景德镇古代瓷器。
再访“瓷都”：大师的幻灭
2018年夏日，景德镇的街头，一个六线城镇的样板呈现：破烂、坑洼的主干道，逼仄、脏乱的街巷，地上随处可见的垃圾、空中杂乱无序的缆线，城垣残旧、棚户连片……
这座城市的破败，极易幻灭初访者对陶瓷艺术的憧憬，也让它的定位“与世界对话的城市”产生一种荒谬感。
过去的10年，荒谬和幻灭，在这座素有“瓷都”美誉的地级市交替上演。
冰点
景德镇莲花塘街原是陶瓷大师作品一条街，最红火的时候，一铺难求。而今，艺术陶瓷纷纷撤离，莲花塘街沦为了杂货一条街。
走在景德镇的大街上，随处可见大量关门倒闭的陶瓷门店，即使是少量营业中的门店也是门可罗雀生意惨淡。
这与5年前的景象大相径庭。
2008年至2013年间，景德镇艺术陶瓷市场经历了空前的繁荣。彼时，无论是大师的工作室，还是藏家的藏馆都可以用“门庭若市”来形容：来自全国的商贾名流在这里排队等候付钱。如今，这样的盛况是一去不复返了。
上一轮市场的繁荣主要起源于那些年盛行的“雅贿”。老板们买瓷器的目的是送礼而非增值，生意做得越大，送礼的需求就越大。地产商是需求量最大的群体之一，购买过亿元瓷器的地产老板不计其数。
“我接触过大量的所谓陶瓷玩家，他们本身对艺术不艺术这件事情毫无兴趣。这正是秩序混乱的原因。”艺术陶瓷策展人贺亮接受《中国经济周刊》采访说。
他说的“秩序混乱”是指，以“大师”之名定义和定价的艺术陶瓷市场，也称为“大师瓷”市场。
2013年初，《中国经济周刊》刊发深度报道文章《瓷器的官场生意》。该文揭开了景德镇艺术陶瓷寄生于官场的灰色经济，以及由此催生的既繁荣又荒诞的“大师瓷”市场。繁荣背后，是荒诞的大师批量生产机制，以及他们批量生产的仿品、赝品和劣品。
“大师瓷”因此遭遇前所未有的质疑。
真正致命的是，党的十八大之后，中央“八项规定”“六项禁令”相继出台，随后开启了史无前例的反腐败斗争。这场斗争很快波及与“雅贿”暗合的艺术陶瓷市场。
艺术陶瓷行业的拐点在这一刻到来：泡沫被刺破，市场跌入了冰点。
泡沫
7月的一天，省级陶瓷大师沈家明在工作室待了整整一下午，一个光顾的人也没有。他向《中国经济周刊》记者哀叹，市场非常低迷，已经两个月没有交易了。“半年卖不出去一个的也大有人在。”
价格更是一落千丈。
“不只是腰斩，是腰斩再腰斩。”陶瓷藏家徐杰告诉《中国经济周刊》，“最著名的国家级大师(简称‘国大师’)作品现在打个5折腰斩，其他国大师作品基本上就是两三折，腰斩之后再腰斩，几乎就只剩下‘脚板’了。这已经很可以了，如果不到国大师这个级别就更难了，很多人‘脚板’都没了，卷铺盖走人了。”
接受采访的大师们都感叹，现在光景惨淡，市场价格普遍下降。但几乎没有人愿意承认自己的作品也降价了。
市场严重萎缩，一些支撑不下去的大师和画师，被迫转行。
据陶瓷业内人士估算，转行、退场的差不多占到了一半。转行的大师和画师，有去做投资当股东的，有去炒股当股民的，有去开酒店、饭馆的，有开服装店、开滴滴的，有送外卖的……最有意思的是，还有人直接从景德镇的陶瓷大师转型为杭州的美容大师，以艺术大师之名挂牌授课。
转行的人当中，有一部分只是回归了自己的本行。
“在鼎盛时期，卖菜的、卖衣服的、开黑车的等各行各业的人，就算一天画也没学过，转眼之间都成为大师了。”沈家明说，他最看不下去的是，那些外行进来的人居然还评上了大师，很多人默默无闻地画了三四十年，一心一意钻研艺术，却一点机会都没有。这很不公平。
在艺术圈，不论是明着暗着都在贬低这个现象，这也导致收藏家流失和陶瓷价格的直线下降。
徐杰说，“有的大师过去一个瓷器卖20万元，现在卖2万元。原来卖100万元的瓷器，现在20万元都很难出手。”
在景德镇艺术圈，流传着有关价格泡沫的各种版本的故事：
有买家买了某个艺术家的作品，打个比方，100万元买的，现在想100万元卖回给他，艺术家拒收，降到50万元卖给他，还是拒收。于是，买家做了个大条幅挂在大街上，大骂这个艺术家是骗子。
一个地产老板在景德镇花了两亿元买瓷器，回去之后有人告诉他，这些瓷器里有假的。于是，他把大师们叫过来开会协商，希望他们以六折的价格把这些瓷器收购回去，结果现场没一个人吱声。
“就连他们自己都觉得自己的作品值不了这个价格。”徐杰调侃说。
当地有关部门查扣了1700箱陶瓷，“办案人员心想，这么多东西怎么也值个1000多万吧，结果拿去鉴定，只有600多万，很多都不值钱。”
托市
“今天景德镇的艺术陶瓷市场真的非常糟糕，但这是历史的最低点吗？不是，因为有些人仍抱有幻想。”在贺亮看来，“市场在不以人的意志为转移地下跌。但即使跌成这样，还是有资本敢于在这个时候托底，还在往上托。”
沈家明告诉《中国经济周刊》，近两年，市场出现了新的现象：有知名拍卖公司在景德镇设点，跟艺术家合作，艺术家们的作品想拍什么价格，就给它交多少钱，然后拍出艺术家想要的价格。“但事实上，拍卖公司明知是卖不掉的。”
陶瓷艺术家王晓峰也经常收到这样的信息，“你想拍出什么价格都可以，你给他钱就行了。”
这挺滑稽的，但真有艺术家愿意花钱这么干。
据透露，确实有赫赫有名的资深国大师，把钱和作品交到了拍卖行。“他要求自己的作品一定要维持在那个价位。这是一个艺术家的‘梦想’，有钱当然可以为‘梦想’付出。”
在贺亮看来，这是最后一次剔骨疗法，就是把艺术家骨头上那点肉给剔下来。“市场的钱已经挣不到了，那就把艺术家的钱给挣了。”
过去的那些年，景德镇的艺术陶瓷源源不断地销往全国甚至全世界各地。有人担忧，在未来的某个瞬间，这些陶瓷会不会聚拢在景德镇，店里随便一堆陶瓷任人挑。“那将是最悲惨的一幕。”
还有较为悲观的观点认为，“大师瓷”也许未来会大量地出现淘宝价。
但接受采访的大师们几乎都不认同这个判断。
沈家明认为，大家确实都在观望，但艺术陶瓷市场和股市一样，有起有落，总有一天，低谷之后重新迎来高峰。“而新的繁荣会打破原来的传统模式进行创新。”
巅峰
模式的创新仍显遥远。处于谷底的陶瓷艺术圈人士有大把的时间回忆当年。
“那时候是真的繁荣！”王晓峰感叹。
身处其中的艺术家，人人都有机会分享这一轮的繁荣。王晓峰也不例外。
彼时，青年艺术家王晓峰住在景德镇偏远的农村，他的父亲从北方的老家第一次来景德镇。他跟父亲说，他能赚钱了。“我父亲不相信，因为我从小就不像是能赚钱的人。那段时间，他天天跟我待在一起，看着我白天画、晚上画，一天可以画五六个瓷器，一万块钱一个。他很惊讶，这真能赚钱啊。”
当一个陶瓷瓶子卖一万块钱的时候，他觉得价格很合理，他的艺术水准位列中等，能力不如他的人，瓶子还卖三四万元呢。然而，当他瓶子的价格也涨到3万块一个的时候，王晓峰开始感觉到压力。“为什么？3万块一个，一天画五个，那就是15万元。景德镇市委书记一年的收入都不如我一天的收入，而我的思考能力、我付出的劳动肯定不如他，这就不太合理了。”
事实上，时任景德镇市委书记的许爱民或许也在思考同样的问题，以至于他后来也加入了大师的评选潮流中。2015年，中共中央纪委对许爱民严重违纪问题进行立案调查时，其中就称其弄虚作假，骗取“中国陶瓷艺术大师称号”荣誉。
基于朴素的价值判断，王晓峰认为，收入和付出应该保持平衡才心安理得。
“3万块一个的瓶子，你得画得没毛病、没漏洞才过得了自己的心理关。”王晓峰说，因为对作品要求高，后来就越画越慢，有时候一个月才画出一个。
从圈内人的角度看，繁荣时期，像王晓峰这样一天画5个已经是非常老实和自律的艺术家了，其他人一天可以画50个，甚至更多。
那一时期，大师们进行了大批量的流水线生产。
据徐杰讲述，一位画梅兰竹菊的大师，一天就可以画100多个，他的作品炒作到300元一件(编者注：“件”是陶瓷的大小规格单位，瓶子分150、200、300件不等)，200件的一个瓶子就是6万块。
“2013年之前的那几年，景德镇大师们的产量特别惊人，一个大师背后有十来个人在代笔，这样的现象很普遍。”徐杰说，“很多时候是经销商推着大师走，当经销商把销量打开之后，大师作品的量就会跟不上，经销商会主动找画工给大师代笔，最后大师签个名，大家合作一起赚钱。”
但在沈家明看来，大部分经销商的层次都不高，他们急功近利，对艺术家的打击非常大，“有些档次的艺术家都不去发展经销商模式了。”
“这个市场好到什么程度呢？打个比方，买家来买瓷器，没有现成瓷器不要紧，多少钱一个，他要买10个，也不还价，钱先付给你。”贺亮举例说，他有客人2010年签约买的瓷器，去年才画完。
“在最火爆的时候，一个大师的生产能力相当于一个上市公司，而净利润比上市公司厉害多了。”王晓峰感叹。
在景德镇坊间流传：从2008年到2013年间，景德镇大师们的个人收入甚至惊动了金融监管部门，有关部门对大师们的个人账户进行了监控。“上亿资金的账户并不鲜见，囤积的钱很吓人。很多艺术家，一年赚个三五千万很容易。”
有一位大师去南昌买店铺，一排店铺1.3亿元，一次性付清。
那一时期，大师们的年收入是以千万计的。
艺术家们富得流油，但税却很难收上来。
景德镇的破败一定程度上源于地方财政的羸弱，该市的财政总收入长期位列江西省末位。
“有一段时间，景德镇有关部门严查艺术家们的个人所得税，甚至规定评选大师的标准中有一条就是纳税额。艺术家们只能补缴。”当地税务部门有关人士向《中国经济周刊》透露，有艺术家甚至补缴了高达数百万元的税。
补缴数额的多少成为大师评选的重要依据之一。当然，纳税额与大师的艺术水准毫不相关，因此，这在大师批量生产的时代遭受诸多诟病。
大师
景德镇盛产大师。
前些年，人们形容大师批量生产的盛况说，“一堵墙倒下来，砸到10个人，7个是大师”。
现在，在景德镇，“大师”俨然成为了骂人的称谓。你若称呼谁是大师，他很可能回敬你说，“你才是大师，你们全家都是大师”。
仅仅是大师的种类，从省级大师到国家级大师，不同机构组织评选出来的琳琅满目的大师称号就有近20种，包括江西省高级工艺美术师(下称“高工”)、江西省工艺美术大师、江西省技能大师、中国工艺美术大师、中国陶艺大师、中国陶瓷设计艺术大师等。
在名目繁多的大师中，最受认可的是中国工艺美术大师，其次是中国陶瓷工艺大师。
“大师”的称谓是艺术陶瓷价格的放大器。不同级别的“大师”对应着不同的价格。一个省级大师如果评上了国大师，他的作品价格一夜之间就能翻倍。
“当大家都意识到大师称谓的含金量、市场及社会价值的时候，权力介入的官方评审取代了艺术的审美，大师文化就开始异化了。”
大师评选甚至被异化为捞取个人或部门利益的工具。
在景德镇，艺术圈里流传着一个公开的秘密：“百万元买一个省级大师，千万元买一个国家级大师。”
沈家明说，现实很残酷，每个人都要在这个圈子里找到自己的位置。
一位不愿具名的江西省陶瓷技术大师对《中国经济周刊》直言不讳，他的“大师”帽子就是花钱买的，“不花钱很难评上”。
在大师的评价体系中，这是层级较低的一种大师头衔。
但终归比没有好。“即使你画得好，但如果没有‘大师’帽子戴在身上，画也卖不到好价钱。如果有个‘大师’的帽子，再加上画得不错，那就要好很多。”这位江西省陶瓷技术大师说。
这种滥用公权力背书，在市场上攫取利益的评比表彰，已经引起国家有关部门的警惕。
2016年底，民政部通报中国陶瓷工业协会举办的第三届“中国陶瓷艺术大师”评审活动违规。早在数年前，“中国陶瓷艺术大师”评选在国家有关部门清理整顿行动中已被取消。国家取消之后，行业协会还私自评选，自然违规。
贺亮认为，在繁荣时期，陶瓷市场认定官方背书的重要性，市场价格的决定因素是看谁在背书。而当大师评选的各种猫腻被公开化，官方背书失效，大师瓷市场泡沫被刺破，市场就走向没落。
大师评选的热度在下降。据2018年5月公布的结果，在第七届中国工艺美术大师的评选中，景德镇有8位艺术家当选。
“景德镇报送的全选上了，这出乎很多人意料，没报名的人都后悔了。”沈家明说，这被认为是代价最小的一次国大师评选，市场的热度已经明显下降。
上述那位江西省陶瓷技术大师认为，“现在要进入拼实力的时代了，泡沫的时代已经过去，如果没有真才实学，大师的头衔基本上没用。”
“但还是有人在问，给你个大师，你给我多少钱，要不要评？市场都跌成这样了，还不评就更卖不出去了。”贺亮说。
在上一轮繁荣中赚得盘满钵满的大师们，后半辈子即使一个瓷器卖不出去都不会威胁到生计。
沈家明坦言，“即使秩序混乱，即使不公平，但我们得到的更多，至少搭上了陶瓷艺术最繁盛的末班车。”
但真正受影响的是，刚刚砸锅卖铁甚至高息借贷评上大师后，市场就衰落的那部分人，以及对这个行业抱有热忱的青年们。
在王晓峰看来，“当整个社会都对这个行业感到失望的时候，这个影响是致命的。”
腐败
失望还因为不断爆发的丑闻。
2015年2月，江西省政协副主席许爱民因严重违纪被立案审查，审查出的诸多问题中的一条就是“骗取‘中国陶瓷艺术大师称号’荣誉”。
2010年，时任景德镇市委书记的许爱民被评为中国陶瓷工艺大师，这在当时引起了轩然大波。
业界有人公开质疑他评选大师“程序不合法”。据知情人士透露，在江西省报送北京的35人名单中，并没有许爱民。但最后在公布的名单中，他的名字赫然在列。
“官员加入大师评选没有产生任何积极影响，相反，它加速了大师泡沫的破灭，因为它引起了警惕和质疑。”徐杰说，在大师瓷的鼎盛时期，国大师的一个瓶子可以卖四五十万元。“这是一个财富合法化的最佳手段。”
在《中国经济周刊》曾刊发的《瓷器的官场生意》一文中，景德镇瓷器圈内人向《中国经济周刊》讲述了一个真实的故事：一位在任官员画了瓷器，送到藏家的卖场去卖，标价6万元。隔天，他带一个求他办事的人一起去看那件瓷器说，“这个瓷器真好”。求他办事的人不动声色地赶紧买下送给他，瓷器于是回到了他家里。再隔天，他又把那个瓶子放到卖场去卖……
这位官员正是许爱民。当年的采访对象说，“基于官员的特殊身份，很难分辨他卖的是作品还是权力。”
在景德镇，艺术陶瓷与官场腐败的暗合在党的十八大后掀起的反腐高潮中被接连掀开。
大师们因受落马官员牵连，纷纷被纪委传唤协助调查，“很多人被多次传唤。”
全国政协原副主席苏荣案在艺术圈牵连甚广。
2008年至2013年，苏荣主政江西，正值景德镇艺术陶瓷市场最鼎盛的时期。那些年间，《中国经济周刊》记者赴景德镇采访，大师们最喜欢说的是“苏荣书记家里放了我的作品”或是“于姐很喜欢我的东西”。
“于姐”是苏荣的妻子，景德镇的常客，喜欢艺术。她在景德镇的身份是艺术文化研究所艺术顾问。在景德镇，人们夸张地形容她对陶瓷收藏的狂热：于姐从景德镇拉走的瓷器几个火车皮都装不下。
“于姐”喜欢瓷器，江西的官员和商人们也乐于投其所好。
苏荣落马后，纪委办案人员从“于姐”家中搜出的陶瓷藏品不计其数。
苏荣案引发的江西官场地震加速了陶瓷泡沫的破灭。
据徐杰介绍，江西南昌是景德镇瓷器一个极大的存储地，大量的瓷器在江西人手里，尤其是好东西大部分在江西官员手里。
“当一个气球吹了这么大的时候，刺它一下，不是破了也不是漏气，而是爆炸似的崩了。”贺亮说。
但即使在市场最萧条的情况下，仍有不受大环境影响的真正的艺术家。“像龚循明，他不评大师，但一直很受欢迎，景德镇确实也有这样一批完全走实力派的艺术家。”
他们认为，泡沫会破灭，但陶瓷艺术不会消失，而新的陶瓷审美秩序亟待重建。
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收藏陶瓷的一些建议
如何收藏陶瓷是一个重要的问题。收藏必须以实践为主，结合理论反复研究，鉴赏水平才能有所提高，有所进步。先辈们、专家们无私地把经验写在书本上，但收藏者如未见到实物，也就很难理解，也就有如听天书。而专家们发表的见解，往往又观点不统一，各有见地，各种各样的文章、图录９５％以上都是发表名窑、官窑器，绝少发表民窑器的资料 在很大程度上反而误导了一些收藏者。为什么这样说呢﹖因为历来各朝代都有仿制前朝的器物，但当时毕竟都是人工仿制，无法做到惟妙惟肖，而近二十年来，随着科学的进步，技术的发展，仿制的手段已用上了高科技，什么火石红、铁锈斑、手指纹、橘皮釉、紫口铁足、金丝铁线等，各种纹饰造型、尺寸，二次入窑复烧的假土浸等等，都能仿制到９５％以上的程度，连国内外许多有名专家、拍卖行、典当行都经常上当走眼。很多收藏者都按书本上的理论经验进行收藏。本人就曾见过一些收藏者拿着拍卖图录、博物馆藏品图录、各种各样的出版图录按图索骥地进行收藏，只要器物尺寸大小符合、造型纹饰能对号入座，他们就肯出大价购进，多则十万八万，少则几千上万元，真是可悲
我所接触到的收藏者中，很大部分人自认为文化高，见识广，自以为是，喜听恭维话，容不下不同的见解，这些人中有的投入千万百万进行收藏，而所收藏的品种全是宋代五大名窑器、元青花釉里红器、明清各朝各代的官窑器，很多人的藏品数量比北京、台北故宫博物院的藏品还多。这些藏家的宗旨是：不是名窑器不藏，不是官窑器不藏，釉水不好、品相不好不藏。
一、收藏者必须先端正心态，不可贪字当头，心存侥幸。为什么这样说呢﹖因为很多收藏者都是“利”字当头，认为花十万八万元，买进一百几十件官窑器，总有一、二件是真的，只要有一件真的就能值几十、几百万元了，有利可图。这是大错特错的想法，这样做的后果也就可想而知了。
二、面对超值的“古董”，收藏者的头脑必须保持冷静，千万别发热，不要人云亦云，应以平常心待之，慎重地分析，确认是真品后，再购入。自古至今哪个收藏家不上当受骗，买入假货，主要原因就是贪念，“利”字当头，导致头脑发热才会上当。上当受骗不要紧，但要学会吸取教训，千万别按图索骥，机械、教条地照搬书本，应学会独立思考、独立判断。因为仿制品也大都是按书本上的说法、版图上的尺寸、造形、纹饰仿造出来的。
三、藏品必须求其真实性，否则就不存在收藏二字的意义了。收藏者应先从价值不高的民窑器入手必须是真品 ，通过入藏的各朝各代民窑器的“老化”状况着手研究其胎釉、工艺及因年代“老化”所留下的特征状况，这样有利于比较对照各朝代各窑口的真、假产物。虽然说官窑器的制作、用料特别精细，但因时间久所形成的风化老化却是不争的事实特别是出土出水器 ，在其器物的表层、胎釉所留下的“老化”迹象例如釉表面的包浆状，胎的干燥，使用过的痕迹等 。年代形成的“老化”状况是仿制品所无法仿制的。
四、不要太执著于追求收藏名窑、官窑器。因为古代烧“御瓷”的窑口烧出的瓷器经挑选后，余下的器物都必须打烂埋掉，不允许流出民间，加上改朝换代、战争动乱，存下的真品也就少之又少了。就是有，也只在博物馆及少数一些大藏家手里，要想收藏到这些名贵品种也只能随缘，不要心存侥幸，绝不是随便“检漏”就能捡到的。
五、“固执己见”是收藏者的一大通病。做一名真正的收藏家应谦虚，多请教有经验的老前辈，达者为师，切忌自以为是。但也不可盲目相信专家，因为有些所谓的专家是自吹自封的专家。有时一件器物请教于三名这样的专家，往往就会得到三种说法。在此举一例：去年我曾带一件自定为东汉晚期的青瓷四字金文 盖罐，参加“中华第二届文化艺术研讨会”，当时请教于专家，第一专家说：制作不符，假的；第二专家说：真的，北宋产物，但字是后加上去的；第三专家说：凭相片初审定为“六朝”产物。
六、建议广大收藏者应着重于收藏各朝代的青瓷器及民窑器，此类器物的真品、精品在国内市场上存量还比较多假的也多 ，进行理智的收藏，藏入真品、精品的机会很大。至于说官窑器，本人十几年来在各地市场、收藏家的手头还未见到一件真正“到代”的真品。
在此，建议广大收藏者应理论结合实践进行理智的收藏，要多到国家级、省级博物馆参观，多看馆展实物，这样才有利于提高自身的鉴赏水平。
收藏投资古瓷的一些基本常识
收集古玩最好有专项，比如“古瓷”就是理想的投资品。我国早在商、周时期就有了原始瓷。宋代的五大名窑、明代的青花瓷、清代的粉彩，天下绝伦。有人可能认为好瓷器太贵，动辄上百万，买不起。要知道，那是拍卖会上的价格，不一定物有所值，有些甚至是炒作。
买“古瓷”是一理想的投资，甚至几年内就有回报。有人5年前买了一个青花缠枝菊的赏罐，大约是清代中期的产品，只用了30元钱，现在有人出400元还不卖呢！只要是有时代价值，不管是解放前的、二十世纪五六十年代的、还是改革开放时期的，都可以收购，当然也要看档次和品相，有没有艺术性，年代如何，都关系到它的价值。
其中鉴别艺术品的年代是一门高深的学问。所谓“赝品”就是仿制品，大家担心的就是看不懂“新”、“旧”，而现代的一些仿品不但样子极像真品，连分量都一模一样。但是买到仿品也不要紧，如果是明仿宋、清仿明、民国仿清也有一定的收藏价值，但价钱不会很高。
鉴定瓷器的真伪除了亲身实践外，还要多看有关的书籍，多去大拍卖行参观预展，多请教专家和内行。有时买到一件有争议的东西也是好事，那说明它还是有一定价值的。
景德镇“荣誉·辉煌”大师瓷喜获国际金奖
11月25日，在第四届国际专利与名牌博览会上，我国陶瓷界德高望重、造诣非凡的国家工艺美术大师王锡良、秦锡麟破例联袂为奥运创作的《荣誉·辉煌》瓷，从上千种艺术品中脱颖而出，技压群芳，特别荣获博览会金奖。据悉，这也是我国当代陶瓷艺术品目前所获得的最高荣誉。
《荣誉·辉煌》瓷是景德镇市政府今年重要的文化项目，特邀中国瓷坛首席工艺美术大师王锡良、秦锡麟两人创作，由景德镇名人陶瓷精品研究制作中心出品。作为两位大师一生成就的代表作品，被特邀参加此次展览，引起了社会各界人士的强烈反响和高度关注。参展几日来，《荣誉·辉煌》瓷的展柜前总是围满了来自世界各地的人们，大家都被《荣誉·辉煌》瓷的艺术魅力与超高制瓷艺术深深打动，高度赞赏它实现了中国陶瓷艺术与奥林匹克文明的完美交融。负责评审的专家组也取得了惊人一致，高票通过，专家评定认为：在目前当代艺术品中，《荣誉·辉煌》的艺术成就突出，堪称"千年官窑"景德镇的里程碑作品，不仅在所有纪念奥运的主题艺术品中独树一帜，而且创造了中国陶瓷艺术的新高峰，获得金奖实属众望所归。
景德镇名人陶瓷精品研究制作中心之前就成功策划设计香港回归纪念艺术珍藏瓷《紫归牡怀》和澳门回归纪念艺术珍藏瓷《牡紫莲心》。其中，纪念瓷《牡紫莲心》01号、99号被澳门特别行政区和北京人民大会堂永久珍藏，据悉这套纪念艺术瓷已经升值至近30万元，超出发行价格的数十倍之多。
我国申办奥运成功，激发了两位中国顶尖工艺美术大师的创作热情。经过六年反复推敲、几易其稿，最终定位以历届奥运会主办国国花和本界奥运会主办城市北京市市花的创作思路，诠释了平等、包容、友谊的理念。为弘扬陶瓷文化，体现当代瓷都风貌，《荣誉·辉煌》瓷从白胎瓷开始，就采用古代宫廷用瓷制作手法，采取人工淘泥、手工拉坯等方式，所有的工序都按照严格的标准完成。同时在融合了千年瓷韵的基础上加以创新，采用了"7501"独家绝密配方研制瓷胎，使这套纪念奥运艺术瓷胎瓷通透如玉。为了确保限量出品2008套珍藏瓷的质量，在烧制过程中就果断地将几万只未达到标准的瓷胎当时销毁。在粉彩、新彩和描金等陶瓷工艺中更是精益求精，结合了色上色、色套色等高难度上色工艺手法，其难度之大、精细度之高都是令人难以想象的。
《荣誉·辉煌》瓷由两个瓷瓶组成。两瓶造型一致，浑然一体，艺趣天成。这套瓷瓶瓶高约38cm、瓶口瓶底约11.2cm，寓意国际奥委会在第112次会议上宣布本界奥运会在北京举行，比赛项目共设38大项。瓷瓶造型为双鼠耳奖杯瓶，象征2008年是中国生肖年的"鼠"年。在这一年，全世界的运动健儿们将聚集北京竞技，中国将再一次令全球瞩目。
这对瓷瓶上下边角图案上，充分运用了大量的中国传统吉祥文化并结合奥运精神，着力体现其民族性和世界性。在瓷瓶的上、下边角上，采用了中国古代皇宫专用纯黄进行铺底，按中国传统吉祥习俗，"蝠"与"福"、"富"之谐音，上角绘制五只蝙蝠，寓意本界奥运会的吉祥物有五个福娃，同时还借用"蝠"与"湖"谐音，表达出"五湖"的含义。按照传统吉祥习俗中祥云代表天降祥瑞、国富民强的寓意，瓷瓶借用奥运会标志五环形状绘制组合绘制了五朵祥云，每朵祥云绘以五种颜色，表达出本界奥运会的隆重盛大和奥运会博大的精神。下边角则按中国传统习俗"福如东海长流水、寿比南山不老松"的缩语，以四面布局绘制寿山福海，寓意"四海"，它与上边角"五湖"呼应，合为"五湖四海"，表示奥运健儿来自"五湖四海"。同时绘制岁寒三友松、竹、梅，借用它们历经四季、不畏严寒酷暑，在艰苦环境下自我生存、发展的特点，以此讴歌奥运健儿们经过岁月的磨练、辛勤的锻炼，挥洒的汗水，为祖国争得荣誉自强不息的奋力拼搏精神。
这对艺术瓷的主题为《荣誉·辉煌》。一瓶为《花香五洲》，此瓶用曾主办历届奥运会国家的国花组合在一起进行画面创作，充分体现出奥运会这一体育盛事是属于世界上任何国家，她不分民族、不分地域、不分国界，将全世界各国儿女聚集一堂，通过体育竞赛加强相互了解、增进友谊。另一瓶为《情聚中华》，此瓶用第29界奥林匹克运动会主办国国花和各分会场市花组合在一起进行画面创作，充分体现出第29界奥林匹克运动会主办国--中国系一个具有悠久历史文明、文化深厚、人文和谐的古国，在现代社会里正逐步走向经济繁荣。
【陶瓷文化】明代艺术瓷器款识的一些特征
明代瓷器的款识形式一般以书写为主，极少有刻印的。前人总结的明代瓷器款识规律是：永乐款少，宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款杂。永乐瓷器的款识为“永乐年制”。这是陶瓷史上第一次烧制的帝王年号款，“永乐年制”四字为篆书，四字双竖行，印、刻写或书写于器里心。青花器为用青花书写；白釉器、青白釉器多为印款；红釉、青釉器多为刻款。永乐年号款无论刻、印、写，“永乐年制”四篆体字的字体均较小。永乐年号款只有四字篆书一种形式。凡见楷书四字、篆书六字或楷书六字，皆为伪托款。四字篆书款后来也有仿的，但仿品款识的字体笔道多为生硬折角，无柔和圆润之感。民窑器上的吉祥款仍较多，有福、禄、寿、辰等，字体由洪武时的草书为主，发展到隶、草、行三种写款皆有。另外，永乐朝也有少量的图把款。宣德的款识不似永乐只在器里心，而是任何部位都在书写。在形式上，宣德款有楷书也有篆书，其中楷书占了绝大部分。字数上，有六字也有四字，以六字为主；有六字双竖行加双圈，也有六字一行（横竖均有）、四字一行横写或双竖行。款识有用毛笔书写的，也有刻写的。宣德民窑器仍有一些草书或隶书的福、寿字，也是多写于器心。还有写“大明宣德年造”的，十分特别。此外，从花纹、文字上看，伪制的花纹、文字一般都有不太周到的地方，花纹线条、文字笔划或者残缺，或者粗细不一样。有的赝品图纹甚至于显得僵硬呆滞，一望而知系临摹作品。成化官窑器年号款以青花楷体六字双竖行“大明成化年制”为主，体式比较统一，款的位置也大多数在器物底部。除六字楷书双行款外，还有少量“大明年制”四字双行楷书款。但无论官民窑产品，成化真品均无“成化年造”、“成化年制”四字款。成化官窑器还有一种罐，款字只有一个“天”字，人称天字款罐。这种一个字的官窑器为成化独有，天字也极其有特色，字体极其肥胖。弘治官窑瓷器款识大体同于成化，仍以青花楷书六字双行“大明弘治年制”为主，写于器底。有少量篆书四字双行写款“弘治年制”，多位于器里心。还有少量红彩楷书双行“弘治年制”款及刻款。弘治民窑器的款也较多，但较简单，有“福”、“正”、“壬子年造”等楷款。正德官窑年号款以青花楷书六字双行“大明正德年制”和四字双行“正德年制”为主，其中以后者居多。款字的清花色泽有浓有淡，色淡者显得灰暗。另有红彩书写的楷书双行“正德年制”款，色泽深者黑红，浅者十分艳丽。此时的花盆、炉、洗等彩瓷，多为楷书四字一行刻款，位于器口沿下，也有刻于器底者。民窑器上年号款为“正德年造”、“大明年造”及“天下太平”、“长命富贵”、“富贵佳器”等吉祥款。嘉靖官窑年号款全为楷体，有四字双行和六字双行，以六字双行“大明嘉靖年制”为主。也有六字一横行、六字环行、四字钱文十字排列的。款识位置主要位于器底，也有写于器口沿下边的，还有写于器物肩部的。除写款外，也有少量刻款。民窑器上的赞颂款、吉祥款较前朝兴盛，且开始出现堂名款，如“滋树堂”、“松柏草堂”、“郭仁堂”等等。万历款识以书写六字双行“大明万历年制”为主，也有六字一行或三行的，还有四字双行、四字环行、四字钱文十字排列的。款的书写位置也很不固定，多数在器底，也有在器里心凹处的、肩部的、口边的等。万历各类民窑款大为增多，斋堂款如“玄阴堂”、“芝兰斋”等；吉祥款如“万福攸同”、“德化长春”、“福寿康宁”等；赞颂吉祥款如“玉堂佳器”、“天禄器”、“天禄佳器”、“上品佳器”等。明末天启、崇侦年间，署本朝年号款的官窑器少，但署前朝年号款的却较多。不过，这些署前朝年号款的瓷器多为民窑粗制滥造，款识字体十分草率，排列杂乱。
景德镇瓷局致力规范陶瓷展销市场
今年，虞市长发布的政府工作报告指出今年经济的主攻方向，并且在在政府工作报告中第一次将陶瓷业单独列出，而在以前，陶瓷业一直包含在工业中的。
去年是景德镇置镇千年，然而多家省外媒体对景德镇频繁而且无组织的陶瓷展销进行了报道，并且许多家媒体在措词方面十分的辛辣。许多人认为景德镇地方没有采用正常的手段来规范陶瓷展销，这将会在无形中破坏“”"这块上千年的招牌，而许多业界人士对此也忧心忡忡，对此，记者近日走访了市陶瓷局。并就我市陶瓷业近来出现的问题采访了相关负责人。
在采访中，市瓷局一位负责人告诉记者，经过去年的整顿，我市的陶瓷境内外展销的规定己趋完善，并且己出台《陶瓷展销规定》（未立法）。对于出境展销，将由政府官方定期组织。并且在前段时间组织的“景瓷泰国展销会”己成功结束，在两个月的时间里，所有的瓷器都销售一空，各参展陶瓷商也获得相当可观的利润。在谈到有些由商自行组织的展销会失败的情况时，该负责人谈了几点。他说，造成这种情况的一是参展商轻信了组织者夸大市场及销售量的原因，另一点则是展销时间太短，一般只有15天左右，而参加展销的陶瓷则需要一定的时间来得到当地市场的认可，还有一点就是参展商盲目的携带过多的陶瓷，而当地市场根本不能容纳这些，以至造成商品过剩。他认为，在这些原因中，展会组织者欺骗参展商是最根本的原因。
他还告诉记者，其实自从我市整顿陶瓷外出展销市场后，陶瓷展销己经规范了很多，而且在去年里，有许多景德镇籍不法参展商己逮捕交由司法机关处理，有些还判了刑，所以我市在打击不法陶瓷展销方面还是下了决心的。然而许多景德镇周边地区的不法陶瓷商，他们仗着离景德镇近，于是打着景德镇的旗号在外跑展销，更有甚者，许多陶瓷商在展销的时候卖的根本就不是景德镇出产的瓷器。
在最后，这位负责人表示，市瓷局将尽一步规范我市的陶瓷市场，让千年水与火结晶出的瓷文化不受到不法商人的玷污。
学习古旧瓷器收藏的一些入门常识
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中国是世界上几个历史悠久的文明古国之一，对人类社会的进步与发展做出了许多重大贡献。在陶瓷技术与艺术上所取得的成就，尤其具有特殊重要意义。在中国，制陶技艺的产生可追溯到纪元前4500年至前2500年的时代，可以说，中华民族发展史中的一个重要组成部分是陶瓷发展史，中国人在科学技术上的成果以及对美的追求与塑造，在许多方面都是通过陶瓷制作来体现的，并形成各时代非常典型的技术与艺术特征。
辨伪瓷器一般采用的方法是：
(1)分类法：即将各时代的同类器(包括相同器形、相同纹饰题材)理成发展序列，找出它们的共同点，再找出其不同点，来摸索它们的发展规律和各时期的特征。
(2)比较法：主要是利用考古发掘出来的、有地层年代的器物作为标准器物，将所需鉴定、辨伪的器物与之比较，从而得出鉴别的结论。
(3)鉴别法：即利用同时代的同类器或不同类器上的时代特征来对照、比较所需鉴别的器物，从而得出综合鉴别的比较合理的结论。
总之，鉴定、辨伪中国古代瓷器，用以上三种方法，再从胎质、造型、釉料、纹饰、烧制工艺、款识、青花料等几个方面着眼，在掌握了出土的或传世的标准器物的前提下是一定能鉴定出好坏，辨别出真伪的。
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早在欧洲掌握制瓷技术之前一千多年，中国已能制造出相当精美的瓷器。从我国陶瓷发展史来看，一般是把“陶瓷”这个名词一分为二，为陶和瓷两大类。通常把胎体没有致密烧结的粘土和瓷石制品，不论是有色还是白色，统称为陶器。其中把烧造温度较高，烧结程度较好的那一部分分称为“硬陶”，把施釉的一种称为“釉陶”。相对来说，经过高温烧成、胎体烧结程度较为致密、釉色品质优良的粘土或瓷石制品称为“瓷器”。对中国传统陶瓷的发展，经历过一个相当漫长的历史时期，种类繁杂，工艺特殊，所以，对中国传统陶瓷的分类除考虑技术上的硬性指标外，还需要综合考虑历来传统的习惯分类方法，结合古今科技认识上的变化，才能更为有效地得出归类结论。
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瓷器的器型、烧制工艺、纹饰等是历代文化艺术的结晶。历代仿制、作伪之风之所以盛行，究其原因，一为赏古悦旧，一为利之所趋。瓷器作伪的手法很多．，而其仿制水平也很精湛，几可乱真。因此，我们不仅要了解作伪的手法，更要掌握历代瓷器制品的基本特征，以此为标准来进行鉴别、辨伪工作。
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1．作伪常用的几种方法
(1)整器作伪
整器作伪即后人根据前代的某一器物，照样或照文献的记型并无定规，有的甚至是自己创造。
为使所仿之器更酷肖真品，往往来用烟嚣(用香火烟薰做旧，但嗅之有味)；茶水煮(以土茶水煮器，使器面上有红褐的茶锈痕)；假出土(将所做之伪器故意长期埋入地下，以期整新如旧。尤其是低温铅釉的五彩、粉彩、三彩等器，更易于氧化或腐蚀而显旧气)等等。然后再入窑复烧，即复窑。值得注意的是，这一部分的伪器或仿制品特别多。
(2)部分作伪
部分作伪是指器物的部分(如足、流、手、底、口等)是后补或后配的。后补的有补缺(即在器物破碎后缺少的部分，用石膏、铜、锡、铁、木、金漆、水泥、油漆等补上)；补釉(即在器口磕缺部分或磨口处敷以釉汁，再入火烧之，但往往可看出后施釉面衔接边际的接痕)。后配的有配腿(因香炉、雕塑、兽类等的腿或足伤残不全而补配或改变足形)；配手、插头(指佛像等人物体、手、头缺损而后配，但接口明显)；按把、镶流嘴(即在缺损把、流嘴的器物上用其他的相类似的器物镶配上去而成整器)。这一部分的器物在鉴定、辨伪时，只要仔细观察基本是能找出其破绽的。因为，原来的器形或釉色与修补后的多少是有差别的，几乎没有不留下痕迹的。即使是再好的高手，补的颜色一开始与原器一样，一段时间以后仍会显出原形的。
(3)套口、镶底、后加款
套口有几种形式。一种是器物口颈破损后，旋削切去肩部以上部分，用另件的器与之严密地进行插套镶接。以肩部的黑线弦纹遮盖接痕，或在折沿口的下边内外套，往往不易看出，若用手指伸于器口内拭摸，即有触感。另一种是旧器套旧、新口颈。即在旧的器物上套上新的或旧的相仿器物的口颈。如注意接口部分，也是能发现痕迹的。
镶底器物底部损坏后，在器底近釉处精密游切，用同类品或其他合适的底足与之镶接，一般不易显露痕迹。如康熙器的二层台阶底处的接痕，更不易被发现。还有一种情况是将新、旧器的底取下，特意改装，换镶其他合适的且带官窑款的旧器底，以混充真品，这也是后加款中嵌底款的办法之一。但往往会将瓶底款与碗、盘底款互用，而露出马脚。一般讲，琢器(如罐、瓶、炉等)的底款书写得比较紧凑，而圆器(如盘、碗等)款则疏散，且双圆环开阔；琢器底款外围小，圆器底款外圈大。
后加款即在原无款的器物上加款，具体方法有：一种是在原无款的旧器或新仿器上加刻、加书稀有年号款，如有人在宋影青或定窑器上加刻“元祐”或加书“绍熙”、“嘉定”等年款。还有一种是将原无款或有款但损坏或普通款的器底旋切下来，换嵌上带真款的同类或别类器的款。这种方法民国时较流行，且技术也很高明。
(4)后加彩
“后加彩”是比较常见的一种作伪手法。其表现手法：一是在旧器脱釉后加刻暗花，施釉后再上彩。如将康熙脱釉的旧器，施描成墨地三彩的品种；二是将旧器改造成新品种。一般将唐、宋、元、明、清各代的素白胎或青花器后挂各种彩色，以混充旧彩器，如将成化青花盘后挂红釉，成为红釉青花器等等；更多见的是在清代各朝的素器上后加彩，使其改头换面，成为粉彩、斗彩、珐瑯彩、三彩、墨彩、金彩等较为名贵的品种。如民国时期，在康熙旧器上后加五彩的伪作很多，绘画虽深，但神态不足，色彩也过于鲜艳，且釉面及彩上无自然形成的哈蜊光泽和彩晕；还有一种情况是原器物表面彩绘局部伤缺，按照原样填补描绘，入明窑烘烧以后挂彩，一般以挂红彩的较多。
2．辨伪常用的基本方法
首先是掌握各时代各类器物的基本特征，将所需鉴别的器物与标准器物对照、比较。
其次，瓷器辨伪最根本的是从瓷器本身着手。因为，瓷器本身是由胎釉、造型、纹饰及款识和烧制工艺所组成，各时代有各自的特点。另外可以从瓷器所反映的外部特点入手，如瓷器所反映的各时代的文化特征(可以从器形、纹饰上体现出来)，瓷器的用途(用作日常生活用器，各地域的不同使用情况)等来辨伪。
我们知道，仿瓷(或曰瓷器作伪)之难，第一是胎质。因为各时代、各窑口烧制瓷器的胎土是各不相同的，且“瓷质之贵，在于瓷泥”，不仅是瓷土的成份不同，其炼泥之法也不同，因此，烧制成器所表现出来的胎骨也是各具特征的。如龙泉窑器与哥窑器均为原处州(今龙泉县境内)的窑口，使用的基本是同一地区的胎土，两窑胎质均白，微带灰色。但龙泉窑淘炼最纯，哥窑则别有紫泥、黑泥两种。由此，就可分别出龙泉窑器与哥窑器。仿制、伪作之器的胎土则区别更大，由于时过境迁，很难找到相同的瓷土，这就是辨伪需掌握的第一要点。第二是造型品名。因为历代所制之器，造型品名不尽一致，有的称盘，有的称盆，甚而有称为洗的，加之尺寸规格没有一个统一的定制。历代仿制作伪之器，一是照蓝本模仿，虽形制正了，但尽寸规格又不能完全一致，此是一方面。另一方面，仿制作伪之器是根据文献或历代相传而作，故更差矣，而有些“创造性”的作伪则更无衡量的标准。第三是釉药。历代瓷制品的釉药多为凭经验所得而无文字的记录，除清唐英首先研究记录制瓷的方法和釉药的配方，在他之前几乎无人做此工作，因些仿制、作伪的器物由于釉药的配方，各种釉料的比例不同，加之烧造技术，包括窑温、气氛的掌握不一致，烧制出来的釉色很难与原器相同，另外，瓷器的纹饰(包括笔法、题材、表现手法)、款识、青花料、彩料等要仿制得如同真品一样，确实很难。
景德镇力争年前统一市场气价
11月30日，本报刊发《千年瓷都遭遇“能源之痛”》一稿，对生产遭遇能源危机一事予以报道，引起有关部门高度重视。1日，景德镇市经贸委有关官员透露，根据该市政府有关领导的指示，经贸委将组织瓷局、景德镇焦化煤气总厂、物价局等相关单位赴潮州、汕头、佛山等地就陶瓷工业用气价格展开调查，力争年前统一市场气价。
2日，记者获悉，由于陶瓷生产企业谁都不肯停产让气，造成煤气压力大幅下降，最终导致谁都无法正常用气，该市陶瓷生产已基本处于停滞状态。来自景德镇焦化煤气总厂的消息称，煤气供需已出现7000立方米/小时的缺口。为缓解供需矛盾，该厂以每停一条隧道窑月补偿10--12万元的代价与该市光明瓷厂、建国瓷厂、青花文具瓷厂等企业达成协议，拟将陶瓷企业的6条能耗高的隧道窑停烧，预计3至5天内将恢复正常供气。
另悉，景德镇焦化煤气总厂的《景德镇市城市煤气扩建和陶瓷窑炉节能改造项目》申请书已准备逐级上报国务院，以争取国家贴息贷款，扩大生产能力。
景德镇陶瓷市场识别与选购景瓷方式
近年来，随着国家、省、市等知识产权保护部门领导机关来景德镇考察调研景德镇陶瓷领域课题项目活动频繁，更多的是参与接待省内外政府访景团队及各类民间商务企人士包括五湖四海慕名来景游客，还有本人越来越多和新闻网络媒体交往，几乎都呈现一个共同特征现象，即都要咨询我一个最基本的话题：在景德镇如何选购到真正放心物有所值得景德镇瓷器呢？
身为一名江西省景德镇市瓷局行业管理科负责人，近年来在从事景德镇市陶瓷展销整顿规范、陶瓷市场监管、陶瓷品牌建设、陶瓷知识产权保护等一系列工作中，慢慢地了解景德镇陶瓷基本属性、营销渠道手段、产品价格体系、市场走向规则等越来越多慨念常识，尤其是形成了自已一套引导喜爱景德镇瓷器的外来领导、各界人士及游人如何在景德镇陶瓷市场选购以景德镇日用瓷为主及艺术瓷包括旅游礼品瓷中，不再上当受骗、不再被误导选购假冒景德镇外来瓷的见解与方式，具体可归纳为下列三个方面：
一、景德镇日用陶瓷产品如何归类与鉴别。
说起这个话题，无论景德镇本土人还是外来客宾都要先知道一个最浅显的常识，即景德镇以外还有广东潮洲、河北唐山、江苏宜兴、浙江德化、湖南醴陵、广西北流等全国产瓷区十三个主要产瓷区，尤其是生产日用瓷为主潮洲、唐山、德化等产瓷区挺进抢占景德镇本土陶瓷市场，纷纷开厂设店搞贴花纸或加彩，从事貌似景德镇瓷的二道加工工艺，又简称“景德镇彩”瓷销售。
一般来讲初次来景德镇的外埠人选购瓷基本上以日用瓷中的26头至32头中餐和茶具为主，当然还有选购艺术类工艺陈设瓷及旅游小礼品瓷等。近10年来，许许多多慕名前来千年瓷都景德镇购回所谓“景德镇瓷”，等返程回去后发现居然发现是潮洲瓷或唐山瓷或德化瓷等等被欺骗现象层出不穷，感叹：不来景德镇是个遗憾，来了景德镇更是个遗憾呀---
景德镇陶瓷产品以四大传统名瓷“青花、玲珑、颜色釉、粉彩”为自豪，其中日用瓷中餐具和茶具以“青花、玲珑、颜色釉”为主。景德镇日用瓷与“景德镇彩”外来日用瓷的区别最大不同之处在坯胎成瓷窑温高温瓷与中低温差别。如景德镇瓷经1300多度高温烧成瓷后，色泽深沉透亮永不褪色，瓷质声音轻脆悦耳;而潮洲瓷、德化瓷等系800度上下低中温，瓷质声音沙哑，易起污垢不易清洗。
近年来，全国各地前来拜访或游览景德镇的政商企工农学兵等各界人士、游客们慢慢开始知晓如何鉴别选购景德镇最快捷“直通车”，凡是经人介绍或通过“景德镇在线网站”等渠道，都会主动找上门找到了景德镇市瓷局干部们（又称“品牌导购”），即可以放心选购导真正的景德镇瓷而且是物有所值瓷。
二、景德镇陶瓷市场分布如何区别与鉴别。
凡到过景德镇的人都知道景德镇陶瓷市场多如牛毛，散如棋盘，乱如迷宫。初次甚至多次来景德镇的人都会为选购称心如意的景德镇瓷而快跑断了腿，总抱怨为何在景德镇只要跑一个陶瓷市场，就可采购好所需要买的瓷器呢？
如今来景德镇的宾商游客要关注景德镇陶瓷市场中三大现象：一是景德镇彩瓷不是景德镇本土瓷，因为是生产者是从外地产瓷区调来白胎瓷加工而成的;二是河南驻马店麦杆画瓷不是景德镇工艺瓷，生产商家买来景德镇白胎成瓷，贴上河南驻马店民间麦杆聘图花样，刷上红漆使用紫外线灯光照射等简陋工序的合成瓷，特别是经不起北方极寒而冻裂成被哈尔滨人称之“塑带釉”瓷;三是大师瓷不一定件件都是名人名作，如今景德镇上百名大师中不少人找抢手代画签名，已经严重败坏景德镇艺术陶瓷圣殿声誉。
2002年10月组建景德镇市瓷局后，我们瓷局行业管理科10年来一直在与景德镇市陶瓷市场打交道，“星罗棋布” 景德镇市区范围内大小16个陶瓷市场，其中经政府有关管理部门认可的市场如“香江陶瓷城”、“豪德广场”、“金昌利商场”、“国贸广场”、“锦秀昌南”、“陶瓷大世界”、“华阳商城”、“景瀚陶瓷商场”、“雕塑创意市场”等9个市场。
上述陶瓷市场所经营陶瓷品种范围及特点等各有千秋不同，如“豪德广场”专营建筑卫生陶瓷市场，“华阳商城”几乎经营瓷板画为主市场，其它市场属经营日用瓷、艺术瓷、雕塑瓷及仿古瓷等大杂烩型的市场，总体来讲缺乏统一集中陶瓷大市场理念，又是档次混乱，无形成规模化精品化的格局;为此必然多年来被中外商客游人所到之处不解疑惑甚至指责非议。
如今随着景德镇市委市政府强化景德镇品牌陶瓷工程建设并卓有成效，如景德镇品牌陶瓷系列有中国驰名商标1件、江西省著名商标33件、景德镇市知名商标28件，开始让景德镇本地人还有更多外来宾客游人逐渐认知景德镇市现有16个陶瓷市场所侧重点与销售品种。2012年9月新建成开张营业的“景瀚陶瓷商城”中，由于江西省著名商标中“红叶”、“望龙陶瓷”、“玉柏瓷业”、“诚德轩”等一大批品牌团队企业加盟，使该商城站在了景德镇陶瓷日用瓷市场的前沿制高点。
瓷局人告知如今到景德镇陶瓷市场如“香江陶瓷城”、 “国贸广场”、 “金昌利商场”等主要市场如购买茶具、餐具等日用瓷话，最好的识别、也是最易掌握方式之一就是瞧看其店铺门楼前或柜台厨窗里有无景德镇市政府颁发“创景德镇市知名商标先进单位”、“创江西省著名商标先进单位”等奖匾牌，如上面已提及品牌商标外，还有“海畅法蓝瓷”、“古镇陶瓷”、“博大精工”、“佳洋陶瓷
陶瓷知识频道为陶瓷网重要内容组成部分，我们精选的《景德镇“大师瓷”市场陷入冰点 一些画师被迫转行》内容由编辑撰写而成，希望您对我们的《景德镇“大师瓷”市场陷入冰点 一些画师被迫转行》一文感到满意，如需浏览更多专题请访问:景德镇古代瓷器