古代钧瓷器。
最近百度贴吧一篇《自己简单总结的钧瓷几个不要迷信》的文章，写得非常诚恳，细细读来对于现代钧瓷爱好者而言确实多有裨益。但是文章所针对的多是对现代钧瓷有一定认知的或钧瓷收藏爱好者而言的，对于普通大众或不大了解现代钧瓷的朋友而言，反而让他们有些摸不着头脑，全然没有一个明确的现代钧瓷价格衡量体系，似乎是一下推翻了或一定程度上否定了他们刚刚接触的“纵有家财万贯、不如钧瓷一片”，“红为贵，紫为最，天青月白塞翡翠”等“钧瓷常识”，文章中的七条不要迷信，反而让他们突然不知道该怎么挑选现代钧瓷。线上及线下直营、加盟的钧瓷实体店也多接触的是对现代钧瓷不大了解的朋友，为了解开大家的疑惑，主编再从另一个客观角度阐述下个人的观点，希望能对接触现代钧瓷不久的朋友有所启发。
对于现代钧瓷，上面提到的文章中的七条真知灼见对于接触现代钧瓷比较久、较懂的、见得多的、能深刻体会钧瓷窑变之美的朋友而言，确实非常受用，对于有收藏价值的极品好钧瓷而言，更是金玉良言，只有能理会并做到以上这样的境界，才能有机会挑到真正独一无二的值得收藏的好钧瓷。
但是对于大多数钧瓷作品，对于刚接触钧瓷或还没接触过现代钧瓷的朋友而言，想买个一两件钧瓷送人或收藏，还是得基于当前市场（窑口、门店等）售出（批发、零售）的现代钧瓷价格衡量体系，毕竟，一件烧好的钧瓷从出窑到流通到消费者手中，价格肯定都有一定比例的增涨，而这种增涨，大多还是依据这个价格衡量体系来的（这个价格包括批发价），可以看下当前关注度比较高的，这个网站上售出的作品大多也是依据这个价格体系标价的。
比如：手拉坯的成本比注浆高，制作速度远低于模具注浆的，所以相同器型手拉坯的更贵；
同样的还有，知名窑口的作品整体比不太知名的小窑口作品价格高的多，这是品牌价值的体现；
完整无瑕疵的比有瑕疵的价格高，毕竟完好无任何瑕疵的钧瓷作品相对于有瑕疵的少，作为收藏者也多不愿花钱买有瑕疵的作品；
国大师的比省大师的价格高，省大师的比不是大师的价格高，这也是从其知名度（品牌价值）、作者的设计制作工艺水平上综合衡量；
烧制上因成品率煤烧小于柴烧，柴烧小于气烧，所以往往煤烧与柴烧价格远高于气烧，成品率也是衡量其作品烧制难易程度的重要因素，而烧制的难易程度一定程度上又反映了作品的产量即存世量，从收藏角度而言，物以稀为贵，目前现代钧瓷90%以上的都是气烧、存世量巨大，收藏升值的周期肯定要长于煤烧柴烧，其升值空间肯定也要小于煤烧柴烧；
以上这些都是部分基本的现代钧瓷价格衡量体系，是个普遍事实，如果不了解这些衡量因素，随便拿件作品就跟别人比，说什么我这件比你这件好，或者我这件肯定比你这件值钱，这都是无稽之谈，真正懂得其价值的朋友多会以一句“它们没有可比性”敷衍你罢了。毕竟任何窑口、任何大师、任何器型、任何釉色、任何工艺的钧瓷成品，都有好坏之别，对比时应该从尽可能多的层面综合全面对比，这样才能有一个比较客观公正的评判结果。
因为对于市场，正是这些价格衡量体系的存在，才导致作品价格在一定程度上有高低之分，也是钧瓷在出窑后价值提升的一个过程，更是后期收藏、终端销售环节中价值的增长点儿，对于刚接触钧瓷不久的朋友而言，熟悉这些，可以不至于花过多冤枉钱而买到很一般的钧瓷。不过，也正如吧主上面所说，一件真正好的钧瓷，最大的价值在于其神奇的窑变，如果一件作品的釉色窑变出神入化，让人百看不厌，那么以上对于钧瓷的价格衡量体系对于这件作品而言就无关紧要了，因为它所体现的是钧瓷的价值，而不简单是价格，想要能准确把握这种感觉，唯一的办法就是多看，多看别人所说的好的钧瓷，对其好的点进行不断自我总结，尽可能多的见一些各个窑口、各个大师的作品，不断积累，形成自己的一套相对客观的评判标准。这对于钧瓷收藏爱好者而言，也就是自身收藏水平提高的一种表现。
不可否认的是，当前一部分钧瓷爱好者提出，现代钧瓷的价格体系非常混乱，这确实是钧瓷行业亟待解决的一个严重问题，如果大家严格按照现代钧瓷价格衡量体系，是不会存在这个问题的，关键就在于，大多数人对当前现代钧瓷了解不多，无法准确判断或衡量钧瓷的普遍价格，被一些无良的商家以次充好、以普品充精品、以精品充珍品，过分夸大或拉大上面所提到的钧瓷价格衡量体系中的不同因素之间的价格差距，才造成了对钧瓷市场的这种负面影响。针对这个问题，主动签约当前备受好评及关注的窑口及大师，将他们好的钧瓷作品展示到网站上，并始终坚持清晰标注该作品其烧制窑口、烧制大师、成型工艺、烧制工艺、作品尺寸、参考价格等因素，以给钧瓷爱好者以明确的参考依据！TaOcI52.coM
总而言之，钧瓷爱好者们只有不断提升自我对钧瓷的认知和了解，提高鉴赏水平，才能做到购买钧瓷不吃亏、收藏钧瓷不盲目。欢迎大家批评指正！
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目前钧瓷价格是怎样评估的？
具有升值潜力的钧瓷艺术品，目前钧瓷价格应关注“真、精、稀、难”几个关键字。
真：钧瓷艺术品的真伪是投资的前提。尤其是对古钧瓷的收藏，“真”是它的灵魂，是它能提高升值的根本所在。如果不真，不仅不能升值，还可能导致收藏者的巨大损失，一蹶不振，甚至倾家荡产。对于现代钧瓷艺术品，这个“真”是指作品与所标注的情况是否一致。包括时间、窑口、作者、质量等级、规格尺寸等问题。这些必须通过专家鉴定，可信单位的证明和自己的眼力。
精：一个钧瓷艺术家一生中作品数量是很可观的，钧瓷艺术品烧制的特殊性使除精品之外还有大量的残品、次品、一般产品。例如艺术家在制作钧瓷胚胎时就把自己的名字可在胚胎上，经过多道工序最后烧制成功，可能出现一些精品、神品，也可能全部一般产品，因为前面已经介绍，钧瓷艺术品天人合一的特征，必须达到人巧与天功的自然结合，这样才是这位艺术家的精品，投资收藏就要收藏他的精品。以精品为标准选择投资的钧瓷艺术品、并不意味着艺术家的一般性作品没有市场。应为一般性作品价格低，适宜一般投资者和爱好者收藏。以精品为标准选择投资品的原则是，在相同或相似价位下，应尽量从中挑选出最优秀的作品。例如：钧瓷艺术家创作一件作品，从构思到造型、制备泥料、成型、素烧、配釉、施釉，最后烧成、一切都很顺利，但烧成出窑有多种情况，可能烧成效果非常理想，也可能烧成效果一般或不太理想，也有可能烧成了残品，当然也有可能烧出一件连艺术家本人也意想不到的绝品、神品。这些烧成的成品都是这位艺术家的作品。，作品下面都刻有艺术家的名字。这样，就会出现同是一位艺术家的作品，但品相级别相差很远的情况。当然，一件优秀的钧瓷作品的评价鉴别并不那么容易，笔者在《钧瓷鉴赏》中已经谈到，包括钧瓷的有关标准和钧瓷艺术品的形式美、科学美、艺术美、内容美，以及“六相”、“六品”的审美方法等等。这就需要购藏者的审美水平和眼力了。
稀：“物以稀为贵”，在钧瓷艺术品投资中更是如此。那些技术上、艺术上独树一帜的作品，更是艺术品投资的稀罕品。由于火焰的变化，例如气候环境、原料工艺等因素，使得钧瓷釉色窑变万彩，纹路变化神秘莫测，出现奇异的作品效果，这些稀缺的作品就有升值的可能。
难：“难”是指工艺制作难度高，非一般技术能完成的作品，很难再重复模仿。这样的作品往往又是稀缺产品，所以特别有收藏价值
目前钧瓷价格：按照当前钧瓷的市场行情，并参照外地陶瓷的销售价格，教授、中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师的作品为一类价，每件作品多在1-5万，个别名家作品在10万元左右;副教授、省级工艺美术大师、高级工艺美术大师的作品价格在5000-3万；工艺美术师中级职称以下作者的作品价格多在500-5000元之间。一般情况下，名家作品价格以每年30%的幅度递增，个性的会更快。一旦创作者故去，作品将以5-10赔的价格上升，艺术陶瓷升值周期一般为5年。
美国著名的未来学家奈斯比特在20世纪末预言：“未来艺术投资将取代股票、房地产投资，成为人类投资的主要方式和内容。
如何认识当代钧瓷的价值和价格？
有人常问，谁的作品最值钱?不同艺人之间的作品，何者为贵呢?这样问的人，常常是对钧瓷欣赏尚未入门者。作为真正的收藏级的人，评判钧瓷的优劣当以作品透出的审美特性为主要参照。
古云:"家财万贯不如钧瓷一片"
这是对钧瓷的莫大肯定，但也让人望瓷兴叹，常常是心慕不已而力不足。
实际上，古语所讲是钧瓷作品的价值，在那个年代，钧瓷的生产条件、生产技术所限，产品成品率低，每一件流传于世的作品，都是用金钱无法估量的。
可以说，经过一代代钧瓷艺人的不懈努力，当代钧瓷的烧造工艺、水平及数量，已达历史之极盛，不乏欣赏价值极高的作品。
这个极盛带来的必然是市场的繁荣。
按照物以稀为贵的规律，数量越多，虽然价值超越历史，但价格会朝越来越亲民的方向发展。
在这种大势下，“物以稀为贵”效应也会突出。
那么，什么是钧瓷中的稀贵之作呢?
我们先来看一下产品和作品的概念。
个人认为，就生产、创作方式而言，同样是产自原产地禹州神垕的钧瓷，可以分为产品、作品两大类。
所谓的产品，就是工业化设计、生产的钧瓷。这类作品在造型、釉色及审美上，也不乏精品之作。但总得来说，它是可以满足那种“我拥有一件钧瓷”心里的，对于钧瓷的推广和进入千家万户，功不可没。
对于作品，那就是陶瓷艺人个性化设计、带有明显的个人个性印记之作。这个作品大致又可分为两类：一是一个艺人全程操作，包括选材、造型、施釉、烧制的作品，另外一类则是艺人只参与了部分环节。
就产品和作品而言，稀贵之处应不言自明。
同为带有钧瓷艺人个性印记的作品，当以艺人全程操作产出的精品为贵。
当然，对于普通大众来讲，想选择上乘的钧瓷作品，作者的身份、名气可以作为首要参照。可以说，多数艺人都可以拿来一大撂各种名头、各种级别的证书，乍一看让人心生敬意，以致于盲目膜拜，花了不该多花的钱。
那么，什么身份和名气可以用来参考呢?
首先，不仅要看他的身份和名头，千万不要被省、国家、世界等字眼迷了心窍，要看谁赋予他的身份和名头，这个“谁”是否具有权威性。
其次，探听一下口碑，走访相熟的藏家，特别强调这个熟就是对藏家的水平、人品熟悉，或者这两者有保证，方可保证不受误导。
除了身份和名头，还有更重要的一层要看你是否理解了作品。这个理解，包括作品的背景、创作理念，作品的造型和窑变效果是否引起了你的心里共鸣，是否让你产生不买遗憾的感觉。
在作出购买决定以后，要关注以下问题：
品相。品相是指器型外部的规整，釉色的丰富程度。一般来讲，大的或较知名的窑口做工更为精细。
作品的个性化印记。比如，有名家落款与没名家的落款，价格就有不小的差距。
了解作品的烧制难易程度。有时候，一句“这个作品釉色很好，如果柴烧的，是不是更难一些?不是柴烧的，难不能再优惠一些”，可以给你带来意想不到的收获。
如您还是不知如何鉴定钧瓷?如何判断钧瓷好坏?可查看文章“你可知道你买的钧瓷值多少钱?”便知一二。
钧瓷烧制技艺之气烧钧瓷
我们讲过钧瓷烧制技艺的传统煤烧钧瓷和传统柴烧钧瓷，接下来为大家介绍一下钧瓷新工艺时代的气烧钧瓷。
钧瓷烧制技艺之气烧钧瓷
气烧钧瓷历史
气烧钧瓷始于1994年，采用天然气为原料进行钧瓷烧制，是钧瓷新工艺改革后的烧制方法。
1994年，禹州市钧瓷研究所实验液化气烧制钧瓷成功，这种技术有效减少了柴烧煤烧带来的空气污染，更加环保，同时也大幅度的减轻了工人们的劳动强度。
钧瓷气窑
气烧钧瓷的特点
1、温度更容易把握，天然气升温快，可持续性强，很容易就能达到并保持1300度的高温，这是煤烧和柴烧没有办法比的。
2、成品率高，煤烧和柴烧成品率只有百分之三四十，而气烧的成品率可以达到百分之八九十以上，大大降低了成本。
3、气烧钧瓷劳动量也小，不用匣钵，气烧钧窑使用现代抽屉窑或者梭式窑，窑炉工艺难度也小，也不需要人力持续性添煤或者添柴，倒炉等工序。
气烧钧瓷虎头瓶
气烧钧瓷的艺术效果
气烧钧瓷艺术效果更趋向于现代化，釉色都普遍鲜亮，光彩夺目，窑变也更加多样化，非常适合现代人的审美观。
气烧工艺在钧瓷大器型上也有优势，由于没有了匣钵的限制，大大提高了钧瓷大器型的烧制成功率，比如大花瓶，大的人物佛像摆件等。这是煤烧柴烧很难做到的。
气烧钧瓷大件-财神
气烧钧瓷的收藏价值
从收藏的角度来说，很多人认为气烧钧瓷的收藏价值不高，其实也并不全是，钧瓷最重要的是其作品的造型和窑变效果。只要器型好，窑变能达到珍品以上的级别，也是很具有收藏价值的。
在气烧钧瓷中，也不乏有很多气烧的钧瓷价值连城，其价值也就在于窑变的效果。
气烧钧瓷珍品-提梁壶
以上就是对气烧钧瓷的一些讲解，希望对大家有所帮助。现在几乎所有的钧窑都有采用气烧的方式，也都作出了很多珍品，所以对于喜欢钧瓷的朋友来说，不管煤烧、柴烧、气烧，只要能满足自己的审美和需求就好。
钧瓷烧制技艺之柴烧钧瓷
对于钧瓷，大家都不陌生，关于钧瓷的烧制工艺，也一个备受关注的问题，现代钧瓷分为柴烧、煤烧、气烧三种，不同烧制工艺，钧瓷的价值也不完全相同。
钧瓷烧制技艺之柴烧钧瓷
今天就着重给大家介绍一下钧瓷烧制工艺中柴烧钧瓷
柴烧钧瓷的历史
钧瓷烧制初期，由于煤炭资源的匮乏，钧瓷都是使用柴烧工艺的，直到宋代时期达到顶峰，钧窑依旧是使用柴烧钧瓷。
当代早期，柴烧钧瓷一直存在一个争论，因为钧瓷的烧制需要1300度的温度，而柴的燃烧正常情况下是很难达到这个温度的，所以很多人说钧瓷是否真的可以用柴烧。
柴烧竹节如意瓶
在宋代以后，随着宋室的南迁，柴烧钧瓷工艺失传，因此学术界的争论一直没有停过，直到当代钧瓷大师任星航仿宋代双乳状火膛柴烧钧窑试烧成功，这个窑炉可以将柴烧的温度控制在1300度，完美解决了温度不足的问题。从此柴烧钧瓷的争论才画上了句号。
柴的火焰比较长且柔，柔中带刚，古人把本来无法升温至1300度的柴火给控制到了1300度，是古人智慧结晶的所在。
柴烧钧瓷独特的艺术特点
柴烧由于升温慢，所以烧成速度也慢，木炭之灰随火焰与釉接触，使釉面产生化学变化，所产生的窑变釉色增添了油光之泽，更加丰富多彩，且釉画釉色共同产生一种柔和温润的艺术效果。
柴烧钧瓷给人一种清新秀丽、柔和、温润、含蓄、优雅、超凡脱俗、沁人心扉的感觉，具有女性的阴柔之美。
柴烧容瓶
柴烧钧瓷的窑变效果更加细腻，就像一副浑然天成的画卷，过渡清晰自然，釉色莹润，艳而不妖，丽而不俗。
另外，柴烧钧瓷之所以价格高不仅仅是体现在艺术效果，也体现在成本上，一次柴烧就需要数吨的木材，且烧制成品率只有30%-40%左右，甚至更低，所以柴窑出品，价格都不低，遇到窑魁，更是难上加难。
柴烧钧瓷的烧制难度是煤烧和气烧不能比的，其艺术效果也自成一格，所以相对而言，柴烧钧瓷的价值相对也就比煤烧和气烧大一些。
柴烧钧瓷大梅瓶
以上就是对传统柴烧钧瓷工艺的一些见解，希望对喜欢钧瓷的朋友有所帮助，对于柴烧、煤烧、气烧的其实是仁者见仁，智者见智，根据自己的情况选择就可以了。
钧瓷研究：钧瓷茶具及其选购方法
钧窑，宋代五大名窑之一，钧窑起源于宋代河南省禹县(今禹州市 )，位于今河南禹州。因古属钧州，故名为钧窑。钧窑首创于唐代，兴盛于宋代，以其独特的窑变艺术闻名于世。钧台窑是宋代众多钧窑中最具代表性之一，绝大多数窑均烧窑器物，天蓝、月白釉较多。一部分窑址还发现烧磁州窑白地黑花、三彩、红绿彩等品种。钧窑胎质精纯，坚实细腻;釉色浑然天成、乳光晶莹、绚丽多彩、相映生辉、极富诗情画意，堪为世界一绝。钧窑的名贵之处在于它有百看不厌的艺术魅力，其釉色是自然天成而非人工描绘，每一件钧瓷的釉色都是唯一的，正所谓“钧瓷无双，窑变无对”。传世不多，评价甚高。故有“家有钱财万贯，不如钧瓷一片”的美誉!
近年来，钧瓷茶具市场日渐繁荣，无论是收藏类的高端茶具，还是实用类的中低端茶具都十分走俏，钧瓷茶具的生产有了较大幅度增加。从一定意义上看，钧瓷成功走出了一条日用化发展之路。
扁腹壶-温红远/制
一、钧瓷茶具发展优势明显
(一)钧瓷茶具精美实用
钧瓷茶具不仅能为日常饮茶之用，更是精美的陈设品。其造型一般可分为两大类：一是模拟自然物，如瓜果、花卉、松、竹等;二是几何形体构成，如立方体、球体等。钧瓷茶具讲究线和面的处理，注重比例上的变化，外观装饰与茶壶整体造型浑然一体，趣味无穷。其釉面色彩润泽，窑变丰富，好似山水国画，意境万千，令人回味无穷。
(二)钧瓷茶具用途广泛
钧瓷茶具主要有三种用途：一是日常饮用。普通老百姓喜欢买一些中低档的钧瓷茶具作为日常泡茶用具;二是艺术收藏。收藏者一般收藏大师制作的中高档壶,一把壶价格上千上万;三是作为馈赠礼品。钧瓷壶由于具有的使用价值及收藏价值,已成为馈赠亲朋好友的佳品，也成为政府举办活动时向贵宾赠送的礼品。
(三)钧瓷茶具发展空间广阔
过去，钧瓷壶仅是钧瓷艺术的一个点缀，钧瓷界视之为随手把玩的雕虫小技。近年来，随着钧瓷艺人立足钧瓷壶的研发，赋予钧瓷茶具丰富的文化内涵，并在工艺上取得了重大突破。当前，钧瓷茶具的色彩、制式、器型相当丰富，加上瓷器比陶器烧造技术更高，产品在物理特性和色彩上更有优势。因此，钧瓷茶具有更加广阔的市场空间，发展潜力巨大，提升空间很大，能够取得更大发展，甚至可以超越紫砂。
仿古壶-温红远/制
二、钧瓷茶具发展正当其时
钧瓷茶具的繁荣发展离不开三个条件：一是茶业的兴盛;二是钧瓷壶制作工艺的成熟;三是钧瓷茶具拥有丰富的文化内涵。从目前钧瓷茶具发展来看，正当其时。
(一)结合繁荣的茶业发展钧瓷产业前景优越
随着人们对高质量生活要求的提高，茶文化以其健康、时尚的非凡魅力，正受到全球越来越多消费者的青睐。目前，茶文化、茶经济在中国的发展正处于上升时期，很多地方茶馆遍地、茶具琳琅满目，有瓷壶、铁壶、紫砂壶等。而钧瓷茶具比铁壶、宜兴紫砂壶等更有优越的空间。一是钧瓷壶有釉彩装饰，是宜兴紫砂壶所不具备的。釉彩美让壶艺走出了“黑白灰色时空”，色彩千变万化，包容万色，可以满足不同人士的审美需求;二是钧瓷壶经高温烧制而成，极具绿色生活情趣。据科学检测，钧瓷茶壶不含影响人们饮食生活的重金属;三是钧瓷壶吸水率极低，对于微分子茶碱有吸收保护作用，而对有霉变可能的茶余质，有剔除的功能。
(二)采取瓷胎二次规整法使钧瓷壶制作工艺得以突破
过去制作的钧瓷茶壶，制成品常常出现大小不配套、对接不严密的问题。为了解决这个问题，钧瓷制作中采用了瓷胎二次规整法，具体操作方法是：在制作时，不仅精心打磨、抛光，而且特意让壶盖大于原来的壶口;完成烧制后，已经定型的壶盖还会略大于壶口，然后再使用特制的工具对壶盖进行第二次规整打磨，使壶盖与壶口吻合，甚至可以精确到“严丝合缝”的完美程度。
井栏壶精品-手工壶-白胜利/制
(三)钧瓷茶具的文化内涵能满足人们日益增长的文化艺术需求
上世纪六七十年代，禹州神垕镇开始烧制出了一系列钧瓷碗、钧瓷盘、钧瓷茶具、钧瓷酒具等日常用品，但由于工艺、技术和文化内涵等多方面原因，这些钧瓷日用品逐渐退出了历史舞台。近年来，钧瓷厂家努力挖掘钧瓷产品的一系列文化元素，推出了风格迥然不同的系列产品。在此带动下，钧瓷壶市场日渐火爆，用钧瓷茶壶品茶已渐成时尚，大有与宜兴紫砂壶争夺陶瓷茶具行业龙头老大的势头。汉唐艺苑承古法、传古韵，博百家之长推出精品钧瓷茶具，以飨广大钧瓷爱好者。
虽然钧瓷茶具等钧瓷产业一片繁盛，但繁盛背后还是隐藏有危机的，如果不能很好地解决，将影响钧瓷行业的健康发展。其中之一是工艺不精。目前，仍有大量粗制滥造的作品投放市场。那么在购买茶具的时候我们应该注意什么呢?
在购买瓷器茶具时应主要对瓷器本身进行察看：器形是否周正，有无变形;釉色是否光洁，色度一致，有无砂钉、气泡眼、脱釉等。如果青花或彩绘则看其颜色是否不艳不晦，不浅不深，有光泽(浅则过火，深则火候不够;艳则颜色过厚，晦则颜色过薄)。最后要提起轻轻弹叩，再好的瓷器有裂纹便会大打折扣。
南瓜壶-温红远/制
购买瓷器茶具还要注意瓷器茶具的环保与质量，好的瓷器茶具对人体健康有益，劣质瓷器茶具对人体健康有害，挑选时注意以下几点：
一、购买瓷器瓷茶具一定要选择正规的市场，切不可贪便宜购买没有正式生产厂家的劣质产品。国家规定，将瓷器茶具置于4%的醋酸中浸泡，铅的溶出量不得大于7毫克/升，镉的溶出量不得大于0.5毫克/升。正规的生产厂家的产品基本都能符合这一要求。
二、购买时要注意看茶具的成色，用手触摸茶具表面，看内壁是否光洁。
三、用鼻子嗅，看是否有异味。
四、在使用前用沸水把茶具煮上5分钟，或者用食醋浸泡2—3分钟，以溶出茶具中含的有毒物质。
钧瓷欣赏
钧瓷的欣赏
欣赏钧瓷要关注以下几点：
首先钧瓷的造型：古朴厚重、典雅端庄，简洁大方、线条流畅，体现着古代宫廷的崇高和法度，
表露出清新练达的民族含蓄之美，蕴含着“天人合一”的深刻哲理。
图案：“白胎烧就彩虹来，无色成窑画作开”，古人之诗赞出钧瓷的图案之美
钧瓷釉面，在高温烧制中，釉料交融，自然流变，形成千姿百态的图形，正是：“入窑一色出窑万彩。
”如同国画艺 术中的大写意，形神兼备，似真似幻，意境无穷。
釉色：釉色窑变，千变万化。最为人称道的有：朱砂红、鸡血红、茄皮紫、葡萄紫、天青、
月白、孔雀绿、宝石蓝、礼花彩等，可谓万紫千红。有时多种颜色集于一身，“红里透紫、
紫中藏青、青 中寓白、白中泛红”，有时还会出现珍珠点。因此有“画家笔拙，丹青难绘”之说。
而且“窑变无双，钧瓷无对”，绝对不会有两件釉色完全相同的钧瓷作品。窑变如画的效果，早被文人墨客所赞美。
如“画家嫌笔拙丹青难绘，诗人怨词穷锦句失色”、“晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞”、
“烟光凌空星满天，夕阳紫翠忽呈岚”。
纹理：钧瓷烧造，工艺独特，在色彩斑斓的釉面上，形成千姿百态的纹路，典型的如：冰片纹，
看似锤击，抚之无痕；蚯蚓纹，龙走蛇行；鱼子纹，繁星点点。此外还有兔丝纹、蟹爪痕、雨丝纹等 。
特别具有审美价值的是冰裂纹，俗称“开片”。
其次就是工艺：采用传统的手拉胚成型，比一般的注浆件更加厚重、有质感。
欣赏钧瓷、收藏钧瓷、把玩钧瓷，是一个多层次，多侧面，有画面，有声音的审美过程，
其中心是一个“变”字，除了静止的诸多变化外，从不同角度，不同光线观赏，还会呈现千变万化。
“变”的核心是趣成天然 ，堪称“神、奇、绝、妙”。鉴赏要“手把、眼观、耳听、心仪”，
至少从上述四个方面整体把握，常赏常新。正如古人诗云：“层卷当受益，赏钧眼更新”。
新钧瓷
清朝同治六年神垕任志修在自己编写的《瓷器构造技术备要》一书“序言”中陈述：“古钧瓷明末失传，清初仅有黑、白、红、黄四色。为了使想兴旺此业的人掌握技术才写此书。”这是“新钧瓷”出场的一篇“檄文”。清代光绪年间禹州知州曹广权在恢复钧瓷生产时将所烧器物统称“新钧瓷”，从此沿用于世。新钧瓷诞生时期当在1898年至1949年期间。清朝光绪年间，民族工商业者在清王朝提出“振兴实业”的口号引导下迅速崛起。与此同时，陶瓷手工业也顺应潮流，创办了一些新式瓷厂和公司。外国富商大贾的到来，促进了中国古玩市场的繁荣。各大名窑掀起了一股仿古之风，为现代新钧瓷的诞生与发展起到了推动作用。
《禹县志》记述，神垕卢天福率先试验成功了仿古钧瓷（指青瓷），拉开了新钧瓷生产的序幕。《钧窑考证》记述，新钧瓷还参加了全国第三次铁路展览会。民国《禹县志》中多处提到“新钧瓷”这个概念，“新”自然是为了区别于“旧”，“新”代表着发展，“新”代表着近代与现代。“曹广权当时提出的“新钧瓷”只是一个时间概念上的表述。是以卢天福开始烧钧瓷为界，与过去画一个时间上的界限。卢天福从田里挖得几个残片，并不能知其全部，没有完整的器物标本让卢天福比葫芦画瓢。他只能是依据釉色，发挥自已的想象力和创造性，烧制出一系列新的造型。这就是一种创新。民国《新安县志》记述，民国初年新安县武定方、蒋文焕、何国东、邱东祥建细瓷窑（新钧瓷）四座。首次提出钧瓷“窑变”，云：“什器颜色任火力为变迁，制作者未能把握也。”
钧瓷出现在美国博物馆是在光绪二十六年，是八国联军入北京时掠去的。陈设钧瓷出现在美国收藏市场是民国初年，当时图谋复辟的清廷两位旧臣将其钧瓷抵押到盐业银行，以后无钱赎回，经古董商谋划倒卖给美国。“新钧瓷”由此走上了西洋人的博览会展台。民国《禹县志》卷二十六《资殖传》记述：“新钧瓷遂名于泰西赛会，亦估善价。”民国《禹县志》物产志记述：“钧瓷久为世珍，惟神垕粗器接轸四出，后有新钧瓷者兴，亦遽见宝重赛会，品题名驰泰西。”民国荆子久在《钧窑考证》一书中记述“观于第三次铁路展览会中，足知现在新钧瓷尚有此色（黝色）”。
“新钧瓷”的釉色仅指铜红釉的深、浅、浓、淡的窑变效果。因为铜红釉的运用，才使钧瓷从一千多年的青瓷家族中脱颖而出。没有铜红釉的出现，就没有古钧瓷的受庞，也就没有“新钧瓷”的诞生。“新钧瓷”以红紫釉色取胜，或是在铜红釉基础上发展、创新、幻变和派生出的各种窑变釉色受青睐。
1997年文物出版社出版的《中国陶瓷史》一书，在谈及钧窑特征时这样记述：“钧窑创用铜的氧化物作为着色剂，在还原气氛下烧制成功铜红釉，为我国陶瓷工艺、陶瓷美学开辟了一个新的境界，对后来的陶瓷业有着深刻的影响，使陶瓷装饰的百花园中，又陆续开放了不少瑰丽的鲜花。”由冯先铭先生编著，上海古籍出版社出版的《中国陶瓷》一书，在陈述河南钧窑时云：“钧窑瓷器由于釉中含有微量的氧化铜，创造性烧出了铜红釉，钧窑由此进入了宋代名窑的行列。”从以上众书之述，钧瓷珍贵在紫色，钧瓷价昂在紫色。红、紫是钧瓷优于它瓷之根本。“新钧瓷”除了时间之表述外，是对紫釉色的又一表述。
从新钧瓷的原产地来看，没有“新钧瓷”就没有今日的“钧都”神垕之桂冠。清同治朝《禹州志·山川志》记述：“州西南六十里，乱山中有镇神垕，有土焉，可陶磁。”明万历朝黄一撰写的《事物绀珠》一书记述：“均窑器，器大，稍具诸色，光彩太露。”民国《禹县志》“陶属神垕瓷及他处陶器”一文中记述：“神垕皆觕器也，而为民生饮食日用所不能离，其质料皆土产，工匠皆家户，学之极易，作之极速，价值至廉。”民国《禹县志》物产志记述：“钧瓷久为世珍。”
1949年，许昌专署派任坚回神垕办起了人民工厂，从此，带动了新中国新钧瓷生产合作社联营，并向规模化进展。
1955年，时任禹县县委副书记的刁文接上级政府指示，并签发文件同意选派卢光东同志去北京开会，正式启动了现代国营厂“新钧瓷”生产。
“新钧瓷”的造型实践，使钧瓷形制进入了全新的境界。从现代所见到的丰富实物所载：计有长颈瓶、帽筒双耳瓶、敞口观音瓶、罐形观音瓶、弦纹长颈观音瓶、粗颈瓶、梅瓶、直口梅瓶、将军瓶、倭口梅瓶、长颈橄榄瓶、粗颈胆瓶、虎头瓶、荷口虎头瓶、盘口虎头瓶、碗口长颈虎头瓶，渣斗、加板炉、葫芦瓶、水盂、笔洗、高脚荷叶果盘、平底荷叶盘、桃壶等几十种造型。全部都来自新。没有一种是与元瓷相雷同的。新中国国三个“官窑”对梅瓶、观音瓶、虎头瓶、胆瓶、炉、盘、洗等通过艺术修饰规范，使之成为“新钧瓷”之代表作。除此以外，民营企业的造型更是推新出新、千姿百态。从釉色上比较，新钧瓷之天蓝更为莹润细腻，几乎没有天青色，只有天蓝色的深浅淡浓之分。1949年以前红紫色极少，又多为黝紫色。共和国以后，红、紫成了新钧瓷之灵魂。“新钧瓷”万紫千红的争妍斗艳，才能使钧瓷的发展到一个新境界。新钧瓷的鼎盛时期应是1958-1985年。
1958年，中共中央在河南省委召开会议，毛泽东主席接见了时任禹县县委第一书记的刁文，刁文很受鼓舞，回禹县后重视了“新钧瓷”的生产与发展。
1993年年底，禹州市钧瓷研究所副所长阎夫立、任星航用液化烧制新钧瓷的成功，像突来的暴风雨，席卷了神垕的大小“新钧瓷”生产厂家，引发了现代钧瓷史上的一场工艺技术革命。
2003年以后钧都各个生产厂家根据自己的艺术实践，提出了现代钧瓷艺术理念，促使现代钧瓷向多元化发展。同时，开始了“新钧瓷”的理论研究与探索。此时，“新钧瓷”生产厂家各扬其长，开辟着各自的路径，高雅的、传统的、民俗的、艺术的相互辉映，使现代钧更加灿烂辉煌。这是社会的真实、生产的真实、市场的真实，也是现代钧瓷发展的必然。现代“新钧瓷”是在传统钧瓷技艺基础上的升华。钧瓷由此开始走进寻常百姓家，并且走上国际艺术陶瓷平台和作为国家重要外事活动的礼品。
“新钧瓷”代表着动态，永远推陈出新，永不停的发展进步；承载着百余年的时间和空间，在这个过程中的艺人、窑炉、器物、市场、藏家。红与紫应是”新钧瓷“的特质。这种珍稀之紫釉色，现今已经得到普及与发展，但纯正无杂的葡萄紫、玫瑰紫仍然是难以攀越的高峰。“新钧瓷”生产地代表应是禹州市神垕镇，燃料不拘一种，窑炉不拘一式。新钧瓷创造了现代钧瓷的辉煌。“新钧瓷”是从清末开始，神垕人用铜釉为着色剂，在还原气氛中烧制出来的红、紫色窑变工艺陈设器物。
钧瓷烧制技艺之煤烧钧瓷
钧瓷的烧制工艺主流的有柴烧、煤烧、气烧，之前我们讲了柴烧的烧制工艺以及特点，下面为大家介绍钧瓷煤烧的工艺以及特点。
钧瓷烧制技艺之煤烧钧瓷-竹节笔筒
煤烧钧瓷的历史
钧瓷最早为柴烧，到了金元时期开始出现煤烧，而到了元代以后由于浅层煤炭资源枯竭，深层开采难度大，又开始采用柴烧。到了明代，由于战乱不断，资源严重匮乏，至此钧窑基本停烧。
直到清朝末年，钧瓷烧制采用逐渐恢复，当时为炭烧(兰炭，没有烧透的煤炭，烟少易燃)。
上世纪50年代，新中国成立后恢复钧瓷烧制工艺，神垕钧瓷艺人任坚成功采用倒焰煤窑试烧钧瓷成功，至此，煤烧钧瓷技艺恢复，钧窑技术得到提升。
煤烧钧瓷六方贯耳瓶
煤烧钧瓷的艺术特点
1、温度更易控制，由于煤炭的燃烧率和热量比柴要高，所以达到1300度的温度要容易的多。
2、煤炭的火焰短，靠的是辐射升温，火焰比较难控制，所以煤烧的钧瓷窑变效果都比较丰富凝重，刚劲深沉，有阳刚之气，艺术效果更有力量感、浑厚稳重。
3、煤烧钧瓷的釉质一般比较丰厚，玉质感十足，似玉非玉胜似玉，如同玉石一般，莹润剔透，立体感十足。
4、煤烧钧瓷开片纹路大而清晰，玉质感越强，开片效果越明显，观感效果极佳。
煤烧钧瓷，淑女瓶
煤烧钧瓷的复杂程度
煤烧钧瓷的难度虽然比柴烧低一点，但是其复杂程度很高，产品需要装匣钵，煤质需要严格把关，烧池需要清理，每次烧窑点火需要满窑、铺烧、砌堵窑门，烧成中需要添火、撬火、平火、盖天眼、捂火还原等复杂工艺。
以上就是煤烧钧瓷相关的内容，钧瓷是中国劳动人民智慧的结晶，古代钧瓷烧制需要72道工艺，现代虽然技术更加先进了，但其工艺的复杂性依旧是如此，只有这样才能烧制出天人合一的好钧瓷。