怎样鉴别宋代哥窑的瓷器。
哥窑是中国瓷器史上五大名窑瓷器之一，跟汝窑、官窑、定窑和钧窑齐名，哥窑是中国五大名窑中唯一窑址至今尚未被发现瓷器。
哥窑鉴别是金丝铁线冰裂纹，这也是哥窑瓷器的主要特点之一，古代文献对哥窑最早的记述出自元代末年成书的《静斋至正直记》一书。今天人们所说的传世哥窑瓷器，系指一类胎色较深、施灰青色或米黄色厚釉、釉质润泽如酥、釉面开有大小深浅不同裂纹的瓷器。
哥窑瓷器以其独特的艺术魅力对后世产生深远影响，明、清至今，一直被视作名瓷而进行仿烧。从传世和考古发掘获得的实物看，景德镇御器(窑)厂在明代宣德年间已成功仿烧哥窑（釉）瓷器，清代雍正、乾隆时期达到兴盛。20世纪50年代以来，考古工作者在对上海青浦元代任氏墓、江苏南京明初汪兴祖墓、北京元大都遗址等进行的考古发掘中，发现了一些灰青釉带开片的瓷器。人们发现这类瓷器与传世哥窑或官窑瓷器有别，而与杭州老虎洞窑址元代地层出土瓷片标本特征相似，因此将其认作元代“哥(官)窑型”产品。这为进一步厘清哥窑研究中的相关问题提供了重要参考。
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汝窑瓷片遗址是什么时候被发现的
汝窑创建于宋初，鼎盛于北宋晚期，为宫廷烧制御用器时间很短暂。人们寻找汝窑遗址颇费周折，几乎用了半个多世纪，经过几代人的奋斗，直到2000年才发现汝窑瓷片遗址。
汝窑遗址共有大中小窑炉19座，还有澄泥池、作坊、水井等。大的马蹄窑，烟道和耐火砖垒成的炉壁非常清晰，窑炉中保留着较多红烧土层和蓝灰色烧结面，还有垫饼，上面留下横竖等距离摆放7只垫饼的印迹，总共49只，极其珍贵。窑址发现却纯属偶然，村民挖窖，汝窑瓷片堆积层很厚，发现大量釉色莹润、高雅精美的瓷片，还意外发现龙纹瓷片，更是闻所未闻，原来汝窑还烧工艺瓷。汝窑器物釉色以天青釉色为正品，色重者为天蓝，浅淡者为月白。釉色莹厚，视如碧玉，柔和温润。宋史记载汝窑用玛瑙作釉料，离清凉寺300米处已找到了玛瑙矿。面对这堆美不胜收的汝窑瓷片，我看到了皇室的奢华，看到了工艺的绝伦；面对这堆美不胜收的汝窑瓷片能够想象宋代瓷器的精美和宋人生活的高雅。
宋徽宗钟情汝瓷
宋代皇帝都是贵族出身，审美情趣同农民起义登上龙廷的皇帝迥然不同，他们举止儒雅，信而好古。但盛唐时期那种雄健尚武的精神早已丧失。宋初就重视恢复传统，宋代聂崇义编的《三礼图》以“恢尧舜之典，总夏商之礼”，开创了宋瓷仿古的先声。汝窑受到宋徽宗青睐，并作为宫廷用瓷。他治国无能，但艺术天分极高，能诗会画，好古成癖，写一手好字，中国历代帝王中除乾隆皇帝外，无人可比。
宋徽宗是一个纨绔子弟型的帝王，他不惜民力到江南采运花木竹石，这就是《水浒》中所描写的“花石纲工程”。在大观二年（1107年）派遣高官去督造汝窑，又在京城旁建了专烧宫廷用瓷的官窑。
汝窑青釉更合乎宋徽宗爱好。南宋诗人陆游《老学庵笔记》云：“故都时定器不入禁中，惟用汝器，以定器有芒也。”汝瓷讲究色调单纯，于朴素中隐含着使人心平气静的意蕴。“弃定用汝”，正是宋徽宗崇尚幽玄苍古韵味的反映。
“青瓷之首，汝窑为魁”之美誉，来源于其造形之秀丽，工之精湛，釉色之素雅，其品类之出众多，至今已经发现传世品类大致可分：盘口瓶、玉壶春瓶、小口梅瓶，鹅颈瓶、尊、炉、盒、碗、盆、盂、钵、笔洗、水注、盏、碟、盏托、香薰、套盒及动物雕塑等，其釉色以青色主调，有天青、卵青、粉青、青绿、豆青、淡天青、葱翠青、豇豆青、月白及天蓝等，特别官窑作品，内渗玛脑，釉色蕴润，非其它窑口作品所媲美，其内涵丰厚，意境深遂，集艺术精华之大成为其它窑口所不及、汝窑自成体系，形成独特的汝窑文化为陶瓷史中之首创、故此，它不仅备受民间所青睐，更受历代官廷贵族们的赞赏与宠爱。天下博物馆无汝者，难称其尽善尽美也，可见汝瓷在古陶瓷中的地位非同一般。
基于传世品的完整汝瓷甚少，稀有难得，如今能收集到几片宋代汝瓷标本，已是幸运，能集中宋代汝瓷二佰余件残片，二佰余种器物品类，更是十分难得，通过对残片的仔细观察，窥见汝瓷之真谛，探索工艺之技巧，研究器物的胎釉配方及烧成技术，品味汝瓷文化之内涵，触抹历史文化脉膞，实乃难得的实物资料。陶瓷里的间谍：混进官窑的哥窑瓷
[摘要]:既然龙泉烧造的黑胎青瓷就是人们日思夜想的哥窑产品，那这些产品到哪儿去了?浙江省文物考古研究所书记沈岳明说:“除了现在两岸故宫等哥窑产品中有部分为真正的宋哥窑产品外，也有部分产品已被人为归入官窑产品中。”
既然龙泉烧造的黑胎青瓷就是人们日思夜想的哥窑产品，那这些产品到哪儿去了?浙江省文物考古研究所书记沈岳明说:“除了现在两岸故宫等哥窑产品中有部分为真正的宋哥窑产品外，也有部分产品已被人为归入官窑产品中。”
在中国陶瓷史上，一讲到官窑和哥窑的时候，总提到“官哥不分”，元代孔齐的笔记中更是用到了哥窑“绝类古官窑”的描写。然而毕竟是两种不同的瓷器，官哥“不分”的这个“不”应该怎么来分呢？沈岳明给了我们答案，“尽管文献里面讲到官哥不分、官哥难辩，但从细部来看，还是有一定的区分”。
首先我们要明确，两岸故宫里那些被认定为传世哥窑的瓷器，主要是郭葆昌等老先生当年做的分类，有一些可能根本就没有多少根据，都是凭直观简单分类的，当时古陶瓷大家陈万里先生就认为这个分类有问题。在现有的传世哥窑产品中，确实有许多器物的年代根本到不了宋，这也是事实，宋以后历代都有仿制，从元末新烧的成群队者，到明清直至民国，仿烧哥窑代代相延。
文献中涉及到官窑和哥窑时，一定会涉及胎和釉的描述、比如说“紫口铁足”就是与胎釉有关。铁足、百圾碎、浅白断纹等，都是哥官的不分之处。但官哥不分、官哥难分，毕竟是可以分的，如哥窑的三足鬲炉，看似与官窑产品相似，但细看其足之出脊，哥窑产品有少量是出脊不到底，但多数是出脊到底，而官窑产品基本不见出脊到底的产品。这样我们就可以将一部分哥窑瓷器分离出去。并且哥窑的上釉烧造温度要比官窑高，釉更透明，颜色偏暗。
另外，由于哥窑产品，尤其是早期产品，其烧成时，使用垫饼烧造，而且早期是使用泥质垫饼，由于泥质垫饼与器物本身胎质材料不同，在烧成时，引起收缩率不一致，使得器物的圈足部分，非常容易变形。而官窑产品烧成时，有许多器物是用支钉支烧，显然不会出现圈足变形的情况。即使是使用垫饼烧造的，也都是用瓷质垫饼，由于瓷质垫饼的材料与器物胎泥基本一致，烧成时能保持同步收缩，故基本不见圈足变形的。通过圈足，我们也可以先把变形的先分出来。
上述被认为是官窑的圈足变形，均倾向于是龙泉所产之哥窑产品。
在造型型上，官窑与哥窑也有细微的区别，经过多年的考古挖掘和发现，以及对哥窑和官窑瓷器的分析，哥窑的瓷器除了有圆器以外，还经常会出现八边形、六边形，也就是说有棱有角这种器物风格比较多见。而官窑相对来说基本上流行圆器，有棱有角的器物很少。
沈岳明认为，目前我们判定传世哥窑的特征金丝铁线，与官窑有着明显的区别，所以并不符合历代文献记载中的“官哥不分”。而哥窑与官窑的辨别过于明显，说明现行的对哥窑特征的金丝铁线是有问题的。而且，符合官哥不分的特征的哥窑在哪呢？沈岳明说，由于官哥不分，一些哥窑被归到官窑瓷器里了。
此外，他表示，研究哥窑，我们还必须明确以下几点：
1、哥窑本身有一个发生、发展的过程，所以其窑场应不止一处，年代也有一个延续的时间。
2、把所谓的“传世哥窑”瓷器做一个分类，该归宋代哥窑的归哥窑，仿哥的归仿哥，元代仿哥归元代仿哥，清代仿哥归清代仿哥，而不是把不同时期的器物全部放在一个框里，作为一个个体来对待。
耀州窑瓷器和窑址
耀州窑是北宋六大窑系之一，以刻花青瓷为主，其代表瓷器刻花青瓷“巧如范金，精比琢玉”，有“北方刻花青瓷之冠”的美誉，宋代已驰名海内外。耀州窑遗址被列为“全国重点文物保护单位”，更被评为二十世纪“中国百大考古发现之一”和“陕西十大考古发现之一”。
耀州窑发展历史
耀州窑始于唐代，北宋末为鼎盛期，宋代六大窑系，终于民国。其窑址位于陕西省铜川市黄堡镇，旧称同官，宋代时属耀州，故名“耀州窑”，包括陈炉镇、立地镇、上店镇及玉华宫等窑在内。是宋代北方民间青瓷的主要产区之一。
唐代为耀州窑的初创时期，主要烧制黑釉、白釉、青釉、黄釉、茶叶末釉、花釉等高温釉瓷以及三彩、琉璃等低温釉陶。种类之多样，造型之丰富，国内少见。晚唐以后，青瓷数量明显上升，已显露嗣后以青瓷为主流之先声，证明窑工们根据黄堡窑场的实际，并藉其智慧，探索出耀州窑的发展之路。
五代耀州窑以烧制青瓷为主，工艺技术得到很大改进，产品进一步向高档、精品的方向发展。器型多仿金银器，精巧秀丽。釉色温润雅致，质感绝佳。装饰技法以剔、划花为主。此外，遗址区“官”字款标本的出土，证明耀州窑曾为宫廷或官府烧瓷。其首创的足裹釉支钉装烧工艺和天青釉瓷对后世官窑瓷器的烧造产生了深远影响。
宋代耀州窑进入鼎盛时期，形成了“十里窑场”的宏大规模。由于工艺技术的领先以及窑炉和燃料的改进，耀瓷的烧制水平达到炉火纯青之境地。此时以烧制色调稳定的橄榄绿青瓷为主，同时兼烧少量黑釉、酱釉及兔毫、油滴等结晶釉瓷，器物种类包罗万象，造型优美秀丽，装饰手法以刻花和印花独具风格，其产品“巧如范金，精比琢玉”。耀瓷由此闻名遐迩，贡奉皇室，远销域外，且在其影响下形成了一个范围广阔的耀州窑系。
金代耀州窑承袭宋制，仍保持着一定的生产规模和较高的技术水平，依然以烧制青瓷为主。早期青瓷釉色呈青翠色，刻花和印花纹饰趋于简练。此时成功创烧的月白釉瓷，釉层肥厚，质感如玉，乃金代耀州窑的一大特色。后期以姜黄釉瓷为主，出现了可大幅度提高产量的涩圈叠烧工艺，使其成为金代耀州窑的又一特色。
元代前期耀州窑以烧制刻花、印花姜黄釉青瓷为主，但明显呈衰落之势。后期，黑瓷产量不断扩大，耀州窑又一度呈现出多元化发展局面。与此同时，立地坡、上店、陈炉三大窑场相继崛起，承袭黄堡瓷脉，并博采各地窑场之长，为耀州窑生命的延续和发展注入了新鲜的血液。
元末明初之后，陈炉取代黄堡成为耀州窑的中心窑场，但制瓷技术与产品风格发生了转变，民窑之特色愈为浓厚。此时期耀窑传统的青瓷不复多见，转向生产胎体厚重、形体简练的白瓷、黑瓷和白地黑花瓷。其装饰手法也从传统的刻花、印花转变为绘画。从此，色彩对比鲜明，画风质朴豪放的白地黑花瓷取代了青瓷的主导地位，成为陈炉窑的代表产品。
清代，陈炉窑在传承传统制瓷技艺的基础上又有新的发展。其产品除白地黑花、黑瓷和白瓷外，还创烧了香黄釉瓷以及黄白、黑白复色釉瓷等特色品种。清代晚期到民国初期则出现了具有当地特色且广受民众青睐的青花瓷，装饰特征是各类富有民间色彩的文字题款的广泛流行和运用，丰富了陈炉窑的内涵。
耀州窑之最
1.中国发掘规模最大的瓷窑遗址。
2.中国最早建成的大型遗址性陶瓷专题博物馆—— 1989年一号遗址（唐宋窑址）保护厅建成对外开放。1994 年博物馆主馆建成对外开放。2000年二号遗址（唐三彩窑址）保护厅建成对外开放。
3.中国第一座唐三彩保护厅——中国最早烧造天青釉瓷的窑场，起源于唐代晚期，成熟于五代，对宋代以后 的官窑天青釉系瓷的烧造产生了重大影响。
4. 中国最早使用煤炭作燃料烧瓷的窑场，始于北宋早期。
5.中国最早的窑神庙碑——宋元丰七年（1084年）《德应侯碑》，也是中国历史上唯一皇帝敕封的窑神。
耀州窑青釉刻花婴戏纹碗
耀州窑青釉刻花婴戏纹碗，宋，高8.5cm，口径20.8cm，足径4.8cm。
耀州窑青釉刻花婴戏纹碗碗敞口，宽唇，圈足。里外施青釉。碗内刻婴戏莲花纹饰，一肥胖的婴儿戏于三朵莲花之间，两手腕各戴一手镯，憨态可掬。
此碗刻花精细，画面生动活泼。北宋晚期，耀州窑装饰多取婴戏纹题材，此类构图还有两婴荡秋千、四婴戏把莲等。
耀州窑青釉刻花婴戏纹碗
耀州窑青釉刻花婴戏纹碗-婴戏纹
钧窑瓷器鉴别方法:从古至今的图文鉴定
本文根据《钧瓷发展编年史》，集中讲述唐代钧窑瓷器、宋代钧窑瓷器、元代钧窑瓷器、清末钧窑瓷器、七八十年代新工艺钧瓷、到现代钧瓷的特点，通过钧窑瓷器的不同时期的钧瓷特点来鉴别钧瓷。
唐代钧窑瓷器的鉴别大家都知道，我国钧瓷始于唐，盛于宋，即唐代是钧瓷的创烧期，要鉴别唐代钧窑瓷器，首先我们先来看唐代钧窑瓷器的典型器型只要有哪些？
典型器型：腰鼓、壶、罐、碗、盘、坛、注子、瓶等！
其次，是从胎体釉色上进行区分，那么唐代钧窑瓷器的胎体釉色具有哪些特征呢？
主要表现为：胎质土黄，釉色以黑白为主色调，黑中隐蓝，蓝中泛白，蓝黑白相间！
综合以上内容，我们可以发现，唐代钧窑瓷器的整体工艺特点主要是：多为器皿型，实用为主。造型凝重简练，庄重丰满，在1250~1300℃一次烧成。在黑、青和褐釉的基础上施以含铁、钛成分的釉料，经高温焙烧后泛出灰蓝、乳白和暗黑等繁复的花色彩斑，有一定装饰效果，釉层肥厚，常有釉泪、釉痕、釉淌等凹凸现象，造型丰润圆满，浑实庄重，凸显恢弘和庄严。
宋代钧窑瓷器的鉴别在我国宋朝时期，钧瓷的发展达到顶峰，集中在宋哲宗（1086-1100年）与宋徽宗（1101-1125年）时期，此时期的钧瓷称为“宋钧”。
宋哲宗时期的钧窑瓷器典型器型主要有：盘，碗，炉，盒，洗，盆，壶等日用瓷。
从胎体釉色上，主要有以下特点：
胎体呈现：白褐、灰白、灰褐色；
釉色呈现：天青，天蓝，月白，色泽匀净淡雅。
整体工艺特点：在花瓷的基础上初步掌握了铜红釉的窑变机理，钧瓷生产有了一定规模，民窑不断涌现，艺人开始崭露头角。釉层较厚，釉质莹润，层次感强，釉质较细，呈乳浊状。
宋徽宗时期的钧窑瓷器典型器型主要有：花盆，盒奁，鼓钉洗，出戟尊等陈列瓷。
在胎体釉色上发展较大，窑变色彩更加丰富，主要有：红、蓝、青三大类十余种窑变色彩。
整体工艺特点：器施满釉，刻有汉文数号一至十，由大至小。釉色光亮莹润，葱青肥厚，胎质坚固，端庄规整，工艺规范，制作精细。官钧施釉到圈足，圈足内刷有芝麻酱色釉，釉面可见蚯蚓走泥纹。
元代钧窑瓷器的鉴别元代是继宋代钧窑瓷器之后的延伸发展时期，除了元钧外，开始出现以广宜、景钧等仿钧。
元代钧瓷主要器型有：盘、碗、碟、罐居多，少量执壶、枕、梅瓶、高足杯、三足炉等。
胎体釉色上主要表现为：天蓝，月白居多，釉厚欠匀，釉面多鬃眼，釉汁流积如蜡泪。
整体工艺特点：造型和装饰手法有镂空、堆花等独到之处，元钧受粗犷豪放的游牧文化影响，造型普遍硕大粗犷，胎厚体重，因量大多偷工减料或粗制滥造，总体水平趋于衰退。胎质粗松，施釉一般不到底，圈足内外无釉，器体表面的紫红窑变彩斑系人为涂抹而成，色彩暗淡，呆板，不及宋钧窑变自然。
清末钧窑瓷器的鉴别清末民初是继明代钧瓷断烧期后的复苏时期，除了烧制传统钧瓷外，开始出现“炉钧”，这一时期的钧瓷主要器型有：碗、盆、碟、壶、杯、洗、鼎、乳钉罐、折边盘、帽筒、绣墩、螭头香炉、八卦方瓶、花鼓式大瓶、花尊、寿桃、佛手等，器型种类开始多样化。
在胎体釉色上：
清末时期的钧瓷主要表现为：日用瓷窑搭烧，氧化焰气氛：多成青、绿色，以天青、豆青、冬青、粉绿、瓜皮绿、麦芽绿、孔雀绿、铜绿为主，偶有红色调，但发色沉稳、暗浊。
清末时期的炉钧主要表现为：风箱小炉，捂火还原气氛炉钧：天青、天蓝、海棠红、朱砂红、玫瑰红、玫瑰紫、葡萄紫等色。
到民国时期，因时局不稳，钧瓷发展举步维艰。1930年，钧瓷再度停产。受时局影响，釉色及造型无大发展，釉色单调，难与古钧瓷相比，手工拉胚、雕刻、捏型，鲜有胎模，整体作品厚重、坚实。胎断面呈灰黄或灰白。炉钧胎面呈灰白或深灰，不少有变形、底足炸裂及窑粘现象，成品率低。
80年代新工艺钧瓷的鉴别新中国成立后，开始恢复钧瓷的烧制，20世纪七八十年代是新中国钧瓷的恢复发展期，新工艺钧瓷指的就是从1983年代80年代末这一时期的钧瓷，这一时期的新工艺钧瓷工艺特点主要有：用硼铅熔块做熔剂，在釉料中加入1%左右的碳化硅作为固定还原剂，用氧化焰高温一次烧成的方法，在隔焰式推板窑内批量生产，由于钧釉中加入了还原碳化硅，在纯氧化气氛高温中，碳化硅与釉中的氧化铜发生反应，铜被还原而呈红色（与还原气氛中使釉中的铜还原同理）
产品特点主要有：产品釉面效果与传统钧釉相比，以紫红色为主，色调艳丽，光泽鲜亮，釉层较薄，透明度高，其纹路也有开片和拉丝纹。窑变效果没有传统钧釉丰富多彩。因生产量大，缺少窑变，艺术效果受到一定限制，在90年代初期陆续停烧，现在已销声匿迹。
新工艺钧瓷虽然有很多不足之处，但是其对现代钧瓷发展的启示具有不可磨灭的影响力。烧成工艺有多次还原焰烧改为一次氧化焰烧成，稳定了钧瓷成色及成品率，降低了生产成本；窑炉由煤烧倒焰窑改成一次煤烧推板窑，省去匣钵，拓宽了钧瓷烧成和造型空间；启发了1994年以后气窑的产生和普及；传统黑胎改为白胎，提高了钧瓷釉面的艳丽程度，产生了薄而娇艳的艺术效果，使钧釉更适合表现在其他实用性器皿上，直到今天仍在产生影响，如白胎在各窑口生产中的应用。
现代钧瓷的鉴别工艺特点上：1994年以后，钧瓷的烧成由单一的煤烧变为气烧、煤烧、柴烧、炉烧等多种烧成方式。胎断面呈深浅不一的白、灰、深灰等色，大多器物不仅有窑口底款，还有大师名号、窑口名号的底款。
釉色主要分为：传统钧釉：沿袭传统配釉方式，以铜和铁做着色剂，但配比方式上有一定改进；
山水钧釉：部分窑口为追求类似山水效果，有意为之。即在施以天青或月白的釉面上点缀数块紫红斑，经窑变后形似山水，是金元时期窑变彩斑釉的更高境界，因人为因素多，不适应自然窑变的审美心理，现已不多见。
新钧釉：在传统钧釉的基础上，引入了景德镇等其他名窑配釉的着色元素，使钧釉窑变色彩更为丰富。除紫红黑白青等常见釉色外，还有金黄、金红、罗兰紫、藏蓝、松绿等过去少见色彩。窑变纹理、斑点、意境等变化更为丰富。
发展特点：国有企业基本退出舞台，民营企业成为推动钧瓷发展的主力军；普遍推广采用液化气（天然气）烧成方式的同时，煤烧技艺升温，柴烧技艺于2004年得以恢复，形成多种烧成方式共存的格局；市场运作步伐加快，钧瓷身价全面提升。
古代钧瓷已不多见，现代钧瓷已成市场主流，如果您对现代钧瓷的鉴别还不太清楚，那么请点击参阅下面关于钧瓷好坏、价值评估的鉴定文章：
如何鉴别钧瓷的好坏？钧瓷鉴定技巧！瓯窑陶瓷古窑址
浙江永嘉县瓯窑窑址共有50多处，主要分布在楠溪江流域，采集的瓷片有青釉、黑釉、白釉、褐彩和青釉点彩等5种，初步确定瓷窑烧制时间始于汉代，迄于明末，从未间断。
一、汉代至三国窑址
主要分布在楠溪江下游瓯北罗东、芦田等地区，以箬岙山、小坟山、殿岭山窑址为主，为国内东汉时期创烧青瓷的典型窑址之一，主要器物有瓿、罐、碗、钵等（图一）。
罐：分平唇直口、卷唇敞口二种。器物大都是双直系，胎质白中泛灰，致密坚硬；釉色有青中带灰和青中泛黄等；器表素面，或拍印几何纹，或刻画弦纹、水波纹等。
碗：计三式。Ⅰ式：深腹，平底，灰色胎。施豆青釉。Ⅱ式：敞口，斜腹，平底(微内凹)，施青色釉，釉层龟裂明显，易剥落。Ⅲ式：浅腹，平底，内底微凸，外壁近口沿处饰有弦纹。
钵：直口，深腹，平底，微内凹，施青釉，胎骨坚硬，呈灰白色，腹部拍印花草纹。
瓿：平唇，敛口，胎壁细腻、坚硬，多呈灰色，少数呈紫或灰白，胎壁拍印有蝶纹、网纹、三角纹、杉叶纹、窗棂纹和斜格纹，施略带褐色的黑釉。
窑具：有墩形喇叭口垫座、斜底筒形垫座、二足垫座、三足支座和盂形齿口支座等5种。座壁设有对流的透气孔，二者均用明火叠烧。
窑床：在箬岙山后背窑址中发现一处，断面宽约2米，高约1.5米，窑壁用黏土做成，有明显烧结面(窑汗)，窑底倾斜度约21°，底铺砂层，厚约31.5厘米，砂层中也有几层烧结面。
二、两晋至六朝窑址
主要分布在瓯北芦田村夏甓山，面积约1000平方米，外露瓷片积堆层长3米，宽1.5米，厚1米，1958年发现。器物标本有罐、砚、盘口壶、鸡头壶、盘、缸、碗、碟、水注等（图二1、2、3、4、5）。
罐：计五式。Ⅰ式：方唇，敛口，上腹珠圆，下腹斜内收至底，平底，肩部置四系。Ⅱ式：折沿，敛口，短颈，球腹，平底，肩部置桥形双系。Ⅲ式：平唇，直口，斜肩，圆腹，平底。Ⅳ式：棱形唇，置双系。Ⅴ式：敞口，斜肩，鼓圆腹。
砚：圆形，敛口，薄唇，折沿，平底，下置狮首形或羊蹄形支丁四只，足上点有褐色彩，外壁施釉，底面釉下有“文苑山者”四字，褐色行书体。
盘口壶：棱形唇，折沿，敛口，直颈，平溜肩，圆球腹，平底。
鸡头壶：盘口薄唇，矮颈，斜溜肩，圆球腹，平底(微内凹)，腹间置桥形双系和鸡首形流，腹和肩之间饰一道凹弦纹。
缸：敛口，平唇，折沿，圆腹，平底(微内凹)，外壁近口沿处饰二道凸弦纹。
盘：敛口，翻唇，圆腹，同心圆，上腹外壁饰四道弦纹。
碗：敛口和敞口二式，棱形唇洗，圆腹，平底(微内凹)。
碟：敛口和敞口二式，圆腹，平底(微内凹)。
水注：敞口，短唇，球腹，假圈足。
器物大多施青色釉，其余为酱黑和黑色釉，青中闪土黄、青绿，或青中闪酱褐色，釉下有龟裂纹。器物的口部、腹部施有点彩，盘、洗、碗、碟施釉不到底。胎骨薄，色灰白，质坚细腻。窑具有垫具、间隔具二种。
三、隋唐至五代窑址
主要分布在瓯北坦头坟山、启灶坟山、罗东箬隆后背山等地区，其中以启灶坟山最为典型。启灶窑址位于瓯北启灶村坟山南麓，面积约800平方米。1982年发现，1983年公布为县第一批文物保护单位。为配合甬台温铁路的建设，2005年省、市、县文物部门联合对该窑址进行了考古发掘。经过对出土的大量瓷片和窑具标本的整理，发现该窑主要生产碗类等日用器皿（图三1、2、3、4、5、6）。其余品种有盆、盘、碟、钵、灯盏、盂、壶、瓶、罐等，这些品种的产品数量并不多，但大都质量较高，釉色精美，造型规整。有些产品的器型，是瓯窑以前没有发现过的。产品的釉色以偏青为主，少量产品，施满釉，釉色纯正，青中偏黄，类似越窑中的“精品”。产品的装饰以刻画为主，内容主要是荷叶莲花，全部都在器物内壁。也就是说，主要见于盆、碗、盘和碟上，不见于罐、壶等类上。流畅的线条，一两条小鱼游戏在荷叶莲花间，使得这些产品具有很浓的生活气息。它们在全部产品中所占比例极小，应是该窑的精品。在盆、钵、罐等器类中，还可见用褐釉点彩装饰口沿、腹部、器耳等部位。
在装烧工艺上，该窑已使用匣钵。在一个匣钵里往往盛有十多件瓷器，器物之间用泥点间隔。但应该也有不用匣钵，而是明火装烧的。证据就是所发现的匣钵体积都不大，无法容纳所出的较大件的器物，如罐、大盆等。为了节省空间，多烧产品，窑工们往往在罐等大口器物里放置小件器物。
垫具按形状分有三种，筒形、束腰形和饼形。前二种是垫在窑床上的支座；后一种可能是垫器物用的。
四、宋元至明代窑址
窑址较多，楠溪江上下游、瓯江下游北岸以及西溪流域都有发现，器物有碗、罐、洗、尊、壶、盏、药钵、高足杯和三足炉等(图四)。
碗：分三式。Ⅰ式：敞口，斜腹，圈足；Ⅱ式：敞口，内心椭圆形，圈足；Ⅲ式：敞口，斜腹，圈足。
罐：分二式。Ⅰ式：小口短颈，斜肩，圆腹，平底，肩部置双系。Ⅱ式：敞口，短颈，斜肩，圆鼓腹，平底，假圈足。
洗：敛口，上腹直，下腹斜收，平底。
尊 ：敞口，斜腹，假圈足。
壶：分二式。Ⅰ式：敞口，斜肩，球腹，圈足，腹部置圆管形流和拱形。Ⅱ式：平唇，敞口，广肩，扁圆腹，平底，假圈足，上腹置一流。
盘：平沿翻唇，腹斜，矮圈足。
盏：敛口，圆腹,平底。
药钵 ：敛口，圆腹，平沿，平底，胎壁外置一圆形把手。
高足杯：敞口，斜腹，高足，直壁，喇叭形足，杯底纹饰有菊花纹。
壶：斜肩，扁圆腹。流置肩、腹相接处，腹外壁饰一组如意头纹。
三足炉：折唇，敛口，直腹，圜底，下置三乳钉足，胎外饰凹凸弦纹。
以上器物釉色分褐、酱、青灰、豆青、酱黑和青釉褐彩等6种；胎质细腻，灰中偏白，纹饰有莲瓣、水草、荷花、凹纹、圆圈纹和弦纹等。在岩头渡头山窑址产品中，碗内底划有章款。
窑具有垫饼、支座、匣钵、垫圈和研钵、研臼等。支座成鼻形，匣缸直壁，平面内凹。
从以上表述可见，永嘉楠溪江下游地区是瓯窑的核心分布区，其瓯窑窑址具有以下几方面的特征：
其一是出现时期最早，持续时间较长。永嘉的窑址从汉代开始（据现有标本考证，有可能更早），历六朝至唐宋，与整个瓯窑的生产相始终，这是其他地区所绝无仅有的，尤其是创烧时期的汉代和六朝窑址，几乎全部分布在永嘉，对于探索瓯窑的起源与早期发展，具有极其重要的价值。
其二是窑址分布密集，生产规模庞大。在楠溪江下游的瓯北芦田一带，密集地分布着几十处窑址，部分窑址分布范围大，产品堆积层厚，从龙下、启灶等窑址发掘情况来看，几乎为纯瓷片堆积，说明其生产具有相当大的规模。
其三是器型种类繁多，序列相当完整。永嘉是瓯窑的发源地，也是瓯窑的中心产区。瓯窑产品主要有鸡首壶、执壶、各种壶、罐、盘口壶、谷仓罐、盆、砚台、瓶、井、鸡笼、猪圈、燋斗、碗、盘、碟、盂等等，制作规整，造型端庄，工艺娴熟，装饰上以密集的褐彩与大块的彩斑为特色。而以上产品均可以从永嘉的窑址中找到相应的标本或器物。
其四是位置得天独厚，产品质量很高。瓯窑窑床选择的地理位置均在楠溪江边或楠溪江支流的溪边，交通便利，背靠群山，燃料丰富，窑床筑在比较平稳的小山坡一侧，形似龙窑，窑壁早、中期用黏土，后期用匣钵砌成墙体，窑顶则用砖砌成拱形。这种窑床依山而筑，似一条卧龙自上而下，最低的一端为火膛，最高的一端开排烟孔，中段为窑室，膛内风通火旺，所以烧出的产品质量很高。如：东汉时期的青瓷产品，釉的玻化程度良好，烧成温度在1300℃以上；色多为淡青，釉面光亮明快，薄而透明，胎釉结合牢固；胎为高岭土，呈灰白色，坚硬致密，不吸水，完全具备真正瓷的特点。
浙江永嘉陶瓷生产具有悠久的历史，早在距今五千年前的新石器时代，这里的先民已能烧制陶器。新石器时代晚期至夏代，开始烧造印纹陶。温州地区的瓷窑，后人称之为瓯窑。瓯窑基本窑型为龙窑，依山而建，如卧龙自下而上。底端为火膛，顶端开排烟孔，中段为窑室，隔数米设置投柴孔，保持火力快速均匀。瓯窑是中国陶瓷史上的著名瓷窑之一，是永嘉作为千年古县的实物见证，因此永嘉窑址是瓯窑的集中代表，它的调查研究对于深入探索瓯窑的面貌、发展历史、学术价值等均具有重要的意义。
·瓯窑青釉瓜形带盖小执壶
年代： 五代；尺寸： 通高11.6、口径2.7、底径6.2厘米；质地： 瓷；来源： 温州市郊锦山出土；内容： 斗笠形盖，母口，顶有小圆钮。壶直口，八瓣瓜棱球形腹，喇叭形高圈足。腹部一侧置圆曲长流，流口高过盖顶，流穿过一与腹部相接的圆环，圆环外堆塑两手呈合抱圆环状；与流成直角处置圆形宽鋬，鋬上端堆塑一蝉，鋬面饰二道…
·瓯窑青釉杯口执壶
年代： 五代；尺寸： 通高21.8、口径5.8、底径7.8厘米；质地： 瓷；来源： 温州市郊锦山出土；内容： 盖内有子口，柱钮，弧面。壶杯形口，细颈，球形腹，平底。肩部一侧置弧形长流，对侧置扁曲条形鋬，鋬上端与杯口相连，鋬面模印草叶纹。盖口沿和壶口沿各有二孔供穿绳系盖。胎呈灰白色，致密坚硬。通体施淡青黄釉，釉层匀净
·瓯窑青釉刻鱼纹瓜棱执壶
年代： 唐代；尺寸： 高15.7、口径6.5、底径6.5厘米；质地： 瓷；来源： 温州市郊杨府山出土；内容： 喇叭口，束颈，斜肩，椭圆形瓜棱腹，浅圈足。肩部一侧置八棱形长弧流，对侧置扁平曲鋬。肩部饰一道凸棱；肩腹至胫部以瓜棱凹线为界划四条大鱼纹，鱼头朝上，鱼尾向下，两两对称，线条浅细流畅；胫部饰二道弦纹。胎呈灰白色，…
·瓯窑青釉褐彩双系罐
年代： 唐代；尺寸： 高11.6、口径7.9、底径7.8厘米；质地： 瓷；来源： 1986年5月17日温州市郊锦山出土；内容： 直口微外侈，短颈，丰肩，肩以下渐收成筒形腹，平底，肩部竖置对称柿蒂形系。口沿至腹部对称绘饰两大块褐彩斑。胎呈灰白色，胎质细腻，致密坚硬。器内外施淡灰绿釉，釉层匀净透明，滋润晶莹，光亮如新，釉面开细…
·瓯窑青釉褐彩瓜形盖罐
年代： 南朝；尺寸： 高17.2、口径10、底径10.5厘米；质地： 瓷；来源： 温州市区翠微山出土；内容： 整体呈瓜形。盖内有子口，瓜蒂形钮，弧面，钮饰褐色彩斑，盖面绘饰六条褐彩长条纹。罐敛口，圆鼓腹，假圈足，内凹底。上腹饰二道弦纹，下腹饰五道等距弦纹，整个腹部绘饰七条褐彩长条纹。胎呈浅灰色，致密坚硬。除底外通体施…
·瓯窑虎形灯座
年代： 东晋；尺寸： 通高30.1厘米；质地： 瓷；来源： 永嘉县礁下山出土；内容： 器呈仰首跪卧虎形，怒目裂齿，竖耳高鼻，鼻下有须，器身肥胖，卷尾，背负一中空竹节状圆管，点灯时放一灯盏于圆管上。浅灰胎，质地坚硬。通体施青黄釉，惜大部分脱落。该灯座造型设计独特精巧，巧妙利用虎身使用其重心下垂，集实用性与艺术…
·瓯窑黑釉四系盘口壶
年代： 东晋；尺寸： 高24.5、口径11.6、底径14.5厘米；质地： 瓷；来源： 温州市双屿雨伞寺3号墓出土；内容： 浅盘口，束颈，溜肩，折腹，平底内凹。肩部横置四对称环形系，并饰两道弦纹。胎呈浅灰色，胎体厚重，致密坚硬。通体施黑釉，釉厚处色黑如漆，釉面开细碎纹片，外壁施釉不及底，露胎处呈红褐色。
·瓯窑青釉点彩盖罐
年代： 东晋升平三年；尺寸： 通高8.5、盖面直径9.2、底径6.7厘米；质地： 瓷；来源： 温州市双屿雨伞寺升平三年墓出土；内容： 平盖有钮，罐直口，扁圆腹，平底内凹，肩置四泥条横系。盖边和罐口饰弦纹。盖面以褐彩点成十字形，肩部点一周褐彩斑点，四系上下均点两点褐彩，褐彩装饰新颖别致。胎呈灰白色，胎质细密。通体施…
·瓯窑青釉辟邪烛台
年代： 西晋；尺寸： 高8.6、长12.5、宽6厘米；质地： 瓷；来源： 温州市郊太平岭出土；内容： 烛台为跪卧狮形，昂首挺胸，怒目裂齿，两耳竖立，长须髯髯，背毛纷披，体毛倒卷，尾如蒲扇紧贴臀部，背部置一圆形插管。胎呈灰白色，胎质细腻。通体施青黄色釉，匀净晶莹。捏塑、浮雕与细密线条刻划综合运用，生动刻画出辟邪威风凛…
·瓯窑青釉水井
年代： 西晋元康元年；尺寸： 高14、口径9.5、底径11.5厘米；质地： 瓷；来源： 平阳县鳌江种玉横河西晋元康元年墓出土；内容： 器呈平沿敛口，斜肩，圆筒状直腹，平底内凹。口沿印饰斜方格网纹。肩部堆塑一周连续V形绳纹和一道环腹绳纹。转折处饰乳钉，近口沿处镂五圆孔。胎呈淡灰白色，胎质细密。釉为淡灰绿色，有流釉现…
·瓯窑青釉狗圈
年代： 西晋元康元年；尺寸： 高5.5,口径10.5，底径6厘米；质地： 瓷；来源： 平阳县鳌江种玉横河西晋元康元年墓出土；内容： 圈为盘状，直口直壁，上腹饰凸棱三道；圈内匍伏一犬，抬头，注视前方，耷耳，曲身，卷尾，四肢匍匐。狗首修复。胎呈灰色，施青灰釉。
·瓯窑青釉猪圈
年代： 西晋元康元年；尺寸： 通高4.8、直径12厘米；质地： 瓷；来源： 平阳县鳌江种玉横河西晋元康元年墓出土；内容： 器呈圆形，周边设条形栅栏，内底饰二周弦纹。圈内饲二肥猪就食于长方形槽。猪耸鬃立耳，卷尾收臀，前腿分开，后脚蹬地，形象逼真，维妙维肖。胎呈浅灰白色，胎质细密。釉为淡灰青色，釉层略厚，胎釉结合…
·瓯窑青釉鸡笼
年代： 西晋元康元年；尺寸： 高6.5、长11、宽9厘米；质地： 瓷；来源： 平阳县鳌江种玉横河西晋元康元年墓出土；内容： 银锭形底座，上罩镂空半片筒形笼；两端平直，划饰斜方格纹；一端下开半片圆形门，另端密闭；笼内外各塑一鸡，顶部应塑有一鸡，胎呈淡灰白色，胎质细密。通体施淡灰绿釉，釉层薄匀。
·瓯窑青釉灶
年代： 西晋元康元年；尺寸： 高12.6、长20.5、宽14.4厘米；质地： 瓷；来源： 平阳县鳌江种玉横河西晋元康元年墓出土；内容： 器形呈船首状。灶面呈锐三角形，开两个灶眼，上置一釜一甗；一端平直，开一方形火门；另端较尖，上翘，开一排气孔。无底。胎呈淡灰白色，胎质细密。内外施淡灰青釉，釉层薄，有流釉现象；施釉
安徽省的瓷器古窑址有哪些
安徽省的瓷器在古代不是很知名，古窑址一般都是民窑遗址。那么安徽省的瓷器古窑址有哪些呢
界首窑
安徽界首所产陶器以低温釉陶最为著名。所谓低温釉,烧制温度一般在900摄氏度以下，多见于民窑。界首釉陶最早发现于唐代民窑遗址中，主要生产以工艺三彩陶刻画为装饰的瓶、坛、罐等日用器皿；成型后施化妆土，刻画剔地，点缀绿釉，施以透明釉，烧成后呈赭红、绿、米黄三色的花纹；形制厚重，刻花饱满，形成具有独特民俗意味和地域特点的三彩风格。它巧妙地汲取了民间版画艺术的传统手法，线条遒劲、整齐、明朗。纹饰多以民间故事、戏剧人物、山水花草为题材。
繁昌窑
今安徽繁昌县柯家冲。烧瓷于宋代，专烧青白瓷。
瓷器特征：
1、胎较薄，胎色白中闪青，釉面光润。
2、碗盘类器物施釉一般近底部，外壁旋削痕明显，底足可分三类： A、平底内凹。B、圈足平切。C、圈足壁斜切。
3、产品中以注子和注碗配套的温酒器最富特色。
4、器物大多无纹饰，碗内心饰团花纹较多见。
5、采用垫饼垫烧，器物足内无釉。
宣州窑（芜湖东门渡窑）
位于芜湖东门渡村小镇，西距县城湾沚镇 20公里。镇四周大都是圩田，仅西南方是属于敬亭山支脉的小丘陵，窑址就公布在这些小丘陵上，主要有小山、营盘山、康王山、蛤蟆地、窑头山和小竹园六处。烧瓷时间始于盛唐，盛于晚唐、五代，终于北宋。
特征：
1、器物有碗、钵、盏、灯、执壶、四系缸、双系小口瓶、缸、盆、各类俑、建筑饰件等。各窑所烧器物不尽相同，营盘山、康王山以烧注子、壶、罐为主；蛤蟆地则主要烧制碗、钵、碟等类器物；小竹园等专烧缸类器物。
2、因当地瓷土矿含铁量较高，同时又羼和大量赭红色粘土，所以产品胎质为灰黑、铁灰等色，露胎处呈铁红或褐色。釉色以青黄、酱黄、酱黑为基本色调，由于釉料中氧化亚铁含量不同，少数器物出现青灰、青绿、酱褐色。器物施釉前先上一层乳黄色石灰釉，似化妆土，然后施釉。
值得一提的是，在康王山发现一批印有“宣州官窑”款的宋代瓷罐残件，制作粗糙，似为酒器。古代文献有宣州窑的记载。至于东门渡窑与宣州窑的关系，目前意见不一，主要以下观点：一、从广义上讲古宣州境内有两个窑系；一是泾县窑头岭、窑峰以及繁昌柯家冲、骆冲窑的青白瓷系；二是东门渡窑与琴溪窑的青瓷系。从狭义上讲，宣州窑应是专指东门渡窑。因为宣州窑是为完成特殊任务而设立的窑场，是官办，而其他几处窑是民窑，以烧日用瓷为主。二、东门渡窑为民窑，钤“宣州官窑”款的器物为官府监烧的专用器皿。三、东门渡窑是早期宣州窑发源地之一，琴溪窑是宣州窑工艺水平突飞猛进的鼎盛期；繁昌柯家冲窑是宣州窑的晚期窑场。四、宣州官窑为地方官窑。究竟如何定论，有待于窑址的试掘及更多考古材料的发现。
歙县竦口窑
位于歙县桂林镇竦口村北100米处。皖南唐、宋民间瓷窑。烧瓷年代始于唐，盛于五代到北宋。
产品以青釉盘、碗、盏为主。少数釉色为青黄色或灰色。该窑烧制的青釉器物色调纯正，釉质细腻、滋润，光洁度较好，釉层薄厚均匀。釉面有细碎开片，胎釉烧结程度较好。器内外满釉，仅足圈无釉。五代碗多大口、大足，腹部弧度小，有瓜棱及五瓣葵口的造型，釉色与浙江越窑、江西黄泥头窑接近，烧法也与江西所烧器物相同，都采用支钉垫烧。
琴溪古窑址
琴溪古窑址在泾县城东北14公里处的陶窑村。村西有凤凰山，北为虎容山，南有龙山，东有白云山，东北有青龙山，西南有窑笔山，均为不太高的丘陵。村西3公里处，琴溪河由南向北流入青戈江。陶窑村及村南的径县陶瓷厂，至今还在用龙窑烧造缸瓦陶器。村内及四周到处散落着陶片，村西南200米处的龙山脚下，一大片陶器堆积尤为瞩目，面积达数百平方米，厚度达6米以上，村北的虎容山南坡山脚，也有面积很大、堆积很厚的陶窑址堆积，较村西的时代要早。从这些窑堆积往上到虎容山坡腰部，遍地分布着古代青瓷片。从虎容山向东，也有一片范围很大的青瓷窑址堆积，主要分布在青龙山的西南坡及山脚下，当地称之为碗冲。虎容山与青龙山之间的山嘴下，有一方名为长塘的古水塘，可能是当时窑工为烧窑和制瓷用水开挖的。青龙山东侧与窑笔山东南侧，有瓷土矿，至今这里的陶窑厂还在开采，可见，这里古代制瓷的原料为本地出产。
绩溪霞涧窑
位于绩溪县城（华阳镇）西北约2公里霞涧村（又名花根村）南面的山坡及高地上。1984年发现，烧瓷时间为五代至北宋的民间瓷窑。
主要品种有青釉、酱黑釉、酱黄釉及绿釉器。其中以青釉为主，器形有各式碗、壶、盘等，釉质细腻、滋润，釉层薄厚均匀，胎釉结合牢固，釉面光洁，有片纹。酱釉器质地粗厚，釉面光洁度较差。绿釉器有罐、盆等。在窑址上还采集到一些酱褐釉拍鼓标本，具有唐代风格。
寿州窑
寿州窑，创烧于南朝陈，停烧于唐末，前后烧造约400余年。器型主要有壶罐、碗、枕、注子、盂、玩具及建筑材料等。 兴盛于隋唐，以首创黄釉瓷而著称于世，名列唐朝各大窑口第五，存世350年，失传1200年。
寿州窑是唐代七大瓷窑之一，陆羽《茶经》记载“（寿州）瓷黄色紫”，将寿州窑列为第
五位。寿州窑以中原文化为主，兼含南北方文化，并具有地方特色。
我国六朝至唐朝著名瓷窑之一。1960年以后经多次调查发现，窑址主要分布在上窑镇的管家嘴、余家沟、上窑镇医院住院部、外窑村、马家岗、泉山、三座窑以及凤阳县武店区的临泉寺、上刘庄、大刘庄等。窑址分布地跨古寿、濠两州，东西长约80公里，主要集中在高塘湖、窑河沿岸，寿州窑从南朝经隋于唐末，延续约350年。
寿州窑早期产品有罐、四系瓶、豆、盏等，多着淡青灰色釉、青釉，胎质较细。吸水率低，釉色青中带绿，系用还原焰烧成，釉层薄而透明，腹下部及底足不施釉。盛期产品有碗、盘、杯、钵、注子
寿州窑遗址寿州窑遗址、枕、玩具等。釉色以氧化焰烧成，有蜡黄、鳝鱼黄、黄绿釉等。釉下施泥质胎衣，釉层呈玻璃状。 在马家岗、余家沟发现唐代圆形窑炉，窑壁用砖砌或用窑棒砌成，直径约3米，匣钵上下叠置，匣钵相互之间留有8厘米左右的火路。匣内装一件或数件，皆仰烧。早期使用的窑具有圆形多足支托，隋初以后，多用三、四岔支托，支钉支捧三角支托等。
寿州瓷窑的产品大致分为六期。以隋开皇三年(583年)例证，临泉寺窑烧造的淡青灰釉产品属第一期，时代约在南北朝陈至隋；以隋开皇六年为例，临泉寺窑烧造的青绿釉产品，以及管嘴孜、上刘庄出土青釉器属第二期，晚者属第三期，时代约在隋。以地层叠压关系推断，大刘庄和余家沟瓷址出土的残瓷器标本青釉属第三期，黄釉器属第四期和第五期，黑釉器属第六期，时代约从初唐至唐末。
该窑是：隋代胎体坚实、厚重、胎色青灰。唐代胎体原色，胎色白中泛黄。釉色隋代青中带黄绿，有玻璃光泽，常开有小纹片。唐代以黄色为主，釉面光润透明，大多施用化装土，有剥釉现象。另外还烧黑釉瓷，釉面光润如漆，少数呈酱褐色，有粗细两类产品，精细者胎为白色。
在装饰技艺上，有印花、划花、贴花三种，在烧制方法上，都用托珠叠烧法。碗、盘器内留有支烧痕迹。
其特征和鉴定要领是：（1） 隋代产品 1隋代烧青瓷，胎质坚硬，胎体较厚，胎色青灰；断面较粗，有大小不等的气孔和铁质斑点。 2釉色青中带黄或带绿，光泽很好。器物一般只施半釉，釉面常有小开片。 3装饰方法有印花、划花、贴花三种。划花有莲瓣纹、单弦纹、复弦纹、波浪纹等；贴花仅见卷草纹。图案的组成常采用带状或团花状。 4器形主要有四系瓶、高足盘、小口罐等（2） 唐代产品 1胎体比较厚重，胎色白中泛黄。 2釉色以黄为主，釉面光润，开小片纹，表层有透明的玻璃质感。大多施用化妆土，但釉与化妆土结合不牢，有剥落现象。 3采用3足支钉或托珠叠烧，碗、盘内心和底足留有3个支钉或托珠痕。 4器形有碗、盏、杯、钵、注子、枕、玩具等。器多数平底，有的底心微凹。碗、盏一类器足的边棱用刀削去。注子有多角形短流，枕为小长方形，都具有典型唐代风格。
欧盘古窑址
欧盘古窑址南距著名的白土窑址仅4公里左右，301省道从遗址上东西穿过。而萧县白土窑，也被人们称作“萧窑”，创烧于唐，终于金，窑内器形、釉色与寿州窑相似。白土窑现为省级文物保护单位。
欧盘古窑址遗址地表散见有大量的瓷碗、高足盘、“V”型三叉支钉和支托类窑具等遗物。从目前发掘的情况来看，出土器物形制风格反映出的时代特征以唐代为主，另有部分属于宋元时期，同时还出土了隋代的东西。可以推测，欧盘古窑在唐以前就存在，加上出土的器物形制与白土窑的器物有着很大的相似性，此次考古发掘，很有可能改变人们对萧窑的认知。当然，这还需要进一步的考古发掘来进行证实。但可以肯定的是，萧窑作为皖北地区最为重要的窑址之一，长久以来的考古工作开展得较少，此次欧盘窑址的考古发掘将成为一个契机，为萧窑等相关问题的研究和探讨提供了重要资料。
浅谈哥窑瓷器的特征
[摘要]: “哥窑”器以其高贵的器类，新民的造型，变废为奇的创制，从宋代起即引起人们激赏，由此还衍生出一些神话传说。然而，哥窑烧制的确切时代、地点、哥窑的性质，它与官窑的关系等等，都成为古瓷研究中诱人的谜团。
哥窑：哥窑也是宋代五大名窑之一，其特色是釉面布满碎片纹，又称“百圾碎”。
“哥窑”器以其高贵的器类，新民的造型，变废为奇的创制，从宋代起即引起人们激赏，由此还衍生出一些神话传说。然而，哥窑烧制的确切时代、地点、哥窑的性质，它与官窑的关系等等，都成为古瓷研究中诱人的谜团。至于龙泉地区哥窑瓷器的特征是：灰白色胎，胎质粗糙，胎壁较薄；施浅灰色青釉，釉层较厚，釉较透明而有玻璃光泽；釉面的开片大小相错，深浅有致，形成所谓“文武片”；又因为窑内作用加人工染色，形成“金丝铁线”，及品类繁多的名目，一般都具有“紫口铁足”。用匣钵装烧，内置垫饼或垫圈，垫烧工具的质地很细腻。传世哥窑器中，还有铁骨胎、深灰胎、土黄色胎，胎壁较厚；釉色有炒米黄色，浅炒米黄色，不透明，其光泽如人面上微汗沁出。器型有鱼耳炉、三足炉、乳丁炉、贯耳瓶、直颈瓶、穿带瓶、胆瓶、五足洗、碗、小罐、花盆、仿古觯等。南宋哥窑的灰白釉四瓣口洗，深灰色胎，施灰白釉，釉面开片，呈“金丝铁线”。花口，深腹，釉及底，底有四个小支钉。
仿伪哥瓷从明代起大量出现，以明代优秀产品以及清前三朝产品为代表，其新异、逼真程度往往使鉴定家十分为难。一般来看，仿品胎色偏白，有的釉面有贼光，有的釉层过透亮，也有的失透,缺乏生气。仿品的釉面开片并非自然形成，而是人工填色，易于识别。真品的开片呈现一种自右上向左下的自然走势，而仿品的开片，紊乱而无规律。仿品的足部常常上宽下狭，恰与真品相反，有的在器足上涂黑褐色釉做出假“铁足”。手感偏重或偏轻。真品多为小件器，而防伪者有大器。有的用着油污来作旧。
民国前仿烧地点以景德镇为主，据说日本也有仿烧。近年来几乎全国都有防伪，产品数量巨大，各地形成自己的一些特点，产品的优劣程度差异极大。
山西省瓷器古窑址有哪些
晋城窑
晋城窑是近些年发现的晋南地区的瓷窑，窑址在山西省晋城县境内。该窑为金、元、时期的瓷窑，主要烧造均釉瓷器，器形以碗为最常见。
介休窑
介休窑窑址在山西省介休县洪山镇。该窑创烧于北宋，历经金、元、明、清和民国几个朝代，有长达八九百年的烧造历史。宋代，这里烧造定窑系的白釉、黑釉印花碗等，也烧造与磁州窑有一定关系的白釉划花填黑彩、白地黑花瓷等。白釉酱花瓷器则富有介休窑有的特色，其中有桔红色彩者。金代，这里盛烧黄釉
霍县窑
霍县窑窑址在山西省霍县陈村一带，即文献记载的“彭窑”所在地。该窑创烧于金代，盛烧于元代。这里以烧白瓷为主，器物胎、釉洁白，光素者居多，间有少量印花装饰。因用支钉支烧，器里及足均留有5个小支钉痕。元代以后可见白地褐花高足杯、碗等器物。
大同窑
大同窑即《大同府志》中提到的“青瓷窑”，窑址在山西省北部大同县瓦窑沟。该窑的烧瓷时间为金、元两代，窑址遗物以黑釉瓷为主。兼有少量茶叶末釉瓷。器物为瓶、罐、盆等。装饰技法有剔花和划花两种：剔花装饰风格粗犷；划花装饰线条较细。所见纹饰以复线水波纹稍多，亦可见划花水波游鱼纹。
怀仁窑
怀仁窑窑址在山西省北部怀仁县，是金、元时期的瓷窑。该窑以烧造黑釉瓷为主，釉面乌黑晶莹。有些釉面产生油滴结晶，但发现不多。器物有瓶、罐、碗、枕等。大口灌的口沿较厚，与大同窑器物口沿的削平有所不同。划花装饰者较多，线条简练。除黑釉器外，这里还烧制白釉、白釉*花、酱釉瓷等。
浑源窑
浑源窑窑址在山西省北部浑源县。目前发现窑址3处，其中以古磁窑烧造年代最早，始烧于唐代。窑址中遗留了不少白釉和黑釉碗、罐标本。其席纹装饰与河南瓦窑的风格相同。里白釉外黑釉碗具有地域特征。金、元两代盛烧雁北地区常见的黑釉剔花瓷。此外还有青釉、黑釉划花、白釉划花、剔花、印花、白地黑花及均釉瓷等。该窑所烧的瓷器品种之丰富，在雁北地区是少见的。
临汾窑
临汾窑窑址在山西省南部临汾县。该窑烧瓷时间为元代，以黑釉瓷为主，漆黑光亮，兼烧酱釉、白地黑花、白釉划花等品种。黑釉瓷器中以直口碗数量最多，为典型的元代造型。黑釉瓷中有油滴纹与兔毫纹碗。白釉瓷中有的采用印花、划花、剔花、彩绘作装饰。
典型工艺 油滴釉
榆次窑
榆次窑窑址在山西省榆次县孟家井，为金、元时期瓷窑。窑址遗物以黑釉、白釉瓷所占比重最大。白釉瓷釉色白中闪黄，多有印花装饰，线条粗犷。因系叠烧，碗心又一圈无釉。黑釉瓷也有以印花装饰者，但数量较少。此外，还发现了少量酱釉、青釉印花、白地黑花瓷器标本。
阳城窑
阳城窑窑址在山西省阳城县畔沟。该窑烧造器物以白釉为主。器形有折腰盘、碗等，有的以划花作装饰。
长治窑
长治窑窑址在山西省长治县八义镇。该窑为金代瓷窑，以烧造釉上彩绘碗、塑像为主，兼烧少量白地黑花器，碗的里心、圈足上都有5个支烧痕，纹饰以花卉为主，另有少量鱼纹、题写的诗文等。
平定窑
平定窑窑址在山西省平定县柏井村，是唐代至金代的瓷窑。平定距河北较近，与河北内丘的邢窑及曲阳的定窑成犄角之势，因此所烧瓷器在造型、釉色、装饰上受到上述两窑的影响。唐代烧造白釉玉璧底碗，但制作工艺略粗。五代产品有有常见的唇口碗。宋代烧造的刻划浮雕莲瓣纹碗、白釉碗、白釉兽面贴花罐、注子、折腰盘等均系仿定窑产品。宋、金时期还烧造白釉罐、小瓶、罐，黑釉印花、剔花盘以及北方常见的五角或六角盘、碗等。
河曲窑
河曲窑窑址在山西省河曲县阳坡泉与硬地节，是金代瓷窑。阳坡泉烧造白釉、黑釉器物。白釉瓷有盘、碗、盆等造型。装饰手法主要有划花、印花等，划花线条均为细线条。不上化妆土者釉呈灰青色，具有山西地区瓷器特有的色泽。黑釉器物有刮釉叠烧的碗，数量较多，此外还有*纹供器。
孟县窑
孟县窑地处山西东部，东与河北接壤，窑址在距县城东15千米处的磁窑坡村。该窑为金、元时期瓷窑，以烧白瓷为主，有光素者，也有印花、划花、刻花装饰者。器物一般施化妆土，较粗者则不施化妆土。器物有碗、盘、碟、钵、瓶、坛、杯、器盖、器座、盏托、枕、人形、执壶等。除白瓷外，还有烧造白釉黑花、绞胎、黑釉瓷及低温黄釉陶等物品。
交城窑
交城窑窑址在山西省交城县，是唐代到元代的瓷窑，唐代时白瓷产量最大，也发现了黑釉斑点拍鼓标本。宋代仍以烧造白瓷为主，装饰手法有凸雕莲瓣纹、釉上赭彩彩绘、珍珠地划花、划花等。除白釉瓷外，该窑也烧造黑釉瓷。
河津窑
河津窑窑址在山西省河津县北午芹。在唐代这里烧造白釉瓷。白瓷的品种有注子、碗等。宋代烧造白釉折腰盘、盆、碗等，装饰手法有浮雕莲瓣纹、绿彩彩绘、印花、珍珠地划花、剔花等。