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陶瓷大师为传统陶瓷文化贡献巨大

陶瓷大师为传统陶瓷文化贡献巨大

陶瓷文化 陶瓷艺术 陶瓷瓷砖

2020-09-03

陶瓷文化。

中国陶瓷大的文化领域

任何事业的继承都是以为本的,而陶瓷是中国传统的文化产业,继承与发扬的任务已经落在了现在陶瓷人的身上。从陶瓷人中评选出来的精英 ,就是中国的陶瓷大师,来自全国各地不同地区,不同的陶瓷生产基地,有着不同的生产基础和实践经验,同时也把握着各地陶瓷文化的精髓,陶瓷大师之间进行交流,提升自身价值,同时还可以达到发扬地方陶瓷特色,融入中国陶瓷大的文化领域。

陶瓷大师们的贡献是直接的,对于陶瓷文化的发展来说,也有着十分积极的作用,通过各种形式的交流,也有各自办一些不同特色的展览,发挥地方的优势,而相互学习借鉴,特别是与国际上进行广泛的交流,达到推广中国传统文化,同时吸引先进的经验教训,以达到不断发展的目的。就拿景德镇陶瓷来说,著名的瓷都,有很多的陶瓷专业人士,不仅继承的方面做得很好,还在陶瓷大师们的努力下,历代的官窑都得以修复,并且成为重要的旅游文化资源,还可以烧制出一些传统的艺术作品。

陶瓷大师们志力于发展陶瓷事业,更重要的就是肩负着传播陶瓷文化的目的,而陶瓷大师命名本身就是对产业的一种支持。陶瓷产业的发展,已经到了和人们密切相关的程度,就拿陶瓷艺术品来说,鉴赏把玩,仿古,鉴今,陶瓷大师们都有自己的一套技术与方法,还陶瓷艺术一个真实,是一个伟大的事业。

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陶瓷大师的贡献不仅是艺术品创作


陶瓷事业的伟大贡献

陶瓷产业的生产实践中,艺术品的创作方面,更能看出大师们的优势,在两度的陶瓷大师评选活动中,来自全国的陶瓷名家都榜上有名,他们在艺术方面造诣与修为都为至高无上,而且专业从事陶瓷艺术品创作几十年如一日,但是真正要说对陶瓷事业的贡献,所有陶瓷大师都算在内,艺术品创作本身的贡献其实只是很小的一部分,真正最大的贡献还在于对陶瓷文化的传承与发扬,还在对陶瓷事业的伟大贡献 。

提高陶瓷事业发展的速度,达到至高的发展境界,这是陶瓷事业发展中一个非常重要的方面,特别是从陶瓷发展实践中可以看得出来,不断推出新的陶瓷发展标准,不断创作新的陶瓷艺术产品,特别是创作出陶瓷精品,对于陶瓷大师们来说,有着广泛的实际意义,这也是在陶瓷产业发展实践中最重要的内容与形式,更是陶瓷文化传承的基本标准,陶瓷大师们的贡献不可限量。

培训好接班人,是对陶瓷文化传承又一个很必要的发展方向,而培训陶瓷产业继承人方面,陶瓷大师们不仅要强调贡献,还要看到必要性,进行综合的考虑与权衡,达到更高的发展目标和水平,陶瓷大师们发展自己的艺术创作,还要把实际的推动产业发展,培训接班人,不断壮大陶瓷行业队伍,提高技术水平,推动文化发展进步,在这些方面起积极的作用,陶瓷大师义不容辞。

陶瓷艺术大师为钧瓷指点“迷津”


钧艺研著立典范,道德同钧呈光辉。昨天,是河南省唯一的“中国陶瓷艺术大师”晋佩章八十大寿的日子。昨天上午,当记者赶到禹州神 镇他那稍显简陋的家时,老人穿着喜庆的唐装正在为来客签赠他刚刚出版的新书《中国钧窑探源》。屋里屋外人来人往,都是来给老人贺寿的。

晋佩章被钧瓷界推崇为“当代钧艺泰斗”,2003年被中国轻工业联合会、中国陶瓷工业协会授予“中国陶瓷艺术大师”荣誉称号,著有《钧瓷史话》、《中国钧瓷艺术》、《中国钧窑探源》等专著,上世纪80年代创办“刘山窑艺实验室”做北方名窑瓷艺和釉色的研究和仿制工作,特别是钧瓷的制釉工艺有独到之处。

晋佩章老人在接受记者采访时却一再谦虚地说:“我没经过专业学校学习,半路出家,当时从部队转业时是白纸一张,也是一路摸索走过来的。”

晋佩章的一位老友说:“老人烧了一辈子钧瓷、研究了一辈子钧瓷,烧的瓷器价值一件可以以万元乃至十数万元计,但他手里的钱并不多。他的许多钧瓷精品被国内外博物馆、美术馆所收藏。他的钧瓷是靠心血来烧的!”

近年来,用液化气、电来烧钧瓷颇为风行,但是晋佩章老人却致力于恢复柴烧钧瓷的探索。行内人都知道,柴窑的成功率是很低的,也不利于大批量生产,为什么会做这样费心费力的事?老人这样解释:“钧瓷的燃料有柴、柴加煤、煤、液化气、电等,不同的燃料烧出来的效果是不一样的。我探索恢复柴窑,是以研究为目的,不是为了追求财富。钧瓷是一种高档艺术品,是可以收藏的,不是普普通通的商品。钧瓷要发展,就要传统与创新并重,不断探索研究。有些人就吃现成的,把别人的研究成果拿过来就用,10元钱一件也卖,有什么意思呢?研究钧瓷,有人是为了赚钱,我是为了还原钧瓷的艺术价值!”

对于目前钧瓷行业存在的一些不良现象,老人也感到很无奈:“散兵游勇、各自为战,低价倾销、粗制滥造,弄不好会走当年唐三彩烧制衰落的老路子。”

为了钧瓷的发展与未来,老人建议:“目前应该加快建设钧瓷旅游观光生产线,提高人们对钧瓷的感性认识;加强行业管理、规范生产和销售;创建钧瓷艺术博物馆,举办钧瓷国际艺术节。长远打算,要把现代科技应用到钧瓷制作工艺之中,建立起一套完备的科学创新体系,构建更为开放、更具创造力的钧瓷艺术系统,给钧瓷注入新活力。”

震后重建为夹江陶瓷提供巨大市场


“以前已经生存不下去关闭的低端陶瓷厂,现在又开始生产了。”某位企业负责人在介绍今年1至4月份夹江陶瓷整体情况时说。由此可见,震后重建为夹江陶瓷所提供的巨大市场。时值地震一周年,灾后重建正处于高峰期,夹江陶瓷依靠其低端陶瓷便宜的价格和便利的交通,低端陶瓷企业一半的产品都销往地震灾区。据夹江陶瓷协会秘书长赵霄介绍,今年前四个月,夹江陶瓷同比增长40%,除了震后重建具有较大需求外,能源保障和受国际金融危机影响,佛山陶瓷让出西部等省份的市场份额等因素,都是夹江陶瓷前四个月快速增长的原因。

作为夹江本地陶瓷龙头的企业的新万里瓷业,春节过后的生产和销售也十分喜人。“我们的产品销往灾区的份额展到15%左右,在春节后的几个月,我们根据整个市场的需求变化,也调整了产品结构,生产适合灾区的产品。”新万里瓷业的营销副总龚明威告诉记者。

远大陶瓷是夹江生产中低档陶瓷产品其中的一家企业,公司总经理马建明介绍说,春节过后,夹江陶瓷产区又增加了8条生产线,产品也都是以低端陶瓷为主。记者在该公司采访时,远大瓷业副总经理李志刚在灾区考察市场刚刚回来,他们将对灾区的市场销售网络更加细化。

记者本月10日至12在绵阳、汶川等地看到,灾区受灾居民修建了大量新房,这些新建房屋都将为夹江陶瓷提供巨大市场。李小俊表示,今年将是灾区建设的高峰期,一是受国家对整个灾区重建的规划;其次是受灾群众的选择周期。

他还表示地震灾后重建对瓷砖旺盛需求量将持续两到三年,龚明威和马建明都表达了同样的观点。至于佛山陶瓷和其他陶瓷产区为何没能进入灾后重建,龚明威分析得极为透彻:首先佛山陶瓷的成本决定了他不可能和夹江陶瓷共同来分割灾后市场,另外如果加上交通等运输成本,佛山陶瓷根本无法进入;其次,佛山陶瓷本来生产低端陶瓷的厂家和产量也有限。

陶瓷大师推动陶瓷产业发展传播陶瓷文化


陶瓷大师推动陶瓷产业发展传播陶瓷文化

国家组织专门力量,分现批在全国各地的陶瓷发源地评选出了几百外的陶瓷大师,其实就是要把中国的传统文化进行传承,的确需要一些热心此项事业,又在专业水平上有一定造诣的资深人士的参与才,而陶瓷大师在发挥积极作用的实际用场方面,主要也是表现在两个方面的重要作用,一个就是推动陶瓷产业的发展更加快速,一个就是对传统的陶瓷文化进行更加广泛的传播。

推动陶瓷产业的发展更加快速,要有继承,要有创新。从继承的角度来看,陶瓷大师手里有着传统的技术,有着对传统的陶瓷文化深层次的理解与感悟,结合现代陶瓷产业发展的实际,也就在发展的过程中更加符合实际的一个需要。而在创新方面,陶瓷大师的作用自然也是最重要的,创新首先是以传统为基础的创新,创新首先是要与现代时尚元素相结合的创新,陶瓷大师把继承与创新两个内容结合得十分完美,推动陶瓷产业发展得更加快速。

传播陶瓷文化,陶瓷大师以此为荣,因为肩负着陶瓷大师的名号,就对传播陶瓷文化有首不可推卸的责任,其中广泛的国内与国际的交流是一个很好的形式,一些资深的陶瓷大师还会通过讲学、授课的方式进行交流,当然在国际的交流方面,也有很多有经验大师们起到了推广中国传统文化的积极作用,专业水准的提高,各种交流形式的多样化,都是文化传播的最好方法。

中国陶瓷大师精英人才是传统文化的传承者


中国传统的陶瓷艺术发展的推动力

中国陶瓷大师的评选已经分别在2003年和2010年开展了两届,评选出了128位陶瓷大师,从评选的过程,和评选的裗来看,这些大师风格不同,来自于全面不同的地区,有着不一样的拿手绝活,艺术品味极高,而且对中国传统的陶瓷文化有着很深厚的感情,做得很好,很到位,也是伟大的中国陶瓷文化传承者,各地的陶瓷大师精英们,每年开展一些交流活动,把来自于生产实践与市场需求进行全面交流,从设计与需要的不同角度,分析陶瓷产业的发展形式,是中国传统的陶瓷艺术发展的巨大的推动力。

传统的中国陶瓷是中华的一个瑰宝,在弘扬传统文化的盛行的中国风之中,有着超级一流的中国陶瓷大师们所起的重要的作用。分布在全国十几个省市陶瓷大师们,是在国家统一组织进行的评选,有着绝对的公证性,而全国各地不同的地理与气候条件,也打造了不同的气质与风范。特别传统特色的产品,有着很大差别,其中象景德镇这样瓷都,因其独特的陶土资源,所以陶瓷制作工艺与水平,还有就是陶瓷制品本身的一些特色,都非常明显,而且烧制工艺本身,也有很强的自己的特色。

陶瓷大师评选出来的精英人才,榜上有名,而私下也有一个很好的进行广泛交流的平台,定期和不定期的集中活动,提高各自的欣赏水平与技能,最重要的还是可以达到相互交流的目的,对整体的中国陶瓷文化,起到非常积极的传承作用。

陶瓷大师为陶瓷产业发展起到积极的推动作用


陶瓷产业如何发展

经过两评选的陶瓷大师已经过了百人,而分布在全国各地陶瓷大师们,手里都有一套自己的陶瓷过硬知识水平。不仅有很强的理论基础,不仅有对中国传统陶瓷的一个深入的了解,更是对中国陶瓷艺术的传承者。通过每年的陶瓷大师们的交流,全国各地不同的陶瓷技术,都有一个相互交流与渗透的机会,而在技术方面,相互沟通,就是在资源的方面,也有了广泛的一个相互并重的作用。

陶瓷产业的发展到了今天,到了一个大发展的新阶段,不仅陶瓷生产的分类越来越细,而且在陶瓷机械的生产与技术革新的配套方面,也有了较大的一个提高,特别是从传统的一个技术层面上看,不仅整体的方向性更强,就是在一个运作与推动发展的新的层面上来看,也有着很强的一个实力的保证,陶瓷大师们的相互交流,对于整体的陶瓷产业的发展,起到的积极作用与推动的作用,都是不可估量,无限大的。

陶瓷是中国国粹,而传承与发扬的任务落在了现代人的肩上,特别是现代的陶瓷大师们,有着一个承上启下的重要作用,很多陶瓷大师的技术都是久已失传又从民间拾起来的,把这些中国传统文化的精髓都进行一个准确的把握,这样自然可以达到一个让项目大发展的目的,从国家的角度来考虑,评选出陶瓷大师来传承陶瓷文化,也的确是达到了一个很好的目的。

专家认为陶瓷业应变传统优势为市场优势


日前从中国陶瓷协会获悉,今年1-2月份,全国日用陶瓷企业中,亏损企业的亏损额达到15881万元,同比增长7.67%。

尽管亏损额增加,但1-2月份全国规模以上日用陶瓷企业的产量、总产值、销售收入、利税总额和利润总额均呈上涨趋势,同比增长幅度分别为32.56%、23.95%、23.55%、23.04%和31.17%。另外,日用陶瓷出口量出现下滑趋势,同比增长为-1.54%,而出口金额同比增长12.14%。另外,1-2月份,日用陶瓷进口量同比增长22.26%,进口金额同比增长16.67%。

据有关专家分析,原材料涨价等种种不利因素,使陶瓷行业整体受到冲击,从而导致全行业亏损。据统计,目前陶瓷行业成本涨幅为10%-20%不等。除上游燃料和原材料成本增加外,国家对陶瓷产业的下游--房地产行业的调控政策,也给陶瓷业带来一定的负面影响。在房地产业被调控的情况下,一些工程款不能及时到账,导致陶瓷企业的资金周转不灵。资金实力雄厚的大企业,尚能挺过去,但对于众多中小企业来说,就不亚于一场灾难。

中国工程院院士、清华大学材料科学与工程系教授、新型陶瓷与精细工艺国家重点实验室学术委员会主任李龙土认为,我国传统陶瓷发展的历史比较悠久,基础也比较好,当务之急是依靠现代制备技术,不断提升传统陶瓷生产工艺的技术水平,变传统优势为市场优势,使传统和现代两个方面结合好。

而广东佛山大唐合盛有限公司董事刘小玮则认为,陶瓷行业今天面临的局面,固然与宏观经济环境有关,但另一方面,也是由陶瓷企业间的无序竞争所导致。产品的差异性不明显,只能以价格竞争作为制胜法宝。在一味的斗价中,只要成本上涨,则利润更低,结果伤了别人,也伤了自己。中国陶瓷工业协会佛山办事处主任蓝卫兵告诉记者,企业走产品差异化之路,拥有自主知识产权的产品,才是在对外竞争中站稳脚跟的必由之路。

陶瓷礼品祝寿,扬中华传统文化


各路寿星显神通

作为中华民族文化之一的陶瓷文化,在民族母体中孕育、成长与发展,它以活生生的凝聚着创作者情感、带着泥土的芬芳、留存着创作者心手相应的意气的艺术形象,表现着民族文化,叙述着一个个动听的故事,展现着广阔的社会生活画卷。熔铸在陶瓷里的祝寿文化展现出别样的艺术氛围。孕育着寿星文化的陶瓷作品也逐渐受到人们的青睐,成为馈赠、祝寿的高档礼品。

南极仙翁是古代神话传说中的老寿星,又称南极真君、长生大帝,玉清真王,为元始天王九子。因为他主寿,所以又叫“寿星”或“老人星”。传说经常供奉这位仙神,可以使人健康长寿,这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。旧时民众给老人祝寿过生日,都会张挂一幅寿星画像。虽然请神下凡往往流于形式,但生日宴会能博得老人高兴却是实实在在的。家人齐聚,子孙满堂,品尝美酒佳肴,享受天伦之乐。

图:素三彩寿星捧桃瓷像

麻姑,道教神话人物。据《神仙传》记载,其为女性,修道于牟州东南姑馀山,中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家,年十八九,貌美,自谓“已见东海三次变为桑田”。故古时以麻姑喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰,麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去民间为女性祝寿多赠麻姑像,取名麻姑献寿。意味着真诚准备一份能代表自己心意的礼品赠与自己尊重的人,表达对受赠者的敬爱。

图:清宣统粉彩麻姑献寿瓶

“寿公寿婆”统称寿星,因富有天长地久、白头偕老、健康长寿的爱情及人生寓意而受到中华名族的推崇。

图:黄毅《寿公寿婆》手工薄胎瓷玲珑艺术灯饰

薄胎玲珑瓷艺术灯饰采撷中华传统文化,传承中国景德镇雕塑瓷与薄胎玲珑瓷工艺。在传统工艺的基础上,运用现代设计手法及对陶瓷原料的高要求。《寿公寿婆》造型借用寿桃基础元素,简洁概括地表现出寿公寿婆姿态。装饰上采用百寿图,以金色表现。呼应整个产品的理念。灯罩部分选用了景德镇精炼高岭土,坯体采用旋浆工艺,在厚度只有1.5毫米的坯体上手工雕刻,此环节坯体极易破损。配以米白色的高温底座,充分体现了传统工艺与现代审美的统一,整体有清新淡雅,晶莹剔透,吉祥寓意的艺术效果。

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