陶瓷文化。
收藏与生活融为一体，且联系愈发紧密，这是记者在长春首届收藏文化博览会上最深刻的感受。面对近年来全国兴起的一股收藏热潮，身居“文化城”的长春市民显得那么游刃有余，正如从河南南阳前来参展的展商赵举所说：“长春人的确有文化涵养，从他们咨询的问题与看石头的角度就能看出来，市场涨幅越高，购买者越大有人在。”的确，丰富多样的藏品，哪怕仅仅是我们眼中普通的工艺品，一旦被冠以“收藏”的名义，便能迅速以文化的形式渗透到百姓的日常生活中。
现代藏品 艺术与理财并重
展会上，比起那些珍稀且真假难辨的文物级宝贝，玉石、翡翠、石砚、根雕、水晶、苏绣等现代藏品，显然更吸引着广大市民的目光。这些兼具艺术价值与市场升值空间的工艺品，在新时代早已脱离了“摆设”的范畴，而成为人们美化家居、投资理财的全新选择。
仅以新疆和田玉为例。6000元/公斤的原料玉现如今已涨至3万元/公斤，其价格最近3年来已经几倍甚至十几倍地翻番，质量好的玉石涨幅更大。赵举告诉记者，南阳是国内生产加工和田玉的大型基地，导致这股价格飙升的原因主要是矿产资源枯竭、国家限采以及经济繁荣下逐年提升的精神需求。然而，涨价对玉石销售影响并不大，“有部分消费者觉得太贵了，暂时搁置了购买计划，但是越贵越买的也大有人在。”赵举介绍说。
记者随机采访了几位市民，他们均表示乐于欣赏玉石，也愿意借这种展会的契机来了解玉石，然而因为不懂行，他们不会选择以此作为收藏之用。相反，如果是购买一些可供佩带、把玩的小物件，他们还是可以承受的。针对此种较为普遍的消费观念，各类玉石展商均称，玉石可修身养性，即使小到饰物，也存在一定的升值空间。
收藏真功 知识与天赋兼备
能成为收藏大家者，无不是博古论今、学识渊博者，只有对于藏品所处年代有了真知灼见，才具备鉴赏与收藏的真功。在紫砂与瓷器成为收藏界的宠儿之时，专家提醒广大市民，消费切忌麻痹大意，因为这些工艺品有些只能保留其商品属性，不具备收藏价值，其数量和可再生性决定着收藏的意义所在。
拿现代观赏瓷器来说，出自工艺美术大师或陶瓷专家之手的作品，往往被赋予了深厚的民族文化内涵、丰富的时代气息与现代色彩，因数量有限、寓意深刻，必定具有收藏价值。然而，这类工艺品因其升值空间巨大，售价在几万元甚至几十万元，超出了普通百姓的消费能力。而且，要想避免买到赝品，购买者还需对制作者的资料、作品以及绘画风格有相当了解。专家称，如若普通市民也对此类工艺品抱有收藏愿望，应尽量把眼光放在当代中青年艺术家的作品上，“如果‘押’得准，若干年后，其价值将会非常可观”。 （记者 毕馨月 实习生 赵明月 ）
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200余件藏品展现菏泽民间收藏文化
9月17日，由菏泽市委、市政府主办，市文联、市收藏家协会承办的首届菏泽民间博物馆收藏精品展，在菏泽市博物馆隆重开幕。我市十余家民间博物馆精心收藏的陶器、铜器、瓷器、玉器、钱币等共200余件惊艳亮相。有关市领导、国内著名专家，及来自全省各地博物馆、收藏家协会的百余位人士相聚一堂，在欣赏大美藏品的同时，共同梳理、探讨菏泽民间收藏文化的创新发展之路。
国运盛世助助推民间收藏
“民间收藏具有广泛的群众基础，民间收藏活动的兴起与时代息息相关。”谈起举办此次民间收藏展的初衷，菏泽收藏家协会会长宋新明告诉记者，近年来，我市社会安定，经济迅猛发展，人民的物质生活与文化生活水平显著提高。在此背景下，菏泽民间收藏的规模和影响都在不断扩大，实际上已经成为全市文博事业的一个重要组成部分。
市人大副主任丁志刚在开幕式上致辞表示，由菏泽收藏家协会首次与民间收藏爱好者联手举办的收藏精品展，借助于民间收藏力量，挖掘散落在民间的宝贵资源并进行有效整合，让这些具有浓郁地域文化、又难得一见的特色民间藏品，作为一道丰盛的文化大餐，奉献给广大群众共同享受，同时也为民间文物藏品提供一个广阔的展示、交流平台。
菏泽民间博物馆迅速崛起
“菏泽历史悠久，文化繁荣，民间收藏活动的规模和影响一直在不断扩大，涌现出了一批有实力的民间收藏单位，这些单位横跨多个行业，有博物馆、美术馆、会所、研究会及各类古玩店等，涉及艺术品收藏的多个领域，如陶瓷器、玉石器、铜器、家具、字画等门类。”菏泽收藏家协会副会长兼秘书长王洪岳介绍说，此次展览吸引了天华博物馆、曹州博物馆、善古楼博物馆、华夏博物馆、秦汉博物馆、三和博物馆、怡菏博物馆、春秋博物馆、根源博物馆、南华博物馆、铜镜博物馆等全市十余家主要的民间收藏博物馆的倾力支持和踊跃参展，覆盖了全市收藏界。
民间博物馆作为国家博物馆的补充和延伸，是国家文物保护的又一道防线。记者了解到，在菏泽曹州、天华、善古楼等博物馆带头在民政部门登记注册后，全市正式登记注册的民间博物馆已达12家。另外，正在等待审批的民间博物馆还有10家。在各县区民政部门登记注册的，据不完全统计有6家，非正式注册但已馆藏化的家庭收藏馆更多。截至目前，菏泽民间博物馆收藏质量已具相当规格和水平，比如三代的烧彩陶俑、官窑的瓷器等多件藏品可填补菏泽博物馆空白，还有一些专业藏馆更是在国内领军。
藏品全宝贝多，让人惊讶
“我为菏泽悠久的历史文化、深厚的文化底蕴感到骄傲。我去全国很多地方参加藏品展览活动，遇到的藏品百分之八九十是赝品，而在菏泽这次收藏精品展活动中，其真品率让我非常惊讶，由此可见菏泽民间藏友收藏水平之高。”来自北京的一位收藏界权威在参观后感叹道。
此次展会上展出的200多件藏品，涉及陶瓷器、玉石器、书画、铜杂、钱币等多个品类，基本反映了菏泽民间收藏的结构和偏好。藏品涵盖了华夏五千年文明大系，既有官窑的瓷器，又有商周的青铜器，既有秦汉的彩陶、石刻，又有历代钱币、铜镜和历史上的书画名家墨宝，更有竹木牙角类极具艺术和经济价值的藏品，呈现出“博”、“特”、“真”、“精”的特点。如明螭龙纹犀角杯、战国错金铭文甬钟、西汉大乐富贵博局蟠螭纹镜、明鎏金三拿佛像、宋磁州窑高足杯、清青花釉里红福禄寿喜纹盘口瓶、清光绪青花缠枝花卉赏瓶、汉烧彩男俑、清张灿章山水画、明紫檀笔筒等，都是极具代表性的藏品，受到参观者的一致认可。
牡丹之都成民间收藏“沃土”
“近年来，菏泽民间收藏的热度越来越高，影响力越来越大，在此情况下，我们需要搭建一个平台，使更多收藏家和民间藏品得到充分的交流与展示，也使广大收藏爱好者的收藏学识及鉴赏能力得到进一步提高。”宋新明表示，“收藏并不是说一定要收藏经济价值很高的稀世之宝，艺术品涵盖很多价值，包括历史价值、文化价值、艺术价值，收藏就是要通过藏品了解它背后的文化、历史和艺术性，从中得到乐趣，陶冶性情。”目前，菏泽市收藏家协会会员已达700余名，近年来多次举办全国性和区域性收藏品展览、交流、论坛、拍卖、鉴宝大赛等收藏活动，形成了很好的市场成熟度，体现了底蕴深厚的菏泽民间收藏文化。
独乐乐，不如众乐乐。爱好收藏的人越多，收藏的市场就越大。我们相信，首届菏泽民间博物馆收藏精品展的成功举办，不仅为众多藏家和观众搭建了一个交流和展示的平台，也使菏泽的民间收藏得到社会各界越来越多人士的关注。菏泽的民间收藏一定会蒸蒸日上，民间收藏文化也一定会结出累累硕果。
宁波残瓷收藏文化初具雏形 汝窑残瓷单片值数万
宁波残瓷爱好者在鉴赏会上相互交流。
天青色等烟雨，而我在等你，如传世的青花瓷自顾自美丽……昨日，记者真切体会到歌词《青花瓷》里的美丽意境，宁波的10多位残瓷爱好者在张苍水故居的金桂树下举行了精品瓷片鉴赏会，以越窑青瓷为主的上千片历代瓷器碎片在细雨的洗涤下更显釉色莹润，不动声色地诉说着历史，“自顾自美丽”。
本地藏友热衷收藏越窑残瓷
“这是定窑白瓷，鉴定标准主要有两个，一是釉面有泪痕，二是可见刷丝痕”，“这是成化斗彩，是釉上彩和釉下彩的结合，有争奇斗艳的含义”……看到记者来采访，几位藏友暂时搁置下专业术语的讨论，饶有兴趣地向我们介绍起了散放在桌上的精美瓷片。
本次鉴赏会的组织者、云适堂古代茶具博物馆策划人陈钢告诉记者，本次鉴赏会展示的瓷片多为越窑青瓷瓷片，其次是高丽国(今韩国)进贡到南宋小朝廷的高丽瓷瓷片，再者是宋代五大名窑——汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑，以及元青花的瓷器残片。“在历代瓷器中，汝窑是宋代五大名窑之首，一是因为稀缺性，汝窑存世时间最短，只有20多年，二是因为最具美学价值，代表着中国瓷器工艺的最高水准；其次是钧窑，钧窑釉上加入铜呈红色，色泽亮丽，相当漂亮，大多出自河南省；而我们本地的越窑青瓷是中国历史最悠久的瓷器之一，是世界公认的‘窑母’，我们这些本地藏友收藏它自然是件义不容辞的事情。”
苏玉柱主要收集的是高丽瓷残片，他笑称“入门晚，比不过这些老藏家，只能另辟蹊径了”。说起自己收藏的高丽瓷，他立马滔滔不绝，“古人云，高丽翡色天下第一，因为高丽瓷是汲取了中国几大名窑优点的产物，它的意境之美被认为已经超过了五大名窑。”苏玉柱带来的高丽瓷残片得到了在场藏友的交口称赞，有几件被认为整器已经达到了顶级水准。
汝窑残瓷单片价值数万元
残瓷破陶也有收藏价值？对于瓷器收藏者来说，这是花最少代价、最快入门的好办法。“瓷片是古瓷的标准器，结合资料图书把玩碎瓷片，能够帮你练就一副火眼金睛，碎瓷片看得多了，整器是真是假，一眼就看得出”，陈钢告诉记者。
此外，残瓷的考古价值也不小：一个最近的例证是，从前考古界一直认为越窑青瓷止于北宋末期，然而去年在杭州南宋皇城遗址发掘出大量的越窑青瓷碎片显示，越窑青瓷一直延续到南宋时期，而且由于给南宋小朝廷贡品，其品相比北宋时期更佳；宁波残瓷收藏“元老”朱勇伟曾把自己最珍爱的一块高丽瓷瓷片捐献给了宁波博物馆，“上面刻着体育竞技的图案，至今在韩国都没有发现有类似图案的瓷器，极有考古价值，很多年前就有日本人拿在当时价格不菲的照相机来换，我没有答应，这是我们宁波人的宝贝，就应该放在我们宁波的博物馆里”。
残瓷收藏古来有之，民间流传着“家财万贯,不如钧瓷一片”的说法，民国时期有达官贵人将钧窑瓷片拼成对联放家里，倍显名贵。如今，虽然它的投资价值无法与古瓷整器相媲美，但已有越来越多的人认识到它的收藏价值，2010年上半年，北京举办了一场以‘犹珍’为名的特殊拍卖会，158件或残或缺的古瓷斩获688万元佳绩。“一片成化斗彩残片价值在几百元到上千元左右，如果能拼起90%左右，就能卖到五六万元；一片元青花瓷片能卖到万把块；一片高丽瓷瓷片价格在两三千元左右；而汝窑瓷片的价格最高，一块品相较好的可以卖到几万元。”
从“挖片族”到“淘市族”
宁波的残瓷收藏者不多，经常在一起切磋的只有20几人，藏品以本地出土的越窑青瓷为主，而在北京、杭州等城市，残瓷收藏者已经形成了一个比较庞大的群体。收藏界把残瓷收藏者称为“挖片族”，几乎每个人都有在建筑工地上蹲点的经历。陈钢还记得自己的第一件瓷片藏品就是从工地里淘得的明青花瓷片，“在中央花园的建筑工地上蹲了好久，然后跟着倒土的工程车一直到高桥，在土堆上一眼见着这块瓷片，这不就和自己已经背得滚瓜烂熟的明青花资料里描述的一模一样么。”捡回家后，陈钢高兴了整整两天，“如今家里的明青花整器也有好几十件了，但那种喜悦劲却再也找不回来了。”
朱勇伟在20多年里收藏了上万块瓷片，主要以宁波本地出土的越窑青瓷为主。三江口的工地、镇海口海防遗址等古城宁波发源地是他最爱跑的几个地方，尤其是三江口和义路一带，以前是码头，又是古代丝绸之路的起点，土里埋着的越窑青瓷瓷片很多，每逢这些地方大兴土木，他就废寝忘食地在工地上蹲点。此外，上林湖和东钱湖也密布着数百个越窑青瓷窑址，这次鉴赏会上就有从东钱湖挖得的越窑窑址的瓷片。“南方的土软软的，肉肉的，自己挖根本挖不动，只能等着工程车挖，或者等着雨水冲刷。”
如今，随着残瓷收藏群体的不断增多，残瓷收藏又有了新途径，就是到全国各地的残瓷交易市场去淘。几年里，苏玉柱遵循着“周六去杭州，周日跑范宅”的雷打不变的作息时间，这让入门较晚的他事半功倍地搜集了不少高价值的精品瓷片。
“宁波的建设高峰期已经过去，新建筑已然立起，地铁开挖的土层又太深，里面没有瓷片，因此可挖掘的瓷片越来越少，我们手里的这些瓷片藏品就显得格外珍贵了。”朱勇伟认为。
瓷片鉴赏讲究“以见知影”
残瓷收藏者老秦告诉记者，衡量瓷片的真伪和优劣主要从胎体、釉面、形制、款识、纹饰等几个方面判断。以越窑青瓷为例：胎体要轻薄；釉面要莹润；当时的宁波理学盛行，讲究内心的沉静，因此青瓷的纹饰多为牡丹、荷花、菊花等典雅含蓄的图案；在瓷器的底部或其他部位，往往有表明年代、窑名、人名、堂名，或者表示赞颂、祝愿等内容的文字，也有的器底或器里有某种识别性的图案，这些款识都能帮你认定它的价值；瓷片收藏需要丰富的历史知识和想象力，讲究“以残知全，以见知影”，顾名思义，就是能够通过残片想象出整器形状，以所见感知整体，因此“有天有地”(有顶部和底部)的残片价值就高。“例如这个定窑的残片，它的整器是一个套盒，要得出这个判断，除了要有足够的想象力，充分的历史知识也是必不可少的。”老秦拿起一片形状略显方形的白瓷瓷片举例。
整器市场造假盛行，残瓷市场出现仿品也无可避免。“造好仿制的整器，再打碎一两个角，就拿到市场上去卖了。”因此对于初学者来说，多研究文史资料，多看多实践，才能提高自己的鉴赏能力。
市第四届收藏文化联展400余件精品邀你赏
明日上午9时，“乘物游心”——东莞市第四届收藏文化联展（以下简称“联展”）将在东莞艺展中心开幕。届时将展出各类收藏品400余件，本地收藏家和珠三角收藏家提供展品数量接近对半，广州市文物总店、南方文化产权交易所等单位均组织收藏品参展。另外，本届联展配套一场拍卖会，共有228件拍品，联展期间均在东莞报业书画院预展。
本次联展将持续到11月11日，市民可以免费参观。
共展出收藏精品400余件
本届联展由东莞报业传媒集团、南城街道办、东莞农村商业银行联合主办，东莞报业书画院、东莞市收藏家协会、东莞艺展中心、高第堂拍卖、山外山艺术馆共同承办。
东莞时间网讯 本届联展以“乘物游心”为主题，将在东莞报业书画院、东莞市旗峰山艺术博物馆、东莞艺展中心三个场馆，通过展览、展销、举办论坛、拍卖、编辑丛书等系列活动，分门别类地展示东莞历史以来有价值的文物以及收藏家（本地及珠三角）所藏的文化艺术精品，给全市人民提供一场收藏文化盛宴，再次向全国展示东莞收藏文化。
本次联展筹备近半年，前往珠三角各城市征集藏品十余次，共将展出各类收藏品400余件。
将举办公益鉴定和拍卖活动
在本届联展展出的艺术品中，官窑瓷器近30件，明清海南黄花梨和紫檀家具63件，书画作品中有何绍基、董诰、弘一法师、杨善深等历代大家名作，展览层次较高。
其中，30多件明代海南黄花梨家具是广州藏家李先生的珍藏，这些藏品是他历经10余年的时间陆续收集的，其中有6件套的明代官帽椅是相隔多年收集而成的，为此，他曾在全国各地奔波，有时一个月的机票费就花了四五万元。据了解，30多件明代海南黄花梨总价值过亿元。
不同于往年的是，今年组委会还邀请了著名青年画家苗壮和关郁子在山外山艺术馆举行精品联展，展出他们近期创作的国画作品100幅。
联展期间，主办方为了给市民提供便利，计划于11月9日-10日在东莞会展中心，联合广东省文物鉴定站，共同举行一次大型公益鉴定会，为收藏爱好者免费鉴定收藏品。
本届联展还将专场拍卖会和联展闭幕晚会安排在一起，将于11日下午在铂尔曼酒店举行盛大的闭幕嘉年华。
第四届联展活动安排
一、11月2日-11日，在东莞报业书画院展厅、艺展中心多功能厅举办东莞市第四届收藏文化联展暨珠三角收藏精品邀请展。
二、11月2日-10日，在东莞报业书画院展厅举行高第堂拍卖会预展。
三、11月2日-11日，在山外山艺术馆举办著名画家苗壮、关郁子国画精品展。
四、11月9日-10日，在东莞国际会展中心举办大型公益艺术品鉴定会，免费为市民鉴定艺术品。
五、11月11日下午四时至八时，在铂尔曼酒店二楼多功能厅举行高第堂秋季拍卖会。
六、11月11日下午六时，在铂尔曼酒店二楼多功能厅举办本届联展闭幕晚会。
收藏文物瓷器：不能空抱发财梦
瓷器承载着中华民族历史血脉，是重要的传承文物古玩。收藏文物瓷器，不仅是对祖先历史遗物的尊重，更能通过收藏让更多的人感受到历史的存在。瓷器收藏群体庞大，但数量有限的真品文物瓷器无疑不能满足藏家的收藏需求。大量仿造和做伪的“文物瓷器”便应运而生，混乱市场。
赝品文物瓷器的仿造程度也越来越高新，整个瓷器收藏界面临的挑战也越来越多。收藏队伍也鱼龙混杂，想要依靠收藏一夜暴富，使得仿造者和盗挖者气焰更盛。因而是，收藏文物瓷器，仅靠凭一股热情和投资发财的梦想，却不去了解收藏的复杂性，便盲目地乱收藏，倾家荡产似乎只是时间的问题。
初涉收藏，须踏踏实实地低头学习，可请教圈子里老师，务实地收集标本残器，通过深度对比和考察相关的馆藏器，拜访考察行里资深收藏人士的相关藏品，反复研究各类层级的高仿和作旧方法。这一阶段能够训练眼力，保证藏家收藏心智基本过关，具备一定眼力，具备了“闯荡江湖”的本领，在这一过程中也可建立一定的人脉关系，设立一个目标并竭尽全力，从而达到一定的收藏规模。
当收藏达到一定规模后，便可进行适当的整理，去粗留精，补缺拾珍，定级建档。收藏文物古玩，不仅要体现其品相和珍稀度，关键还要看其艺术价值和文化价值。最好不要单纯的进行投资性收藏，一些举拍回来的天价藏品虽能够吸引眼球，但若从艺术价值和文化价值的标准来看，充其量只能算是资本市场上牟利的一个“工具”而已，可能与其实际价值相差甚远。因而，若是收藏文物类瓷器，应重点收藏具有投资性质的“收藏”，在确保真、精、稀的前提下，着重衡量其历史文化价值与艺术价值。
第十届民间收藏文化论坛长沙开幕 藏友可去现场鉴宝
(全国第十届民间收藏文化高层（长沙）论坛在长沙举行。)
(中国收藏家协会会长闫振堂向论坛致辞。)
(中华第一尊·炎帝丹青尊将被永久珍藏。)
(中华第一尊·炎帝丹青尊每幅匠心独具，堪称史无前例。)
弘扬民间收藏文化，为民间收藏产业化指明方向。12月18日，全国第十届民间收藏文化高层（长沙）论坛在长沙杜甫江阁举行，为期三天。
本届论坛由中国收藏家协会、湖南省文化厅、湖南省文史馆、湖南省文物局主办，由湖南省收藏协会、湖南五千年文化经营有限公司承办。中国收藏家协会会长闫振堂，湖南省文化厅党组成员、省文物局局长陈远平等出席了本届论坛。
藏友可带“宝贝”去现场鉴宝
本届论坛将围绕收藏组织如何与企业文化紧密结合、当前民间收藏急需研究解决的问题、收藏文化与社会责任、古陶瓷文化等内容开展广泛讨论。
应广大藏友的要求，论坛组委会还将组织部分专家，于12月20日在杜甫江阁千年一品收藏会所举行鉴宝活动，届时，各地藏友可携带自己的“宝贝”到鉴宝现场，故宫博物院瓷器鉴定专家李辉柄将现场为您“掌眼”。如果您的藏品通过了鉴定，可申请由专家亲笔签名的鉴定证书。
中华第一尊·炎帝丹青尊将被永久珍藏
在开幕式当天，还将举行中华第一尊·炎帝丹青尊发行仪式，百名中国当代杰出书画家为中华第一尊·炎帝丹青尊挥毫泼墨并签名，其书法与绘画珍品更以“一尊配一书画作品”的方式烧制在炎帝丹青尊上，每位画家的书画作品只限十尊，每幅题材唯一，匠心独具，堪称史无前例。湖南省炎帝陵基金会、中华爱国工程联合会、中国收藏家协会和中华民族艺术珍品馆均将炎帝丹青尊永久珍藏。（记者 贺冠铭 尹胜）
岛城馆藏文物“考级”
应青岛市文物局的邀请，由国家文物局组织的国家文物鉴定委员会专家组昨起来青对市博物馆、青岛市文物商店、中国海军博物馆、青岛啤酒博物馆等14家博物馆共6大类近1000件文物进行评审、鉴定、定级。这也是青岛市首次邀请高规格、多品类、大规模的专家队伍为国有博物馆藏品进行鉴定定级。
此次来青的专家组成员由故宫博物院、国家博物馆资深文物鉴定专家组成，共分为书画碑帖、陶瓷、铜器、玉器、杂项以及近现代历史文物等6个组别。分别是国家文物鉴定委员会书画碑帖组许忠陵、陶瓷组王莉英、铜器组朱凤瀚、玉器组田俊荣、杂项组夏更起、近现代历史文物组阮家新和肖贵洞等。
2008年起青岛市提出建设“博物馆城”的战略规划，在市委市政府的高度重视下，近年来一批体现行业特征和地域特色的博物馆相继建成开放，全市已有各类博物馆、纪念馆47座，初步形成以国有博物馆为主体，民办博物馆为补充的博物馆城建设格局。目前青岛市博物馆馆藏资源丰富，为数众多的工业遗产类、革命文物类、军事军舰设施、近现代欧式家具、民俗等藏品亟须专家给予分级。
收藏“记忆”渐成生活乐趣
2010年，转方式调结构成为全国经济发展的主题，普通百姓也感觉着转调带来的变化 。本版从今日起，推出“普通百姓的2010”栏目，展现在即将过去的一年里，在转调大背景下普通百姓的经济生活。敬请关注。
当陶瓷、玉器、书画、钱币、红木家具等纷纷流入收藏家、企业家等有闲、有钱人的囊中，一种与家族关联、伴随成长的并不遥远的“记忆收藏”开始在普通百姓间悄然兴起。记者调查发现，上世纪七十年代的生活用品、八十年代思想读本、九十年代的家用电器等，都被普通居民列入收藏之爱，成为不少家庭新的生活方式。
“这是1970年我在德州教数学用的课本、这是学生们的作业……看，作业本上总是粘满红墨水，是因为那个年代老师们都用‘蘸笔’，现在早已改用自动笔了。” 64岁的退休教师郭大妈顺手拿起一支“蘸笔”，在墨水瓶里快速蘸一下，笔尖便沾满墨水，在纸上画一会儿，笔尖就干了。课本、作业本、“蘸笔”……这些承载着郭大妈个人工作生活经历的碎片，成为她和家人的最初藏品。
郭大妈告诉记者，今年 4月份，在整理落满灰尘的书架时，发现几乎每一件东西都寄托了自己的一段记忆。东西虽旧，但舍不得丢，就与老伴、儿子、女儿、儿媳、女婿一起收集，搞起了家庭收藏。在郭大妈家里，记者看到，上世纪七十年代教师最常用的书本、脸盆架、毛巾、书包、书本夹、小书桌、三角凳、单人床等用品有700 多件，150 多平方米的四居室被挤得满满当当。“有人收藏为升值，我收藏为乐趣。”郭大妈说，闲来无事，和家人把玩藏品，能唤醒沉睡的记忆，给生活增添不少乐趣。
与郭大妈一样，已届不惑之年的赵先生开始收藏上世纪八九十年代本土涌现出的思想读本，诸如《耻辱者手记》、《观察者说》、《膝盖下的思想》、《精神档案》等等，都在他的收藏之列。“现在看来，这些作品的思想显得稚嫩、粗浅，且作者于杰、摩罗、申维等人的表达方式也有‘豁边’，但他们善于思考、敢于思考，勇于表达的境界，无疑是那个时代文化思考者的群体映照，值得记忆。”赵先生说，上世纪八九十年代的文化思想深深地影响了他的成长，作为那个时代的亲历者，他现在的业余时间全部用于跑旧书摊、翻旧书库，不足1年间，藏品已经堆满了他那间阔大的屋子。
收藏，这种原本浸润有钱、有闲意味的雅趣，正随着人们生活水平和文化素养的提高，进入寻常百姓家庭，演化为普通人的情趣、记忆和新的生活方式。记者注意到，与陶瓷、玉器、铜器、书画、石器、旧家具、钱币、红木家具、古董等大玩家的收藏不同，百姓收藏多由工作经历、生活环境、家庭积淀引发开去，起初与兴趣爱好有关，并非为升值赚钱。如记者采访的一位电器维修工人，因喜欢播放机，就开始收集上世纪九十年代以来的CVD、DVD等，成为该主题的收藏家。（记 者 李 梦 实习生 崔雅琴）
乾隆粉彩百鹿尊鉴赏与收藏
在北京颐和园文物珍宝中，有一件至尊至贵的“千古第一瓷”——“乾隆粉彩百鹿尊”(见图)。它高44.5厘米，口径36.3厘米，通体施白釉；圆口，螭耳，器型以下渐广，垂腹，圈足，肩部饰双螭龙耳；胎体厚重，釉面洁净，造型端庄。腹部满绘粉彩百鹿图，取自皇家木兰围场鹿群嬉戏的自然景色。此图的粉本出自清初宫廷画家沈铨之的《百鹿百鹤图》。图中百鹿神态各异，或嬉戏，或奔跑，或觅食，或小憩，一派生机勃勃的自然景象。粉彩绘画技法高超，不仅将百鹿的神态描绘得生动传神，更衬以参天古树，苍松翠柏，郁郁葱葱，山峦叠嶂及瀑布溪流，极为自然逼真。全图施彩丰富，图中山石、树叶多以绿彩绘就；百鹿、树干枝多用赭色、墨彩勾皴点染。绘工精雅细腻，布局疏密有致。底落“大清乾隆年制”青花篆书款。造型独特，形体规整，釉面匀净，纹饰繁缛，描绘精细，布局疏密有致，装饰效果富丽华贵、雍容典雅且又清新悦目，充分体现了乾隆官窑精品的时代风貌和技法水平。
“尊”是古代一种大中型盛酒器和礼器，其形制为粗颈、深腹、圜底、圈足。商代有原始青瓷尊，北朝青釉仰覆莲花尊形体高大精美，颇为富丽。宋以后瓷尊盛行，用于盛酒或做宫廷陈设用器，如汝窑三足尊、出戟尊。清景德镇窑产品丰富，有苹果尊、鱼篓尊、石榴尊、太白尊、马蹄尊、络子尊、百鹿尊、萝卜尊、观音尊、牛头尊等等。
乾隆年间，皇帝密旨，要求景德镇御窑厂推陈出新制造人间至“尊”珍瓷。景德镇御窑厂数千名窑工苦心研究，耗时十年，经过上万次试验，终于烧制出盛极一时的皇家最大瓷尊器型“鹿头尊”，并将“祥瑞百鹿图”纯手工首次绘制于皇家经典器型尊上，地位尊贵至极。乾隆六十寿诞，群臣祝寿，乾隆谕旨只允许三品以上官员才能进宫拜请“百鹿尊”，足见其地位尊贵，被誉为“千古第一瓷”！
鹿，古人心目中的一种瑞兽，有祥瑞之兆。《符瑞志》载：“鹿为纯善禄兽，王者孝则白鹿见，王者明，惠及下，亦见。”尤其是唐宋以后，古人借鹿与禄之谐音，以象征福禄常在，官运亨通，应用更加广泛。“百鹿”即“百禄”，寓意加官进禄、权力显赫至极。“百鹿尊”因“鹿”与“禄”谐音，故又称“百禄尊”，百禄形容俸禄之高厚，只有帝王才能享有，寓意“荣禄百来、福寿双全”。“百鹿尊”尊体不仅绘制象征皇权的祥瑞百鹿(禄)，更有福寿仙桃(福)、参天松柏(寿)、象征福瑞滚滚而来的溪流(喜)。“福、禄、寿”首次聚首于瓷器之上，是皇家尊贵地位的象征。
粉彩瓷装饰画法上的洗染，吸取了各姐妹艺术中的营养，采取了点染与套色的手法，使所要描绘的对象，无论人物、山水、花卉、鸟虫都显得质感强，明暗清晰，层次分明。采用的画法既有严整工细、刻画微妙的工笔画，又有渗入淋漓挥洒、简洁洗练的写意画，还有夸张变形的装饰画风。甚至把版画、水彩画、油画以及水彩画等姐妹艺术都加以融汇运用，精微处，丝毫不爽；豪放处，生动活泼。
乾隆皇帝具有极高的艺术修养。他不仅对宫内粉彩器的用途、形状、纹样等屡屡过问，制作前还须呈画样或木样，待亲自审定后，方可送交景德镇御窑厂烧制。而此时的官窑粉彩器皿，一改康熙、雍正时期清新典雅的风范，进入了精工细作、华丽繁缛的境地。