明代官窑瓷器鉴别。
WWW.tAOCI52.com明代陶瓷器上的吉言赞颂款主要见于景德镇瓷器上，以四字、六字款最为多见，亦有部分单字、双字款。 此类款贯穿整个明代，尤以嘉靖、万历时最为多见。供武、永乐、宣德时有“福”、“寿”、“禄’、“辰”等单字，字体为草书或草隶。弘治时有：玉堂金马、金玉满堂、长命富贵、上用、金、正等。正德时有：天下太平、长命富贵、金玉满堂、福、寿等。嘉靖时有：长春同庆、长春寿喜、长命富贵、长春佳器、富贵长春、富贵佳器、永保长春、永保万年、国泰民安、万福攸同、福寿康宁、天下太平、永保富贵长春、上品佳器、关西佳器、台阁佳器、陈造佳器等。隆庆时有：万古长春等。万历时有：长命富贵、万福攸同、永保长春、富贵长春、德府长春、金玉满堂、食禄万钟、福寿康宁、状元及第、三元及弟、天下太平、风调雨顺、万历年制德化长春、万历年制玉堂佳器、天福佳器、天禄佳器、永享佳器、上品佳器、玉堂佳器、万悬佳器、食禄佳器、仁波佳器、长春佳器、富贵佳器、堂阁佳器、敬与佳器、畅叙幽情、金明汝平、永兴九峰、九五之尊、清风明月、城南耕隐、上、福、寿、雅、玉、寿福、神圣碗等。天启时有：长命富贵、天下太平、仁波佳器、天理存心、积善之家、金榜题名、万古长青、福、永、喜等。崇祯时有：富贵长春、永葆长春、万福攸同、长命富贵、福有攸归、天下太平、状元及第、玉堂佳器、永昌佳器、长春佳器、同乐佳器、天禄佳器、富贵佳器、永兴卞玉奇明、福、贵、正、喜、雅、上品、美器、香茶、片玉等。明代景德镇以外如德化、龙泉、汕头等民窑瓷器上的言语款有：永玉、福寿、积善、贵、永、寿、远来近悦等。taoci52.com编辑推荐
什么是吉言赞颂款？
吉言款主要流行于明代。自洪武立国，直至崇祯消亡，历时276年，吉言款瓷器一直绵延不断。
纵观明代吉言款瓷器，以嘉靖、万历两朝的数量最巨，命名也伙。这与当时皇室提倡有关。明嘉靖皇帝迷信道教，求长生不老，二十多年深居宫中，不见朝臣，炼丹求仙，终以服方士丹药而送命。万历皇帝迷信道教方式，与其父不同，他知道人死是不可避免，但相信死后灵魂永存，于是探纳申时行的建议，一心寻找归天后的乐园，大肆营造定陵，以求死后依然享受皇生活。正是在这种历史背景下，不仅景德镇御器厂的官窑器的型和装饰，具有浓郁的道教文化色彩，而且广大民窑产品及其款式的命名，也闪烁着道教文化的深深印痕。嘉靖瓷器吉言款，大多安置于器底，多用行书写就，字体较大，外围双圈，或无圈栏，或排列成“钱纹”状。今天的简化“万”字相同。
吉言赞颂款在清代以康熙朝最为多见，其他朝也少量存在。
顺治朝有：玉堂佳器、皇帝万岁万万岁、雅等。
康熙朝有：万寿无疆、福寿无疆、万寿长春、周元佐助、世代联芳、世德留芳、有美于斯、美玉于斯、琴鹤相随、在川之乐、王者之香、洪福齐天、长生永庆、润比琅 、禄在其中、锦堂福记、温润今古、文章山斗、文房山斗、杏林春宴、东壁西院、沧浪绿水、荆川美玉、昆山美玉、昌江美玉、世代文章、如玉珍玩、同玉珍玩、玉石珍玩、益友珍玩、如意珍玩、兰芝珍玩、兰乐珍玩、球琳珍玩、博翁珍玩、昌江珍玩、奇石珍玩、恒友鼎玉珍玩、益友鼎玉珍玩、慎友鼎玉珍玩、信友鼎 、温润今古珍赏、爱乐长春清赏、宴乐长春清赏、宴乐长春清雅、鼎盛玉堂佳制、珍如玉永盛制、金陶玉冶之图、西宛雅集图记、信友玉珍记、玉殿传胪首唱、玉堂佳器、上锋博制、东海鼎臣、熙朝传古、清朝传古、康熙博古、两来正记、真玉、美玉、玩玉、玉、文、古、珍等。
雍正朝有：福山寿海、金玉其相、陶成之宝、觉生常在、华章珍日、千秋如意、精雅古玩、精细古玉、坦素清玩、华章珍日精制、安吉君珍玩器、清玩、琅等。
乾隆时有：山高水长、瑶华清赏、天竺恩波、实藏珍玩、新斋博古、陶成宝鼎、乙因雅制、葆灵珍藏、实藏珍玩、友昆连碧之珍、慧福寿、玩玉、雅玩、赏等。
嘉庆时有：福海珍藏、爱莲珍赏、 思古乃、万年甲子、喜等。
道光时有：九月菊花、文甫雅玩、睹酒公杯、徐亭烟柳、南浦归帆、晓岚雅制、友棠雅制、句轩清玩、爱莲珍赏、蔗林珍玩、雅玩、兰香等。
咸丰时有：山高水长、太平天国干岁 夫国安等。
同冶时有：吉祥如意、燕喜同和、玉壶买春、富贵白头等。
光绪时有：永庆长春、同庆长春、腋秋吟静、兰乐珍玩、清华珍品、陶斋法宝、佛日长明、满堂福记、锦堂福记、温润今古珍赏、春育主人珍藏等。
宣统时有：吉祥如意等。
类似的吉言款，各朝各代都有，到了清朝款识特色较之以前就相对多了很多。可能是国泰民安，社会经济发展相对稳定。吉言款的出现才会显得如此缤纷。
明以前的吉言赞颂款
陶瓷器上落吉言赞颂款的历史很悠久，汉代陶罐上即有”日入大万”等语，汉瓦当上更是屡见不鲜，如：长生无极、长乐未央、长生未央、千秋、千秋长安、永寿嘉福、延年益寿、常生无极、与华相宜、长生吉利、飞鸿延年、延寿千年、万岁未央、富昌未央、安乐未央、永年未央等。三国、两晋时青瓷器上的吉言款多与纪年款连用，如：永安三年时，富且洋(样)，宜公卿，多子孙，寿命长，干意(亿)万岁未见英(殃)；以及：元康出始宁，用此，宜子孙，作吏高，其乐无极等。五代瓷器上的吉语款见有英国大维德基金会收藏越窑青瓷盒上的“福寿延长”，又如浙江温州出土的瓷砚底部刻“入朝以官上”，江苏南京五代南唐李 墓出土绿釉罐耳上有“大吉利”三字。宋、金、元时期磁州窑、耀州窑、景德镇窑、龙泉窑、吉州窑、长沙窑、泉州童子山窑、岳阳鹿角窑等窑瓷器上则有：福、寿、利、宝、富、金、吉、福德、福寿、富贵、齐寿、大吉、宝用、绝上、金玉满堂、蒋整吉祥、富嘉庆、福德长寿、福如东海寿比南山、长命富贵、福寿康宁、福寿嘉庆、寿山福海、长寿船、富贵长命大吉、镇宅大吉、利市大吉、家国永安、玉出昆山、天地大吉一日无事深谢。
吉言款的款式与写法
在瓷盘、瓷碗、花瓶等瓷器上烧上具吉祥意义的词句或短语，以表示祝愿的款识，称作吉言款。吉言款有很多中款式与书写方法。今天小编就为大家介绍下吉言款的款式与写法。
最早的吉言款出现在在三国西晋时的青瓷上，样式多为“富且洋(祥)，宜公卿，多子孙，寿命长，千意(亿)万岁未见英(殃)”，“宜子孙，作吏高，其乐无极”等字样。
宋元时期则有“金玉满堂”、“寿山福海”、“佛光普渡”、“家国永安”等吉言款。吉言款款试亦多种多样。例如“福”即有单、双线方框或双圈内草书“福”字的，有无圈框而用粗笔道在碗内底大书一个“福”字的。“长命富贵”款写法也有两种，一是双圈内书写两行；一为钱形，四字对书于穿孔四周。“万寿无疆”、“永庆常青”款则往往采取以花捧字的形式。
明代的吉言款多出现于晚期，且以民窑器上最为流行。如正德时的“天下太平”；嘉靖、万历时的“万福悠同”、“长命富贵”、“福寿康宁”、“食禄万钟”、“三元及第”等等。还有只题一字两字的，如“双利”、“吉兴”、“福”、“寿”、“万”、“贵”、“善”等。
清代吉言款，一般沿袭明代，也常见于宫窑器，如康熙六旬庆典七寸碟，四周围以淡赭饰纹，分嵌万寿无疆篆字。有的礼器，则题“喜”字款，以有署以“庆”字或以蒙古文作吉言款识。
明代供养款
明代瓷器上的供养款主要见于景德镇青花瓷器上。明代中期井始出现，晚期流行，尤以万历、天启、崇帧时最为多见。此类款多题在器物的外口沿、颈部或腹部开光内，以青花料分行竖书，亦有个别于素三彩器外底以红彩书写的，字体均为楷书，不很规整。英国伦敦大维德基金会收藏的弘治青花双兽耳大瓶，外口沿有青花料楷书题记“江西饶州府浮梁县里仁都程家巷信士弟子程彪喜舍香妒花瓶三件共壹付送到北京顺天府关王庙永充供养专保合家清吉卖买享(亨)通。弘治九年五初十吉日信士弟子程存二造。” 景德镇近郊曾出土一件正德青花应龙净水碗，外壁口沿一周有青花料楷书“正德十五年十二月十八日吉时徐氏造净水碗一付(副)长命富贵金玉满堂“。山东泰安市博物馆收藏一批供器，有的是皇室贵胄朝拜泰川神的供献，有的是民间信士供奉碧霞元君神的施舍。其中一件万历青花云龙瓶腹部有青花料楷书“江西饶州府浮梁县景德镇信士程时振敬造大宝花瓶壹副在于泰山顶上娘娘御前恭还供奉专保父亲程珊寿命延长兄时恭弟时启合门皆吉及自己买卖往回平安百事遂意福有攸归。万历己亥年孟秋月吉日书江西饶州府浮梁县景德镇信士程时振施舍”。北京故宫博物院收藏的天启元年青花龙耳瓶，腹部一面写青花料楷书“大明国直徽州府歙县滚诱卿孝行里潭滨礼堂大社管居信士弟子黄舜耕室中孙氏前妻程氏朱氏男黄伯正媳妇吴氏女时娥时凤孙女福弟接弟昭弟喜奉御香案前香炉花瓶烛台壹副永远供奉早赐男子合家清基吉眷平安寿命延长万事如意福有攸归。皇明天启元年孟秋月谷旦日”。北京故宫博物院收藏的崇祯八年青花云龙纹炉的腹部一开光内写青花楷书“会口县西府坊居信士颜主鼎喜舍天依寺供佛祈求吉祥如意父颜思学母朱氏妻张氏男观龄喜吉。祟帧八年”。
明代纪年款
主要见于景德镇官、民窑瓷器上。官窑瓷器上冠以帝王年号款始自永乐朝，后成定制。但永乐官窑年号款只见四字款，官窑瓷器上落六字双行或三行楷书年号款并围以双重圆圆这一最常见的体式，则始自宣德朝；常见的六字双行围以双重方框的体式，始自成化朝。还有—种常见的环书于高足杯、碗足内沿的六字或四字年号款的体式，也始自成化朝。明代官窑瓷器纪年款以朝代款(又称年号款、年款)为主，民窑瓷器纪年款则以干支款较为多见。明代纪年款多以青花料书写，兼用暗刻、模印、釉上彩和白泥料书写。落款位置以器物外底最为多见。也有在器内底、近口沿、颈、肩、腹、流、柄等处的。官窑年款字体除永乐、宣德、弘治、万历朝有篆书体外，其他朝未见。款字排列方式，以六字双行和四字双行最为多见，六字三行、一排横书、一行直书、六字环形、四字钱文排列等极少见。
官窑年款多由宫廷出样、御窑厂有专人负责照样书写，字体严谨规整。民窑纪年款则大抵随意书写，字体多草率不规。据有关专家考证，明代景德镇官窑瓷器的生产始自洪武二年()369年)。止于万历三十六年(1608年)，此期间官窑瓷器上的纪年款以宣德、成化、弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历较多见，其他朝则少见。
有人根据明代各朝官窑瓷器上年款的特点，将明代官窑瓷器年款总结为五句口诀，即“宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭、嘉靖款杂”，这与实际情况基本符合。
明代陶人款
主要见于景德镇瓷器上。如天顺时有：天顺七年大同马氏。正德时有：何玉清造。嘉靖时有：陈文显造、陈守贵造、陈守钊造、程自造、邓奎自造、程氏自造、程景自造、吴文自造、唐比自造、刘信嘉靖年制、嘉靖年西谷制等。万历时有：沈氏、仙关吴震、青华仙子吴震、程玉梓造、荆桂、少溪、紫芝主人监制等。天启时有：天启年米石隐制、天启三年唐氏制、仁波佳制、王远选造、少溪置用等。崇祯时有：王远监造。这些陶人款多写楷书于器物外底。明代龙泉窑瓷器上的陶人款多模印而成，见有：顾氏、石林、三槐、李氏、清河制造、张明工夫等。顾氏是正统时名匠顾化成。明代广东石湾窑陶器上的人名款，出现于明代晚期，均为印章式款，见有：陈粤彩、杨升、可松等；明代德化窑瓷器上的工匠名款，多为篆字印章款，见于塑像上的有：何朝宗、何朝宗印、张寿山、陈伟之印、林学宗印、林朝等。皆印于塑像背部，印章式样有葫芦形和方形两种，其中以署“何朝宗“或“何朝宗印”者最为著名。另外，在明代德化窑炉、盘、杯等器物上发现的陶人款有：林氏子信、子信、冶仙、 之、文荣、文荣雅制、明师等。
明代纪年款与清代纪年款相比有什么特点？
明代纪年款：主要见于景德镇官、民窑瓷器上。官窑瓷器上冠以帝王年号款始自永乐朝，后成定制。但永乐官窑年号款只见四字款，官窑瓷器上落六字双行或三行楷书年号款并围以双重圆圆这一最常见的体式，则始自宣德朝；常见的六字双行围以双重方框的体式，始自成化朝。还有—种常见的环书于高足杯、碗足内沿的六字或四字年号款的体式，也始自成化朝。明代官窑瓷器纪年款以朝代款(又称年号款、年款)为主，民窑瓷器纪年款则以干支款较为多见。明代纪年款多以青花料书写，兼用暗刻、模印、釉上彩和白泥料书写。落款位置以器物外底最为多见。也有在器内底、近口沿、颈、肩、腹、流、柄等处的。官窑年款字体除永乐、宣德、弘治、万历朝有篆书体外，其他朝未见。
款字排列方式，以六字双行和四字双行最为多见，六字三行、一排横书、一行直书、六字环形、四字钱文排列等极少见。官窑年款多由宫廷出样、御窑厂有专人负责照样书写，字体严谨规整。民窑纪年款则大抵随意书写，字体多草率不规。据有关专家考证，明代景德镇官窑瓷器的生产始自洪武二年(1369年)。止于万历三十六年(1608年)，此期间官窑瓷器上的纪年款以宣德、成化、弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历较多见，其他朝则少见。有人根据明代各朝官窑瓷器上年款的特点，将明代官窑瓷器年款总结为五句口诀，即“宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭、嘉靖款杂”，这与实际情况基本符合。
清代纪年款：清代景德镇官、民窑瓷器上的纪年类款，从款识内容看，主要分为朝代款(又称年款)和干支款两大类。年款多用于官窑器上，干支款多见于民窑器上。官窑年款以楷书或篆书的“大清某某年制”、“某某年制”、”某某御制”最为多见，如“大清康熙年制”、“雍正年制”、“康熙御制”等。款字多落于器物外底，个别的落于近口沿、足内沿等处。六字楷书年款多作双行排列，个别为三行排列或一排横列，款外围以双重圆圈、双重方框，也有无边栏的。六字篆书年款绝大多数作三行排列，少数作一排横列，极个别的为双行排列，款外多无边栏，个别的围以双重圆圈或双重方框。四字楷书或篆书年款多作双行排列，外围双重圆圈、双重方框，也有无边栏的，个别的四字篆书年款作上下右左钱文排列。
清代纪年款可分成釉下青花款和釉上珐琅彩款、矾红彩款、金彩款以及刻、印款3大类，其中青花款在所有纪年款中占主导地位，珐琅彩款则集中出现于康、雍、乾三朝，随着珐琅彩瓷器的消失而不复存在，代之而起的是矾红彩款。刻划和模印款则用于颜色釉瓷器上，如白釉、厂官釉、仿钧釉、炉钧釉等。从字体上看，整个清代纪年款不外乎楷、篆、隶几种，其中楷书居于主导地位，自始至终都在使用．篆书款出现于康熙晚期，当时只用于供祝寿用的金釉蓝团寿字和五彩三多纹器上。雍正时篆书款增多，许多仿制名窑的品种上均喜用篆书款。乾隆时楷书、篆书款平分秋色。嘉庆及其以后各朝，篆书款数量渐减，基本以楷书为主。
明代弘治款官窑瓷器黄釉盘
明代弘治时期江西景德镇黄釉器最为著名，瓷器的釉色像鸡油脂般娇嫩鲜艳。明代弘治款官窑瓷器黄釉盘侈口，微弧壁，坦底，圈足。胎白坚致，内外壁施黄釉，底落青花双圈“大明弘治年制”楷书款。明代弘治款官窑瓷器黄釉盘高4.5厘米，口径21.7厘米，底径13.3厘米。
黄釉烧造最好的是明代弘治一朝，黄色如鸡油一般妖艳，习称为“娇黄”。其釉面匀净，呈色稳定。娇黄釉成化时已烧制成功，并有少量传世完整器。景德镇御窑厂遗址近年出土过成化黄釉碎片，外底面常见烧成后加刻的“甜”字。清代黄釉都为皇家控制。黄釉是皇家控制最严格的一种釉色，金黄是至尊之色，“黄”与“皇”同音，明清两代黄釉只有皇家才能使用。明代私造黄釉者要杀头。
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