元青花瓷器高仿鉴别。
马先生展示家传元代夜光梅瓶。
龙虎网讯 昨天上午，家住南京建邺区的马先生，抱着一只高约50厘米的青花瓷瓶来到本报，称这是元朝青花瓷瓶、三代家传的宝贝，希望寻找伯乐收藏。马先生还特别说明，这只瓷瓶在黑暗处能发出萤光，已请北京方面的专家鉴定过，估价达数亿元之巨。“我是想出售它，用赚得的钱创办属于自己的实业。”马先生说。然而，记者带着马先生来到位于南京大行宫处的一家文物公司，一位姓肖的专家在察看后指称，这是一个高仿品。北京的专家则告诉记者，不能确定马先生的瓷瓶为元青花。
初识元青花瓷瓶
记者看到这只青花瓷瓶，瓶口宽约4厘米，仅容两指出入。瓶身中间粗，底部细，最粗处直径近25厘米，瓶身线条优美，抚之并不平整，釉质较厚，色彩图案也很鲜艳。
在蓝白相间的瓷瓶身上，绘满了图案。上部有着较为舒展的蝙蝠状花纹，呈草木不规则生长的曼妙姿态，瓷瓶底部规则描绘了祥云和心形图案。瓷瓶中部绘了饱满的花草图案和四个身着古代服饰的人像。一个官兵模样的人物，手拿令旗，身佩一弯刀，类似胡刀，另两人冠帽着长衫，其中一人穿靴，一人着履；还有一个身披袈裟的执杖和尚衣袂飘飘，仿佛马上就要绝尘而去。
据介绍，青花瓷，又称白地青花瓷，常简称青花，属釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。记者发现，马先生提供的这只元青花瓷瓶，仅从瓶身的印花来看，具有元代青花的特色，而瓶身人的衣着，也颇具元代古风。
果然奇特 瓷瓶黑暗中发光
“此瓶为梅瓶，为摆件，主要是用于摆放观赏，并不用于盛物。” 瓶主马先生告诉记者，更为奇特之处在于，这只梅瓶是夜光瓶，黑暗中能发光。为了印证夜光瓶奇景，马先生将瓶置于黑暗角落。但是效果并不明显，只能隐约看到萤光，和马先生描述在家中所见相去甚远。
马先生说，可能是前几日梅瓶一直在箱子里，没有吸收到充足的阳光。马先生接着提出能让瓶身充分发光的方法：给瓶身加热。在向瓶里灌了一些开水后，瓶身很快热起来。当再次放置到黑暗中时，瓶身果然愈加萤亮，光亮如萤火虫发出绿莹莹的光一般，瓶身底部和头部尤其萤亮，青色花纹遮挡处萤亮减弱，黑暗中品评青花瓷花纹别有风韵，果然令人称奇。
马先生称祖籍在陕西，爷爷曾在西北军服过役，是西北军十三太保之一的手下，因此得到了类似这样的不少宝物，并家传至他们这一辈。至于为何发光？他自己也不太清楚梅瓶发光的原因，专家也没有给出解释。这只梅瓶由爷爷辈传下来，后来摆在家中，晚上就可看到发出萤光，殊为奇特。
价值不大 专家称仅为高仿品
按照马先生的说法，他曾请北京及陕西省的专家鉴定过，专家估价达亿元之巨，这让他对这个瓷瓶很有信心。身为玩家的他，希望出手赚钱创办实业，记者为一验虚实，联系了一位专家检验。
昨天上午10点多，记者陪同马先生来到南京十竹斋文物公司，就此瓶的真实性咨询一位姓肖的专家。戏剧性的一幕在马先生打开箱子时发生了，还未等马先生完全将瓷瓶取出，肖先生立即断定：“别拿出来了，这个是仿品。”肖先生称，这个梅瓶瓶身的花纹散了，颜色也不对，过于鲜艳，仅是高仿品。
虽然马先生未介绍身世，但肖先生一席话让记者大吃一惊。“这只梅瓶可以作为观赏之用，要收藏的话，价值不会很大。”肖先生说，这种仿古的东西见得比较多，听其来源，不外乎祖上是军阀、大地主等等。与马先生对记者所言，几乎如出一辙。
听说是仿品，马先生当即反驳起来，“元代青花瓷花饰有六七种，这瓶上的花纹也许是这位专家不熟知的，再说，你见过的元青花式样或许还没有我见得多。”马先生仍坚信这个瓷瓶是元青花，称如此神奇的宝瓶，他不会让它埋没，会继续咨询别的专家。
那么，马先生称曾到北京让一位国家级的鉴定师看过，确定元青花无疑。记者在网上搜到了马先生所称的专家，并找到了联系方式，发现对方属于北京的一家文物鉴定公司。接电话的专家先是称，马先生确实拿着瓶子来鉴定过。但在得知记者的身份后，他又改口称只是见过马先生发来的照片。
“具体是不是元代青花夜光瓷瓶，因没有见到实物，不能确定，仅从图片看，有点类似。”这位专家说，他们跟马先生有过联系，但具体的鉴别，还是要看他的实物。随后，这位专家告诉记者，他们公司确实有一位国家级的鉴定专家，平常不轻易接待鉴定人，而公司的鉴定也分为三个档次，分别为眼睛鉴定、仪器鉴定及专家鉴定，并出具有法律效力的鉴别书，而价格也分别为300元、500元和2000元。“只有有必要时，才会由专家出现鉴定。”这位专家说。
马先生对北京的专家的说法很是惊讶，他确实托朋友请那位专家鉴定了，但是出具鉴定书要5000元，所以他就没要鉴定书，他还是相信这是真正的元青花。
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央视曝假鉴定利益链 艺术品摇身变价值千万文物
今年的中央电视台的“315”晚会曝光了虚假鉴定文物的利益链条，只要给出鉴定费，价格低廉的普通瓷器就摇身一变成为价值连城的宝贝。与此同时，2011年3月18日，播出的央视《经济半小时》也对此进行了关注，再次深入曝光了虚假鉴定文物的利益链条，一些自称国家级的专家，也参与鉴别牟利，令人心寒。
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警惕高仿
樊家井，原来的仿古瓷一条街，本是城乡结合部的一条小通道，80年代以后，随着生产关系的变革，个体瓷器作坊如雨后春笋般崛起，业主们看中了这块尚未开发且价格低廉的“码头”，纷纷拥向这里建起前店后坊，不过几年的功夫，便很快形成了一条店铺鳞次栉比的瓷器街。这条街由北向南大约有两华里左右长，密集着几百间瓷器店铺和作坊。街道两旁岔道交错，沿着每条岔道往下走，个体仿古瓷小作坊数不胜数。每天清早8点钟始，直至晚间断黑，这里简直就是车水马龙，人流如织，一派繁忙景象。它在景德镇的知名度，不亚于潘家园和琉璃厂之于北京，藏家商家，无人不知。
集天下名瓷仿品之大成，是这条街的最大特色。宋代汝、官、哥、钧、定5大名窑和耀州窑、磁州窑、钧窑、定窑、景德镇窑及龙泉窑6大窑系的仿品，这里一应俱全；元代青花、釉里红以及色釉瓷仿品，让你看得眼花缭乱；明清两代带款铭的历朝“御器”，经常可见围观者评鉴莫衷一是；近当代一些陶艺名家作品的仿制品，也赫然摆在货架上。当然，景德镇作为自宋以来中国制瓷业的主要产区之一，历代瓷工相沿承袭能够驾轻就熟仿制的，自然还是以影青、青花、釉里红、粉彩、斗彩、五彩、颜色釉以及明清御器等品种为主，其它窑系的仿品瓷，大多来自河南、陕西、浙江、福建、河北、广东等地。景德镇千百年来一直是中国瓷器生产的重镇，如果把樊家井说成是当今全国历代名瓷仿品的主要集散点，恐怕实不为过。
开诚布公可说是这条街的一种风格。一切都是公开的，一切都不回避顾客。你可以看到很多店铺门口，摆放着盛满泥浆水用来涂抹瓷器的大小木盆，用来蚀褪瓷器浮光的装满氢氟酸和高锰酸钾的瓶瓶罐罐，还有用来擦拭瓷器使其变得陈旧的稻草和草木灰等。店主和伙计们不仅自己在光天化日之下为自己店里的瓷器做手脚，同时还承接各方来客送来的瓷器代为“加工”。走在这条街上，随处可见墙上用石灰水和毛笔写的“为瓷器做旧”的招揽广告，并且地址、门牌、电话号码明示不讳，生意很是红火。有的店铺专为顾客或商家代写款铭，这里有不少专职“款”手经过多年摹练，对明清御器款识写来得心应手，几可乱真。
良莠参差，趣闻跌宕，风景这边独好。这里的仿古瓷价格并不高，原因就是大路货居多。在景德镇，还有几家高仿瓷厂家，分散在别处，那里的高仿瓷器价格不菲，不到一定“层次”的商家和藏家，是不会去光顾的，一般的人都是到樊家井来“掏宝”。
在这条街上熙攘的人群中，大多是外地人，有很多肩上背着包、手上提着袋的，都是来这里“拣货”的，他们就是靠几只布袋，走南闯北，或为各地古玩店铺运送货源，或直接到各大中城市古玩市场摆摊售卖，一般每个月往返2至3次，不少人收入超过工薪族。春秋两季，港台地区和东南亚国家的商人也纷至沓来。值得一提的是，在这群商人中，江西抚州籍人是其中一支生力军，在这条街的各个店铺和旅社里，在全国一些城市的古玩市场中，都可以见到他们的身影，樊家井的店主们都亲切地称他们为“抚州佬”。诚然，抚州人缘何会形成一支瓷器销售大军很难溯源，但改革开放劳动致富的环境，无疑是前提条件。
当晚霞在天边抹去最后一丝红晕之后，樊家井的这条街开始从一天的喧嚣声中寂静下来。但就在这静谧的街道两旁紧闭店门的屋子里，迎接又一个黎明到来的各种工作正在酝酿和准备。樊家井，它曾是活跃经济丰富人类生活的沃土，但由于无节制集散仿品必定给艺术品鉴真辨伪增添了藩篱，功过正负各占几成，只有留待历史检验，后人评说了。
专家曝古玩高仿市场：成本在千元 高3万卖出
这件小画缸底部“泥胎底”和落款是真的，其余为仿造。
这件元青花瓷底部为真，其余为仿造。
古董收藏以及交易在珠三角一直有非常广泛的市场，尤其是在佛山的顺德、南海等地，不少古玩收藏者一掷千金，就为了买到一件“心头好”。不过，近年古董行业层出不穷的造假手段，让不少古玩收藏者损失惨重。
报料：瓷器造假数量庞大
目前，在顺德、南海的古玩交易中，古家具、古瓷器、古玉器是大热，其中又以古瓷器交易最多，梁先生告诉记者，“古瓷器的交易基本可以占据三分之二强，其一是中国古代的瓷器制作水平非常高；其二是古瓷器升值潜力巨大，是各拍卖行的最爱；其三是往往一件看起来不知名的瓷器，最终能卖得天价。”也就是这些原因，古瓷器在顺德、南海的交易量非常巨大，造假数量也非常多。
根据梁先生的调查，近几年各种造假瓷器在顺德各镇街出现，“其中伦教、勒流两地，受骗金额特别大。”梁先生说，他因为专业关系，从2010年开始，帮助顺德各地古玩爱好者进行免费鉴定，常受邀到古玩收藏者家中做客，因此了解了一些受骗情况。
梁先生告诉记者，他接触的案例中，受骗超过1000万元的就有三个，“相关民事诉讼还在进行中，但老实说，古董交易没有白纸黑字的合同，一切都凭眼力，官司很难打。”梁先生说。
分析：造假水平高超骗过藏家
现在的古玩收藏者鉴定水平都比较高，为什么会出现如此多的受骗案例？梁先生告诉记者，其主要原因就是古瓷器造假中“移花接木”手段、造假水平太高超。所谓“移花接木”，就是将一些真品的古瓷器碎片“嫁接”到仿造的瓷器中，造成“半真半假”的情况，让不少古玩收藏者中招。
梁先生拿出两件收藏品，其中一件名为“清光绪青花龙纹小画缸”，其中底部泥胎以及“清大清光绪年制”的落款均为真品，是古瓷碎片，而其余小画缸部分，均为伪造，这件伪造品的成本在1000～1500元左右，但能轻易卖出2万～3万元的高价，“民间存在巨量的光绪年间真品古瓷器残片，所以造假者特别喜欢用移花接木的办法出售这类瓷器，受骗者也最多。”
另外一件收藏品名为元青花小碗，其底部依然是“移花接木”的真品瓷器残片。这件藏品碗面的釉面造假水平也非常高，“用上非常高科技的手段，提取元青花釉面的各种组成，然后进行配方涂釉，最后做旧。”梁先生说道，这件元青花小碗，让一位顺德的收藏者损失超过5万元。
据悉，经过广东省收藏家协会、广州市收藏家协会三位专家的鉴定，确定梁先生拿出来的瓷器确为仿造品。
提醒：第三方鉴定也需提防
与“移花接木”手段一起的，是更加难防的“第三方鉴定”。因为移花接木的部分，是真品瓷器，某些所谓第三方鉴定专家，就会给出“瓷器底部是真品”，或者直接用红释光技术，得出底部为真品的结论，“因为底部本来就是真品嫁接上去的，所以无论他们给出什么鉴定结果都是真实的，即使日后产生纠纷要上法庭，第三方鉴定也不会担负什么责任。”梁先生说。
如何防范骗局？除了古玩收藏者提高自身水平外，梁先生倡议古玩行业也要进行“无故退款制度”，“就是在购回后，在一段时间内，比如半年一年，古玩收藏者"感觉不对"，在古玩没有任何损坏的情况下，可以不需要任何理由，找到卖家全额退款。”梁先生说道：“实际上现在顺德、南海有数个古玩交易平台，实现的就是这套交易办法，我觉得是可以大力推广的。”
揭秘
瓷器最常见十大造假法
菜鸟级
其一，伪造器型，就是从未在历史中出现的造型，由现代人仿造，“最常见的，就是大瓷器，比如元明两代的青花瓷，为了迎合某些收藏者"越大越好"的心理，做出一些高达1米甚至1米以上的超级瓷器。”梁先生说道。
其二，伪造纹饰，每一个时期都有这个时期特定的纹饰风格反映在陶瓷的画片上，也是断代的一个主要手段之一，但现代人会肆意发挥，不按时代特点“乱画”，就出现假纹饰。
其三，“画工不到代”，与伪造纹饰类似，这是伪造古工匠的画工。
其四就是“工艺与时代不符”，比如元代、明代青花的胎底多采用手工模印，粘接而成，现代仿造品反而会出现胎底与瓷器“浑然天成”的情况。
梁先生说，以上四种造假办法，其实很多入了收藏第一道门槛的玩家，都能轻易分辨出。
进阶级
梁先生告诉记者，第五种造假办法比较高级，就是“按图索骥”，其实就是找权威收藏画刊，或者是权威拍卖行的画册上出现的“名牌瓷器”，进行一比一的仿造，“很多都仿造得难辨真伪，但实际上有些也比较好分辨。”
专家级
另外四种造假办法，就非常难以辨认，也是目前珠三角假古董市场的主流。梁先生介绍，这些其实都属于“移花接木”派，瓷器本身就是“一半真一半假”，分别为：老胎接底、老胎新釉、老胎新彩、老胎后刻款。“这些办法非常高超，在市场上层出不穷，花样翻新，甚至混迹于一些拍卖会上。”
最后一种造假办法最特别，名为“仿造钜钉”，主要是很多老古旧瓷器因为历史原因破烂不堪，有专家会用专门的钜钉进行拼接，一些人为了牟取暴利，就故意仿造老锔子钉去蒙蔽藏友，“这种情况比较少见，因为残破瓷器本身在珠三角受众不多，很多人都不喜欢买残器。”梁先生说。
几十元淘来的仿品竟被专家认定为宋瓷真品
神垕老街旁到处是仿古陶瓷摊档。
仿古瓷拉坯高手朱占坡现场表演拉坯。
由神垕镇民间高手做旧、在当地仅售几十元一件的当代汝窑瓷器，居然被几位来自北京的资深专家一致认定为宋代的真品。这一令人啼笑皆非的故事就发生在不久前的河南省禹州市钧官窑址博物馆。
“我们仅仅是测试一下当地的仿古工艺，没想到其逼真程度竟能让专家大跌眼镜。”4月15日，该博物馆一位工作人员颇为感慨地告诉来访的南方日报记者。禹州神垕镇素有“中国钧瓷之乡”的美称，是宋代五大名窑瓷器之一钧瓷的发源地，也是我国当代北方最大的仿古陶瓷工业重镇。馆长张金伟则透露，近年来，国内多起古陶瓷文物贩假案件，涉案标的的生产源头都一路追溯到了神垕。尽管新世纪以来，当代钧瓷产业迅速崛起，带有现代工艺师落款的作品也在全国各地建立了自己的市场，然而，仿古陶瓷产业在当地依然是不少匠人的赖以生存的手艺。
钧瓷之乡不只生产钧瓷
一踏入禹州的地界，仿佛就能闻到空气里飘着的那股浓浓的陶瓷的气味。
尤其是穿过启功题写的那块“神垕镇”的牌匾，踏着凹凸不平的青石板路，走进“七里长街”，看到肖河两岸林立的那些古老的戏台、神庙、楼宇、民宅和商行，木雕石刻，青瓦灰砖，无不写满数百上千年的历史沧桑，记者不知不觉便穿越到了民谣所唱的当年“进入神垕山，七里长街观，七十二座窑，烟火遮住天，客商遍地走，日进斗金钱……”的那种繁华。
禹州古名阳翟，乃夏朝古都，学史的人都知道，这是大禹治水的地方。其辖下的神垕是与周庄、凤凰、西递齐名的千年古镇。
从地理上来看，神垕是禹州市、郏县、汝州市三县（市）交界处的经济、文化、商贸中心。全镇总面积49.1平方公里，总人口42000人，其中镇区人口3.2万人。然而，就是在这个镇区建成面积不过10平方公里的地方，积淀了中国数千年陶瓷文化的精粹。宋代汝窑走向衰落后，神垕便由于生产出“入窑一色、出窑万彩”的钧瓷而引起皇家重视，很快由民窑转向官窑，进而扬名天下。
在一些人的印象中，神垕人只生产钧瓷。“事实上，由于千百年来，当地的陶瓷工艺代代相传，从未间断，因而，神垕的匠人不仅熟稔生产钧瓷，而且擅长制作汝、官、哥、定等其它著名窑口的瓷种，甚至在磁州窑、耀州窑等其它窑口的瓷种制作工艺下亦不输于原产地的工匠。”兼任禹州市陶瓷研究所所长的张金伟同时也是当地一位颇有名气的陶瓷艺人，对当地的陶瓷文化历史发展脉络能够梳理得清清楚楚。在他眼里，神垕人的仿古陶瓷制作技艺堪称一绝，甚至已经达到了能够以假乱真的地步。近年来许多曾经在拍卖市场高价成交的所谓陶瓷文物，其实就是神垕一些当代民间高手的“杰作”。
接待记者的另一位禹州市钧官窑址博物馆的工作人员则透露，前不久北京来的几位专家集体鉴定了他们馆里提供的一件汝瓷，经过反复讨论，大家均一致认定其为宋代的真品。“但颇为遗憾的是，这件东西只不过是我们此前从一位神垕的匠人手里买过来的高仿品。由于仿制品经过人为做旧，细节上处理得非常到位，所以连专家都看走眼了。”
“发生这种‘意外’一点都不奇怪。”应禹州市钧官窑址博物馆和陶瓷学者、《神垕影像民族志》纪录片拍摄组负责人王洪伟博士邀请，这几天与南方日报记者一起在禹州考察交流的古陶瓷收藏家、广州市当代艺术研究院理事长冯玮瑜表示，很多学者，虽然长期与古董打交道，但是他们接触的多是真品，对于市场上流通的赝品则较少上手，更不用说去钻研仿古陶瓷是怎么做出来的。
此前，曾有媒体分析，除了龙泉窑的瓷种神垕镇不能生产，其它任何瓷种，当地的匠人都能在自己的手工作坊里边鼓捣出来。不过，记者实地调查发现，经过近年来的发展，与龙泉窑颇为神似的玉石釉陶瓷在当地已开始风生水起。这或许意味着，神垕镇的仿古陶瓷制作工艺已经全面覆盖古今各色名窑瓷种。
行业
高仿瓷可在文物市场以假乱真
在禹州的神垕，仿古陶瓷的研究、制作和销售，已经形成一个巨大的产业链。
站在大刘山的文公窑窑口门前的一块高地上，可以鸟瞰到该镇的大部分地区。“上世纪八十年代中期，我第一次来神垕，从这里远眺，整个镇区都布满了各种各样的大烟囱。这些大烟囱，可以见证当时全镇除了民居，最多的就是窑厂。”当代艺术家杨国辛在记者面前回忆道，随着气窑的普及，煤窑在当代逐步退出陶瓷的工业生产。现在所能看到的大烟囱虽然已所剩无几，但搭载上了新技术的当地陶瓷产业却越来越大。
记者在当地走访发现，除了老街，在包括神垕新区在内的其它地方，大路两旁和街头巷尾都可以看到陶瓷的作坊和门店。在老街旁边的一座古玩城里边，是仿古陶瓷的大卖场，站在停车场中间，记者看到，汝窑、哥窑、定窑、磁州窑、耀州窑……各色中国老窑口瓷种应有尽有。在一楼一家主推磁州窑的门店里边，白底黑花、外观素雅的仿古磁州窑碗罐盆洗，高中低档一应俱全，价格高低则以高仿工艺的粗细来论。随行的当地匠人朱占坡告诉记者，别看有些罐子在这里几十元一个，到了北京潘家园或广州的荔湾区，同样的东西就可以被古玩店卖到几千元，甚至上万元。
“早在上世纪八九十年代，神垕人便开始背井离乡，到北上广等大城市的古玩街开店卖古董。在北京潘家园和广州荔湾区，随便逛一下便可以遇到神垕来的古董商。”河南省工艺美术大师辛国正是土生土长的神垕人，早年也曾经从事过仿古陶瓷的生产。上世纪九十年代，他曾经多次送货到广州沿江路一带。他透露，以前买家对上游产业了解不多，这一行很好做，神垕出产的仿古器很多在外地古玩城都是被当成真古董来叫卖，中间商在下游的流通销售环节一倒手，利润就可以翻上几十倍。而流入到拍卖市场上的高仿器，其卖价就更加吓人。
在全国，除了神垕，目前能够在不同领域如此成规模地仿制古代陶瓷的地区，只有江西景德镇、福建龙泉、河南洛阳孟津南石山村和禹州的宝丰县。其中，景德镇专门制作元明清官窑高仿品，南石山村主要生产高仿唐三彩，宝丰县主攻高仿汝窑瓷品。业界流传过一件荒唐的故事，河南烧制的仿北魏陶俑，在北京古玩市场上曾经被某文物研究机构列为抢救性收购的北魏珍贵文物。
由于历史悠久，陶瓷文化的积淀较为深厚，神垕的仿古陶瓷工业在上述所有地区当中，“综合实力”被视为是最强的。在河南省古陶研究所副所长、河南省陶瓷专家委员会委员文国政的帮助下，记者也实地淘了两只高仿古瓷，一只是仿宋钧瓷鸡心碗，一只是仿元钧瓷大碗。拿到实物后，记者翻开张金伟馆长赠送的博物馆藏图录一看，外观上与图录的真品几无二致。“这是接了老底做出来的高仿品，底足是真的，只有碗身是新制，如果经过认真做旧，拿到市场上去可以以假乱真。”文国政说，不仅釉色、纹路与对应年代的真品高度相似，而且连那个年代的朱毛孔都原样做出来了。神垕匠人的仿古技艺由此可见一斑。
■分析
新工艺能否代替仿古技术引领产业？
神垕人的仿古陶瓷制作工艺，在千百年来代代相传。正因为仿古和做旧的工业文化源远流长，积淀深厚，使得这片陶瓷文化沃土长出一代代“青出于蓝胜于蓝”的新师傅。
近代最有名的钧瓷世家卢氏，其作品如折边盘，乳钉罐，天青釉加紫红彩，异常精美，曾流入英国大不列颠博物馆误作“宋钧”珍藏。《钧瓷史略》亦记载：“禹县神垕镇艺人卢广同、卢广文等兄弟，善仿宋钧，珍珠刻花，能作到以假乱真。”上海、开封古玩店常把卢钧误作宋钧收购。
“神垕人善作仿古瓷器，与当地匠人学习精神有着直接的关系。”王洪伟被誉为“当代钧瓷研究第一人”，他近十年来曾经调查和访谈过当地数十名陶瓷工匠，有些是闻名全国的国家级工艺大师，有些则是从未抛头露面的“世外高手”。在他访谈过的艺人当中，刘志钧的仿古工艺远近皆知，其作品之所以能够在市场上以假乱真，全因为长期对古代陶瓷残片的收藏和研究。几乎每一次听到哪里有古瓷品出土，他都会第一时间前往。
朱占坡曾经也是当地仿古陶瓷产业链上一位非常有名的拉坯高手。从十几岁开始，在刘富安等匠人的推介下，他就帮着韩美林等艺术家拉坯。由于学习能力强、悟性高，他很快顺势进入了对古代陶瓷经典器型的制作。他拉出来的仿古瓷，不仅器型形神兼备，而且连重量都很少有出入。
“镇上搞仿古的民间艺人举不胜举。”文国政也说，今天的神垕镇上的陶瓷厂，大大小小已经发展到上千家，据粗略统计，其中专注仿古工艺的作坊就有60多家，容纳的相关从业人员多达数千人，已经形成一条巨大的产业链，生产的仿古瓷器，多达1000多种。
不过，记者调查发现，尽管当地匠人生产的仿古陶瓷可以在市场上以假乱真，但是，大部分受访的匠人均表示，随着国内古董市场的日益成熟，收藏者对上游仿古产业链的认识也在不断加强。“现在想要把一件仿古瓷器当成真古董卖给玩家的难度越来越大了。”神垕老街附近古玩城的一位卖家在记者面前感慨道，“外面的人老说这里是全国最大的古陶瓷造假基地，而实际上，我们的东西绝大多数都是以仿古瓷器卖给下游商家的，买家不再像以前那么好忽悠。现在整个仿古产业的利润很低，能正儿八经在外面开店的，赚的都是辛苦钱。”
仿古瓷器的微利时代，倒逼着一大批原来的匠人陆续退出了这个古老的职业，开始转型到当代陶瓷的生产。新世纪以来，像孔家钧窑、大宋官窑等一批品牌厂家如雨后春笋般涌现。品牌时代的到来，也在神垕及周边催生了一大批像刘富安（已故）、孔相卿、杨志、晋佩章、张金伟、文国政、任星航、辛国正这样的工艺大师。新一代的陶瓷艺人，开始把目光转移到推动当代钧瓷艺术的创新发展，志在树立优质个人品牌。
不过，在业界看来，新一代艺人的崛起，并不意味着仿古陶瓷即将落幕。毕竟在当代钧瓷产业上，神垕还存在只求规模、不求精品的粗制滥造现象，当代作品普遍艺术含量比较低，“低价竞争”的格局短期或难打破。
元青花高仿大师
高仿大师彭某专仿元青花，数十年钻研元代青花瓷的特点，以现代工艺做出元青花的火石红、铁锈斑、气泡、开片等，几可乱真。其作品多供展出和国礼赠送。近年国际市场元青花身价大增，一只元青花鬼谷子下山大罐拍得2.3亿，彭某心动手痒，想以自己的仿品冒充出土文物，又恐丢了面子和地位。
偶翻报纸得知北江赵某向媒体报料：祖传一批窖藏元青花，彭某细看图片发觉皆为自己作品，顿觉财运来也。立即向报社传去信息，说是对北江赵某的藏品很感兴趣，让赵某带几件过来看看。有知名专家邀约，赵某受宠若惊，随即挑了几件“精品”，过江去见彭大师。彭某一见大呼：“稀世珍宝！稀世珍宝！”又故做激动地来到赵某家看完全部藏品，鉴定全为真品元青花。
骗子赵某没想到骗局刚开始就有“贵人相助”，彭大师的一句话就使这批高仿元青花增值一千倍！赵某立即向大师奉上10万元，算作“鉴定费”。并主动向大师表示，售出后每件按10%给大师提成，彭大师连连摆手：算了算了。你要真给就给个5%意思意思吧！赵某对彭大师感激涕零，在各种场合盛赞彭大师“德艺双馨”。彭大师又在以后赵某举办的“鉴赏会”、“展览会”上频频亮相，为骗子出手假文物鼓与呼。
三言堂主人曰：专家与骗子的关系应该是“猫”与“老鼠”的关系。以前老鼠怕猫，现在某些猫与鼠同流合污，乃至有的猫竟变成了鼠！这一切都是钱闹的。当你今后再听说某家有大量古物面世，你先看看老鼠背后有没有“猫”，这“猫”是在抓“老鼠”还是被“老鼠”利用？如果是后者，那古物绝对是假货！
高仿瓷器收藏购买
高仿瓷亮出身份也能升值，仿古瓷是正道，但赝品是可耻的。
作为中国的瓷都，景德镇瓷器以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的独特风格受到了历代瓷器收藏家的喜爱和追捧。而近年来，景德镇也成了高仿品的发源地，许多瓷窑加入了“仿古”大军。
黄云鹏早在1993年就开始仿古瓷，并被称为“中华仿古瓷第一人”。他认为仿古瓷是个历史现象，早在明朝永乐、宣德年间，官窑就开始仿造宋代的瓷品。仿古瓷器的存在，对于制瓷文化的传承、历史的再现有着重要的意义，对于陶瓷收藏品爱好者也不失为增加了一种收藏乐趣。但是对于市面上盛行将仿古瓷当作古玩来卖的现象，黄云鹏表示深恶痛绝：“仿古瓷是正道，但是赝品却是对买家的欺骗，是一种不道德的行为。”他表示自己都要在所做的高仿瓷器上做上标识，以免误导买家。
积累收藏知识，选择可传世作品
如今用瓷玩瓷藏瓷的人越来越多，如何选购瓷器是一门学问，不同的人有不同的需求。精通瓷器的发烧友自然以古董为最爱，动辄上百万甚至千万的传世之宝历来是拍卖会上的亮点。而对于那些了解制瓷技艺，热衷历史典故的藏家来说，“亮明身份”的高精仿品，同样颇具收藏价值。
不过，黄云鹏认为，仿古瓷市场中，高精仿品数量不多，一些初涉收藏的爱好者要多积累相关收藏知识，最好选择收藏大师作品中可以传世的佳作，因为这样的作品具备升值的空间。购买其他瓷器，则要注意仔细分辨其工艺如何，比如要区分贴花瓷与手绘瓷，前者是将陶瓷颜料绘于纸上，然后将其贴在坯或白瓷上烧制而成，犹如机械复制，技术含量与成本都较低；而后者则为人工一笔一画勾勒，具有艺术价值。
高仿瓷的空间有多大
高仿瓷的投资空间有多大
收藏品爱好者都知道高仿瓷器，有很多收藏者还会选择性收藏这类瓷器。它虽然只是古董瓷器的仿制品，但是，由于其制作成本高昂且数量有限，所以价格相对也比较高。但对于高仿瓷器的价值和升值前景，收藏者与专家们的看法各不相同。今天，我们就来谈谈高仿瓷器的投资空间。
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100件锦堂富贵瓶
古玩收藏历来讲究“求古”“求真”，但高仿瓷器让只可耳闻不可眼见的古董瓷器成为收藏品爱好者的私人珍藏，伴随着古玩走俏收藏品市场的同时，高仿瓷器精品也逐渐成为收藏热点。高仿瓷器价格不菲，却依然销售火爆，这让人们禁不住要质疑其保值性。
单色釉豆青釉各式瓶
有一部分人选择收藏高仿瓷器是单存的收藏爱好，并没有考虑其升值前景，为了满足收藏古瓷的愿望会选择高仿品。还有大部分人认为，仿制品虽然是高仿，但毕竟是假的，投资高仿瓷器没有很大的升值前景。
珐琅彩开光花鸟仿木纹瓶
但是，现在我们将两种观点结合起来看，高仿瓷器的升值前景就显现出来了。我们先来看下收藏者收藏一件瓷器的初衷：一是单存的收藏爱好，即使升值也不会考虑出售；二是为了投资；三是二者皆有，是爱好，但会在适当的时间转手。市场的产生是源于需求，而当需求量增大，资源却是固定的时候，升值空间就会增大。
仿明宣德青花牡丹纹食盒
中国文物学会相关人士介绍说，高仿品的定价取决于三个因素，一个是原品的价格，如果原品不是孤品就是稀件，那仿品价格也会居高；其次，看制作的难易程度、花形繁简，工艺复杂、精致，代表了某一时期瓷器制作工艺的最高水平；再次，权威、限量发行也在一定程度上提升了高仿品的收藏空间。当人们真正区分了高档复制品和赝品，并能够认识到其文化和艺术的延续价值后，相信用不了几年，高等复制品，尤其是故宫、国家博物馆等国家机构高仿品的价格就会一路攀升。
粉彩手绘碧桃花鸟瓶
近年来艺术品投资市场看好，高仿品投资也日趋火爆。但在赝品充斥的今天，收藏者们要想买到好而值钱的东西，还是要擦亮眼睛，仔细辨别。
粉彩松鹤延年珊瑚红描金瓶，此件松鹤延年粉彩瓶画工极其精细，鹤与松的神与态都在作者的笔下展现的淋漓精致，珊瑚红是价格比较昂贵的一种颜色，它展现的是一种低调的奢华，所以自古以来受文人雅士及皇宫贵族的推崇，今人对他的喜爱更是有过之而无不及。喜欢书法绘画的朋友都知道“小中见大”是很难做到的，尤其是在瓷器这个载体上体现，他不同于一般的纸质绘画，下笔成品，瓷器则需要更细的笔触，需要掌握料性与瓷胎的磨合，所以我们看这件仿官窑器，小巧精美，构图，多种工艺结合于一身，实属难得。
粉青釉荷叶纹金文神龟图香插
霁红梅瓶
重工粉彩花鸟四方笔筒，四面开光花鸟各有传神精妙之处，此笔筒体积极小，越小的画面越不好打开手笔。笔筒旁边的八宝缠枝花卉边角绘制的极其细致，所耗工时极长，是件小中见大的精品力作。
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辨别高仿唐三彩
自上世纪初唐三彩被发现以来，便受到中国以及世界艺术界的关注，尤其是上世纪80年代以后，唐三彩的研究更是火热，不少专家纷纷把研究成果公诸于众。随着唐三彩仿品的出现，辨别真假唐三彩的文章也一篇篇见诸报端，这些文章繁荣了文化园地的同时，其研究成果也被仿造者所利用，并仿造出一批批真假难辨的三彩器。经过作旧之后便在城乡不断露面，道行不深的收藏者屡屡上当中诏。究其原因，一方面它们在胎、釉、色彩、造型乃至内在的精神风格等方面，都几乎达到了完美境界，另一方面它们又具备了常见论及唐三彩文章中所列举的真品三彩的全部特征。可见高仿三彩确实仿到了相当的水平，没有火眼金睛则难辨真假。
唐三彩烧成温度最高约1100度左右，其制作工艺不算复杂，制作原料随处可见，胎釉配方早已公开，仿造高手人才辈出，有的还是唐三彩研究的专家。试想，行家运用现代技术“克隆”出来的仿品与真品还会有什么差别呢？回答是肯定的，真品三彩的基本特征，高仿三彩都具备了。可以说，相同点已经达到了99%以上，余下还不到1%的较为特殊的特征，目前是无法仿造的，因为这特殊之处惟有千百年的时间才能形成，人力暂无力为之。
胎的区别
胎釉造型、色彩风格等基本常识，是所有论述唐三彩辨伪文章都重点涉及的问题。但从目前见到的高仿三彩来看，这几个方面是没有根本差别的，就连胎釉的各种化学元素和物理特征的百分比都基本一致，什么“光龄”、“釉的老化程度”等等，仿造高手照样信手拈来。所以，在高仿三彩器面前，再谈什么基本的胎釉特征、造型风格、“光龄釉龄”已毫无意义。故本文把重点放在说明目前高仿者还无法仿出或无法仿得逼真的几个特殊点上面。
1.苍老的千年陈旧感。真品出土前或置于潮湿的墓室，或埋于泥土中，受千年地气、水分、泥土的侵蚀，有的出土后长期置于室内，受空气和冷暖变化的影响，其胎表已毫无新意，陈旧自然。真品的旧感极其自然，富有层次并深入肌里，用硬物轻划，可见旧感渗入胎里，如有可能可在不显眼处轻轻敲击一两处胎表就可发现旧感是由胎表向里渗透的。高仿三彩的胎，经作旧处理虽有陈旧感，但绝无真品胎经岁月侵蚀而显露出来累累沧桑的自然感，旧仅在胎表不入肌里，新的感觉依稀可辨，不会出现旧感渗入胎里的现象。轻击胎表就见“旧”仅是胎表的一层，是胎的“衣服”，不像真品旧感与胎互为一体，不可分割。
2.遇空气即变颜色的胎土新断面。真品三彩由于时间久远，部分胎土新断面遇空气后，胎土颜色会由白渐变到黑，这一过程一般约100天左右，有一部分真品三彩洗净后的胎表也会出现这一现象。笔者曾多次敲开几个真品罐的盖子进行观察，其结果都一致。高仿三彩胎的新断面或胎表就是三五年，其白色的胎土也不会有什么明显变化。这一现象还有待于专家的进一步研究。关于真假唐三彩胎的微妙之处，程进奎老师在《唐三彩辨伪新知》（见《中国收藏》总第13期）一文中还有这样的陈述：“把真品露胎部分放进水中，取出后会出现中度粉红状，仿品的露胎处放进水中则呈现土白色”，笔者曾多次试之，结果亦然。不过，这种中度粉红状是和仿品胎那种死灰白相比较而言，微微呈现的粉红色，而且似乎单就河南胎而言更为合适，陕西古胎和现胎有一种胎色微呈粉红，入水则更明显。如洛阳等地复制的仿品胎色是略呈粉红色的，放入水中呈现较醒目的粉红色。
3.部分真品三彩露胎处会生出极细小的如针尖大的暗红、浅褐、黑等色的土锈。或密或疏，或多或少地出现于露胎处的表面，有的出现在口沿，有的出现在踏板上，有的出现在器物内。土锈不是与生俱来的，也不是一朝生成的，千百年时光的孕育使得胎体内的某些元素分子由胎内溢于胎表，成为胎表的一个组成部分。高仿三彩的胎表绝不会出现土绣，仿造的土锈极不自然，仿品出窑之后再往露胎处“种”上的土锈和自然生长出来的真土锈颜色差别很大，生长出来的和强加上去的，一个自然，一个僵硬不自然。
土锈看似简单，却极难仿造，故大多数高仿三彩为了尽量减少人为的破绽，干脆就不做土锈。说到土锈，不少人把土锈理解成胎土表面用水可冲洗掉的脏土层。其实所谓锈，是物质化学变化的产物，如铁锈、铜锈等，它和原物不可分割，真品三彩的土锈不但洗不掉而且越洗越清楚。
釉光的区别
唐三彩的釉本质上是一种亮釉，刚烧成时光亮刺目，光泽灿烂，百年之后光泽渐退，温润晶莹，釉光逐渐变得柔和自然，精光内蕴，宝光四溢。唐三彩的釉光根据目前所见墓室出土的器物看，其釉光总是柔和温润的，除了釉面腐蚀严重，否则三彩真品不会失去柔润的光泽。
大多数唐三彩釉面由于时代久远都会出现只哈利光，它是千年风月留在唐三彩器表的影子，任何仿造者都无法让自己的仿品穿越千年时光。哈利光不管在什么颜色的釉面上都呈现出五颜六色，也不管是在什么样的光线下其颜色也都如此。真品三彩器物通体的宝光，恍惚不定，如梦幻漂浮在绚丽多彩的釉面上，所有的高仿者对这梦幻之光都会感到无奈。
高仿三彩釉面的光泽虽也柔和温润，但柔和之中露出灿烂，温润之中隐含贼光，其通体一致的釉光毫无内涵，绝不会出现哈利光。唐三彩的釉虽属低温釉，但仍经800度左右的温度烧成，釉面仍有相当硬度，没有百年以上的时间，釉质不会发生明显变化，而哈利光是釉质老化后釉面分子发生质变，经光折射之后产生的特异之光。高仿三彩釉表在光的照射下，虽偶尔也可以见到淡红、浅绿等色，但仔细观察就会发现仿品中的颜色是固定在釉里的，而真正的哈利光是漂浮于釉表的，并且是五颜色六色的，而仿品的颜色通常是一两种。真品的哈利光用一般的照相机可拍摄到，而仿品的光则拍摄不到。所以，有无哈利光是鉴别真假唐三彩的一个过硬的标准。当然，并不是所有的唐三彩都有哈利光，所以不排除没有哈利光的三彩器也属真品。
上世纪初至二三十年代，曾有大量的三彩仿制品，它们到现在也已近百年，釉面火光已褪，柔和温润，不排除个别器物会有微弱的哈利光，但绝不会有真品三彩那种从釉里面涌溢而出的宝光。只要你认真观察民国早期的低温釉就会发现，此时期绝大部分的低温釉是没有哈利光的，上观至乾隆时期的低温釉，迎光侧视仔细观察才会隐约发现哈利光。所以，有无明显的哈利光仍可作为区别民国三彩的硬件之一。
釉面的区别
岁月无情，唐三彩釉面经受千年时光的洗礼会留下一些不容易发现却很特别的痕迹。它们分别是：
1．泥土的腐蚀痕迹。目前还未见唐三彩传世品的报道，几乎都是出土物，其釉面一般均见泥土腐蚀的痕迹，不同的只是腐蚀的程度和方式。一般情况下是见土咬的细孔随意自然地出现于釉表，或通体或局部出现，细孔大小、深浅不一，有的密密麻麻，有的寥若晨星。腐蚀的程度不一，有的要仔细观察才可发现。在放大镜下观察部分土咬细孔，其边缘的釉面有轻微的腐蚀过渡。经药水处理土埋之后釉表会出现酸咬的小孔，但很有规律，僵硬不自然，腐蚀程度较一致，没有腐蚀的过渡现象。实际上高仿者目前在釉表的处理上很矛盾，如果用药水处理，釉表的光泽又不自然，很容易被识破；不用药水处理釉面又太光洁新颖，加入其他元素降低釉光的亮度，一经检测马脚又露。在观察腐蚀细孔时要注意把它与釉面在窑中形成的大小不一的棕眼区别开来，棕眼仅出现在釉表，深度约为釉厚的三分之一，腐蚀细孔则深入釉里，有的腐蚀至胎表。
2．过渡自然的腐蚀斑块。部分唐三彩真品釉面还有一种特殊的腐蚀形式也是高仿唐三彩目前无法仿造的。那就是光润的釉表极薄的一层釉水被腐蚀了，留下粗糙的釉面，形成大小不一的腐蚀斑块。它们出现在釉面上有一个清晰的发展过程，这一过程就是从无到有，由浅到深，再由深到浅。唐三彩出土后腐蚀不再发展，过程停在了釉面上，给了我们辨别的依据。
先说由浅到深：腐蚀出现时，开始是釉面上出现隐约可见的微孔。微孔刚出现时可以是几个也可以是几十个、上百上千个，刚出现时太渺小还不足以改变其釉面的光泽和颜色，乍看上去釉面正常，不用放大镜观察也可看清；随着微孔的增多增大，其釉面的颜色慢慢变成浅褐色；随着腐蚀的日趋严重，腐蚀面积逐渐增大，就出现了粗糙的斑块，用手摸之有刺手感，用指甲轻轻一划可划出痕迹。
再说由深到浅：腐蚀较严重的釉面向未腐蚀的釉面发展的过程是一种由深至浅的渐进侵蚀过程。首先是最严重之处釉表釉光全无，只见粗糙的面目全非的釉，用手指可抹出痕迹，再接着是稍微严重的地方釉表极薄的一层尚存，但却有极细的孔隙且釉光暗淡，有的釉光几乎不存在了，用指甲可掐进去，再过渡下去，受轻微腐蚀的釉表乍看上去釉面尚好，釉光也还自然，但仔细观察釉面就隐约可见腐蚀细孔，用小刀轻划可划出痕迹。这种由浅至深又从深至浅的交替腐蚀过程，在釉表的表现是以毫米为单位的，但在时间上要形成这一过程却是要以百年为单位的。整个器物易仿，细微之处难仿。所以，吃透了真品唐三彩的釉面，再回过头来看仿品的釉面，其浅薄之处也就一清二楚了。
3．返铅现象——百年时间浓缩而成的精灵。部分唐三彩真品釉面的返铅现象，即人们常说的“银斑”，是唐三彩后天生成的典型物质。返铅现象的出现除了需要一定的环境，还需要上百年的时间，是时间留在唐三彩器物上的特殊的印记。从笔者珍藏的几件有返铅现象的唐三彩来看，返铅现象主要表现在三个方面：
（1）整件唐三彩器物的釉面通体有一层薄薄的银光，如秋月之色浮于物面，如薄霜依稀可见。
（2）一件器物釉面的局部有银白色的返铅现象，而大部分釉面则没有。值得一提的是返铅现象出现于任何颜色的釉面，蓝色的釉面的返铅现象往往更为突出，颜色更加自然。并不像有的文章所说的蓝釉不会出现返铅现象，要知道唐三彩的釉由各种化学元素组成，其中铅的成分达25%左右。既然釉有那么高的铅含量，只要条件合适，什么颜色的釉面铅分子还不是照样跑出来，蓝釉亦釉，没有例外。
（3）以细小的银白色斑点出现在釉面上。“银斑”是真品唐三彩器返铅现象的重要表现方式，其表现形式仍为不同时间先后出现的动态过程。首先是酝酿阶段，表现形式为釉面出现隐约可见的浅黑色斑点，有的略呈爆裂状，再发展是在浅黑色的斑点中间出现针尖大的白点，再往下发展便是白点逐渐长大成为白色的斑点。随着这一过程的不断发展，釉面上的银白色斑点也就越来越多，大小不一呈色自然。“银斑”从酝酿到发展成为银片，是不断变化发展的，但唐三彩器出土后，离开了出现“银斑”的环境，动态的生长过程便凝固在唐三彩器物上，给我们观察它提供了一个动态的过程，几百年的光阴便凝固在我们眼前。
真品“银斑”，由分子构成，薄如纸张的1%。高仿唐三彩的“银斑”，有的是在窑中烧成与生俱来的，似故意加铅使之和釉一起熔化，“银斑”深入釉里，和真品“银斑”浮于釉表刚好相反；有的“银斑”是仿品出窑后“种”上去的，厚重笨拙，毫无自然感，与自然的铅金属的光泽差别甚远。尽管“种”上去的“银斑”仿造者也用一定的温度使之熔于釉表，可人为痕迹很浓，糊弄门外汉尚可，在行家面前绝难过关。用第一种方法造“银斑”，又无法用药水处理埋于地下，因为这样“银斑”就发黑无光了；用第二种方法造“银斑”不仅造不出极薄的真“银斑”，还留下迹痕。就算挖空心思用尽手段仿出稍微像样的“银斑”，可真品“银斑”那种先后出现，大小不一的生长过程，仿者又没辙了。所以说，“银斑”是目前高仿者还无法解开的死结。关于“银斑”的形成，程庸老师在《晋唐宋元瓷器真赝对比鉴定》一书的前言中是这样评说的：“前些年，唐三彩鱼子纹开片难以仿出，现在这个问题也已解决。眼下就剩下最后一个重要特征难以仿造，那就是‘开银片’。‘开银片’的形成，是因为铅的原因，它是化学元素中较活跃的一种，时间长了会自然跑出来，就形成了‘开银片’现象。”可见，“银斑”是时间的沉淀物。
釉里的区别
目前高仿唐三彩的釉里开片虽也浅淡细密，状若鱼子，甚至少量高仿品的开片亦似乎有一种微微上翘的感觉，但比起真品唐三彩，仿品的开片仍没有真品的紧凑细密。真品唐三彩的开片密密麻麻，极为细小，细碎爆裂，而且不同的釉色开片也有差异：黄色釉开片最为细小；深黄色釉开片最为细密，更像民间所说的“芝麻釉”、“翘皮纹”；褐色釉类似烧焦状的釉面开片则多呈爆裂状，与胎体分离似乎更明显；绿色釉开片则没有黄色釉开片细；白色釉开片与红色釉开片大致相同；蓝色釉和墨绿釉则多数开冰裂纹，走纹虽也细密，但纹片很少有上翘现象；真品唐三彩器的开片往往是比较复杂的，就是同一器物釉面的开片也是不尽相同的，有的地方开片均匀极细碎，而釉薄之处开片细而不碎纹路稍长。总之，如果用一句话来概括真品唐三彩与高仿唐三彩釉里的不同，那就是高仿品开片细小，真品开片极为细小，差别就在一个“极”字，其中奥妙不是比较着看很难说明谁细、谁更细。
时光历经百年可以渗透釉面，把一些褐、黑等色的杂质带入釉里，凝结在釉下胎表，部分真品的釉下会出现这一情况。釉的开片虽不是很细，但纹路是非常紧密的，绝无向两边分开的现象，可杂质竟穿透纹路渗入釉里慢慢积累形成黑褐色的沉积物，沉积在釉下的杂质越多，釉下的胎表就越黑，反之就越淡，在透明的釉下清晰可见。出现这种现象并不奇怪，只要有足够长久的时间就可。高仿品釉下胎表之所以没有这一现象，就是因为它没有百年以上的时间，短时间的“速成”是毫无结果的，即使有杂质侵入，也不会透入肌理。
以上列举了真品唐三彩的几点特殊之处，它们很难同时出现在同一件器物上，同时这些特征在博物馆里隔着玻璃也是看不清的，一般读者由于难有真品唐三彩上手揣摸，这些特征更难一见。所以，当你遇到唐三彩器物时，这些经验如能对你有一点点启发，好就是我们的快乐。
高古瓷收藏渐被市场看好
近两年，高古瓷的市场越来粤北一些业内人士看好，大多的投资者认为，在未来几年高古瓷是值得投资者的关注。从2013年纽约春季拍卖会成交的几件高古瓷器价格来看，高古瓷精品频现必然也会为瓷器市场带来一波行情的上涨。
那么，在国际行情看好的情况下，长期受到国内收藏界冷落的高古瓷器，是否能在2014年继续呈现良好的走势，从而进入真正的黄金期呢？
高古瓷为何受到冷落
目前，在国内瓷器收藏界里，高古瓷的收藏主要是以唐、宋、元的瓷器为主要收藏。和明清瓷器相比，唐宋元时期的瓷器时代早、而且存世量稀少，相较于明清官窑，高古瓷的制作大多比较粗糙、造型简单，釉色也不是很华丽。
上海芸轩的瓷器鉴定专家分析：在国内，高古瓷一直受到藏家冷落的主要原因，一方面是因为我国文物保护部门对这一类藏品的流通仍有较大的限制；另一方面，国内大多数藏家对高古瓷的认识还不足以及对瓷器的审美角度不同。上单色釉的高古瓷，在日本和韩国是很受推崇，这和他们民族的文化以及审美也有很大的关系，我们国内目前对高古瓷的文化氛围还有待提高。
按目前的收藏市场来看，国内的高古瓷市场和欧美、日韩的市场相比较还是有很大的差距。因为欧美的高古瓷市场成熟时间比较久，但国内的高古瓷市场除了受到国家政策方面的制约以外，收藏的风险成本也是造成差距的主要原因。上海芸轩瓷器专家举例说：在我们国内目前的五大名窑瓷中，其中最受市场热捧的汝窑存世珍品是非常稀少的，而且赝品一直层出不穷，在收藏方面风险较大，这也是造成大多藏家对此望而却步的主要原因之一。
从一些拍卖公司了解到，虽然我们内地很多藏家也有收藏宋瓷，可是对于宋瓷的喜爱和国外的一些老藏家相比，却还远远不够。芸轩艺术中心认为：“内地的藏家对于宋瓷的价值认识其实还远远不足。比如，日本、韩国、美国以及欧洲的一些老藏家，他们对宋瓷是非常的热爱，甚至别人用两三件珐琅彩来换一件老的龙泉瓷器、磁州窑或是哥窑都不愿意的程度。”
此外，由于明清瓷器的存世量和在内地的认知度都要明显高于高古瓷，顺理成章地成为各大拍卖公司的主要目标，高古瓷受到冷落也在情理之中。目前中国内地高古瓷的成交数量、成交价格还远远不及欧美市场。相关数据显示，近些年在内地拍卖市场上成交的高古瓷器不足欧美市场高古瓷总成交数量的1/3，而中高档高古瓷在内地拍出的价格也只达到了欧美中档的水平。
上海芸轩认为，随着中国藏家、拍卖公司的日趋国际化，以及国内外藏家审美标准的相互影响，高古瓷在欧美和日韩市场的利好行情，也必然会对中国内地市场产生联动效应。未来几年，中国内地市场的焦点或将从明清官窑瓷器逐步向以唐、宋、元瓷器为代表的高古瓷器转变。
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