卖瓷砖的。
“贵圈太乱”最早源自娱乐圈，但不知何时，岛城陶瓷收藏圈也沾染了“乱”的习性，行内人叫做“水太深”。赝品大行其道，真品卖不上高价，懂的人想“捡漏”，不懂的人被“打眼”心灰意冷。陶瓷领域真假混杂的乱象，让很多收藏爱好者望而却步。8月3日，记者深入青岛市文化市场，发现陶瓷摊位数量锐减，玩陶瓷的人转向文玩核桃等杂项。岛城陶瓷收藏圈越来越乱，圈子越来越窄，这究竟是谁惹的祸呢？
乱象一：两百元进的货卖一万二
日前以2.8亿元成交的明成化斗彩鸡缸杯重刷中国瓷器拍卖纪录，给明清瓷的收藏吹了一把热火。但对青岛古玩陶瓷的收藏，显然没起到太大作用。
陶瓷摊主刘艺(化名)在青岛市文化市场摆摊已经有十四五年了，他眼睁睁看着陶瓷买卖从红火到衰败，看着陶瓷买卖的水越来越“浑”。他告诉记者，青岛虽缺少陶瓷文化底蕴，但2008年前后的时候，玩陶瓷的人还是很多的。那时候，不仅是本地人，韩国人、日本人也经常到文化市场“淘宝贝”。“捡漏”也是常事儿，一个清朝时期的瓷器笔筒，他卖的时候是500元，对方转手后便是5000元。
买卖好做了，争“蛋糕”的人自然增多。人多物杂，陶瓷的真假就更不敢保了。刘艺曾眼睁睁地看着一位来自河北的摊主，将从外地批发过来的一个瓷盘，美化成“官窑”，卖给了一个小伙儿。200元批发的现代工艺品，卖到了12000元的高价。“这种事儿多吗？”“不少。”“就没有发现是赝品回来找的？”“当然有。”在问答中，刘艺告诉记者，自然有买回家经检测之后是赝品，买家回来找要求退钱的情况。但信誉没了还得退钱，这买卖肯定不划算，摊贩便“打一枪换一个地方”。
乱象二：价格“高低不就”真品难卖
俗话说：“常在河边走，哪有不湿鞋的时候。”但若在一个地方次次湿鞋，还湿个精透，谁还敢再来这个地方？陶瓷爱好者马先生，2008年以前还经常到岛城大街小巷的摊点淘点“宝贝”。但之后就再没去过，“现在市场上的古陶瓷，95%的都是现代工艺品或者是做旧的仿制品，不敢买了。”他摇摇头说。买卖不好还可以挽救，信誉丢了，生意也就没了。
古陶瓷“水太深”，让众多的陶瓷收藏爱好者望而却步。导致的结果是，真品古陶瓷也卖不上高价甚至卖不出去。青岛市文化市场一陶瓷摊摊主韩先生，拍着胸脯说：“做买卖凭良心，我卖的陶瓷具体是什么年代，都会照实跟买家说。”但即使这样，也有无奈的时候。8月3日正是周日，上午9：00到12：00，韩先生没卖出去一件陶瓷。期间有三五个过来问的，“这个破了的龙泉窑的印花碗多少钱？”“你要的话就1000块。”“破的不好有没有完整的？”“有，完整的贵，得两万八。”询问者一听，撂下碗便走了。另外一位女士喜欢陶瓷配饰，想挑几块古陶瓷碎片回去切边做项链挂件。一块碎瓷片价位在100元到200元之间，女士挑了半天嫌有点贵离开了。她脖子上所带的项链配饰在北京潘家园买的，花了150元。
“现在来买陶瓷的心理是：高不成低不就。价位高了怕上当受骗，低了还是怕自己亏了。”韩先生说，他的陶瓷碎片都是在苏北地区收的，来源可靠，利润仅是二三十元。他已经习惯了半天“不开壶”的生意，每周仅周六周日上午去摆摆摊，现在的销售渠道多是对收藏研究较多“有眼力”的朋友。
乱象三：想买真品找不着地儿tAOcI52.Com
陶瓷之乱不仅是在青岛，冲着仿制品的高利润，陶瓷仿制品造假者趋之若鹜。但很多地方，真假古陶瓷市场终究还有一条模糊的界限。
据了解，北京曾经就有东西“晓市”的存在。就是天亮之后便散市的市场，当时多是一些清末的遗老遗少。家族败落之后便拿着留存下来的一些“老东西”到市场上去卖，但又碍于面子，就去“赶早市”。在“早市”中，淘到好东西的几率还是比较高的。这一传统倒是在一些城市仍有留存。摊主“阿东”告诉记者，他曾经到青岛周边地区摆摊，平度、烟台都有这样的传统。平度是在胶东古玩文化市场，当地人叫做“鬼市”。“要想买到真东西，就得凌晨三四点钟过去。”“阿东”说，七点之后去的都是“散户”，古玩真品率不高。
来了青岛，问一下去哪里能买到真的陶瓷？很难得出答案。青岛昌乐路文化市场算是岛城最热闹的古玩市场了，但陶瓷摊位数量有限，真假混杂。多是夹杂在旧书摊、珠宝玉石摊位之间。而且多是周六、周日上午8：30开摊，12：00基本就都收摊了，下午已是寥寥无几。业内呼吁培育真品市场
据摊主韩先生回忆，近五六年来，青岛文化市场中古陶瓷摊位减少了一半多。很多摊主转向赚钱较容易的玛瑙玉石、文玩核桃等。“水太深”让陶瓷收藏门槛提高，陶瓷收藏者纷纷“转粉”，转而追寻玉石青皮等。青岛陶瓷生意不断萎缩，收藏圈也不断缩小。谁让古陶瓷市场变得这么乱？如何挽救日益萎靡的古陶瓷市场呢？“赝品泛滥，诚信缺失，是导致古陶瓷市场紊乱走向萎缩的根本原因。”韩先生分析说。要想重振青岛古陶瓷收藏，就得培养一个真品圈子，培育真品市场。这样不仅青岛人愿意买、外地人来了青岛也会看，不论是内行人还是外行人，都可以踏入这个圈子。不像是赝品混杂的市场，只有眼力极高的内行人才敢踏入，外行人只有被宰的份儿。另外，可以通过举行鉴赏会、陶瓷知识讲座等，普及陶瓷知识，让更多的人了解陶瓷、爱上陶瓷。瓷器，英文名便是“China”，它诞生于中国，代表着中国特色，蕴含了中华民族五千年文化。古陶瓷收藏，不仅是一种爱好，一种投资，更是一种文化保护，一种民族情怀，一种文化传承。“希望这种文化底蕴在青岛也得到传承和发扬。”这是韩先生的愿望，也是岛城众多陶瓷爱好者的心声。
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“货卖识家”带来的一段佳话
北宋耀州窑双鹅戏鱼莲池盏
北宋耀州窑双鹅戏鱼莲池盏（底部）
藏友求鉴：上个周日上午我到西大现代学院看望一位朋友，在学校门口巧遇熟人徐天武，他热情地迎上来说，真是没想到在这里相遇，他正准备给我打电话呢。几年前他从一位老先生手里收藏了一件北宋耀州窑双鹅戏鱼莲池盏，十分罕见，让我这会若没事的话去他家里看看。我满口答应。
持宝人：徐天武
收藏主项：陶瓷
藏品名称：北宋耀州窑双鹅戏鱼莲池盏
藏家感言：想收藏到上好的藏品，就看朋友圈里你的人脉好不好。经常和高手过招，你也会成为高手。想好的，做好的，你就会得好的。收藏如此，做人更是如此。
鉴宝专家：王学武
专家点评：这件盏直径15.8厘米，通高5.2厘米，足径4.5厘米，为瓷质，广口，斜收腹，圈足，印花，印工清晰，壁较厚，橄榄绿釉色滋润，釉水一流，锃明光亮，瓷盏胎质紧密，胎色较灰，圈足外有施釉时的手掐痕，圈足内有少量垫砂，修足露胎处，呈氧化铁析出之褐色，自然老旧明显。该盏整体造型规整，釉色清秀美丽，令人爱不释手。该盏图案设计迎合唐骆宾王《咏鹅》诗境，盏内绘双鹅游水嬉鱼的生动画面。“白毛浮绿水，红掌拨清波” “浮”和“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。再看该盏：双鹅的红掌拨在清水绿波之上，一只白鹅翅膀向后，微微展开，引颈高歌，红掌恰巧蹬在身后的莲杆上，带动着莲叶摇曳，婀娜多姿；双鹅游逸戏水，冲动着莲蓬、角叶、花蕾个个弯曲；搅动的湖水上下翻动，鱼儿纷纷跳出水面；另一只白鹅则侧身回首张望，悠然得意的寻觅着瞬间跳起的鱼儿；两只白鹅互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅莲池嬉鱼图”，双荷大叶，一仰一合，双鱼游戈，一上一下；图案刻画生动自然，一幅和谐美好的田园风光，农家鱼禾丰收的景象。更特殊还在于：该盏的双层印工工艺，在“双鹅戏鱼图”的上面一周，还引绘有一圈连枝荷叶纹，随风而动，上下翻卷，寓意莲池的天园广阔，丰收在望。该盏“诗配画，画配诗”，是北宋耀州窑难得一遇的特色题材，具有极高的收藏观赏价值。
藏品来历：藏家徐天武是江苏徐州人，常年居住工作在西安，待人诚恳。因为公司业务关系，他常年往返于香港西安之间。徐先生从小喜欢各类艺术，吹拉弹唱样样精通。在徐先生的居室笔者见到他的瓷器及杂项收藏，竟多达百十余件！谈起眼前这件北宋耀州窑双鹅戏鱼莲池盏的收藏来历，徐先生一脸的淡定。
徐先生说，那是前几年到广州开行业年会时，听朋友说有人从香港那边带来一件耀州窑的瓷盏，要价很高。徐先生带着好奇心，与朋友一同前往想看个究竟。跟着朋友开车走了好一阵，又拐进了一个小镇，在一处大宅门前停下来，按下门铃，先引来一阵犬吠声，佣人开门后，主人已经站在花园台阶上迎候了。落座后，朋友介绍主人是早年一位著名爱国华侨之子，喜好中国古代艺术珍品，经常从国外抢救征集回一些珍贵文物。朋友又介绍徐先生是专门收集耀州窑的藏家，收有不少耀州窑的珍品。主人拿出一件从国外买回来的北宋耀州窑盏。徐先生因为多年收藏耀州窑藏品，故而东西见的多了，一般东西他都看不上眼。当主人捧出这件耀州窑双鹅戏鱼莲池盏时，徐先生惊得站了起来，眼睛都直了。单看釉色光亮如新，就吸引人的眼球。再看里面的印花图案，他从来没有见过，激动地连声叫好！因为双方都是内行，主人深深佩服徐先生对耀州窑的钻研和理解，他也愿意“货卖识家”，给了个几乎是买进的价格，徐先生激动地满口答应。后来，两人成为了令人羡慕的“忘年交”，在圈子里传为佳话。
花600万买了赝品元青花 谁忽悠了亿万收藏大众？
瓷器仿造孰真孰假？
经过5年的调查暗访，1年写作，剧作家、文物鉴赏家吴树先生撰写的长篇纪实文学“中国文物黑皮书”三部曲终结篇《谁在忽悠中国》，近日由北京汉唐文化推出。前两部《谁在收藏中国》和《谁在拍卖中国》近年来持续畅销内地和港澳台以及世界其他华语区域。昨天，作者吴树在接受本报记者采访中出语惊人：“持续近30年的全民‘炒古’运动，是一场招摇文化反文化、披挂传统反传统的‘金钱秀’，它直接导致了我国的文物资源危机。”
无藏家只有上家和下家
“亿民炒古玩，历史文物全玩完！”吴树说，这是故宫博物院著名文物专家耿宝昌先生对他说过的话。“虽是一句玩笑话，却道出了当下全民收藏的‘盛况’。由于游戏参与者的贪婪，几千年存留下来的地下文化宝藏被盗掘殆尽，即便有些文物被民间人士收藏，但由于黑市流通频繁，交易中毁坏，原始信息丢失，导致真假难辨，变成为失去根系的工艺品。”吴树说这还不算，几十年的瞎折腾，传统文化志趣和收藏品味，已被投机者满身“铜臭气”严重浸淫。“历史上出现的收藏热都保持着精神上的某种追求，唯独这一次全民收藏运动，都是建立在追求暴利的幻想上，以至于在近亿人的古玩市场上，看不到收藏家，只有上家和下家。”
吴树对南北方主要文物市场进行调查发现，中国现行文物市场除国营之外，几乎整体违法。“道理很简单，因为市场上分两种东西，一是所谓的真品，一是赝品，真品大多数是出土文物，违法了现行的《文物法》。就目前的法律而言，出土文物可以交流，但交易违法。而赝品，违法了《消费者权益保护法》，小的是欺诈，大的违反《刑法》，属于诈骗。”
0.5%公民涉嫌非法交易
吴树说，假若按照中国现行的《刑法》、《文物保护法》和《消费者权益保护法》定罪，时至今日，全国现有3000多处古玩市场、近100万家商铺，通通违法经营，约占人口总数0.11%-0.5%的中国公民涉嫌非法文物交易罪或者商业欺诈罪。从事文物走私、制假、贩卖活动的人数约200万以上。他还提供了一组调查数据。
近30年，目前中国收藏大军达8000余万，中国收藏家协会估计近1亿。盗墓大军约10万人众，官方认为没这么多，民间则认为偏少。出土、散落的地上地下文物约4亿件以上，如果按8000万收藏者计算，平均每人藏有6件出土文物。调查发现，许多个人收藏十分庞大，比如说浙江的一个私人博物馆，4000件基本上都是出土文物，按照《文物法保护》来说，都是不合法的。被盗掘、基建私分古墓约200万座以上。2005年国家文物局公布被盗古墓20万座。走私出境文物约6000万件，民间普遍认为上亿。流散民间的文物数量约占全国私人博物馆除外的博物馆藏品总数的33倍，走私出境的文物数量约为40座北京故宫的收藏。
是谁忽悠了亿万收藏大众
那么是谁忽悠了亿万收藏大众？吴树说，这也是他这本书想要提出的问题，“我没有能力明确回答，书里只讲了些收藏的小故事，只是牵引一下。”吴树告诉记者，北京著名文物专家、学者李知宴先生给他讲过一个真实的故事，有一个福建搞收藏的居民，看中了一件元青花梅瓶，当地的专家告诉他价值600万，于是他就把房子卖了，花几十万把那件东西买下。后来他到北京请李知宴先生鉴定，他傻眼了，拿脑袋往墙上撞，他的三个女儿在旁边都拉不住。“无疑，那个卖假者涉嫌构成欺诈罪，但遗憾的是，法律并没有进入古玩市场。假如严格执行《文物保护法》和《消费者权益保护法》，文物市场几乎全部都要被取缔。”
亿万藏宝大军最终发现，自己已经被手握金融资本的富豪们一脚踢出主流艺术品市场之外，几十年耗尽心血收集的藏品，变成一堆真假莫辨的烫手山芋。让他们崇敬的那些专家，其实是骗子。在吴树看来，“所谓‘藏宝于民’，是一面自欺欺人的空镜子。”
到底让谁发财了、致富了
这一轮敛古博富的全民收藏运动，到底让谁发财了？“当然不是倒卖假文物的农民，更不是千万万血本无归的普通收藏者。”吴树调查发现，除极少数动手早、运气好的人挣了大票子，成为农村新贵外，一些靠盗墓、制假为生而又没有后台保护伞的农民，有的被判刑入狱，可怜的一点家产也被罚没。发财的是谁？吴树分析是两类人，一类是拥有足够金融资本的文物艺术品投机商，为显性富人，另一类是贪官污吏，为隐性富人。“这两类人的物品无论真假，无论出处，都可以成为他们欺行霸市、赚取暴利的筹码。因为他们借助用金钱或权力建立起来的绝对威望，垄断了文物、艺术品价值和价格上的话语权，只需将自己的藏品进行二次包装后送上大拍卖场，便能够创造出农民们想都不敢想的巨额暴利，农民们几百、几千元钱卖给他们的真假文物，到了他们手里，便可以拍出几十几百万，甚至上千万的天价。”
疯狂藏宝三百件：两百多件是假货
贾咏龙收藏的宝贝摆满整个房间
贾咏龙和他收藏的部分宝贝
假的！假的！假的！听到鉴宝专家毛晓沪对自己收藏的古董瓷器连连宣判“死刑”，贾咏龙的脸都变绿了。“不会吧，200多件都是假的？这可是我花200多万元收藏的……”贾咏龙说。
4月20日，中央电视台《寻宝》节目的鉴宝专家毛晓沪应邀来到新疆西域民间艺术文化研究院讲课，首府众多藏友闻讯纷纷带着宝贝想让专家掌掌眼，当天，毛晓沪鉴定了近千件瓷器，真品寥寥无几。其中有一位年轻的藏友一次就带来了300多件瓷器请专家鉴定，可真品却只有十余件。
这位藏友名叫贾咏龙，今年31岁，在首府做办公家具生意。听说毛晓沪要来疆，他当天一大早就带着自己收藏的300多件瓷器浩浩荡荡地来到新疆西域民间艺术文化研究院，这些瓷器共花去他两百多万元。
看着贾咏龙不断递上来的藏品，毛晓沪嘴里一直无情地说着：“假的，假的……”两百多件瓷器竟然全是假的，贾咏龙的心情十分复杂。他表示，尽管来之前自己已经做了最坏的打算，可心里还是觉得不可能全是假的。
最后，专家从300多件瓷器中挑出十几件真品和“待争议”的瓷器。对此，专家不予估价，贾咏龙也不愿透露这些真品的价值。
当天下午，贾咏龙找来六位帮手把这些瓷器打包装箱，六个人从下午三点一直忙到晚上十点，才把这堆瓷器包好装进车。
贾咏龙告诉记者，他从2013年开始收藏瓷器，看到好看的瓷器就会走不动，非要买回家不可，就像女人买衣服般疯狂。他主要在西安和甘肃的古玩市场里淘宝，一般都是淘几千元一件的瓷器。
有两次，贾咏龙甚至把两家古玩小店都买倒闭了，一次在甘肃，一次在西安，古董店里的三十件瓷器全部被他“包圆儿”。“看着东西不错，干脆全买上得了，说不定就有真的。就像买彩票，买得越多，中奖的机会就越大”。
“没有专业知识，何谈水平高低，全在碰运气了。”贾咏龙说，自己后来看电视看书，学了一点瓷器方面的知识，出手就更大方了。在他看来，若是碰上好东西，或许真能值几千万元。每当他看到某些瓷器的底款和造型有宋代五大民窑的特征时，就会赌一把，花十几万元从藏家手里捡漏。
民间的玩家看到他的一些瓷器后都说是非常好的宝贝，结果这些被看好的宝贝，专家也都说是假的。
毛晓沪私下对贾咏龙说：“要想玩瓷器，就必须多学习专业知识。现在想捡漏，基本不可能了，民间比你懂瓷器的人多得很，你买的一件瓷器，不知道过了别人多少手，你凭什么捡漏？”同时忠告贾咏龙，“小伙子，赚钱不容易，下手要谨慎。”
“玩瓷器水太深了！”贾咏龙感叹道。“你打算如何处置这200多件假货？”对于记者的询问，贾咏龙似乎已经想好了答案：“当工艺品送朋友呗。”
动人的收藏故事变“活”了
清朱耷《墨荷图》
唐长沙窑绿彩写意壶
“上海2010世界华人收藏家大会”最为吸引公众的项目《京沪收藏家藏品邀请展》，昨天下午在上海展览中心西二馆举行了只有一个小时的预展，让许多参观者意犹未尽。该展今起向公众开放。
听收藏传说
昨天下午，应邀前来的宾客站满了展馆前的广场。2008年首届收藏家大会上，专家、藏家与学者坐而论道，与会人士觉得不太过瘾，希望藏家打开自家雅室的大门，晒一晒自己的收藏。展览是今年新增的项目，北京和上海的部分藏家慷慨亮宝。
“你看，这件瓷碗我在拍卖行看到过，当时价佃不算贵。”“这算啥……当时我怕眼光不准。10年前，人家300元给我我没要，现在卖掉房子也买不起了。”“侬不要看那个先生穿得不哪能，屋里东西搬出来勿要太结棍哦！”和证券交易所、房产交易市场一样，追悔声、艳羡声、崇拜声充满了整个收藏品展览区。大资金在拍卖场上的博弈，在福佑路古玩地摊上的捡漏，或者多财巨贾和清贫艺术家的患难之交……站在实物跟前，一个个收藏故事在参观者口中变得“活”起来。参观者三五成群聆听真假莫辨的传说，也颇得几分趣味。
侃收藏门道
八大山人朱耷的《竹鸟图》《水仙图》《墨荷图》《佛手香橼图》“并肩”现身展馆现场，令不少参观者啧啧称赞：“这才是大开门的八大啊！”其中数《佛手香橼图》最为珍奇，莫非是已故画家唐云珍藏的那幅？过去只有研究“朱耷画的香橼为何物”的文章见诸报端，实物从未露面。细看这幅画，果然在画作左下发现印章“杭郡唐云鉴之真迹”。一位年长的参观者边看边跟朋友说：“这几幅画本来是挂在唐云先生的书房里。”
一幅落款为唐伯虎的扇面《幽蕙兰香图》引起了一些内行的参观者的争论。在洒金的金笺扇片上，寥寥数笔，只见空谷幽兰，大气且幽雅。据唐寅的题字可知，是一位叫“石庵”的朋友送给他蕙兰，他画了此扇回报。扇面上还有文彭、王宠、朱应登、徐尚德等人的题款。但有细心人发现这件扇面的中央上部有题词落款被抹去的痕迹，上面尚留有依稀字迹。而且为什么没有唐寅的印章？一同欣赏的另一位观众则反对他的质疑，认为这扇面的字和画俱佳。一时得不到答案，双方约定以后请教专家。
赏珍贵藏品
收藏家、世华艺术馆馆长赵月汀巡走在自家藏品的展区，热心地为同行和记者做“讲解员”，介绍自己的古陶瓷珍藏。他手指“五代北宋年间的越窑秘色瓷刻团花纹壶”自豪地说：“这把壶世界上仅存4件，数我的收藏最美观最精致。”
这场展览分成三个部分：北京“十墨山房书画藏品”、上海“曹王李白雅集”藏品和“海上收藏家藏品”。许多收藏家都拿出了镇宅之宝。在展出的书画、瓷器、犀角、铜镜、钟表、古玩、家具等400余件藏品中，不乏价值连城的珍品。其中，“十墨山房书画藏品”计80件，重点展示20世纪的近代书画，包括张大千、傅抱石、齐白石、徐悲鸿、李可染等31位大师名家的精品力作。（记者 林明杰 乐梦融 实习生 严琦）
玩收藏要能捂：100元淘的瓷器卖3000元
爱上收藏有十几年了，认识了许多藏友，也听过不少藏友酸甜苦辣的收藏故事。收藏爱好者中，一类人是从兴趣开始，在藏海中寻找自己喜欢的宝贝，几年之后，专业知识变得比较丰富，因为兴趣，他会对这个区域的藏品做更多的了解，不急不躁，慢慢地累积经验，越往后，吃亏上当的机会就越少。而另一类人收藏只是为了投资，收藏也很盲目，没有目标，只要觉得能赚钱就收，价高时就出手。因为藏品涉及范围广，无法具备全面的收藏知识，这样就无法保证每次都能赚钱，甚至还有赔钱的时候。
我和同事老刘是同时走上收藏这条道的，我只喜欢古币和古瓷，而老刘什么都淘。记得那时，我和老刘每到周末就骑着摩托车往乡村跑。每到一个村庄，我们就划分地界，一个往东一个往西，各自寻找自己的宝贝。返回时，已是收获颇丰，每次老刘都比我淘得多，但回了城里，老刘就直接拿到古玩市场上卖出，能赚多少算多少，如同一位小小的古玩商人，但却少了商人那份才智和狡黠，因为每次赚一点钱就卖了，有收藏价值的也是那样，实在是太可惜了。而我淘来的宝贝一般都是做一些保养处理就囤积于家中，空闲时拿来把玩，感受赏玩乐趣。
那次，我发现老刘淘到一件民国粉彩缠枝花瓷火锅，器型硕大，是很少见到的类型，高约18厘米，口径23厘米，胎釉俱佳，粉彩绘制的花纹精细，做工也非常到位，就连里面的保温铜胎和边上的铜环都是原配，只是有些铜锈而已。流传这么久，品相如此完好，实在是难得。可老刘又要拿去卖，这也太可惜了，于是我立即阻止，问老刘得多少钱才卖？老刘告诉我，100元淘的，500元就可以卖。我知道，别人给300元老刘也会卖，但为了以后不让老刘说我闲话，我立即拿出600元给老刘。时隔一年，这件民国粉彩缠枝花瓷火锅被另一位藏友看中，给出了3000元的价格，但我还是不舍得出手。我想老刘知道后肯定肠子都悔青了，但这种事时刻都在老刘身上发生。
十几年来，老刘一直坚持自己的做法，但市场毕竟是有限的，乡村能淘到的宝贝也越来越少，后来，老刘只能渐渐地放弃收藏，而我早些年淘到的宝贝如今价格已涨了几倍，甚至数十倍，那可是一笔不小的财富啊。收藏要从兴趣开始，要有长远的眼光，不要急于得到回报，有价值的藏品肯定能增值。一句话：玩收藏要能“捂”。
鉴别古瓷 “五步”走进瓷器收藏圈
中国一千万的收藏爱好者中,“捧瓷大军”数量居首位。近5年国内市场凡是有精品瓷出现的拍卖会上,必定屡创天价,中国瓷器已经成为世界收藏热点。
7月份结束的全球拍卖巨头佳士得、苏富比伦敦拍卖会上，双方推出的中国瓷器工艺品专场拍卖，使得中国瓷器成了伦敦拍卖市场的主角。一件元青花鱼藻罐以213.6万英镑（约合人民币3011万元）拔得头筹。早在去年伦敦佳士得拍卖会上，一件“鬼谷下山”图青花罐拍出1568.8万英镑，折合人民币约2.3亿元的天价，让人们惊呼中国瓷器的魅力的同时,掀起全世界投资中国古瓷的热潮。
中国瓷器在海外市场赢得了满堂彩，而在国内市场也不例外。在今年嘉德春季拍卖会上，一件清乾隆粉彩八仙过海图盘口瓶以5280万元成交，创造了国内瓷器拍卖有史以来的最高纪录。 古陶瓷著名鉴定专家、故宫博物院研究员叶佩兰，用一句话总结了瓷器市场当前的景象:中国瓷器正在被整个世界关注。青花成为藏家投资的首选；粉彩逐渐抢占中端投资者目光；单色釉瓷也将重登历史舞台，迎来自己的春天。
从 “鬼谷下山”到“元青花鱼藻罐”，海外市场的强劲走势，实际上也带动了内地市场。如今只要是官窑青花，成交价格肯定不会低。即使是一片元青花的瓷片，也值好几万元。今年北京翰海春拍，一件明永乐时期的青花宝相花绶带葫芦扁瓶，拍出了1540万的高价。
粉彩瓷器是受珐琅制作工艺影响而创制的一种釉上彩的新品种，开始于康熙时期，其特点是在彩绘画面的某些部分以玻璃白粉打底，用中国传统绘画中的没骨画法渲染，突出了阴阳、浓淡的立体感。与青花瓷器拍卖相比，粉彩瓷器的启动时间相对较晚，但可谓厚积薄发：在今年的北京嘉德春拍上，一件“清乾隆粉彩八仙过海图盘口瓶”以5280万元成交，创造了国内瓷器拍卖有史以来的最高记录。在今年伦敦佳士得的拍卖上，一件清嘉庆年间的胭脂红地粉彩通景双耳大瓶，估价120万至180万元，成交价达到了548.21万元。
与青花、粉彩瓷器相比，颜色釉瓷器虽然没有复杂的花纹、艳丽的色彩，但在我国的瓷器发展史上，无疑具有非常重要的地位。颜色釉被誉为彩瓷之母，也被认为是陶瓷收藏的较高境界。对于颜色釉瓷器，叶佩兰认为它的价值还没有真正显现出来，因为现代人的审美观念还停留在“看花”上，图案好看人们就喜欢。其实很多收藏家并不知道，以前许多品种的颜色釉瓷器是专为皇家而烧制，这类藏品多集中在宫中，故社会上流传很少，珍品更是难得一见。因此它的价值同样很高。叶佩兰相信，随着人们慢慢了解中国瓷文化后，人们的审美取向也会重新定位，到那时颜色釉瓷器会重登历史舞台。在此次伦敦佳士得拍卖中，单色釉瓷器也开始逐渐被市场接受。其中一只乾隆御制茶叶末釉双耳六方瓶估价不到50万元，成交价超过了百万元。
对于鉴别古瓷，叶佩兰简单教给初入收藏圈的爱好者“五步法”：
一看器形。陶瓷鉴定，造型是一个重要依据，它有明显的时代性，直接反映出不同社会时期人们的审美观。如宋代白瓷碗，敞口平底造型、碗中刻花浮雕莲瓣纹，是当时的主要审美风格；宋代白瓷窑色泽略偏黄，这是与其他时期白瓷最大的不同之处。
二看胎质。不同年代的瓷器在胎质上有所不同。一般来说，从胎质、釉色可以看出其年代和窑口。陶瓷是火和泥的艺术，随着烧制技术的不断进步，胎骨的质量越往后期，质地越细腻，上釉的工艺方法也越多，这使得每个时期烧制的釉彩都有明显的时代特征。
三看纹饰。瓷器上的纹饰有着明显的民族性和时代性。中国古代陶瓷纹饰繁多，但按类别可分为人物、动物、植物和装饰四大类。纹饰是当时社会文化的反映，这就需要藏者对我国各个时代的历史文化背景有所了解.
四看款识。款识也叫年款，在一些瓷器的器皿底中央、器皿中部或口缘等部位，书写着某某皇帝的年号等，有“官窑”款、“民窑”款之分。这些款识表示某个朝代生产的器物，不同朝代使用的颜料不同，其成色也不一样。款识的识别，是古陶瓷鉴定中较为重要的一个环节，可以鉴定出一个古瓷器的年代及价值的高低。
五看底足。因各时期的烧制工艺不同，在烧制时支撑的方式方法也不同，这使得陶瓷器皿的底足部位有着明显的差异，底足因为有支撑物，凹凸点不同，有的上釉、有的无釉彩，这些都是鉴别瓷器时代的重要特征。
收藏应是一种文化而非低进高出的数字游戏
当下收藏渐热，各类收藏节目也势如破竹，纷纷涌现出来，在大众视野下熠熠生辉。一些业内专家在谈到我国艺术品收藏队伍有数千万之众，各地电视台文物鉴宝活动四处开花时表示，这类“鉴宝”节目让大家拿着自己的藏品出镜，和各路嘉宾一起雾里看花，再让专家当场判决真伪，甚至还有现场将赝品击得粉碎的环节，热闹是热闹了，但更像一场大众的娱乐游戏。
千百年的收藏史，分皇家收藏、文人收藏和民间收藏三个层面。毋庸置疑，民间收藏是一个相对肤浅的层面。鉴宝节目的内容应该是普及历史文化知识，培养高雅的趣味情操，而现在一些电视台的鉴宝节目路子有点偏，光教人知道古董值钱，把文物收藏当成数字游戏——几万元买进，几十万元卖出，获利数十倍。专家称，古董是值钱的，但它的价值主要体现在为认识当时的政治、经济、军事、文化以及典章制度等提供实物参照作用。
在专家看来，收藏是一种高雅而令人乐在其中的文化，也是一种醉人而令人忘却烦恼的境界。当然，收藏行为高深莫测，需要丰富的历史和文物知识支撑。对于很多收藏者来说，现在最欠缺的就是学习，不知道什么是古董。有的人虽曾经拥有，但缺乏鉴赏知识，也就不存在享受，与那些闪烁着人文光辉的千古之物始终没有建立起难以割舍的感情，没有体会其中的的玄妙与清逸、凝重与尊贵，因而也就不懂得珍惜。
如今电视台办鉴宝类节目，让一些人“捡漏”成功，一夜暴富。以至于现在男女老少都在古玩市场倒腾古董。说到底，那不是热爱收藏，而是妄想通过淘文物发财，这说明很多藏家文化素质并不高，收藏目的不纯，以致出现花钱买回假古董，再花几百元鉴定，甚至抱着假古董坐火车、乘飞机赶到电视台来“鉴宝”的怪现象。
“中国红”陶瓷工艺品 近期收藏抢手货
一般人认为，中国瓷器以青蓝白诸色闻名，红色为主色调的瓷器并不多见。事实上，中国红瓷历史源远流长。红瓷的发展历史可分为晚唐的始创期、元明的成熟期、明清的极盛期、当代的复兴期等几个特性明显的阶段。
红色是火的颜色，是活力与生命力的象征；红色代表财富、兴旺；红色代表威严。从古至今，中华民族对红色情有独钟，所以中国红陶瓷工艺品也是收藏的珍品。
这些瓷器，每一件产品都要通过素烧、釉烧、二次釉烧、描金或彩绘、烧制成品等多次工艺。而每一层工艺都要经过精雕细琢，严格精选，所以可以说是“十窑九不成、十窑难得一精品”。器型独特典雅，瓷身上烧制风景、花鸟、诗词、人物、人名等图案，既是名贵的艺术品，也是美观的适用的日用品，适宜居家陈列，馈赠收藏；专为少数高品味人士提供礼尚往来、清风亮节互相馈赠的佳品。在此举国欢庆的特殊时期，中国特色的瓷器更是备受国内外友人的喜爱，“中国红”陶瓷工艺品自然成了近期收藏家们的抢手货。