景德镇古代瓷器。
在景德镇收藏界，“厂货”泛指解放后景德镇一些国有瓷厂所生产的瓷器。
随着上世纪90年代国有瓷厂的陆续停产以及改革，厂货也渐渐成为了历史。
然而近些年，随着收藏的逐渐升温，全民收藏意识的提高，以及一些厂货本身所具备的艺术价值和其代表着一段特殊的历史，厂货逐渐成为了收藏新宠。
在古玩市场中，一些厂货的价格呈现上升的趋势。与其他收藏品不同，厂货有着鲜明的“平民”特色。
在许多普通百姓的家中，都有着品相不错的“厂货”。
“厂货”，收藏家眼中的新宠
刘先生是来自福建的收藏爱好者，这次他来到郑道生的古玩行内，看中的是其中的两件“厂货”。
每次来景德镇，刘先生都会带回去不少自己喜爱的藏品。对于郑道生来说，刘先生既是顾客，又是朋友，然而这一次，他却有些为难了。刘先生看中的两件瓷器，一件是雕塑瓷厂在上世纪80年代生产的陶瓷罗汉雕塑。而另一件则是大约同时期艺术瓷厂生产的手绘花鸟粉彩瓷瓶。这件花鸟瓷瓶，颜色鲜艳，画工精细。当时郑道生将它淘到手的时候，高兴了好几天，并没有转手的打算。而那件罗汉雕塑，因为有一些破损，因此他只是将其放在店内的角落里，并未展示出来，但还是被刘先生注意到了。在郑道生看来，他不能将这样一件有破损的瓷器出售给朋友。最终，他坚持了自己的原则，刘先生也只好空手而归。
刘先生每年都要来几次景德镇，这样的情况已经持续好几年了，但是刘先生也深刻体会到，每次来景德镇，厂货对他的吸引力越来越大。早在四五年前，刘先生对厂货还了解甚少，然而现在，当他和一群搞收藏的朋友聚在一起时，关于厂货的讨论也越来越多。大家还会把手中比较得意的厂货藏品拿出来鉴赏、交流。
而对于在浮梁开了家古玩行的郑道生来说，厂货这几年的持续升温让他都有些吃惊。郑先生从事收藏多年，真正开始关注厂货还是在2008年左右。在他看来，那时大家对厂货的关注度还不是很高。大家的注意力似乎都还停留在大师艺术瓷上，然而短短的几年，厂货似乎一转身便成为了收藏界的“新宠”。现在来店里的顾客中，也有越来越多的人把目光投向他所收集的一些厂货。
特殊背景是其走红的主因
大多数人认为，十大瓷厂的停产，使得厂货的生产已经成为历史，这也是近些年厂货收藏持续升温的主因。确实，无新品问世的确能让厂货的收藏价值陡增。然而厂货走红的原因，远不止如此。
“特殊的背景。”对于这个问题，李胜利给出了自己的答案。早在2000年，李胜利就开始收购一些厂货。李胜利收购厂货的动机很简单，他想建立一个博物馆，来纪念这些瓷器所谱写的历史。如今，在李胜利建立的“景德镇十大瓷厂陶瓷博物馆”内，摆放着各式各样、琳琅满目的“厂货”。在他看来，称这类瓷器为“红色国窑瓷”更为确切。这既延续了景德镇对于瓷器“国窑”、“民窑”的通俗叫法。而“红色”也最贴切地概括了“厂货”所代表的那个时代。李胜利说，一件收藏品的价值，是其所代表的历史背景、政治意义、工艺价值、艺术价值的总和。而厂货所具备的特殊历史背景，使得其在这几个方面都有着极高的收藏价值。由十大瓷厂谱写的史，不仅是制造的辉煌时期，也是制造发展的见证。在工艺上，这段时间景德镇的制瓷工艺有了飞速发展，比如烧制工艺，就经历了由手工到机械和由柴窑到煤窑、油窑、气窑的重大转变。而厂货所蕴含的政治意义，更是其他收藏品无法比拟的。如今在李胜利建立的十大瓷厂博物馆内，就陈列着许多建国5周年，10周年纪念瓷以及一些文革瓷，都极具政治意义。
当然，作为收藏品本身，其艺术价值自然是重中之重。李胜利告诉记者，原先十大瓷厂都会有研究所，里面会有许多陶瓷工作者们从事创作、研发工作。等到一件产品成型后再进入生产车间倒模，注浆，量产。李胜利说：“这些负责研发的创作者们，现在很多都成为了国大师，省大师，他们当时创作的作品虽然没有署名，但是都有着极高的艺术价值，堪称艺术陶瓷中的精品。
在景德镇十大瓷厂陶瓷博物馆内，所展出的《青花蝶恋花》鱼尾瓶则是厂货中的经典之作。据悉，这个瓷瓶是1959年建国10周年之际，为了纪念杨开慧等革命先烈，周恩来总理亲自下达任务，由祝大年、梅建鹰等负责设计，著名“青花大王”王步执笔所创作完成的。该瓷瓶花色契合了毛主席诗词《蝶恋花·答李淑一》的意境。图案中的万年青，腰鼓绸缎花以及芙蓉花。都有着祝祖国万年长青，毛主席万寿无疆之意。
老百姓：“原来这些都是宝贝！”
对于同样的问题，郑道生则补充了自己的答案，他认为，厂货的持续升温，源于人们不断上升的收藏意识，以及厂货本身平民化的特质。
关于人们收藏意识的提高，郑道生向记者讲述了这几年收购“厂货”时的不同经历，一经对比，他也不禁感慨起来。
早在2008年的时候，郑道生便逐渐去一些普通人家收购厂货。他说，那时候，厂货在普通百姓家还十分常见，比如上世纪80年代的新婚夫妇就常在自己家中摆出的陶瓷雕塑《滴水观音》，以及一些成对的雕塑狗，兔子等。都是“标准”的厂货。当时的人们还没有意识到这些瓷器的价值。他曾在一户人家看到了一个“品相”不错的雕塑罗汉像，就摆在客厅的茶座上。在与那户主人攀谈了不久后，他就答应了郑道生开出的价格。
在郑道生看来，这可是捡了一个不小的便宜。当他把瓷器拿走的时候，那户主人还对他说道：“你花钱买这个瓷器回去，有什么用！”然而仅仅几年后，当“你花钱买这个瓷器回去，有什么用！”这句话还言犹在耳的时候，情况已经发生了巨大的改变。郑道生说，近两年，当他再去收购一些厂货的时候，所遇到的阻力就明显大了起来。和早些年无所谓的态度不同。很多人开始认识到了这些司空见惯的瓷器的价值。许多人把它们摆在家里，根本就没有出售的意思。在他们看来，与其现在换来一些现金，还不如放在家里，也许以后会升值呢？不仅如此，收购者数量的急剧增加，也使得许多人对价格越来越挑剔。
郑道生说，他前不久在一位同乡家中看到了一个上世纪70年代文革时期的老水壶。那位老乡就告诉他，曾经有不少人看上了这个茶壶，有的还开出了不错的价格。但他都没有答应，他也意识到自己手中这个茶壶原来是个“宝贝”。
对于厂货的平民化，郑道生有着自己的理解，在他看来，平民化有着两层含义，一是景德镇的不少普通人家，都有着厂货。二是相对于其他一些陶瓷收藏品，比如大师瓷等，厂货的价格相对比较平民。一些原先国有瓷厂量产了的陈设瓷，一般价格也都在几百到几千元不等。因此许多对收藏有兴趣的人，都会收藏上几件。这样厂货价格的水涨船高，也就不足为怪了。
不得不说，在众人都争相追逐古董瓷、大师瓷的今天，“厂货”的脱颖而出，堪称收藏界的一匹“黑马”。
与其他瓷器不同，人们在收藏厂货的时候，瓷器本身的“品相”是人们首先考虑的因素。不像古董瓷，瓷器的年代是左右其价格的主要因素。
而对于大师瓷，作者的名气和职称则肯可能是人们考虑的重点。
对于收藏厂货的前景，许多收藏家的预估都比较乐观。在李胜利看来，厂货特殊的背景，加上随着时间的推移，所存世的数量越来越少，关注厂货的目光自然会越来越多。我们有理由相信，顺着这个趋势发展下去，备受人们关注的不仅仅是厂货，其背后所代表的那段景德镇辉煌的历史，也将逐渐成为人们关注的重点。
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收藏新宠:明清景德镇梅瓶
清雍正豇豆红釉梅瓶
在今年4月香港苏富比拍卖会上，一件清乾隆青花釉里红海水九龙纹梅瓶闪亮登场，吸引了各路藏家的眼球。经过激烈竞争，这件梅瓶最终以843.76万港元落槌，创下了同类梅瓶的又一拍卖高价。古瓷中的梅瓶历来都很受收藏投资者的追捧，尤其是一些精品之作，一经拍场亮相，总会有不俗的表现。
在海内外拍卖市场上，明清时期的梅瓶可以说常有露面，但是明清以前的梅瓶往往难得一见。梅瓶在早期只是一种普通容器，后来经过不断演变，逐渐具有了实用器、陈设器、冥器等多种用途，一直非常流行，历来都被收藏家和古董商视为宝中之宝。即便是明清时期的梅瓶在拍场上也是精品难寻，拍卖价格在不断的攀升，成为备受藏家瞩目的热门拍品。
近两年，拍卖市场上也曾上拍过一些梅瓶的重头拍品。如香港佳士得曾上拍的北宋磁州窑刻花褐彩梅瓶，瓶高27厘米，尽管只是一件高古民窑作品，却仍以1350.75万港元拍出，创下了宋代磁州窑梅瓶拍卖的记录。
明清时期的梅瓶构成了梅瓶拍卖市场的主要组成部分，其中清三代的梅瓶更是占据了市场成交价位的高端。2006年香港佳士得春拍上，清雍正豇豆红釉梅瓶，估价100万至150万港元，成交价为224.8万港元。2006年香港苏富比春拍上，清乾隆白釉浮雕赶珠云龙纹大梅瓶估价150万至200万港元，以303.2万港元成交；清乾隆釉里红梅瓶估价70万至90万港元，以84万港元成交。此外，那些工艺精良、传世稀少的梅瓶一旦出现就可能会创造出惊人的成交价格，如2004年香港苏富比上拍的清乾隆胭脂红地轧道锦文粉彩缠枝花卉纹梅瓶，以4399.25万港元的成交价创造了梅瓶拍卖的世界记录。
明清景德镇官窑烧制的梅瓶在拍卖市场上都是身价不菲，其中又以青花梅瓶居首，价位在几百万元也不足为奇。明永乐、宣德年间的一个青花梅瓶，估价也在200万元左右。当然，一般的民窑梅瓶价格相对就低些，可能市场流通价格从几万到一二十万元不等，主要还得看其质地、品相而论。但造型和釉色非常精美的民窑梅瓶，如瓶身还绘有人物、动物等特殊的纹饰图案，市场价格还会更高。
景德镇御窑厂
明初，景德镇成立了御窑厂，宫廷瓷器开始注明皇帝的年款。
代表东方古老文化的瓷器，素有官窑、民窑之别。官窑，即官方创办的窑厂。封建社会的官窑是专为皇宫内院制造皇上用的瓷和皇帝赏赐臣僚的御瓷的御窑厂。
说到御窑厂，其来龙去脉应当是萌发于元初而兴于明清，绵延近七百多年。由于御窑厂的特权所在，历来荟萃着景德镇的陶艺精英和能工巧匠。它虽然专为皇帝烧制瓷器，而客观上则为中华民族创造了大量瓷文化的奇珍异宝。除了不少流失于海外，至今尚有许多陶艺珍稀品为故宫博物院所珍藏，并向海内外游客作展示。
御窑厂是官窑的象征，是陶艺瑰宝的摇篮。历来，人们对御窑厂充满神秘感与好奇心。
一、元帝设浮梁瓷局
公元1271年，元帝国建立。蒙古族“国俗尚白，以白为吉”。其服饰建筑都崇尚白色。白色的瓷器，同样成为元代帝王的珍爱之品。白瓷在蒙元统治时期的景德镇有很大的发展，优质的白瓷引起了朝廷的高度重视。1278年，元世祖忽必烈在景德镇设立第一所官窑———浮梁瓷局，专为元皇室烧造御用瓷器。应当说，这便是御窑厂的萌芽。
元代景德镇成功地造出枢府瓷、青花和釉里红瓷，其成就为后来明清两代御窑厂制瓷工艺的高度发展奠定了基础。景德镇自元代起就开始有了官窑。
二、洪武大帝建御窑
朱元璋推翻蒙元帝国，建立了大明王朝，却几乎全盘承袭了元代的匠籍制度。由于祭祀、赐赏、贸易的需要，明朝开国之初就在原浮梁瓷局的基础上建立了御窑厂，世称“洪武官窑”。
洪武窑瓷器，土质细腻，胎体很薄，釉分青、白二色，以纯素者为佳。据记载，洪武窑有大龙缸窑、青窑、色窑、风火窑、匣窑等二十座。洪武年间军事上需要以瓷器换马匹用于战争，又要用瓷器扩大贸易和安抚邻邦。御窑厂烧出器型硕大的青花釉里红大盘、大碗、大罐，素朴雄浑粗豪而不失民族文化风韵，形成了洪武官窑的独特风格。
三、戏说燕王红战袍
永乐为明成祖朱棣年号。1399年，燕王朱棣发动“靖难之役”。在一个寒冷的冬天，朱棣身穿鲜红的战袍指挥作战，威风凛凛，气势非凡。第二天清晨，士兵们发现朱棣的红战袍上的霜花自然凝结成了一条腾空飞舞的白龙，以为瑞祥之兆，士气大振，战果辉煌。1402年朱棣登基为永乐皇帝。御窑厂的技师们便依照燕王战袍的故事，设计烧制出鲜红甜白的龙纹瓷器，以表示对永乐皇帝的崇敬。而这种集鲜红与甜白于一体的瓷器，一时间成为永乐官窑不可多得的艺术珍品。
景德镇御窑厂的600年
古代景德镇是一座没有城墙的城市，原因很简单，因为它只是浮梁县治下的一个镇，并不具备构筑城墙的政治资本，即使它远较不远处的县城繁华百倍。令这座城市引以为傲的是皇家瓷厂驻地的无比荣耀，明代御器厂、清代御窑厂均选址于珠山之巅、昌江之畔，所有的窑房与民居均以御厂墙根为中心，紧紧环绕，狭窄而密集的里弄形成环环相连的同心圆布局，即便再拥挤，这一大片成千上万镇民聚居的民房都断然不会在海拔上超越御厂围墙，以保证御厂始终处在俯视万民的优越姿态。
这座城市如同一只巨大的蜂巢，而御厂便如蜂王居住的神圣地方。虽然御厂绝不是皇宫，但却生产着皇家象征的御用瓷器，这也使得镇民们油然而生皇城根下的飘然感觉，也使得八方工匠趋之若鹜，即使不得不常常面对狐假虎威的督陶官员的征召、盘剥与压榨，但无论是墙内，还是墙外，生存似乎较其他地方更为容易，虽然，在很多时候，这只是看上去很美。
立墙
与陈友谅在鄱阳湖区的大战，使明朝开国大帝朱元璋早在元末时期就应该对景德镇这一产瓷名地有着清楚的认识。镇守浮梁的朱元璋手下大将于光即在此地设有军窑，专烧军需陶瓷。因此，我们有理由相信，当朱元璋建立起大明帝国时即着手开始御厂的建立，而不必等到其身后的洪武三十五年，也即建文四年。因而，在众多纷纭的明代御器厂建立时间的版本中，笔者还是倾向于洪武二年的，至少，即使没有御器厂之名，亦应有御器厂之实。
宋元时期，在浮梁县境内，景德镇只是众多生产瓷器的集镇之一，其声势实际上还不如湖田或湘湖等南河流域其他集镇，而自御厂立，浮梁县境内其他诸窑逐渐衰败并向景德镇转移和集中，可见皇家权威的凝聚力和向心力。不过，这种凝聚力只在明代中后期才逐渐形成，而从明早期来看，各地窑工完全处在观望状态，面对这样一个新生的皇权事物充满敬畏甚至恐惧。
而接下来发生的事令窑工们避而惟恐不及，这座对小镇来说显得巨大的御器厂的建设是否涉及强拆事件不得而知，但强征却是确定无疑的事实。明《江西省大志·匠役》言：“上班匠，籍匠户例派，四年一班，赴南京工部，上纳班银一两八钱。遇蒙烧造，拘集各厂上工，自备工食。”这即是所谓的轮班匠制。对于散布于浮梁各地的窑工们来说，他们其实并没有脱离农业生产，四年一轮的赴京上班实在是一件痛苦不堪的事情，这是正班，到御器厂工作则并非正班，窑工们自然可以拒绝，然而“拘集”二字却分明地证实了官府血淋淋的强征事实。
不过，能“有幸”被强征者必是高匠，大约区区三百余名，明《江西省大志》记曰：“御器厂23作，有工匠334名。”但所有的窑工都有被强征到御器厂的概率，这种强迫劳动的手段确实令人不齿，因而至少在明代早期，并没有多少民窑斗胆聚集于御厂墙根下，处在极弱小的状态，湖田的窑火依然鼎盛。
御器厂的产品虽然仅供皇帝专用，绝非商品，但知识产权的保护意识却显得超强。尤其是在明早期，害怕民窑剽窃已到了神经质的地步，甚至常以杀头令来明令禁止民窑生产某些产品，当然其本质目的是防止贱民们有辱皇家威仪。
明宣德早期，御器厂已库存了数量颇大的洪武、永乐时期的落选御瓷，不得不考虑处理事宜，督陶官丝毫不敢怠慢，打碎以后选择在平地仔细掩埋。此后，从宣德直至明中期，这一处理方式都得到延续，只是越来越显草率，明代中期时已混同于其他窑业垃圾之中，而明代晚期则几乎无迹可循，这表明在明代晚期出现了贪婪而大胆的变卖落选御瓷的行为。
晚明的嘉靖、万历二帝在位时间极长，但头脑显然与明早中期帝王相距甚远，有如此不精明的皇帝，御器厂出现集体侵吞行为也就不足为奇了，而向御厂墙根聚集的窑工数量也突然猛增，嘉靖时期已是“主客无虑十万众”，并出现了大型手工工场。这种非正常的增长，表明御器厂的督陶官员们及地方官员们已从单纯残暴的压迫和钳制转向官商勾结，甚至直接投资，而其间很可能也涉及到炒作房地产的行为。
晚明景德镇暴富的消息不胫而走，以致“弹丸之地，商人贾舶与不逞之徒皆聚其中。”这似乎是御器厂愿意看到的现象，既可趁乱敲诈勒索，更可将本应是御厂烧造的部分瓷器强迫转嫁到民窑中烧造，从而大发其财。由于晚明景德镇瓷器几乎垄断了国内外市场，民窑工场主们即使被大肆盘剥却依然能够获取丰厚利润，而即使是个体户亦能安然度日。
《醒世恒言》中即说到了这样一个小业主：“就其中单表一人，叫做丘乙大，是个窑户，一个做手，浑家杨氏，善能描画，乙大做就瓷坯，就是浑家描画花草人物，两口俱不吃空，住在一个冷巷里，俱能度日。”虽是虚拟，却极形象地表述了晚明景德镇小民的讨食生活。
官、工、商、民之间似乎已经达到了某种平衡，这种平衡使大家都能够相安，保持一种表面的繁荣，直到更为残暴贪婪的潘相的到来，这一切平衡瞬间被打破。
景德镇老瓷厂记忆：厂
上一辈的老瓷都人，谈起厂（以下简称景陶），都会清晰地记得景陶门前的运煤专用小铁路，每当满载着煤炭的小火车轰隆驶过，那之后的兴奋之情；还有景陶办公大楼的门楼，那是当时全市所有工业企业中最独特、最宏伟、最气派的一栋门楼，让不少瓷都人记忆犹新。
近日，记者来到景陶，那昔日象征着景陶曾经辉煌的大门，如今已经锈迹斑斑；曾经热闹非凡的厂房，已经空无一人……
建厂初期披荆斩棘
1958年9月1日，这一天对于每一个景陶人来说，都是值得铭记的，这一天瓷器十二瓷厂、十五瓷厂、十六瓷厂合并为景德镇市建筑瓷厂。
谈及景陶的前身，现任景陶厂长杨景华滔滔不绝地介绍，景陶的前身是景德镇市第二陶瓷手工生产合作社（简称“二社”），而二社的前身又是余协圣瓷行，老板是人称“三尊大佛”的资本家余炳哲。
1950年10月余炳哲抽走转移大量资金，使生产停顿，瓷行于1951年5月关闭，瓷行93名工人要求资方老板发工资维持生活。当时工人代表与资方老板进行谈判达成协议，老板同意付给工人“共同工资”，但“大佛”不肯“善哉”，未履行协议。于是工人联名上诉到市法院，经过法院裁判之后，将这些固定资产作为股金自动组织起来成立合作社恢复生产。
恢复生产之后二社逐渐发展，让工人们看到了对未来的希望，他们义无反顾地踏上了艰苦创业、开拓创新的征程，他们白天生产、晚上义务劳动，在资金不足以全部建设正规厂房时，他们挑来泥土、运来竹子搞基建，用竹片糊黄泥搭起一栋栋简易厂房。在1958年，这一年二社已有部分工人迁到毛家坡新厂房生产。新厂房的建成，告别了点多面广，迈出了厂房、设备、人员高度集中的关键一步，为今后的景陶奠定了基础。
发展期间充满曲折
只要熟悉景陶的人都知道，景陶主要出产工业陶瓷，其中三角牌釉面砖更是闻名中外。据景陶老职工回忆道，当年厂里生产的面砖，其特点吸水率适中，光洁度好，耐酸、耐碱性能强，使用周期长。
可景陶的发展并非一帆风顺，“文化大革命”的风暴冲击着每个角落，由于当时极左思潮干扰，瓷厂生产经营一落千丈，企业也是面目全非，运作十分艰难。
由于受到文化大革命的干扰，景陶已经有十多年没有招收新工人，工人年龄面临着青黄不接，就在1973年，这一天下着雨，但是景陶的职工们却觉得这是一场喜雨，因为在这一天，景陶锣鼓喧天、鞭炮齐鸣迎接了158名生龙活虎、朝气蓬勃的青年工人到来，这些都是各大院校高才生，他们的到来，及时地为景陶补充了新鲜血液。
据景陶书记常水根告诉记者，20世纪80年代是景陶最令人羡慕、最值得骄傲和自豪的时期。这一时期，景陶科学技术不断取得突破性发展，釉面砖生产量和质量节节上升，产量位居全国之冠八年之久。这一时期，釉面砖品种日益增多，全厂上下呈现出一派欣欣向荣、繁荣昌盛的景象。
“要知道，当年我们生产的三角牌釉面砖，出产上海、北京等地，都是免检产品，畅销到连找厂长批条子都买不到，当时时任厂长为了减少上门客户的纠缠，特意在自己的办公室门前剪贴了报纸上的一副“兔开尊口”的漫画，”常水根骄傲地说。
从景陶建厂初期开始，经过多年的摸索和经验积累后，当时的厂领导班子看准了市场对釉面砖需求不断增长的时机，“咬定青山不放松，”果断决策，让效益不高的日用陶瓷和工业瓷逐渐减产直至全面停产，进而举全厂之力来发展效益较高的釉面砖。
如何扩大釉面砖生产规模，经过商量之后，最好的选择是把工业瓷车间改造成釉面砖车间。但是改造的资金在那里？面临一个接一个的问题，景陶人利用多种渠道寻求合作伙伴，在1981年至1982年，景陶在难以从银行贷款的情况下，依靠自己的能力，采取这一变通的灵活措施，使景陶的釉面砖产量大增，一跃成为全国釉面砖产量第一的专业厂家。
不仅如此，在1980年至1987年，景陶釉面砖产量一直居全国首位整整八年，当时景陶头上一直戴着桂冠，光芒四射。“三角牌”产品在整个上世纪的80年代畅销美国、港澳、东南亚、阿拉伯等国家和地区，在广州出口商品交易会上是最受欢迎的建陶产品之一。
景陶人的创业精神
余昌铨1955年就进入景陶，直到1997年才退休，作为一名老景陶人，他有着景陶人艰苦朴实的创业精神。正如余昌铨的老伴常说的，“他就是块头木头疙瘩，笨。上班从未迟到过，就连我生孩子的时候也还在上班，从来都不知道请假这个两个字，天天就惦记着生产生产”。
虽然时隔多年，但是余昌铨依然深深地记得，在上世纪50年代时，工人们上下班全靠步行，要走一个多小时，没有一人叫苦，没有一人发出怨言。当时工厂搬到毛家坂时，这里还是比较荒芜的地方，工厂用竹片编成篱笆做围墙，厂里规定没有到上班时间是不开门的，来得早的人都老老实实在门外等候。当时有一个姓黄的工人家里没有闹钟，下半夜3时左右就起床，走到厂里还没有天亮，但他又不敢跨过篱笆进厂，只好在曹家岭灰棚子里休息一下，不小心睡着了，一觉醒来，到厂里已经迟到了，还受到了处罚。由此可见当年的纪律是多么的严格。
余昌铨在景陶一直都是从事匣钵工作，这项工作又苦又累，但是他丝毫都没有怨言，起早摸黑的一干就是40年，他说，“我们那时就把厂里当成了自己家，从来都没有迟到早退，一周就休息一天，休息时还要义务劳动半天；有时半夜刮风下雨，我会习惯性的跑到厂里去看匣钵是否被雨淋湿。”在采访中，记者了解，很少有人能够坚持做匣钵40余年，但是余昌铨坚持下来，对他那个年代来说，只要认定了这门手艺，就会一直干下去。
回想起，以前厂里的辉煌，余昌铨自豪地说：“在80年代，我们厂是全市最好的一个厂，也是全市第一个有公交车接送职工上下班的单位，当年6辆公交车停在厂门口，是多么的气派”。
景陶的蒸蒸日上，与干部和职工艰苦奋斗是离不开的。老职工老占告诉记者，当年他在厂里的时候，不管是干部还是职工，都是一样的在生产线上辛勤的工作。现代剧《窑前战歌》就是以厂里一个职工老董的事迹为原型创作的，1976年的一天，烧练车间窑炉的烟道发生堵塞，烟道不疏通，瓷器要报废，老董得知此事之后，二话不说，钻进了烟道，硬是将堵塞烟道的匣屑。砖块一铲一铲掏出来，高温将老董的脸灼得青紫，在他的影响下许多人加入了抢修行列，终于将烟道疏通了。
别看现在景陶厂生活区破旧不堪，生活区内公园，丝毫看不到绿意，但是在上世纪90年代初期，职工宿舍、子弟学校、保育院、职工医院、食堂、浴室、文化中心等设施应有尽有。生活区内花园不仅绿树成行，花草芬芳，花园内还有喷泉，环境优美。
“可是就是在进入20世纪90年代，随着广东等地区乡镇企业及其他性质的建陶企业的崛起，‘三角’牌受到猛烈的冲击，经济效益逐步下降，并出现经营亏损，景陶在1997年全面停产，目前景陶主要以出租方式将厂房、设备租给不同性质的企业进行多种行业的生产经营活动。”老占说。
景陶从辉煌鼎盛到退出市场，从部属国家大型二类企业到市属三类企业，它经历了五十余个春夏秋冬，这人生漫长的半个世纪，就好似流星在历史星空划过的一瞬间。在这期间虽没有隆隆的炮声和弥漫的硝烟，但一座座高耸的制粉喷雾干燥塔和一条条建筑卫生陶瓷生产作业线却是见证了景陶昔日的光辉，尽管如今这种辉煌已不再，但景陶精神却永远铭记在我们心中。
景德镇厂瓷 陶瓷收藏界的一匹黑马
在陶瓷收藏界，“厂瓷”泛指从上世纪五十年代到上世纪九十年代，新中国计划经济时期景德镇瓷厂所生产的陶瓷。上世纪九十年代以后，随着景德镇国有瓷厂的陆续停产以及改制，“厂瓷”渐渐成为了历史，因其存量有限且颇具时代特色，“厂瓷”也成为了陶瓷收藏领域的新宠。
在景德镇，比较著名的制作“厂瓷”的瓷厂包括建国、人民、光明、艺术、宇宙、东风、红星、红旗等等。在众人竞相追逐古董瓷、大师瓷的今天，“厂瓷”的脱颖而出堪称陶瓷收藏界的一匹黑马。一般来说，收藏古董瓷，瓷器的年代是左右其价值的主要因素，收藏大师瓷，作者的名气和职称是需要考虑的重点。而与收藏这些瓷器不同，人们在收藏“厂瓷”时，品相是首先需要考虑的因素。除此之外，刘明升指出，收藏“厂瓷”还要从四个方面去考量：
一、年代。对于“厂瓷”来说，价值比较高的集中出现在上世纪九十年代前后，因为那正是老艺人年富力强的时期，他们虽然文化程度不高，但制作工艺精湛，而且那个时代的艺人也没有过多的商业化意识，全力投身创作，瓷器的品质非常好。
二、瓷胎。“厂瓷”所用的胎和当代艺术陶瓷所用的胎有很大的不同。在瓷胎的烧制上，“厂瓷”是以煤窑、柴窑为主，而当代艺术陶瓷则大多以气窑、电窑替代。另外，二者在瓷土产地、烧制温度上也均有所不同。
三、釉料。“厂瓷”是以天然矿物作为原料，采用传统工艺进行提取制作的。而当代艺术陶瓷则大多是采用化学颜料合成的，当时艳丽多姿，时间一长其颜色也会逐渐淡化。
四、画工。早年国营瓷厂、研究所内汇聚了众多高人，有些现在已经成为了国家级、省级陶瓷大师，可以说是代表了当时陶瓷绘画领域的顶尖水平，他们分工明确，各尽其才。而如今的艺术陶瓷创作则由个人独立完成，更加追求个性创新与经济效益。此外，在艺术风格上，“厂瓷”也是独树一帜，通过将传统的以古彩技艺为代表的陶瓷技艺进行恢复和发展，既保持了明代嘉靖、万历五彩瓷纯真质朴、笔墨简明的风格，又吸收了康熙五彩瓷大红大绿，古香古色、画面沉静飘逸的特点。
近年来，伴随着全民收藏热以及大众收藏意识的逐渐提高，“厂瓷”也被越来越多的收藏者所重视与喜爱。景德镇“厂瓷”也必会成为陶瓷界的一匹黑马。
情牵宋瓷的收藏家
汝窑瓷端庄雅致、晶莹温润，官窑瓷古朴凝炼、器型优美，钧窑瓷多彩多姿、变幻无穷。最难得的是在数十件定窑瓷器中，除温润淡雅的白釉瓷器外，还有传世极少、十分罕见的“紫定”（酱釉瓷器）、“黑定”（黑釉瓷器）。
4月18日起在武汉博物馆展出的《中国北方汝、官、定、钧名窑精品瓷器展》，再现了我国制瓷业的巅峰时期———宋代高超的工艺水平，令江城观众为之倾倒。
这些展品均由河南鹤煤古典艺术博物馆馆长张秦森提供，是其祖孙四代的珍藏。该展览系这批家宝首次公开异地展出。面对热情的观众，原籍开封的张秦森激动
地讲述了自己的收藏故事。
张秦森的曾祖父善鉴金石，加上家居古都开封，得地理之便，收藏渐丰。祖父张兴经商，迁居焦作，常来往于郑州、洛阳之间，对收藏品非精不取，传至父亲张鼎时，已是精品五车。张鼎一生不嗜烟酒，酷爱武术和收藏。
“文革”期间，张家收藏的部分古书在“破四旧”中被毁，幸好瓷器和其它易土埋保存的藏品深埋于地下，方得保全。张秦森当时也受牵连、挨批斗，甚至沦落街头讨饭，酸甜苦辣的滋味一言难尽。但他牢记父亲临终前的嘱托：“无论再艰难，也不准变卖家中藏品，更不许卖给外国人。等到国泰民安太平盛世之时，将藏品办馆布展，光耀民族，激励国人。”
张秦森遵从父亲的遗愿，耐心等待，终于盼来了改革开放的春风。他因从小耳濡目染，也对古董文物情有独钟，家藏历史、文物类书籍数千册，每日捧读乐此不疲。为了精通文物鉴定知识，结合家传秘诀，他还跑遍全国各大窑址，收集窑片，访问窑工。
为了给国内广大文物研究者、收藏爱好者提供观摩和学习的机会，张秦森修复整理了家传珍品，并出任河南鹤煤古典艺术博物馆馆长，将这批珍贵的藏品向社会公众展出，终于圆了父亲的梦。
“景德镇瓷器”成了夜市地摊货
昨夜，一读者致电晚报零点新闻热线，称火车站对面开了一个地摊夜市，出售所谓“景德镇瓷器”，但到底是不是真正的景德镇瓷器，值得怀疑。
昨晚10点，记者实地走访了这个瓷器夜市。夜市位于火车站对面的一片空地上，大大小小约20个摊位，电灯泡在夜风中晃荡。一群摊主正在争执着什么，看到有“顾客”光临，部分摊主回到了自己的摊位上。记者虽然对瓷器一窍不通，却也看出了这些“景德镇瓷器”里的一些猫腻。一个瓷盘底部印着“大清雍正年制”，标价800元，“清朝的古董只卖800元？”摊主诡谲一笑：“就这个价钱，是不是古董你自己有数。”记者随便看了几件“精品瓷器”，发现这些瓷器的底部十分粗糙，摸上去疙疙瘩瘩地碜手，再看看标价，全都是上千，最贵的要几万元。再则，所有的瓷器都没有正规的价格标签，甚至连一个出厂说明书都没有。最奇怪的是，一个瓷器摊位上竟然摆着几把紫砂茶壶，还有一些泥塑工艺品。
一位摊主说，他们在这里摆摊，10天的摊位费是1300元，但展销会已经开了8天了，摊位费还没赚回来，所以只能摆夜市了，该摊主说，这趟买卖铁定亏本了。
本市一家瓷器行的业内人士介绍，近年来，所谓的“景德镇瓷器展销会”办遍了大江南北，甚至跨出国门漂洋过海，其中有一批专门的“展头”，他们到各地联系“展销会”，然后再组织个体户参展，靠吃摊位费差价赚钱。这样的“展销会”猫腻很多，其一，“展销会”几乎处于监管真空状态，加之这种展销会打一枪换个地方，万一消费者吃了亏，连讨说法的地方都找不到。其二，所谓的“景德镇瓷器”，假冒的十之八九，多数产自广东潮州，据悉，在济南的一次“景德镇瓷器展销会”上，一消费者以100元的价格买了一个“青花”瓷瓶，过了没几天，用抹布一擦，花瓶竟掉了色，该消费者去摊主处讨说法时，摊主却振振有词：“这个价格买的就是地摊货”。
就苏州而言，类似的“展销会”也在不断上演，出过的问题也不少。几个月前，在新康花园举办的一场“景德镇瓷器展”，就发生过展会组织者套骗摊位费的事件；再往前推，城北某街道曾组织过一次小商品展览会，结果该展会不仅充斥假冒伪劣，而且严重扰民，当地部门追查展会组织者时，此人却神秘“蒸发”了；还有一次，在某饭店内举行的家具展销中，其中大部分家具是“三无”产品……
如何规范街头展销会，维护消费者权益，已经成为相关执法部门必须正视的问题。
陶瓷收藏，收藏家们的首选
陶瓷已然成为收藏家们的首选
当下，收藏已经成为人们生活中的必不可少的一部分，人们在日常生活中开始将自己的注意力转向于更多的精神层面上的东西，对于很多收藏家门来说选好一种十分具有收藏价值的东西是十分的必要的，具有意义的收藏的东西也是是分的令人喜欢的，然而收藏陶瓷已然成为收藏家们的首选。
相较于其他的值得收藏的东西，陶瓷显然是收藏家们十分珍爱的一种收藏品，许多人喜欢收藏一些比较珍贵的古玩字画，也有许多人喜欢收藏一些十分好玩的玩物，更有的人是对于收藏以前的钞票是情有独钟的，他们开始去收藏一些比较珍贵的纸币或是硬币，这些硬币或是历史悠久或是经历了许多的历史沉淀，总之，这些收藏品能够被收藏家们收藏的一定是有一定的历史意义的。
陶瓷自古以来就是深受广大人民群众的喜爱，不仅表现在官场上人们送礼喜欢送一些纹理清晰，图案美丽的陶瓷，同时一些具有收藏价值的陶瓷也是十分深受人们的喜爱。随着现代科技的发展，月辣子越多喜欢收藏的人也在涌现出来，他们喜欢这些陶瓷艺术品，这些是显示他们品味的一个十分重要的凭证。
在很大的程度上来说，陶瓷十分的美丽大方，放在家里既是显得美丽大方又是显得主人的品味高，这也是一直深受广大人民群众喜爱的一个重要的原因。综合以上的来说，陶瓷收藏，一定是收藏家们的首选。
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