瓷砖有哪些。
元贞通宝铜钱有几个版本？元贞通宝钱铸于元贞年间（1295～1297年），青铜质，面文“元贞通宝”，蒙文，对读，文字工整。光背，郭较面明显。元贞通宝钱种类有有小平钱、折二钱、折三钱，直径、重量为：小平钱2.1～2.2厘米，2.5～3.7克；折二钱2.5厘米，3.6克；折三钱3.1厘米，10.7克。小平、折二钱文为汉文，折三钱文为蒙文，均对读。小平有大、小样，还有直径1.4厘米的特小钱。折三蒙文钱制作较汉文元贞钱精整。
元贞通宝（蒙文折三）
这件元贞通宝钱青铜质。直径3.1厘米，重10.7克。折三钱。宽缘，郭窄，圆穿。铸于元贞年间（1295～1297年）
元贞通宝（汉文小平）
这件元贞通宝钱为小平钱。直径2.2厘米，重3.7克。宽郭窄缘，面文“元贞通宝”，楷书，背错范。
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宋代铜钱钱监的分类以及北宋铜钱版式鉴别
宋代铜钱是通过很多钱监铸造的，对于北宋铜钱，除熙宁背“衡”、元佑、宣和背“陕”等个别例子以外，极少有在背面书写铸造地的钱币，鉴别宋代铜钱只能通过版别来鉴定宋代铜钱。在宋代，每枚钱币的来源应该是能够通过版别轻易辨识的。
所谓“版式”即是钱币的整体风格，特别是钱文风格。它应是确定钱监身份的最重要特征，某种钱币的铸造时间越长，铸造量越大，它的版别也就相应越多，而版式应该是相对固定并且有连贯性的，它反映了某钱监的钱币风格。
北宋钱监的分布格局与演变过程
首先，让我们了解一下北宋时期主要的铜钱监。北宋境内往往存在多家钱监（相当于现代的造币厂）同时开炉铸钱，并非所有钱币均出自同一个钱监。我认为“版式”正是每个钱监的身份印记。每个钱监为了便于质量监督，都铸造自己独特的版式以便与其它钱监的产品相区分，而某“版式”下面的“版别”则对应同一钱监不同的炉次及铸造时间。
一. 北宋最重要钱监
1. 饶州永平监（今江西鄱阳县），为宋代最重要的钱监之一，原属南唐，并入宋朝后即开始大量铸钱，（《宋史·食货志》：旧饶州永平监岁铸钱六万贯，平江南，增为七万贯。也就是说，永平监早在南唐时期即已铸钱，且铸造量很大，每年达到六千万枚，宋攻下南唐后，增至每年七千万枚。按照每斤150文计算的话，该钱监年产量达到四十六万七千斤），一直延续到南宋。
2. 池州永丰监（今安徽池州），为宋代最重要的钱监之一，宋太宗至道二年设置，一直延续到南宋初年仍在铸钱。
3. 江州广宁监（今江西九江），为宋代最重要的钱监之一，宋真宗咸平三年设立，南宋初年是否仍铸钱尚有争议。
4. 建州丰国监（今福建建瓯），为宋代最重要的钱监之一，宋真宗咸平二年设立，一直延续到南宋初年仍在铸钱。在以上早期设立的四钱监中，建州监的特点是含铜量高。根据《宋史·食货志》记载：“凡铸钱用铜三斤十两，铅一斤八两，锡八两，得钱千，重五斤。唯建州增铜五两，减铅如其数”，也就是说，饶州监、池州监和江州监铸钱的铜、铅、锡搭配均为铜64.4%，铅26.7%，锡8.9%，唯独建州钱的铜、铅、锡搭配为铜70%，铅21.1%，锡8.9%。这应当是将建州监钱与其它钱监铸钱相区分的极好线索。
5. 韶州永通监（今广东韶关），初设于宋仁宗庆历八年，自此以后成为宋代最重要的钱监之一，一直延续到南宋初年仍在铸钱，产量一度位居全国第一，且向其它钱监输送铜源。
二. 北宋延续时间较长的钱监
1. 惠州阜民监（今广东惠州），英宗治平四年设置，元丰年间产量一度位居全国第二。
2. 睦州神泉监（今浙江淳安），又称严州神泉监，初设于宋神宗熙宁年间，历经哲宗、徽宗朝，一直延续到南宋初年仍在铸钱，有背“泉”钱存世。淳安旧城建国后因修筑水库被淹没，成为千岛湖。
3. 鄂州宝泉监（今湖北鄂州），宋太宗太平兴国二年初设，大约淳化年间被废，后来一直到宋神宗熙宁八年复立，哲宗、徽宗朝铸钱，南宋初年是否仍铸钱尚有争议。
4. 舒州同安监（今安徽安庆），神宗熙宁八年设置，历经哲宗、徽宗朝，南宋初年是否仍铸钱尚有争议。
5. 衡州熙宁监（今湖南衡阳），神宗熙宁八年设置，历经哲宗、徽宗朝，南宋初年是否仍铸钱尚有争议。该钱监由于在熙宁时曾铸造过背“衡”钱，版式已为大家所熟知了（隶书阔缘小字钱及篆书对钱）。至于早期版为什么加铸“衡”字，我认为应该就是因为该钱监为新成立，故加铸背文，昭示天下，稍后省略。元丰时期也有与之风格十分近似的阔缘小字钱，应同样为衡州监所铸。
三. 北宋延续时间较短的钱监
1. 升州监（今江苏南京），原属南唐，太祖时并入宋，开宝八年由江宁府降为升州，一说太宗太平兴国初年设钱监，另一说太祖开宝九年即大量铸钱 （《宋会要辑稿》食货一一之一：宋太祖开宝九年，仅升州铸铜钱30万贯)，太宗末年或真宗朝废止，从此该钱监不见铸钱记录。
2. 西京阜财监（今河南济源），神宗熙宁七年设置，哲宗即位后被废置，徽宗大观元年恢复，收民间私钱改铸当十大观钱。政和、宣和年间有可能仍在铸钱。
3. 兴国军富民监（今湖北大冶），神宗熙宁七年前后设置，哲宗即位后被废置，哲宗即位后被废置，后不见铸造记载，北宋期间其铸币应截止于元丰朝。南宋初年复置。
4. 卫州黎阳监（今河南浚县），神宗熙宁七年设置，哲宗即位后被废置，徽宗大观元年恢复，收民间私钱改铸当十大观钱。政和、宣和年间有可能仍在铸钱。熙宁钱中有一种“狭穿大字”的版别，偶有背文者，大多数人认为是熙宁背“衡”的另一种版别，我认为该钱是背“卫”的可能性极大，也就是卫州监的产品。背面加注“卫”的原因与上面衡州监的情况相同，后省略。熙宁有一种“狭宁小字”版文字风格与此钱类似，可能同为卫州监铸钱，是该钱监大量发行的品种。
5. 陕西永兴军监（今陕西西安一带），熙宁八年设置
6. 陕西华州监（今陕西渭南），熙宁四年设置
7. 陕西陕府监（今河南三门峡），熙宁四年设置
8. 绛州垣曲监（今山西新绛），熙宁八年设置，哲宗即位后被废置
9. 梧州元丰监（今广西梧州），神宗元丰六年设置，哲宗、徽宗朝均有铸钱，大约在绍兴初年被废。
10.其它监：《宋史·食货志》上记载 “京师、升、鄂、杭州、南安军旧皆有监，后废之”，这些钱监在仁宗天禧三年以前就废置了，属于北宋早期短暂出现的钱监，唯独鄂州监后来复立。庆历年间，陕西曾设博济监，专铸庆历大铜钱，不久即废置。神宗元丰年间，徐州曾设宝丰监，但该钱监铸造的钱币是否铸造铜钱或是单铸铁钱尚不清楚，哲宗即位后，宝丰监被废。徽宗时曾设真州铸钱监，专门铸造大观折十钱，大观以后该钱监是否被废置尚不清楚
北宋各个年号铜钱版式
宋太祖
宋太祖时期是由后周向北宋转型的特殊时期，北宋成熟期的几大钱监此时尚未出现（因为铜产地主要地处其它国家，主要是南唐），铜源不足，因此数量相对较少。宋元大字版与周元钱极为类似，应为后周既有钱监所铸。“长通宝”与周元钱从铸工到文字差异均较大，应为晚期版，可能是太祖吞并南唐部分铜产地后铸造，最大的可能性是升州监。
宋元通宝：
宋元通宝大版别有四种，最常见为大字及长通宝，其次为中字和小元。
宋元通宝：
宋元通宝铜钱是小平钱。一般直径2.32～2.81厘米，重2.9～5.4克。面文“宋元通宝”，隶书，对读。宋代史料中也多出现“宋通元宝”的读法。有大样、大中小字、长元、小元、狭通、长通宝、接郭、广穿等版别。
有关宋太祖时期的钱监，史书上难寻踪迹。但众所周之，赵匡胤是从后周手上接管的地盘，而后周境内缺乏铜源，因此大量熔化寺庙佛像，铸造周元通宝。宋元通宝大字版与周元钱从文字到铸造风格如出一辙，且背面多有星月纹，与周元一致，个人推断应为同一钱监所铸，而这一钱监有可能就是《宋史·食货志》上提到的京师钱监（“京师、升、鄂、杭州、南安军旧皆有监，后废之”）。《宋史·食货志》又记载：太祖初铸钱，文曰“宋通元宝”。凡诸州轻小恶钱及铁镴钱悉禁之，诏到限一月送官，限满不送官者罪有差，其私铸者皆弃市。也就是说，最初铸造的宋元通宝的一个重要铜源可能是从民间收集上来的“轻小恶钱”，将其集中到京师地区熔化后改铸新钱。北宋有私钱收缴官府改铸的传统，到了中后期，甚至专门开设了收缴私钱的钱监，以达到解决铜源紧张，肃清市场秩序的目的。
宋元通宝钱另一最常见的大版式是“长通宝”，该版式与前者文字及工艺差异明显，且所见均为光背。此版式有可能为升州监所铸。升州监原属南唐，开宝八年由江宁府降为升州。根据《宋会要辑稿》食货一一之一，宋太祖开宝九年(976)，仅升州(建康，治今南京)铸铜钱30万贯。但根据《宋史·食货志》记载，升州监为宋太宗太平兴国初年设置。本人认为《宋会要辑稿》的说法似乎更加可信。但需要注意的一点是，宋军攻占江宁的时间是开宝八年（975年）年底，距离太祖驾崩只有不足一年的时间，在短期内是否能够铸造为数可观的“长通宝”版宋元钱还是一个疑问。但考虑到宋元钱存世量与其它宋钱相比较少，且史书记载的30万贯（3亿枚）数量庞大，“长通宝”版就是“升州版”也不是没有可能。前不久去南京，在一钱币商处发现成串的宋元钱，应为当地出土，清一色的都是长字版，或可作为此版是升州监铸造的佐证。
宋元通宝钱另有阔缘小字版及“小元”版，与前两者差异较大，但数量较少。估计应为后周旧有钱监铸造，可能分别是前面提到的杭州监或其它后周既有钱监。实际上，周元钱也有多个大版别。
宋太宗
太平通宝：
太平通宝钱的版别与宋元钱基本类似，但背星月钱的数量明显减少，应是新钱监取代后周旧钱监这一趋势的反映。后周旧钱监的问题是当地不产铜，铜源紧缺，因此往往需要靠从寺院搜刮佛像及法器熔化铸钱。史书明确记载的太平通宝钱铸造地有升州监、饶州监和鄂州监，后两者设置于太平兴国二年。太平通宝钱的铸造时间为8年，而宋元钱的铸造时间约为16年。尽管如此，太平钱的数量略多于宋元，其原因应当是饶州监和鄂州监这两个生力军的加入，这两地均为铜矿产地，特别是饶州监，整个北宋都是最重要的钱币铸造地之一。但比起后来的仁宗、神宗时期，太平钱的数量仍相对较少，原因应是在这一时期，另外三个最重要的钱监——池州监、江州监、建州监尚未成立，宋朝的铸币能力仍然有限，而且经历的五代十国的战乱，这一时期的经济在复苏之中，市场对货币的需求量可能不像北宋中后期那么大。
太平通宝：
太平通宝钱铸于天平兴国年间（976～984年），有青铜、铁两种材质。太平通宝铜钱为小平钱，一般直径2.31～2.6厘米，重2.3～5.2克。面文“太平通宝”，隶书、对读。有正字、大字、小字、阔通、阔通宝、长通、长通宝等版别。后代有仿铸，多为吉庆钱。日本、越南也有仿铸。
太平钱中最常见的版别为“正字”和“小字”版，版别差异有限，有可能分属两个钱监铸造，其中相当大一部分应该是饶州监出品。
太平通宝仍存在“长通宝”版，但数量较宋元明显减少，这可能标志着某钱监正在缓慢退出历史舞台，这个钱监有可能就是升州监（“京师、升、鄂、杭州、南安军旧皆有监，后废之”）。升州监被废的时间不详，但基本肯定在太宗时期，被废的原因可能是过度开采导致铜源枯竭。
淳化元宝：升州监、饶州监、鄂州监（大约淳化年间被废）
淳化钱钱文均为太宗御书，所以在书法上差异不大，不像后世的熙宁、元丰、政和等朝，钱监可以自制钱文，所以版式上的差异不是非常明显，但大致上仍可以分为正字、小字、大宝等几个版式。淳化年间，升州监似乎在走下坡路，鄂州监存在时间尚不清楚，大多数钱币应出自饶州监，由此推断最常见的小字版就是饶州监的产品，正字和大宝版数量均较少，可能属于升州或鄂州监。
至道元宝：升州监、饶州监、池州监（至道二年新增）
至道钱的存世数量比淳化钱要大，而铸造时间却短于淳化（淳化年号使用五年，至道使用三年），其原因无疑是年产量获得了增加，而该时期增加的一个重要钱监就是池州监。可以推断，至道钱的两大产地就是饶州和池州，前者在江西，后者在安徽，两地的泉友可以留心区分一下。升州监铸钱可能依然较少，至道钱有一种细缘大字版，数量较少，与常见版差异明显，与淳化正字或大宝版风格类似，或许同为升州监所铸。
宋真宗
咸平元宝：饶州监、池州监、江州监（咸平三年设）、建州监（咸平二年设）
咸平年间，北宋早期四大钱监均已出现，所以铸钱数量大增，但较之神宗时期，钱监数量仍较少，版式也不多。除了极少见的版式，绝大多数咸平钱钱文均出自一人之手，真宗可能继承了先父太宗书写钱文的传统，或者钱文是由当朝某为重臣书写，颁行各监，各监没有自由发挥的余地。
景德元宝：饶州监、池州监、江州监、建州监
景德钱的情况与咸平类似，也是由饶、池、江、建四大钱监铸造，但版式的差异明显增加，一眼望去，就可以判断正字、隔轮、大字等几大版别，且存世数量都比较大，应该是四大钱监开始凸显自己的个性，使自己的产品很容易就可以与其它铸造厂的产品区分开。
祥符元（通）宝：饶州监、池州监、江州监、建州监
祥符钱的铸地依然是饶、池、江、建，然而出现了“元宝”与“通宝”之分。祥符钱文为真宗御书，不允许有太多的更改，所以，采用“元宝”和“通宝”就成了区分钱监差异的最直接、最有效的手段，除此以外，看似同时使用“元宝”和“通宝”的意义不大。祥符钱的大版式还是比较多的，单单是通宝钱，就可以粗分为大字、小字、长字三个版式，三者文字风格相差甚大，应非同一人所书，其中小字版与元宝钱文一致，应为真宗御书钱。元宝钱钱文风格一致，但大样和小样的差异也较明显，且上述各版存世数量都很大。在祥符年间，各大钱监充分凸显了自己的个性，江西、安徽和福建的泉友可以仔细观察对比。四大钱监中，以饶州监资格为最老，在当时的地位可能类似与中央造币厂，所以大胆推测，祥符御书钱（小字版）的铸造地为饶州的可能性比较大。
天禧通宝：饶州监、池州监、江州监、建州监
天禧钱最起码可以分为三大版式：阔宝、狭宝和小字版。三者之间差异十分明显，小字版尤甚。史载祥符钱为真宗御书，而这种小字版与祥符钱一脉相承，又称“祥符手”，故此版天禧应为真宗御书钱，与祥符通宝小字版应出自同一钱监。阔宝与狭宝版应出自两个不同的钱监，至于是否可以找出第四个大版式，还需泉友进一步辨别。
宋仁宗
天圣元宝：饶州监、池州监、江州监、建州监
天圣至少有广穿、狭穿、广廓、异书等重大版式，其中以异书版与其它版式差异最大，似乎和祥符通宝长字版风格近似，有可能为同一钱监所铸（之后的明道也有异书版）。广穿版铸造精美，相同风格的钱在天禧中已经出现（大字大样版，数量很少）。实际上，天圣钱除异书版以外，其余各版的钱文应为同一人所书，而书体与天禧阔宝版又极为相似，考虑到跨越真宗、仁宗两代，故排除是真宗或仁宗御笔的可能
明道元宝：饶州监、池州监、江州监、建州监
明道钱的楷书钱文似出自两人，一种是清秀挺拔的风格，另一种是所谓“异书”。此种“异书”钱与天圣“异书”版十分类似，应出自同一钱监无疑。该钱监风格十分突出，书风拙朴但不失情趣，与某些新假宋钱书法的“拙劣”是两码事。江西、安徽、福建的泉友可以注意一下，看看此版集中出自哪个省，则可判定所在钱监。明道钱铸造仅一年，因此版别变化不多
景佑元宝：饶州监、池州监、江州监、建州监
景佑钱的钱文风格差异明显，主要分四大类：阔缘版、狭穿版、四出版、隐起文版，应分别对应四大钱监。
皇宋通宝：饶州监、池州监、江州监、建州监、韶州永通监（庆历八年至皇佑年间铸）
一到皇宋，版别忽然多了起来，原因除了铸造时间超长（十六年），而且很可能与新增钱监（韶州永通监）有关。钱监每隔一年，都应该对版别进行些许调整（俯仰进退，广廓细廓），以达到“纪年”的目的。但我们可以注意一下，皇宋钱虽然版别数量十分庞大，但大的版式并不是非常多，很多版别虽细部差异较大，但总体风格雷同。上图各版为差别明显到几乎不可能是同一钱监的版式。
应该注意的是，这段时间内新增韶州永通监，该钱监为后世非常重要的钱监，所在地位于今天的广东韶关，产量一度位居全国第一，且由于铜矿资源丰富，向其它钱监输送铜源。图三的大阔缘细字版，风格前所未见，有可能即是永通监的产品。
庆历重宝：陕西永兴军监、陕西博济监
庆历铜钱均为陕西路的产品，两大基本版式——旋读版和直读版，应该分属这两个钱监铸造，不存在第三家钱监铸造庆历铜钱。庆历年间，陕西路铸造大铜钱和大铁钱，初为当十钱，后改为当二。情况可能和乾元重宝的铸造类似，均为应付军需发行。当时北宋和西夏正在打仗，陕西地处边区，设监就地铸钱。
庆历重宝钱铸于庆历年间（1041～1048年），有青铜、铁两种材质。庆历重宝铜钱一般直径2.84～3.21厘米，重5.7～9.25克。该钱初铸时为折十钱，庆历末年因盗铸众多改为折三，最终改为折二。面文“庆历重宝”，楷书，旋读或对读。
崇宁通宝
崇宁通宝钱铸于崇宁年间（1102～1106年），有青铜、铁两种材质。崇宁通宝铜钱有小平钱、折二钱、当十钱，一般直径、重量为：小平钱2.42～2.52厘米，3.5～4.5克；当十钱3.4～3.61厘米，10.2～16.3克。面文“崇宁通宝”，宋徽宗瘦金体楷书，旋读。崇宁二年开始，为了在全国推行当十大钱，朝廷陆续收回和停用折二钱。
古今通宝经典收藏 清·乾隆 青花缠枝牡
千龙品牌讯 古今通宝经典收藏系列（六十三）
——（清·乾隆）青花缠枝牡丹纹折肩盘口瓶
此瓶器型端庄伟岸，青花纹饰精美灵动，青花发色深沉，釉面肥润，极具乾隆官窑气派，有较高收藏价值。（鉴定专家：谢志杰）
青花瓷【历史】
青花瓷器起始于唐宋，但了元代，景德镇青花瓷器的制作已经成熟，这是我国制瓷史上的时代的进步。元代以前，影青刻花的运用较为普遍，自庄重浑厚的青花出现以后，影青刻花的装饰变便渐渐退居次要地位。明代永乐、宣德年间，成化年间，嘉靖、雍正、乾隆三朝的青花，以康熙朝的青花最为突出，有莹澈青翠、明亮静丽的艺术效果，因此在明清两代，青花瓷成为中国瓷器生产的主流，备受人们喜爱，成为帝王嫔妃、达官贵人的必备之物。就连欧洲人也常以珍藏青花瓷来炫耀自己的富有。据说15世纪的萨克森国王，竟用4队近卫军向邻国君主换取12个青花瓷瓶，来取悦新的王后。
新中国成立后，景德镇的青花瓷器继承历代优秀传统，开发了清新、明丽、具有时代气息的新品种，在礼品瓷、展品瓷盒内外销商品瓷等方面，都获得了显著的成效。不但国家机关、人民大会堂和我国驻外100多个使馆选用了青花瓷器，全国各大中城市的宾馆、饭店，甚至单位团体、家庭等几乎都用青花瓷器。更值得一提的是，青花瓷器已成为我国外交礼仪上的珍贵礼品。如美国总统尼克松1972年访华时，周恩来总理送给他一套名贵青花餐具；1978年10月邓小平副总理访日以青花文具礼赠日本皇太子、福田首相。
现代景德镇青花瓷器从总体上看，釉质白里泛青，青料发色青翠，造型美观大方，装饰有古朴典雅的艺术效果。在众多的青花品种中，人民瓷厂生产的“青花梧桐餐具”是青花瓷中的代表产品。它由数十件乃至一百几十件大小不同、器型各异的瓷器配套组成，器型轻巧大方，轮廓秀丽匀称，线条工整细腻，色彩和谐诱人。
“梧桐”是指青花传统画的名称，“梧桐”为呈吉祥之意，这是根据我国民间传说“梧桐引得凤凰来”的美句而定的。画面通过点、线、面的巧妙结合，对江南的园林风光做了理想的描绘：近处是石桥杏仁、花鸟树林、楼台亭阁，远处是层峦叠嶂、平波荡舟，如此湖光山色，确有“白浪青峰非人间”的意境。艺人运用中国画散点透视法，将繁杂的景、物、人铺叙在一幅画面上，运用吊珠图案装饰，中间衬以民间象征吉祥的“八宝”图案纹样。整个画面构思深邃，寓意深刻，具有强烈的民族色彩和东方艺术风格。优秀画面除“梧桐”外，还有芙蓉、海棠、满莲、敦煌、双龙、锦葵、金鱼等装饰，或丰满严谨、端庄秀丽，或挥洒自如、诗情画意，令人赏心悦目，爱不释手。1979年人民瓷厂生产的青花梧桐餐具荣获国家优质产品金质奖，1984年又荣获法国莱比锡、捷克布尔法、波兰波兹南国际博览会三枚金质奖章。
【特点】
青花是我国最具民族特色的瓷器装饰，也是我国陶瓷装饰中较早发明的方法之一。其特点一是着色力强，发色鲜艳，呈色稳定；二是纹饰永不退色；三是丰富多彩，明净素雅，有中国水墨画的艺术魅力；四是不含铅、砷等有毒元素，对人体无毒副作用；五是不但适合装饰餐、茶具等日用瓷，而且也适合装饰花瓶、大缸等陈设瓷；六是其制作原料含钴天然矿物蕴藏丰富。
【装饰】
青花陈设瓷装饰更为精美，如绘有苏州园林、北京天坛、颐和园、桂林山水、庐山风景、“四美图”、“史湘云就最少要眠”等纹样的千件青花缸、万件和超万件青花瓶，画面生动，料色层次清晰，装饰别具一格。
民间青花是来自民间、淳朴活泼的一种青花瓷器装饰形式。民间青花最大特点在于用笔流利豪放、点染错落有致。如画山水小景，仅两棵杂树，一个山坡，一条小溪，着笔不多，却把幽静秀丽的大自然美景描绘的意趣无穷。不少婴戏图中的小孩，五官发眉可以完全不着笔墨，只在圆圈商洛以浓料就成小孩的头部，天真活泼的形态却表现得惟妙惟肖。
古瓷鉴定的几个方法
（一）看造型
不同时代、不同地区有不同的制作工艺、生活习惯和审美标准，因此生产的瓷器有不同的造型特点。为鉴定工作提供了依据。除了掌握各时代、各地区瓷器的造型特点以外，还要观察其造型的方法，对器物的口沿、腹部、底足、耳、流、柄、系等都要细致观察，总结出规律。
（二）看胎釉
由于胎釉成分和烧造条件的不同，烧造的器物质地、胎色、釉色各不相同，成为鉴定的重要依据，鉴别胎色、胎质主要是观察底、口和器身缩釉露胎处的颜色和质地，注意其特征。鉴定釉质则要注意观察釉色、光泽以及气泡的疏密等特征。
（三）看工艺
器物成型工艺不同，烧造方法不同，烧成温度和燃料不同会在器物上留下不同的特征；这些特征，也应特别注意。
（四）看纹饰
每个时代、地区的器物纹饰，都有不同的风格和特点，其不同主要表现在花纹题材、装饰手法、装饰部位等等，这些都反映了当时当地人们艺术欣赏、生活习俗、制作技术等的不同，成为鉴定时参考的重要因素。
（五）看彩料
带釉彩的瓷器，各时期、各瓷址往往各具特色。由于所用彩料成分不同、配制方法不同、烧制条件不同，因而彩料的呈色也有区别，有些区别是十分细微的，要仔细观察才会发现。
（六）看款识
刻、划、印、写在器物上的文字。不同时期的款识，有不同的文字内容、书体、笔法、结构、书写位置、字数等。这些也是鉴定的重要依据。对一些款识笔法的细致之处，如横、竖、撇、捺、勾、挑、点、肩等特征，要认真体会和对比，才能看出真伪。
总之，必须对瓷器上各个方面的风格和特点都了解，才能找出鉴定古代瓷器的依据。但是，我们鉴定古代瓷器时不能孤立地去观察某一方面的特征就妄断真伪，必须综合造型、胎质、胎色、釉彩、工艺、釉色、款识等方面进行综合的鉴定。
元釉里红
元代制瓷业是宋，金制瓷业的继续和发展。元瓷夹在宋和明清两个制瓷业高峰之间，过渡性十分明显。一方面，宋、金时期的一些名窑，如磁州窑、钧窑，景德镇窑，龙泉窑的传统产品仍在继续烧造，特别是龙泉，青白系诸窑，由于外销的需要，大件器型增多，生产规模普遍扩大；另一方面，元代中晚期景德镇又正式烧出了青花，釉里红，钴蓝釉，铜红釉，卵白釉等新品种，为它日后成为瓷都奠定了基础。钧窑
元朝统治时期，北方定窑、耀州窑巳经走向衰落，钧窑和磁州窑则继续发展。
元代钧窑系的烧造中心仍是河南禹县。这时期钧瓷的影响比宋朝还大，烧钧瓷的窑口在河南广有分布，河北、山西也有，形成了一个钧窑体系。和宋、金不同的是元钧瓷的胎子更厚，更粗糙、疏松，有砂粒及砂眼，胎子颜色深灰或土黄。胎釉结合不如宋钧紧密，釉子胳粗，有大气泡和棕眼。颜色一般是月白色或蓝灰色，个别器物上有紫红色彩斑，是人工有意涂抹而不是釉中所含铜元素在高温中的自然晕散。釉厚，自然垂流多不到底，底足无釉，露深黄色或浅褐色胎。
元钧瓷一般光素无纹，炉、罐、瓶等立器有的模印贴花或堆塑纹饰，纹饰模糊不清。元钧瓷常见有盘、碗、罐、炉、瓶、盆等。碗多敛口，收腹，小圈足，底足心有旋削残留的鸡心凸起。炉多直口或浅盘口，直颈，鼓腹，有3个小尖足或兽足，有的有耳。
与宋代钧窑瓷器相比，元代钧窑瓷器流传后世的数量要多，但其价值与宋钧却相差很大，主要是因为元钧瓷胎质粗松，釉色僵硬，存世量多。
元代已有青花瓷器，釉里红的烧制已较成熟，釉里红是一种传统的彩绘瓷器，是元代景德镇制瓷业的重要成就。元朝官窑只景德镇一处，官窑器内均烧有“枢府”字号。元瓷釉厚，多仿钧窑瓷器，以天兰色兼带紫斑为贵，花纹图案有:划花、印花、雕花等。这一时期出现了窑变、青花、釉里红的技法。为釉下装饰和以后的釉上装饰创造了条件。这一时期的瓷器，除一部分保留了宋代的制瓷遗风，通常采用划花、刻花、印花以外，又创造出用毛笔在胎上绘画的方法。这种用彩料画出花纹后，烧制的瓷器，就叫作“彩资”。“彩瓷”一般分为“釉上彩”与“釉下彩”两大类。在胎坯上画好花纹后，再上釉入窑烧制，称为“釉下彩”在烧制好了的瓷器上再加以彩绘，又经炉火烘烧而成的，叫作“釉上彩”，这时期的青花、釉里红瓷器，就是属于“釉下彩”。明代以后出现的新彩、五彩、粉彩等，都属于“轴上彩”的范畴。
总之，元代在继承前代瓷器发展的基础上，又有所发明，有所创造。从而在世界陶瓷史上为祖国写下了光辉的篇章。元代次瓷器的突出成就，无论在造型、纹饰以及烧造技术等方面，都为明、清两代瓷业的进一步发展打下了良好的基础。元代瓷器在对外文化交流史上的影响 也是十分深远的。
古今通宝：明、永乐青花穿凤三系竹节把壶
古今通宝经典收藏——系列（四十一）
明、永乐青花穿凤三系竹节把壶
壶直口，丰肩，鼓腹，平底，圆形盖，肩部设三圆形系，竹节形把，长嘴弯流，壶腹、盖壁、盖顶均饰凤穿牡丹纹。青花凤纹精细灵动。彩绘青料采用来自波斯的“苏尼勃青”发色青翠，明丽，浓处多凝聚成咖灰色结晶斑，并有自然晕散现象，有深有浅，层次分明。该壶的造型，胎釉，青花图案等具有永乐官瓷特点。与“台北故宫博物院”所藏青花凤穿花三系竹节把壶不仅大小，纹饰一模一样，而且造型和胎质别无二致，应是永乐朝景德镇同类官窑所制，这种青花壶的存世量极为稀少，具有很高的收藏价值。
古瓷器的纹饰图案
中国古瓷上的花纹图案样来源于中华民族的历代文化，也代表着中国古老的传统文化艺术。其构成有儒家的、佛教的和道教的，以及一些世俗的东西，都融合在一起了。
凤凰——在刘安《淮南子》一书中开始被称为祥瑞之鸟，雄曰凤，雌曰凰。龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟，哪里出现龙，哪里便有凤来仪，象征着天下太平，五谷丰登。
牡丹——乃富贵之花，喻富贵。
枢府瓷香炉(元)
元 枢府瓷香炉
元代瓷器除了被拍出天价的元青花外，实际上，元代创烧的枢府瓷是朝廷定烧的瓷器，在当时极负盛名，而青花瓷是不被看重的。枢府瓷，是在宋代景德镇青白釉的基础上发展而成的，其色白微青，具有失透状，颇似鹅蛋壳色，故称为“卵白釉”。
元枢府瓷香炉，高8.8厘米，直径11厘米，炉内深4厘米，露胎不施釉，有轮制痕迹，一圈一圈，十分清晰，略带点桔红色。胎体轻薄，造型精巧，贴一对精致的长条竖耳，腹上部刻有两圈凹弦纹，弧形收腹，平底，炉的底心不施釉，还有紫红色垫烧的印痕，留有手工刮坯的痕迹。通体施乳白釉，色泽近似鹅蛋白，肥腴敦厚，滋润均匀，釉面自然开片，发现多处缩釉点，同影青瓷不同，没有透明的感觉，大方自然。下安三只兽蹄形足，足底也施釉，这比较少见，器型平稳规整。
在考古发掘中，至今还没有找到专烧枢府瓷的窑遗址。“枢府”是元代最高军事机构“枢密院”的简称，传世品以元代最高军事机构“枢密院”定烧的卵白釉瓷为多见，枢密院定烧瓷在盘、碗的纹饰中印有“枢”、“府”二字，故又称之为“枢府”瓷。“枢密院”初设于唐代宗(公元763-779年)，当时由宦官充任，负责传达王命而已。五代以后梁改由士人任职。宋代以枢密院为最高军事机构，与中书省分掌文、武两权，号称“二府”。元代以军事为重，“枢府”权势更大。
上海曾在青浦区开挖河道时发现了元代枢府瓷器等，在普陀区志丹苑元代水闸发掘时，也有元代枢府瓷片出土。笔者有幸目睹了这些器物和残片，此事也引起了广大古玩爱好者的兴趣。它说明上海在当时已是繁华商贸地区。枢府瓷之所以在全国流行，这与元统治者尚白有关。元太祖铁木真立国(公元1206年)，礼乐统一。史载“即皇帝位，始建九斿白旂”，风靡全国。我看景德镇从青白瓷向卵白瓷演变发展的主要原因是受统治者的喜好的影响。但史书没有记载枢府瓷产生的确切时间，至今也没有发现可以加以佐证的考古资料。
据我所知枢府瓷也有官窑和民窑之分。元代官窑主要集中在今景德镇湖田窑，即昌江支流南河南岸的刘家坞窑一带，但也不是只烧枢府瓷；民窑则分布在南河北岸窑区烧造。人们习惯把印有“枢府”字样的瓷器看成官窑瓷，有的还印有五爪龙纹，《元史·舆服志》中规定：“双角五爪龙纹臣庶不得使用。”因双角五爪的龙纹图案、纹饰是皇帝之象征。但事实上有时皇室的禁令並没有被严格地执行，同明代官窑管理略有不同。
长期以来，因“枢府”瓷传世品极少，人们对“枢府”瓷认识不足。如何鉴赏“枢府”瓷是一门大学问。根据诸多带有铭文款识之枢府瓷，及出土的官窑卵白釉的标本来分析，有四个特点：枢府瓷和影青白瓷都是白色胎骨，但前者比后者胎体厚重；釉色肥厚滋润，枢府瓷变青白色为卵白色，釉色比青白瓷厚得多，釉面光泽暗弱,光泽呈半木光,不透明；典型的枢府瓷一般圈足较小，足壁较厚，削足整齐，平切足，足内不施釉，足底心有乳钉状凸起，俗称鸡心点；枢府瓷有精细和粗俗之分，精细的枢府瓷往往以印花为装饰，图案花纹主要为云龙、云凤、云鹤、孔雀、花蝶、缠枝莲、菊瓣、牡丹纹等。
定窑瓷器的发展经历几个朝代
定窑瓷器虽然宋代就出名了，定窑白瓷的烧造工艺一度失传，建国后，在周总理和河北曲阳县定瓷工艺大师的努力，恢复烧造。古陶瓷学者在定窑分期研究方面做了大量工作并取得了很大效果。其中定瓷影响较大的时期有三个历史阶段：
（一）将定窑瓷器的发展分为晚唐、五代、北宋三个时期。
（二）将定窑分为唐、五代、北宋（北宋部分细分为早、中、晚期）、金、元。
（三）将定窑分为晚唐至五代，北宋至金哀宗天兴三年，天兴三年至元至正二十八年三个时期。
第一种分期是１９６０年至１９６２年河北省文化局文物工作队对涧磁村定窑遗址进行局部发掘后根据地层叠压关系划分的。由于当时墓葬出土的定瓷较少，尚不能利用墓葬年代来编年排比出标准器与之验正，加上受历代文献著录的影响，因此地层分期误差较大。例如第一层（试掘报告中定为北宋文化层）中出土的刻花、印花白瓷中，有相当一部分应属金代产品。因此这一层实际应包含宋金两个时期。第三层（试掘报告中定为晚唐文化层）出土的黄釉深腹碗，直口、深腹、平底微内凹，碗心有三个支钉痕，具有唐代初期的特点。此外本层出土的浅腹平底碗“外施黄釉，里施白釉，胎厚重，制作粗糙，这种碗具有唐代早期的典型风格”。因此这一层应包含唐代早期至晚期。第二层（试掘报告中定为五代文化层）则应为晚唐至五代。
第二种分期利用大量具有确切记年的墓葬编年进行排比，并与窑址出土的标本相互印证，因此具有很强的科学性和权威性。这种分期主要侧重于北宋以后。北宋分为三期，早期从太祖建隆元年至真宗乾兴元年，中期从仁宗天圣元年至神宗元丰八年，后期从哲宗元佑元年至钦宗靖康二年。金代从太宗天会五年至哀宗天兴三年。宋代以前没有正式列入定窑分期，仅有简要介绍。
第三种分期是从研究定窑的烧造工艺、制瓷原料以及烧窑所用的燃料等方面入手，结合窑址出土的大量标本，将定窑分为三期。这种分期的特点是充分考虑到陶瓷产品并不完全随时代的更替而变化，一种成熟的产品其生产时间往往是跨时代的。这一点与目前定窑晚唐与五代，北宋与金代的产品尚难准确区分的现实是相一致的。因此这种分期在实际鉴定工作中最为实用。
以上几种分期虽然观点不尽相同，但定窑瓷器从北宋时期形成自己独特的艺术风格这一点是完全一致的。因此，在此之前的定窑产品即唐、五代时期定窑生产的瓷器，应属“早期定瓷”范畴。
大爷250元淘个大盘子 专家估价100万元
“花250元买回一只大盘子，现价超过100多万元！”昨日上午，一场比拼民间宝物的赛宝大会，在成都武侯祠大街238号拉开帷幕，其中一件明朝宣德年间的青花留白大盘，被专家估价100万元以上。持有人李大爷透露，他只花了250元就买回了这件宝贝。
花了250元 “捡”回青花瓷盘
“上等精品！”中国国家博物馆研究员李知宴手持放大镜，对准一只大瓷盘研究10多分钟后赞叹。几位藏家立刻起身去看这个大瓷盘：大瓷盘非常沉，盘沿是均匀的流线型，盘中央洁白，盘身有白色凸起缠枝牡丹，四周点缀着青色菱形图案，青花纹饰清晰雅致。盘底印有“大明宣德年间制”7个大字，距今已有600多年历史。李知宴说，经鉴定，这个青花瓷盘烧制于明朝宣德时期，出自景德镇窑，是一件难得的精品，最保守的估价在100万元以上。
藏品主人李大爷非常激动，他今年87岁。李大爷说，去年他来到位于罗马假日广场的古玩物市场。这只盘子并不是非常起眼，他扫了一眼就走了。但他觉得心里很不踏实，又跑回去仔细看了看盘子，发现盘底写着“大明宣德年间制”。他也不知道盘子是真是假，但一问要价才250元，也不是很贵，就掏钱买下了。
李大爷称，30多年来，他已淘了几千件藏品，包括青铜器、瓷器、陶器、字画等。他开玩笑说，已经可以开一个小型博物馆了。
家有9只碗 每只价值12万
昨日上午，一位身着紫色T恤的男子，抱着一只黑色布袋走进鉴宝室，“专家，您帮我看一下这两只碗值不值钱？”男子小心翼翼地打开布袋，打开里面的盒子，拿出两只碗。这位男子说，他姓宾，一大早从郫县赶来。
李知宴拿着放大镜仔细研究，并自言自语地说：“釉色青中闪绿，苍翠欲滴；釉质肥厚，多小气泡及垂流现象；釉层均匀，釉面玻璃质强……”李知宴最后鉴定称，这两只冬青釉瓜枝碗出自宋朝，估计一只碗值12万元左右。宾先生说，他家总共有9只同样的碗，从祖上传下来的，是祭祖的祭器。分家后，他们兄弟九人，一人分得一只碗，但大家一直都不知道碗值多少钱。宾先生表示，回家以后要把好消息告诉他的几个哥哥。