而鼎盛、由鼎盛而衰落的完整过程，都是在甘肃省境内上演，因此，甘肃又具有“彩陶之乡”的美誉。
■第二课
马家窑文化
价值几何？
瞿金叶认为，在彩陶发展的各个阶段中，马家窑文化彩陶是最具文化价值和观赏价值的。
因为，马家窑文化继承了仰韶文化的风格，但表现得更为精细，形成了绚丽而又典雅的风格，艺术成就达到了登峰造极的高度。
“马家窑文化彩陶的陶质呈橙黄色，器表打磨得非常细腻，器型丰富多样，以旋涡纹、水波纹、同心圆纹为主。”
瞿金叶告诉读者，马家窑文化被发现是在1923年至1924年，当时是由瑞典考古学家在甘肃、青海一带发现并最早挖掘。
瞿金叶表示，长期以来，对于彩陶我国相关部门一直按管制文物对待，绝对禁止在市面上流通。
“这本身就说明了彩陶具有很高的文物价值，马家窑文化彩陶就是一种极具收藏价值和极具增值潜力的珍贵收藏品。”
■第三课
彩陶的投资价值被忽视
相对于价格高达数千万、甚至过亿元的古瓷而言，市场上古代彩陶的价格非常便宜。
据瞿金叶介绍，马家窑文化一件绘有满彩的普通盆，目前市价大致在4万至6万元；而一件马家窑类型饰满彩的精品瓶，市价大致为10万至12万元。
“与10年前相比，市场上最顶级彩陶的价格也就涨了8倍至12倍，彩陶未来的升值空间还很大。”
瞿金叶表示，近年来不少收藏爱好者都进入到彩陶收藏圈子里来，而彩陶距今已有几千年历史，存世量非常稀少，按照市场供求关系，其价格上涨是必然趋势。
她还透露，近几年一些大藏家已开始注意收集顶级的古代彩陶，尤其是马家窑文化彩陶中器形和图案纹饰都非常精美的藏品，市场上越来越难得一见。
“现在涨价只是个开端，比起它应有的价格来说，还远远没有到位。”瞿金叶说。
■第四课
影响彩陶价格的几个因素
瞿金叶向读者介绍，这几年彩陶价格上升很快，但不是所有古陶都会涨价，因为衡量一件古陶的价格要从几个方面来看。
第一是看彩。一般来说素陶不值钱，彩陶值钱，二者价位相差很大。”
第二是看型。没有彩的素陶，除奇特造型和特殊的以外，价格都比较低，增值潜力也不大。
第三，还要看花纹。彩陶之所以珍贵，就因为它有极丰富的图案花纹，如若没有花纹，其收藏价值和市场价格都会大大降低。
“具体到一件古代彩陶，业内通常都会根据其器形、纹饰以及品相的完整性来给价格。”
瞿金叶表示，过去十几年中彩陶出土量较大，流入市场的也多，因此市场价格一直起不来。
近几年，随着国家对于盗掘行为的打击以及买家有意囤货，市场上精品数量大不如前。
“卖家也意识到彩陶今后的升值潜力，好东西不会轻易拿出来卖，因此彩陶行情不断看涨，”瞿金叶说。
■第五课
如何收藏、鉴定彩陶
对于收藏彩陶，在场读者认为最大门槛不在于资金，而在于如何判断藏品真伪。
一位读者告诉瞿金叶，他从1995年开始涉足彩陶收藏，家中不少藏品被业内人士看过后，都认为是赝品，气得他当场全都砸了。
瞿金叶表示，十几年前彩陶收藏刚刚兴起时，藏品价格不高，因此作假者也没有多少利润可图，所以赝品非常少。
“如果15年前买的彩陶，有九成以上的概率是真品。”
不过，瞿金叶告诉读者，近几年随着彩陶价格不断上涨，的确有一部分制假者盯上了这只“潜力股”。
因此，建议大家购买彩陶时一定要谨慎，最好在出手前进行系统的学习、交流，购买时尽可能让专业人士帮忙掌眼。
她还介绍一个非常简单的鉴别方法，“真正的古代彩陶，大家可以拿开水浇上去，然后拿抹布擦拭，其颜色肯定不会掉，而且会有一股泥土特有的清香；而采用现代化学颜料仿制的彩陶，颜色首先比较扎眼，且味道也会有些刺鼻。”
马家窑类型彩陶
马家窑类型彩陶注重彩绘装饰，多为橙黄、橙红陶，绘黑彩；制作比较精致细腻，工艺精湛，其纹样多采用黑线，构成复杂的花纹，以长短线和弧线构成的几何图形为主，成功地运用了诸如对称、连续、反复等形式美的法则。彩陶花纹人物纹样较少见，主要是花卉图案和几何形图案，也有少数动物纹。动物形象的出现，反映出当时的渔猎在原始社会生活中的重要地位。
收藏提示
彩陶作伪的
几种方式
1.照猫画虎
以已发表的考古发掘出土的彩陶为范本进行仿制，其制作成本在10元至30元之间，但要价一般几百元至几千元。
2.老胎新画
行里叫“后画彩”。有两种情况，一种是老彩后描，分整体描和局部描。另一种是老胎后画彩。
3.移花接木
把收集到的其他陶器上的动物或人物雕塑嫁接到另外一件真彩陶上，或把几种文化类型彩陶残片串在一起。
4.鱼目混珠
把工艺品彩陶或高仿的彩陶作旧，诱使人上当。
5.破镜重圆
故意将作旧的仿制彩陶打碎，然后粘接起来，给人一种真品出土时的残缺感。
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醴陵釉下五彩瓷仍处价值洼地
6月24日，联拍在线百家百场拍卖盛会之醴陵釉下五彩瓷器专场圆满落槌。
本场拍卖会拍品共计55件，成交11件，成交总价52700元，综合成交率为20%。最高成交价为28000元，最低成交价为600元。截至目前为止，百家百场拍卖盛会共计3314件拍品线上成交，成交总额30256635元。
釉下彩瓷是我国一种传统的陶瓷装饰艺术，醴陵是举世闻名的釉下五彩瓷原产地，享有“瓷城”美誉，醴陵出产的釉下彩瓷享誉世界。从本场拍卖会来看，作品“白如玉，明如镜，薄如纸”，图案清新淡雅，五彩斑斓，却艳而不俗。其中部分拍品为已故大师陈扬龙作品。陈扬龙是中国工艺美术大师，创造了“薄施淡染”技法，使作品既保持了釉下五彩的传统特色，又加强了水灵通透、清新淡雅的效果，解决了釉下五彩瓷层次感不强的问题，更能体现材质的润、透之美。
因醴陵釉下五彩瓷市场流通的不多，仍处于价值洼地，后续升值潜力大，已被越来越多藏家关注。
乡间小曲(拍品编号：28)落槌价：28000元
《乡间小曲》400x130作者：陈扬龙创作年份：2010年
碧玲珑
碧玲珑(拍品编号：36)落槌价：4800元
《碧玲珑》220x260造型设计：张守智作者：陈利创作时间：2014年，作品在第十届全国陶瓷艺术设计创新评比中获得银奖。
马家窑彩陶值得收藏吗
众所周知，世界各地的大河滋养和孕育了各种古代世界文明，中华民族千百年来古老而灿烂的华夏文明，就源自于黄河流域，甘青地区的一方水土养育一方人，也繁衍出了新石器时代彩陶的灿烂光辉。甘肃素来被人们誉为“彩陶之乡”，其中以马家窑文化最为引人瞩目。
马家窑文化具有十分悠久的历史，从开始到现在已经走过了五千多个春秋，有着自己别树一帜的特色以及与众不同的风貌。上个世纪二十年代，人们才从考古活动中发现马家窑彩陶，出土之后的六十年时间里，都被专家学者们当作考古研究的实证文物。直至后来才被人们当作收藏品来进行投资收藏，距今也仅仅只有30年时间。
最开始收藏马家窑彩陶的都是一些艺术工作者或者是文化学者，他们前往甘肃青海一带创作或者工作的时候，会顺便在当地的农村收集一些马家窑彩瓷，这个时期收藏马家窑彩陶的人们，主要是为了满足自己的一种兴趣爱好，将购入的马家窑彩陶当作装饰品或者是教材，而鲜少把其看做投资品种。到了上个世纪九十年代，正儿八经的瓷器投资收藏者们开始关注彩瓷收藏，从此马家窑彩陶中身价接连翻番，仅仅过去了10年时间，一件马家窑彩陶精品的市值已经翻了上百倍。
在我国大部分彩陶文化渐渐走向衰落的同时，马家窑文化彩陶却与众不同地继续走过数百个春秋，在不断革新中衍生出了各种各样的纹样，烧制了无数丰富多彩的彩陶，为中华彩陶文化史添上了浓墨重彩的一笔。
马家窑彩陶主要可以分为砂制和泥制，运用黑彩在器壁表面描绘出颜色群，不但具有强大的装饰性，还兼具有实用性，既能作为日常生活器皿，又能作为欣赏陈设器。马家窑彩陶做工精细，构思精妙。就纹饰而言，马家窑彩陶丰富多彩，比较常见的纹饰有水波纹、网纹等等。就器型而言，马家窑彩陶各具特色，比较常见的器型有碗、钵、盆、罐、壶、瓶、杯等，并且各种器型的彩陶都有着主要纹饰。
虽然现在收藏市场还很浮躁，对古陶的重视远不如对古瓷，但是由古陶所蕴含的历史价值远高于古瓷器，市场前景值得期待。喜欢马家窑彩陶的朋友不妨去古玩市场上淘一淘，毕竟它目前市价相对较低，具有很大的升值空间，并且投资风险不高。
陶瓷投资：中青年艺术家精品是价值洼地
“在景德镇，你脚踩的泥土下面，说不定都是宝贝。”在景德镇四处走穴为大师拍摄专辑的“地头蛇”老陈回忆道，以前不少地方修路时挖出来很多碎瓷片，许多人见了就一哄而上“捡漏”，还有人建楼时挖出了不少完整的古瓷器。“在景德镇不做陶瓷的都是傻瓜。”在景德镇探访的几天里，这是记者最常听到的一句话。
在刚刚落幕的中国嘉德春拍上，工艺美术大师钟莲生、李菊生、李小聪、白磊的作品最高拍卖纪录相继诞生。再度成为收藏圈热议的话题。近日，本报记者携手百藏馆深入江西景德镇进行“中国陶瓷艺术寻根之旅”，在探访市场行情并分别专访九位国家级大师和六位中青年艺术家后发现，国家级大师的作品仍为市场标杆，而许多中青年艺术家将经营交给专业代理机构，自己则潜心创作，其作品具有较高的投资收藏价值。
景德镇：陶瓷专业市场档次分明
“五一过后是景德镇传统的淡季。”家在景德镇的老陈说，“小时候我在河边能随手挖出瓷片，用来打水漂，后来才知道那些玩意都是值钱的家伙。”
据百藏馆营销总监戴文辉介绍，景德镇的各类陶瓷专业市场多如牛毛，但档次分明：“陶瓷学院的学生毕业前可以到陶艺一条街或‘老厂’附近开个小店，卖些自己手绘的茶具，生意好的人月入过万；经过一段时间，一部分人有能力在‘华阳’(即陶瓷专业市场)租个门面，逐渐跟各地的经销商取得联系；等真正成名成家后，他们便会自己开工作室。最后，如果他们能在人民广场附近的‘名人名作一条街上’占据一席之地，就等于顺利完成从‘屌丝’到‘高富帅’的华丽转身。”
记者以买家身份在“段位”最低的“老厂”周边探访时发现，大多数店铺的老板和帮手都是二十出头的年轻人，手绘作品多以茶杯茶壶等实用型工艺品为主，价格在十几元到上百元不等。
毗邻市中心人民广场的华阳市场中，经营仿古瓷的商家和中青年艺术家自己开的小店各占半壁江山，作品价格在几千元上下，部分精品的售价已经过万。
而在“名人名作”一条街上，商家打出的价格就令人咋舌——一件不起眼的瓷板画，老板开口就要价5万元。“你进店里买东西，先得装作不经意地四处转转，了解大概的行情后再转向你心仪的作品，千万不要一进店就指着某个瓶子说‘这个好这个好’，那商家不开高价才怪。”在景德镇浸淫了二十年的行家老熊提醒记者，在街边的陶瓷店里并非完全淘不到宝，但不懂行的“愣头青”如果贸然前来捡漏，那必定“挨宰”无疑。
业内：专业代理机构可使价格更透明
“目前景德镇存在艺术家‘自产自销’的现象，价格不统一，导致很多人都说‘景德镇的水太深’。”学院教授饶华军在接受记者专访时表示，希望能出现更多专业代理机构。
“专业机构能保真、保精、保值。还会要求作者，促使他们出精品。另一方面，更多的专业机构进入市场后，充分的竞争也能使价格体系更透明。”他表示，艺术品最怕的就是对比，专业机构需要有资金实力、品牌效应、专业知识、知名度和鉴赏能力。
江西省高级工艺美术师徐小明认为，艺术家不能为了展览而“走穴”，应该把经营交给中介机构运作：“艺术家要找一个有实力、长远规划的机构。如果一个人签约的机构过多，那么作品就会被分散，影响力不足，因为作品数量毕竟有限，二是不同地区的机构难免各有策略和风格，很难按统一的风格对艺术家进行推广包装。”
总体来看，景德镇目前有不少专业代理机构，在运作国家级大师作品时较为出色，不过却未必关注中青年。“大师作品的价格上涨与市场的推广分不开。”徐小明表示。
据了解，目前广州经营的商家一般采取两种手法，一是依靠雄厚的资本一次收大批货源“压仓”，另一种采取“包作者”的方式，充当几位作者的经纪人角色，在华南地方全权代理其作品。
投资前景：陶瓷艺术会不断在价格尾数后加零
“现代还没达到古瓷的价格，藏家又嫌买当代大师的作品太贵。”江西省文联副主席、学院教授何柄钦描述出了如今收藏者“想买真又怕贵”的矛盾心理。“现在很多精明的藏家买东西时都亲自上门或请代理机构到艺术家工作室内现场求购，并将整个过程录像。”
中国工艺美术大师李菊生在接受记者专访时表示，现在绝不是行情的最高峰，“陶瓷艺术会走在主流藏品的最前列，不断在价格尾数后加零。”
戴文辉认为，更多人将艺术品投资作为资产配置的常规途径之一，这必然会推动陶瓷艺术品价格上涨。“无论什么市场背后总存在短期炒作的行为，这个阶段之后，价格和价值会越来越趋于统一。”他在谈到景德镇艺术陶瓷市场前景时称，当代艺术陶瓷起码还有十年甚至更长的增长期：“这是市场人士的总体意见。陶瓷工作者身份及观念正在向艺术家靠拢，高档的陶瓷制品也正从工艺品往艺术品靠拢，但现在的价格大多仍停留在工艺品范畴。”
中国工艺美术大师陆如之子陆涛教授表示，陶瓷将来的空间会更大：“从历代收藏来看，陶瓷是永不可缺少的，在所有拍卖中，古瓷永远是最贵的。更重要的是，现在学术界已经有种新的思潮，将陶瓷脱离工艺美术的范围，使其如国画般跻身‘纯艺术’的行列，也就是不考虑材质，重点关注艺术家作品中反映出的造诣和内涵。”
投资建议：选择中青年时代精品性价比高
“去年我们来这的时候看中了一位市高级工艺美术师的作品，只是一犹豫没下手，现在他评上了省高工，作品的价格也至少翻了一倍。”戴文辉至今仍为当初的不果断感到惋惜。
职称并不是衡量一个作者价格的唯一标准，比如最近作品拍出200多万元的白磊，就几乎没有任何职称。但是，职称是界定一个作者的艺术成熟程度的标准之一，一般来说，作者在评上市级高级工艺美术师前，一般作品价格在1000元左右，部分精品的价格会更高。当其成为市高工作品价格一般可达数千元，精品甚至可在万元以上。而当作者成为省高工，其作品价格一般为2万元至10万元之间，这个区间较大的原因是要看具体作品的艺术造诣。而戴文辉认为，艺术家作品价格上涨，还有整个景德镇艺术陶瓷整体行情向上的原因。
“买艺术品要看职称，但最重要的是看作品本身的艺术价值；而从传世的角度来说，后人认定艺术品的价值也不太可能参考前人的‘帽子’，关键在于东西‘真精稀’。”
普通收藏者入门时应从中青年艺术家中精挑细选。陶瓷行家李木容建议藏友可活用“对比法”，研究同一作者不同年代的作品，以及不同作者制作的同一类型作品的表现。“比如收藏者可将几个中青年大师与国家大师的青花瓷进行对比，就能看出孰优孰劣。毋庸置疑，更接近国家大师水准的中青年大师作品更值得被收藏者关注。”
戴文辉的经验是多收艺术家的“阶段性精品”：“把每个艺术家的创作生涯分为老、中、青三个阶段，虽然每个阶段出的精品都不多，但买家选择中青年时代的精品性价比更高。”他坦言，自己宁可收二、三线艺术家的精品，也不愿收一线艺术家的二、三流作品。
陶瓷收藏价值
中国艺术品收藏交易市场，主要由玉器、书画、瓷器这三类为主要占据，资金不断炒作这三类艺术品，陶瓷收藏价值一直不被重视，一直没有得到艺术品收藏市场的认可。虽然不少收藏爱好者收藏的东西种类繁多，但有的藏友认为陶瓷保值性差，同时也认为陶瓷不够优美，品味不高，陶瓷收藏价值低。但是陶瓷汇聚了中国好几千年的文明历史，陶瓷收藏价值其实较高。
陶瓷收藏赝品充斥
判断一件陶器的艺术价值，需要考量很多方面。首先要看产地，比如几大重要窑口，此外是器型、图案花纹、釉色、胎质，以及作者是否名家，其工艺水准如何。而古陶还特别要关注文字款识、存市量多少等。古陶器历史悠久外形质朴，蕴含了丰富的文化、历史内涵，是传统的收藏门类之一，也是文物中数量最多的品种之一，比较典型的包括封泥、秦汉瓦当，北魏、汉、唐俑人及动物俑，彩陶和代表各 个时期的陶器等，都具有极高的艺术价值和历史价值。
对于目前国内陶器的艺术内涵低，低端陶器产品充斥市场的现象，认为是由于人们对陶器的艺术价值认知程度不够。首先，制作者为牟取暴利，经常以次充好，以今充古。其次，陶器收藏群体尚未建立，藏家对陶器缺乏专业认知，当然市场还存在低端陶器产品的消费群体。
在赝品云集的市场收藏一件有价值的陶器并不容易。特别是高古陶器经历了几千年岁月，能保存下来已经是奇迹了。高古陶无论是稚拙自然的素面陶还是色彩斑斓的彩绘釉陶都是古人艺术美的再现。"陶器藏高古，瓷器收老窑"，古陶收藏要讲究年代，特别是能够代表某段时期、某个地域的经典陶器。古陶中的唐三彩、宋三彩、辽三彩最具收藏价值。
陶瓷收藏夹缝求生
国内艺术品市场一直是瓷器、书画和玉器三分天下，在字画、瓷器、玉器被资金不断炒作期间，陶器夹缝求生存，其市场价值一直稳中有升。王燕说：“在国内拍卖市场中，相比古陶，新陶更受国内买家的欢迎。因为新陶 有一定的艺术价值，赝品少，价格也比较适中，更适合大众的审美需要。”
不可否认，古陶中的唐三彩、宋三彩、辽三彩也是市场的佼佼者，特别是其在国际市场的拍卖成绩非常骄人。“早在16年前，伦敦苏富比拍卖会，一件唐三彩马拍出了近400万英镑的高价；2003年，一对唐三彩马被买家以 157.6万美元买走；2004年，纽约苏富比拍卖会上，一件唐三彩文官俑以14.24万美元成交。古陶的国际拍价至少是国内市场的5至10倍。其实，时至今日想拥有一件完整的古陶非常困难，而其市场价值却没有体现出来。
是什么原因造成了古陶市场价值的滞后？与国 际市场相比，国内古陶价格存在很大落差，造成这种现象的原因是陶器的学术价值和艺术价值还没有被受众所接受，也可以说，陶器不太符合中国人的审美情趣，很多人仅仅是从"好不好看"来判断艺术品的价值。
古陶的色泽比较朴素，不具有装饰美感，制作工艺也相对简单，外表多留有泥土等历史痕迹；其次，古陶是由土烧成，原材料比较廉价。另外多数国内藏家热衷收藏喜庆吉祥的物件，而古陶大多是冥器，属于陪葬品，所以有些人比较忌讳收藏古陶。总之，大家对古陶的认识不够，藏家怕买假货，而市场又缺乏专业的评估机构。因此，陶器想惊艳市场，必须要经历其质朴之美逐渐被藏家认可的过程。随着收藏队伍的壮大，古陶存世量的逐渐减少，以及市场资金对低估值品种的发掘，和国内外拍卖价差的缩小，古陶的升值空间是很大的。
陶瓷升值潜力待提高
不论与明清瓷器还是与青铜器相比，穿越了数千年历史风云的古陶器一直“黯然失色”，不被藏家所珍爱。“古陶曾经是很重要的收藏门类。比如封泥瓦就曾是当时最著名的收藏家最关心的藏品。而在我们这个时代，它的价值不被认可。与铜器相比，陶器的造型和文饰变化多，不乏经典，虽然陶器存世量相对较多，但完好性 不如铜器；陶器是瓷器的鼻祖，收藏不能只言瓷而不论陶。现在的古陶收藏家更重视中国古陶及老窑瓷的历史文化价值，而不会热衷于投资回报。”王燕说。
当然，对于藏家而言，陶器收藏也有一定的风险。王燕说：“我国陶器历史悠久，产量也大，除了过去流传下来的传世品外，现如今所出土的古陶数量也相当可观。而古陶器和其他文物一样，历代都存在复制品和赝品。大量雷同的器物的出土和涌入使市场迅速饱和；而大量真伪难辨的赝品充斥，又使收藏者不敢贸然介入。对于古陶收藏而言，除了买到赝品的风险之外，还有政策限制，收藏人群少交流面窄等。而新陶收藏的风险则在于进入流通领域比较慢，升值潜力还有待提高。
陶瓷赝品鉴定
古陶作假的手段可谓五花八门，藏家识别起来也需要经验积累。古陶作假包括以真品作范模再做土锈。制作者以真品为参照，然后毁掉一些价值低 的、与原器属同胎的陶器，调和配比后用其泥土做成范模，晒干入窑焙烧，然后入土使其生锈。其次是将破碎的陶器修补成一件完整的器物后再入窑作旧处理。此外还有依照史书进行仿制，以迎合按图索骥的藏家。这三种作伪都需要消耗较长的时间。
所以一种把硫酸钾与泥土合成后涂在陶器上再入土的短期做锈法应运而生，不 过这种低劣作伪很容易穿帮，用开水一冲就臭气熏人。还有是把陶器刷一层龙须菜煮成的汁，再撒上古墓里挖出的土，重复几次就能以假乱真了。”王燕说，当然有一些赝品的鉴别并不难。“先看器型，不同时代有不同的审美标准和技术条件，制约着不同时代陶器的造型。如陶鼎和陶钟流行于战国和两汉，到魏晋以后就绝迹了。藏家要掌握各时代器型特点。
留神一些新器型，一些没见过的奇特器型有时是赝品，是现代臆造的。其次是掂重量，新的重，老的轻。此外是听声音，新的清脆，老的发木。最后是观察颜色，真品彩陶绘画色彩黑中泛褐，假的多是墨汁所绘。
说起陶器收藏，陶瓷圈里流行着陶器收藏追求高古，瓷器收藏追求老窑的说法，所以高古陶瓷收藏价值肯定比一般的陶瓷收藏价值高。这也是未来陶瓷收藏市场的重点品种。在陶瓷收藏价值还没有得到市场认可的下，可以收藏一些精品陶瓷等到升值是一种不错的收藏方式。
青瓷的收藏价值
青瓷，一种汉代时期产生的瓷器，不管是在古代还是在现代它都非常的出名。汉代是中国古代第二个大一统的朝代，也是历史上比较昌盛的朝代，所以这个朝代衍生出了很多的艺术品，青瓷就是其中一种，同时由于汉代历史久远，这种瓷器保存到现在更是少之又少。
难道青瓷出名仅仅是因为它的朝代久远吗？当然不是，青瓷出名不仅是由于时代的变革，还因为人们对它自身工艺的认可。青瓷与平常的瓷器所用的材料不同，平常的瓷器大多由土壤经过高温烧制而成，而它的材料是氧化铁烧制形成，至高至纯的的氧化铁经过烧制之后形成了端庄淳朴，色泽纯洁的青瓷。
青瓷在目前市面上存在不多，但是还有很多都是次品。次品并不是假货，同样具有悠久的历史。但是不管什么时代的工艺品都有好坏之分，由于青瓷是由氧化铁烧制而成，所有氧化铁的纯度决定了烧制出来的产品的好坏，因此市面上出现了品种繁多的青瓷，差一点的就是颜色泛黄，纯度高的就是从黄色到青灰色到冰玉色。
“清如玉，明如镜”，就是对青瓷的真实写照。青瓷的收藏价值也是如美玉一般，它向来有南方和北方产出之分，南方的青瓷细腻泛青，北方的青瓷淡黄硬朗，南方的青瓷看起来更加的舒适具有美感，所以在收藏时往往南方的青瓷价格更加高一些。市面大部分能卖到1500万元左右，北方的青瓷会比南方的低几百万左右。但是青瓷在所有瓷器中地位和珍惜度是很高的，这主要是由于它烧制所用的材料与平常瓷器烧制材料的不同，所以很多艺术品收藏家都会花高价来买一件青瓷收藏。
另一方面，青瓷作为市场的新宠，以至于近几年以来被越来越多的人所知悉，从而它的市场价值也是实现一波又一波的升值。但是作为收藏品爱好者的我们，还是需要去走访大量的博物馆，近距离观赏更多的青瓷。了解更多的历史知识和艺术品知识，来提高自己的欣赏能力和鉴别能力。如此一来，你与其他藏友交流，才会有自己独特的见解。并且，目前国内瓷器收藏市场上假货泛滥，只有具有一双慧眼，在购买青瓷的时候，才能避免钱财的流失。
洪武瓷器成为收藏市场的宠儿
釉里红,这种稀少的瓷器品种开始不断引起人们的注意,并以其卓然大气的风范,成为瓷器收藏中真正的贵族。釉里红的最大特点是烧制难度大,成品率极低。它是以铜为着色剂,在白胎上直接绘制各种图案纹饰,在上面施一层釉,铜在高温还原焰中发出了红色,所以名叫“釉里红”釉里红瓷创烧于元代,但数量极少,可谓凤毛麟角。原因是铜离子对温度极为敏感在窑炉中火候不到,呈现黑红色或灰红色,火候销过铜离子便挥发,从釉层中逸出,呈现特有的飞红现象或干脆退色,纹饰不连贯。
当时烧柴窑很难控制窑温,只有凭把桩师父的经验与取出火照对比,无法大规模生产。而且元人尚白,汉人尚红,民族认同感也有别,所以釉里红产量一直很小。然而到了明洪武朝,釉里红瓷却得到了极大的发展,甚至比青花瓷还多。洪武早期的制品多呈黑红,不够鲜艳,甚至有些烧成了“釉里黑”也未被打碎埋掉。即便如此,此类品种贯穿洪武朝始终,坚持不懈。中、晚期多呈较纯正红色。风格古朴、厚重,器型硕大,纹饰丰满,气势夺人。充分展示了明朝开国之君的胸怀与气度。自古以来中国就有“上有好者下必是焉”的传统。技术进步往往要靠人力来推动,而人力又往往以帝王的好恶与意志为转移,这在历史上也屡见不鲜。为什么明成化朝的瓷器纤巧隽秀,嘉靖、万历朝的五彩瓷浓艳、热烈,清雍正朝瓷器典雅、秀丽,乾隆朝繁缛、工丽,这些都与帝王的爱好、鉴赏角度有直接关系。朱元璋是红巾军的领袖,“朱”字在字典上释义,只有两用,一是代表姓氏,二是代表红色。朱即红、红即朱。明王朝是朱家天下,也难怪釉里红的烧制虽然屡屡受挫但却贯穿洪武皇帝的始终,甚至还远销亚、非、欧等国家和地区。宣德时期的釉里红瓷摆脱了元末那种黑红、粉红的晦暗色调。而且宣德时对铜红釉的烧造技术掌握得较好,纹饰清晰色泽鲜艳被称为“宝石红”。宣德釉里红传世极少,其胎体细腻,釉面洁白,再和明艳的釉里红相配合,达到了釉里红工艺极高的境界。而且还出现了以白釉铺地剔花填红釉的新技法,所填红釉已经略微高出白釉釉面,这是宣德釉里红的一个特点。由于高温铜红釉烧成难度极大后世仿品达到宣德釉里红的水平,惟有清雍正一朝,而且创造性地烧制出了“青花釉里红”。“青花釉里红”是在青花和釉里红烧造的基础上制成的,这种以氧化钴为着色剂的青花料和以氧化铜为着色剂的釉里红色料所绘制的釉下彩综合式的装饰,既有青花青翠品澈、幽靓素雅的特色,又有釉里红瑰丽而沉静、艳媚而不浮躁、热烈而又含蓄的特色。两者的长处有机融合,既素雅又艳丽,形成了青红相间、冷暖相衬、动静相映的审美特征,可这些又有什么用呢铜和钴彩绘的工艺,可谓精彩华美之至,也价值非凡。瓷器收藏价值分档
作为火与土的艺术，古今瓷器，因其既能给居家增添文化氛围和美的享受，又能给人们带来增值效应，因此，历来便倍受人们的青睐。
然而，尽管人人皆知瓷器收藏的好处，可真正称得上是一个合格的收藏者，尤其是面对数不胜数的古今瓷器物件，能切实明白地知道哪些才是最值得购藏的人，其实并不多。某单位曾请几个工艺美术大师制作一批瓷器雕件作品，结果因对瓷器市场整体情况缺乏了解，策划者竟不知道如何定价；不少本可优先获得者，也因茫然不知，而无一人购买；事后，当得知这些瓷器作品价格猛升，有人只好无奈地慨叹：“错过了一次赚大钱的机会，可惜”。这样的例子虽然特殊，但绝非个别。仔细推究原因，关键就在于许多人对不同瓷器的价值、价格缺乏了解。
在通常情况下，瓷器件的价值大小决定了价格高低，而不同的价格则对应了瓷器件的价值档次。从目前的市场实况看，古今瓷器的价格结构大致可作以下分档。
就年份已久的古旧瓷器而言，位列第一的当推各个朝代的官窑瓷器件，其中又以“御窑”和名头特别响的器件价格为高，因而也最具收藏价值。多年来的市场表现表明，明朝各代瓷器器件和“清三代”（康熙、雍正、乾隆）的器件，最受市场追捧，其现在的价格与10年前相比，普遍提高了10至100倍。其中如明成化斗彩鸡缸杯、康熙豇豆釉彩器、雍正珐琅莲子碗等，如今的市场价已达数十万元至上百万元之巨。
官窑之外，各种带堂名款的器件则次之；工艺精湛的民间窑器又次之，其市场价格也相应依次往下。
再从瓷器件的胎体、釉质、烧结、纹饰来看，一般收藏家认为，彩色釉、低温单色釉的价格比青花高；器形特殊的器件，例如官窑的灯、瓶、炉等杂件瓷价，比一般碗、盆、碟等常用器件的价格高；精工细作或器型特大、特小者，价格往往高于寻常物件。
需要特别说明的是，随着岁月流逝，明、清及以前的古旧瓷器件已越来越少，而且因为市场价格越来越高，其赝品也越来越多，因此，对于缺乏经验和眼力的初入行者来说，如没有把握，还是不要轻易介入，改为购藏现代瓷为好。须知，今天是昨天的明天，也是明天的昨天，所谓古瓷是相对而言的。趁多数现代陶艺家所作器件的价格现在还处于低位，择机购藏若干，三五十年以致百年之后，这些陶艺家的作品不同样会被视为“古董”而增值吗？
当然，现代陶艺家的作品，也是按其价值、价格分档次的。首推者，自然是如秦锡麟、周国贞、王锡良、张松茂、刘远长、刘平等国家与省市级工艺大师的作品器件；起码是这些大师签名的复制品；其次为几可乱真而数量有限的高档仿品；再便是为重大事件、纪念日由名人定制、定烧的瓷器器件，如1975年的毛主席用瓷、1997年庆祝香港回归祖国由国家级、省市级定制、定烧的瓷器件等。
在懂得了上述价值分档后，购藏者还务必要了解：瓷器收藏，贵在“文火慢工”，既要心态平和，又能持之以恒。如此坚持多年，相信必有所获。
浅谈马家窑文化彩陶的收藏
马家窑文化产生于距今五千七百多年的新石器时代晚期，其中包括的几种主要类型有马家窑类型、半山类型、马厂类型，它历经了三千多年的发展时期后走向衰落。到公元前的夏、商以后逐渐结束。它 主要分布于黄河上游的甘肃、青海的洮河、大夏河、湟水流域一带，因一九二三年首先发现于甘肃临洮的马家窑村而得名。
马家窑文化以彩陶器皿为代表，它的器型丰富多姿，图案极富于变化和绚丽多彩，是世界彩陶发展史上无与伦比的奇观、是人类远古先民创造的最灿烂的文化之一、是彩陶艺术发展的顶峰。面对我们的远古先民在五千多年前创造的马家窑文化、面对精美的远古彩陶遗存，它的高超艺术至今还在震撼着我们的心灵。但遗憾的是除了它的考古价值以外，它的其它价值，如文化价值、观赏价值和收藏价值等，都还远远没有被人们所认识，尤其对它的收藏价值更缺少应有的认识。为此，根据数年的研究、探索情况，我来谈谈：马家窑文化古彩陶的文化价值、欣赏价值及收藏价值。
（一）文化价值
马家窑文化是新石器时期华夏文明晨曦中最绚丽的霞光，距今已五千多年。其题材之丰富，花纹之精美，构思之灵妙，图案之多样，都是同时期的其它文化所没有的。它那神奇的动物图纹，恢宏的歌舞 场面，对比的几何形状，强烈的动感姿态，象黄河奔流的千姿百态，生生不息，永世旋动。它象黄河浪尖上的水珠，引领着浪涛的起伏，臻成彩陶艺术的高峰。它所留下的极其丰富的图案世界，永远是人类取之不尽的艺术宝库。每件精美的彩陶就是这个宝库中的一件瑰宝，这就是它无可争议的文化价值。然而对它的文化价值的认识，不同文化修养的人，就有着完全不同的水平。一个农民可能认识不到它的价值，有可能在平整土地时把挖出土的彩陶用锄头打碎。而高资历的学者或艺术家在遗址找到一个碎彩陶片也会爱不释手，花几百元买下它，珍藏起来，几乎是所有的造形艺术家们，没有一个不倾心于彩陶的，为什么?因为它就是中国画的根，中国画的源泉。在没有纸的年代里，它就是史前的中国画。
（二）观赏价值
马家窑文化虽然产生在距今五千多年的新石器时代晚期，但它的图案至今看起来还是那样的精美、典丽，同时又是那样的古朴、粗犷、大器、浑厚。它所给予我们的欣赏价值是任何现代艺术都不能代替的。再从中国画起源的角度来看，它就是史前绘画。马家窑文化彩陶，特别是在以现代装饰材料装修起来的现代家庭中，如果有几个外形上古色古香，同时又极具文化品味的远古彩陶搁置在书架或案头上，那么你的整个家庭环境的文化品味马上就到了一个新的境界。越是古老的就越是现代的，也就越为现代的人们所青睐。马家窑文化古彩陶独特的欣赏价值正在被越来越多的人们所认识，也正在被越来越多的人们所倾慕。
（三）收藏价值
要看一种物品的收藏价值，就要从它的历史价值、文化价值。观赏价直和增值价值等几个方面来谈，所有的远古陶都有历史价值，这里不再赘述．而马家窑文化古彩陶的文化价值和观赏价值是其它远 古文化类型的古陶器所根本无法比拟的。因为它是史前的中国画，所以它就有极高的收藏价值。关于它的历史价值、文化价值、观赏价值，上边我已经谈了，这里不再细谈，现在我来谈谈它的增值价值：
（1）影响彩陶价格的重要因素，就是它的分布区域在西北高原，相对来说西北的经济落后，农民缺钱花，在平田整地、土建中，将出土彩陶低价卖钱。甚至，有些地方的农民，在农闲专门寻挖彩陶，以很低价卖绐外地客或贩子。加上前些年大干平田整地，相对出的多一些，所以导致价格上不去。近些年地下很少有出土，既或有出土，农民手中有了钱，也不轻易出手。地方收藏单位也愿意出高价留住，不让外流。这样以来，彩陶就势必不断涨价。这就是近年来彩陶不断涨价的原因。
（2）一个清三代的青花瓷器有时在拍卖会上可以拍到几万，甚至几十万元，而它的年代只不过才几百年，又有较大数量的传世品存在。虽然它洁白可爱，但它和马家窑文化的古彩陶相比，就各有千秋了。远古遗存下来的马家窑文化彩陶，其古朴的造型、神秘的花纹却又别具一番清趣。从年代来说，古陶至少也有三、四千年的历史。和青花瓷相比，其数量就少得多。特别是马家窑类型的彩陶就更加少得出奇。因此，我们应该认识到它的收藏价值并不在青花瓷之下。随着人们生活水平的提高，特别是新的《文物法》颁布之后，过去禁止的民间收藏活动被激活，大量的人将进入马家窑文化彩陶的收藏队伍，数量极其有限的马家窑文化彩陶，如何能够满足广大收藏者的需求呢?故而，市场上求大于供的形势就会导致价格的不断上扬。
（3）解放以来，我国政府对彩陶一直都按管制文物对待，长期以来都是绝对禁止彩陶在市面上流通的。这就是说，国家已经给它定了很高文物价值。所以收藏家青睐它，对它倾注心血收藏就是必然。要看到，在所有的古陶中，马家窑文化彩陶又是最具文化价值和观赏价值的，它就是史前的中国画，所以，我们应当看到，马家窑文化彩陶就是一种极具收藏价值和极具增值潜力的珍贵收藏品。
（4）把彩陶和瓷品作比较，瓷器已经有几百年的收藏史和价格不断走高的历史，所以，它的价位已经上去了，而彩陶在中国认识到它的历史价值才是1923年安特生定名“马家窑文化”以后的事，至今只 有几十年的历史，但从那时起，中国就处在长期战争和不稳定的年代中，从辛亥革命到解放战争，再到文化革命，这一段时期，没有人会去收藏和宣传彩陶，所以彩陶的价值就根本没有真正被认识，它的价 格就自然上不去。只有在改革开放后的近十几年来，彩陶的价格才每年以翻倍的速度在上升，这说明人们已经对彩陶的观赏价值和收藏价值都有了全新的认识，才促使它不断涨价，但比起它应有的价格来 说，还远远的没有到位。可以说现在的涨价也只是个开头，它的价位应该达到或超过青花瓷。特别是马家窑类型的彩陶器，如果它的器形和图案都非常精美，每个达到几十万或一百多万部不算高。
既然彩陶有这样高的价值，可以说，马家窑文化彩陶是人类近现代的一个最新的最有潜力的收藏热点，那么，社会上将对马家窑文化彩陶形成收藏热就是再所难免的了。但是我们也要看到，和所有的紧俏商品一样，制售假彩陶冒充远古彩陶使众多的收藏者上当受骗也是再所难免的。在国内文物收藏市场基本开放之后，如何有效的鉴定彩陶的真假，以防止在收藏时上当，这就给我们提出了一个新课题。
魔高一尺，道高一丈；有真的，就有假的，而有假的，就必然有对付它的鉴定方法。马家窑文化研究会成立之后，我们把如何做好古彩陶的鉴定，作为一个研究的主要课题之一，经六年的研究探索，结合十多年的实践经验，我们总结了鉴定彩陶的十种方法。现在我来谈谈：
马家窑文化遗存古彩陶的鉴定十法
第一：“望”，就是看，看有三法，一为粗看；粗看就是猛看一下，抓取第一感觉。古彩陶绐人的感觉是古朴．淳厚、自然和饱经沧桑的样子，它虽然有水垢的侵蚀，但它的色彩柔和匀称无火气，而伪造的东西就没有那种古朴的感觉，后画的色彩往往不自然，不匀称，给人的第一感觉总觉得有那么一点火气和生硬，彩质和陶质似乎不是一个年代的。第一感觉就觉得不对，往往是有问题的。其问题一，就是新胎伪造，新胎伪造比较好识别（下边就谈到）其问题二，就是老胎新画，也叫后画彩。最多的问题就出在后画彩上。要识别后画彩．就得知道它有几种画法。后画彩用彩有四种画法：1、以墨汁画：画上去很象古彩，只要一洗就洗掉了。2、以丙稀颜料画：画上去不易洗掉，但感觉新，一烧即掉。3、以胶调广告色或国画色画：画时调胶配成陶底色涂之，再于其上画彩纹。这种后画彩，画得高明的，足可乱真。但其颜料中调入了胶，就不吸水，用“鉴定十法”中的第五法鉴定即可识别。4、用画古彩陶所用过的矿物颜料画：现在一些造假者已经掌握了古人画陶的矿物颜料，他们专找古素陶或将图案损坏的古彩陶用砂纸打光表面再画以彩色，然后以喷灯烧烤，将彩考结其上。这种陶半真半假，最难区分。但新画 的彩和古旧的陶总是感觉不一样，觉得彩就是后画上去的。若细看，就会发现这些后画陶，在碱垢上和残窝上也画上了彩。
“望”的第二个阶段。即进入细看阶段：这时候看得要特别细，要盯住一根线，一个图形，一个部位，慢慢转动，仔细观察它的颜色感觉的细微差别，如果是修补过的或后换上口部的，就必然有后画彩，一般就会看出它的破绽。看的第三阶段为依理看：就是根据你所掌握的马家窑文化器型和图案的知识，看它的器型和图案是不是相符，看看图案是不是符合该文化类型。一但发现问题或有怀疑，就用以下几种方法来进一步测试鉴定。
第二：“嗅”，用水打湿，嗅其味道。古陶都出于墓葬，故常有一种微弱的土荤味。
第三：“问”，就是先问它的来源，要打破沙锅问到底。如果是假造的，问来问去往往就问出破绽来了。问的时节特别是注意细节。问完来源再问价格。一般，假货价低。问完价格再问他的保真承诺，售假者，急于出乎，不敢保真、通过细问来发现问题，并给它一个真假的大体定位。
第四：“叩”，就是通过敲打来听它的声音，新作的够火候（1000℃以上）的陶，就能将矿物质颜料烧结到陶表面，一般质地坚硬，声音很脆。而古陶历经千年，质地已疏松，故声音有哑色。近年有人以低温作陶（600度以下），叩而闻声，其声亦哑。故不能对有哑声之陶，就定为古陶。对以低温作伪之陶，可以用后边讲到的第七法鉴定。
第五：“掂”，古彩陶经千年后，质地已明显变轻，新陶一般相对都较重。用手掂量一下轻重就对新胎老胎心里有个数，
第六：“涤”，就是以水洗之，用水有三法，第一法：先以卫生纸蘸少许水擦干其上，凡古陶都有较强的吸水性，而够火候的新陶则无。后画彩多调胶所为，凡调胶部分则不易吸水；通过吸水性的测试，一般就可以辩别出新老陶和后画彩。第二法：用水将陶全部打湿，一般修补过的部分就会清楚的显示出来，因为修补过的部分必加胶后画彩，所以后画部分就不易吸水，有些后画彩的陶底色是广告色所调成，干燥时很难看出，一湿水便原形毕露。第三法：打湿之后，再在彩上擦洗一下，有些后画彩是墨汁所为，一擦洗便掉色。所以有句话要记住：“知不知，洗一洗”，洗是一个很重要的鉴定彩陶的方法。近年来，一些利欲薰心的倒贩子，为了多卖钱，就在一些图案简单的陶上自己动手以墨汁加画动物，如在辛店文化彩陶器上画鹿形，很可能叫一部分上当，对这些陶器上的动物只要一擦洗，就会真相大白。另外还要提醒大家记住：近年有人以低温所作之素陶，亦有很好的吸水性，常能以假乱真，以“叩”和“涤”之法都不能识其面目，而且以低温所作之素陶，决大多数是形态奇怪之器，常以胶粘泥土于其上，酷似千年古陶，这时就要用下边讲到的第七种方法来鉴定。否则，就要吃亏上当。
第七：“灼”，就是用火烧。现在用喷灯烧很方便，一烧就把后画彩调胶的颜料和胶全部烧掉了，使其原形毕露。而古陶的颜料是矿物质，经高温烧制早巳凝结在陶的表面了，不会被烧掉的。
第八：“擦”，就是擦洗。凡以新陶造假，必以泥土作旧。有些是以泥土和硷而涂之，有些是将新伪造之陶埋人地下数年或数月，再挖出，故意将所沾泥土不洗掉。但这些伪造上去的泥土和几千年形成的水垢硷斑是完全不同的。区别就在于泥土能擦洗掉，而水垢硷斑擦洗不掉。面对它，你只要一擦洗，那就真相大自了。特别是近年以低温伪造之陶，其声哑，易吸水，很似古陶，其常以泥土伪装作旧，用擦洗的方法，就很快使它原形毕露。
第九：”烫”，经过以上七种方法的鉴定，基本上就可以识别真假了，而有些后画彩采用的胶很好，凉水一般还洗不掉，你不妨用热水烫一下，一般伪造上去的图案经热水一烫，再用手一摸就会掉色。若是古陶原彩就不会掉色。这种方法对于鉴定带釉光的马家窑类型的精品彩陶，也比较适用。带釉光的古陶，是先民们以高温烧成，以带油质的植物擦其上，再以专制的磨光器反复磨光而成，质地坚硬，故渗水性差，常被人们当成新陶或后画彩。对它的鉴定就可以用这种烫的方法鉴定之。
真正的马家窑文化彩陶精品是不怕水烫的。在使用“烫”的方法时，要给提供者声明清楚有些修复的破陶，经水一烫就会仍然破裂掉。如果它不敢负责，就说明有问题，就不要再鉴定了，何必伤人家面子。
第十：“刷”，就是用稀盐酸刷水垢。现在已经有人以低温烧制的方法，造出黄胎陶体，再画以马家窑或半山图形，酷似马家窑和半山的釉光陶，其吸水性亦好。但由于是低温，将彩烧不进去，一擦即掉色，有些作假者以胶泥涂其上，干后酷似坐满水垢的千年古陶。鉴定这些伪品，就要用“刷”的方法。即以毛刷蘸稀盐酸刷“水垢”。假水垢遇盐酸后不冒白烟、不起白沫，蘸水就能洗掉。而真水垢一遇盐酸就冒白烟、起白沫。真水垢用水洗不掉。
以上鉴定十法部是在不断识别真假彩陶的实践过程中总结出来的，要真正掌握这些方法，还须不断实践，有些方法中细微的差别就决定着鉴定的结果，刚刚涉足彩陶的朋友们，还须大量实践，真正有了经验，就不会再交学费了。同时要知道，造假和识假是一对永不停止的矛盾，在利欲的驱动下，造假的方法不断“创新”，鉴定的方法也须不断发展，不断总结，不断更新。
另外还要谈及一点：对彩陶鉴定的一个重要方法是用碳十四测定。但碳十四鉴定，只可以确定它的年代，区分新旧。这对考古工作者来说，是非常必要的，但对于一般收藏者来说就很不适用。再说碳十四对老胎新画的陶却很难鉴定，同时以碳十四测定，还需要一定的专业设备。而这种设备在一般的县、省城都没有，鉴定起来很麻烦。所以要搞彩陶的收藏，就还得在提高眼力上和掌握“十法”上下功夫。近来，出现了在出土素陶或掉彩老陶上后画彩的造假方法，有些竟把两个残存陶的不同部位结合起来作成一个陶，但其花纹和形状都很难自然衔接，在对接的地方补后画彩，有些竟补得足可以假乱真。对这些半真半假的“彩陶”，鉴定就更难，如正确掌握以上“十法”，就可以识别它的真假，避免上当受骗。
最后，再谈谈目前马家窑文化远古彩陶遗存的的价位和它的价位发展趋势。这几年彩陶的价位上升的很快，每年都要翻一、两翻，但不是所有的古陶部涨价，彩陶和素陶的价位相差很大、一般来说，素陶不值钱，彩陶值钱。看彩陶的价值，第一看彩，第二看形。没有彩的素陶，除奇特造型的和特大的以外，价格都比较低，小的只几十元。它的观赏价值和收藏价值都比较小，增值潜力也不大，收藏时要注意，马家窑文化的彩陶之所以珍贵，就因为它有极丰富的图案花纹，如若没有花纹，它的收藏价值就会大大降低：
目前，马厂类型的小彩陶，高12公分左右，图案清楚，花纹较好的，一般价位是800元—3，000元之间；高约22公分，直径约22公分左右，较好的细笔图案的，价位在3，000元—9，000元之间；高约30公分，直径30公分左右的，普通蛙纹图案的都在8，000元—15，000元之间；直径超过35公分，四球三环等图案的一般在15，000元—28，000元之间；半山类型的小彩陶，高12公分左右的，一般价格在4，000—8，000元左右；高25公分，直径25公分左右，网兜纹或涡纹的一般部在15，000元—30，000元之间；直径超过过30公分的，大涡纹或四扇屏的精品，都在3万元—8万元之间；只要是马家窑类型的满彩水涡纹，高度在20公分左右的，一般都在2万元—5万元之间；高度在30公分以上的，如若图案和造型都好，价位在5万—40万元中间。如果是带彩的奇特造型古陶，价位一般都很高，如马厂的人头罐、双口罐，马家窑的尖底瓶，造形和图案均佳者，其价格都在20万—50万元之间；根据发展趋势和彩陶本身的价值，几年以后可能在现有的价位上还要翻番。可以预言，马家窑文化彩陶的涨价趋势，在今后的几十年内还要继续下去。（王志安：甘肃省马家窑文化研究会会长）
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