全瓷的瓷砖。
一个不胫而走的消息
搅乱了一座老县城的宁静
从今年8月开始，一个撩人神经的消息，在开县民间悄悄流传———在即将被三峡库区175米水位淹没的老县城人民医院旧址，有人挖出了大量珍贵古瓷。
此一消息，随着本地文物收藏者秘而不宣的收购行动不胫而走，一些外地口音的神秘人物随之出现在开县老城的古街陋巷；人民医院旧址附近的居民开始大量囤积废墟中挖出的古瓷片，待价而沽。
一座平静的古老县城，被一个从天而降的“财富馅饼”砸晕了，一些本地居民只要见到陌生面孔走近，就会小心翼翼地上前游说：“要不要古瓷？”甚而至于，有村民把家中厨房里装调料的坛坛罐罐都洗净拿出来，面不改色地告诉询价者：“这是乾隆年间的。”
历代古瓷如此集中的出现，是古窑遗址现世？还是一次巨大灾害的遗存，抑或是某朝“焚书坑儒”的见证？11月中旬，开县县委书记蒋又一获知相关情况后，立即要求相关部门展开调查。
12月1日，市文物局文物处从本报记者口中获知信息后表示，他们将立即派员进行调查。一场抢救保护三峡库区消落带文物的行动，由此拉开帷幕……
湖滨突现大批碎瓷
黑漆漆的夜色笼罩着开县汉丰湖，水声不时拍打着堤岸，发出“啪啪……”的声响。
远处，几个人影蹲在地上，一边挖掘着什么，一边悄悄地交谈着。在堤岸上，一个片状白色物体，在水的冲刷下露出了一个小角。同行带路的向导用手将其抠出，是一个破碎的瓷片。
“就是这个！”他压低声音惊呼。
就是这些小小的瓷片，在过去的几个月中让来自重庆、上海、深圳等地的文物藏家为之奔走，让开县民间一时间陷入争掘瓷片的狂热中。
时间退回到今年8月，开县骄阳似火。距离开县新县城约5公里外的开县老城，已经是废墟一片。在3个月后，这里将变成一个美丽的湖泊，对于拥有千年历史的开县老城来说，这是一次必须经历的涅磐。
开县老人民医院七八米高的废墟已经快被挖空。几十辆挖掘机所过之处，黄黑色的泥土取代了灰白色的建筑垃圾。
施工工地上奔忙的，除了挖掘机，还有一大群背背篼、拎口袋的人。他们紧随挖掘机而行，在新翻出的泥土中捡拾、抠挖着，将一片片碎瓷迅速扔进自己的背篼和口袋。挖掘现场，争夺在所难免。人们咒骂、推搡着……随着挖掘机的推进，新出现的瓷片又会引发新的纷争……
从8月开始，一个关于发现宝藏的消息在开县传开。“某人找到宝物，卖了巨款”的传闻不断在工地附近更新、变形，激励着更多的人涌向工地。
阿里巴巴的宝藏之门
薛峰是11月上旬在李刚家看到那精美的元代素三彩笔洗和汉代双耳瓶，以及一大堆碎古瓷的。
李刚告诉薛峰，这些东西都是从今年8月开始，陆续从开县老城县的老人民医院附近居民们手上收到的，绝大多数是按重量论价，每斤五元。
在告诉薛峰这个消息时，李刚那炫耀的表情让薛峰感到有些抓狂。他意识到，自己知道某些信息已经有些晚了。从那天开始，薛峰便有了一种强烈的预感———老人民医院旧址下很可能隐藏着一个惊人的大宝藏。
在开县收藏界，薛峰属于少壮派。30出头的他拥有近20年的文物收藏经验，对文物的知识和狂热并不亚于身边那些年岁更长的藏友。更关键的是，他拥有一家规模不小的企业，这足以为他去实现自己的爱好提供强大的经济支撑。
在开县，李刚也是一位资深文物藏家。不过与薛峰不同，李刚属于那种集清贫与清闲于一身的工薪族，他有更多的时间为自己的爱好去奔波。
李刚是最早获知老人民医院附近挖出大量古瓷消息的文物藏家之一，因此淘得不少宝贝。他把淘到的碎瓷片按年代和种类进行了分装。一下午的时间过去，薛峰在李刚家流连忘返。
从李刚家出来，已快到晚饭时间。薛峰匆忙拦下一辆出租车，直奔老县城。他知道，时间对于自己来说已经不多了，他怕再晚一步，那阿里巴巴宝藏的大门便会悄然关闭。
随着三峡库区175米蓄水的开始，开县老县城的绝大部分区域已经沉进了汉丰湖底，薛峰只能以山坡上刘伯承元帅纪念馆为参照物，判断出原人民医院的大致方位。
汉丰湖上，夕阳洒下的光芒随着波涛的起伏时隐时现，新湖胜景引得不少开县人驻足观望。薛峰无暇欣赏这恬静的美景，不过，波光粼粼的湖面倒是让他蓦然想起了传说中祖父身
上那神秘的金箔。
薛峰出生于一个大户人家，年幼时，父亲曾告诉他，他的祖父去世时，曾以金箔覆体。正是这个颇显神秘的传说，让薛峰打小便对古物产生了浓厚的兴趣。他时常幻想自己能像《夺宝奇兵》里的印第安纳琼斯博士一样，找到一个又一个惊世的宝藏。
“那是唐朝的东西”
汉丰湖畔，薛峰首先找到了熟人王兵。王兵家就住在老人民医院附近，薛峰想请他帮忙打探一下谁家有碎瓷。
闻听薛峰的来意，王兵拿出一个保存基本完好的青花瓷盘，让薛峰掌一掌眼。薛峰认出，这是一张清代青花瓷盘，品相尚佳。
王兵说，这便是8月份自己在老人民医院附近的泥土中抠出来的，当时瓷盘正好卡在两块条石的中间，因此基本没有破损。他煞有介事地说，有人出200元向他收购，但自己没出手。王兵告诉薛峰，要买碎瓷很容易，周边居民几乎家家都有。
在王兵的指引下，薛峰找到了一位姓余的拾荒者。老余从窝棚里拎出一个编织袋，麻利地将一大堆瓷件稀里哗啦地往外抖。在老余看来，这些碎瓷片和他平时拾掇的破铜烂铁没有任何区别。老余的举动立即被薛峰制止，他清楚，老余这一抖，很可能把价值不菲的宝贝瞬间变成一文不值的废品。
薛峰小心翼翼地从编织袋中将瓷片拨拉出，仔细地查看起来。很快，他便锁定了目标。
薛峰拿起一件青花瓶耳和老余谈起了价钱。青花瓶耳被塑造成一个兽面形状，在那一大堆碎瓷中，显得很是抢眼。他为这个瓶耳出价3元，老余却坚持要10元。
最终，双方达成一致，薛峰拿10元钱买下瓶耳，老余则将一个没有花纹的土陶碗和一个“陶盖”送给薛峰。
踏出老余的窝棚，薛峰长吁了一口气。他为自己的及时行动与好运感到庆幸。他知道，收藏这个行当运气很重要。10块钱能买到这样的青花瓶耳，已经是千值万值。
不过，薛峰买下瓶耳的最终目的却是为了得到那件其貌不扬的土陶碗。薛峰认定，那是件唐朝的东西，价值绝非瓶耳所能比。至于那个“陶盖”，尽管薛峰还不能确定它到底是什么东西上的物件，不过他能够断定那东西也来自唐朝。
随后的一周，薛峰花了3天时间在老人民医院附近转悠。他几乎将搜集瓷片的居民家跑了个遍。不过，除了见到大堆的碎瓷，他并没有获得比第一天更大的发现。显然，附近的搜集瓷片的居民已经被人如篦子般梳理了一遍。不过，薛峰倒是发现搜集瓷片的居民们越来越精明，有人甚至从自家翻出一些陈年烂碗，谎称出自于老人民医院工地。
当地居民家中堆放的古瓷片
民间藏家的鉴宝档案
接下来的日子，薛峰仍密切关注着事态的发展。他从李刚那里打听到，开县另一位文物藏家金鹏这次淘到的宝贝更多。从8月开始，金鹏便发动全家在老人民医院附近淘宝，光瓷片就搜集了数千片。金鹏向薛峰提供了他此次找到并修复的瓷器照片十余张。他不仅和李刚一样对这些瓷片的种类进行了分类归档，还对这批以碎瓷为主的文物作出了书面分析。
金鹏的分析报告显示：老人民医院出土的这批瓷片年代跨度从汉代到民国，其中未出现断代。包括秦朝灰陶；汉代红陶、铅釉陶；唐代长沙窑青釉褐彩瓷；五代定窑白瓷、黑瓷；宋代耀州窑刻印花瓷、景德镇影青瓷、河南均窑瓷、浙江越窑、龙泉窑青瓷、磁州窑白地黑花瓷、江西吉州窑黑釉茶盏、四川邛窑青瓷、广元窑黑瓷；元代景德镇窑青瓷、白瓷、青白瓷、青花瓷；明代景德镇青花瓷、洒蓝釉瓷、霁蓝釉暗刻龙纹、描金瓷；清代景德镇青花瓷、五彩、青花五彩、粉彩、青花釉里红瓷；民国青花瓷、粉彩瓷、印刷纹彩瓷。以及汉代花纹砖、汉唐瓦当、唐宋砖雕、明城墙砖、明清铭文寺庙砖。
瓷片中以变形梵文、龙纹、缠枝花卉、花鸟动物纹饰为最多，几乎随处可见，随手可捡。历史人物、山水风景、文字纹饰量相对较小。
瓷片款识包括：永乐年制、宣德年制、大明成化年制、大明嘉靖年制、大明天启年制、大明年制、大明年造、大清康熙年制、雍正年制、大清乾隆年制、大清嘉庆年制、大清道光年制、同治年制、光绪年制、宣统年制、民国年制等纪年款……
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清宫限量复制名瓷亮相世纪坛
“天下吉祥”大清国宝名瓷展近日在中华世纪坛举行，展览首次汇集了中国文物学会联同艺术大师精选康乾盛世时期的12种国宝。
为弘扬中华传统文化，中国文物学会联同艺术大师，精选康乾盛世时期的国宝12种，命名为“天下吉祥”，进行原样限量复制。每种绝版发行80件，均有绝版编号和权威收藏证书。国宝名瓷“天下吉祥”近日在中华世纪坛展出发行。“天下吉祥”中的12件瓷器，是众位专家从清中期40万件国宝瓷器中精挑细选出来的,可谓国宝三千选其一,每件都是国宝中的国宝。随行展出的还有清代著名宫廷画师朗世宁所绘的“福禄寿喜”四条屏。
此套瓷器主釉色分珊瑚红与明黄两类，包含了清官窑瓷中的多种顶级器型和工艺，造型十分奇特精巧。中国文物学会有关专家介绍，为使“天下吉祥”制作工艺得到严格保证，文物专家专人专职全程跟踪督造每件国宝，从原材料的选择到制坯、绘画、施釉，完全采用清代传统工艺、纯手工操作，严格遵循古法，确保柴窑烧制。
为何定窑瓷器的价位疯狂上涨
在富豪新贵们在收藏钻石、艺术品、豪宅之后，从天上掉下来的陨石——这种稀有的天外来物正成为他们收藏的新宠。为了彰显自己的独特品位，他们把眼光放在了陨石市场。于是中国的新富阶层正在掀起一股在全球市场花高价购买陨石的热潮。对他们而言，陨石的体积越大越好。在他们眼中，汽车再高档也是由人制造的，但陨石却是地球上独一无二的，是人力无法创造的，是来自外太空的瑰宝，珍稀无比。
从目前全球的收藏市场来看，对于陨石的价格体系已经基本形成。目前的陨石市场已经全球化，但数量相对有限。在这个市场中，品相好的陨石碎片最高售价可达数十万欧元。最受追捧的是月亮陨石，市场零售价一般在500美元/克左右，最贵是25000美元/克。火星陨石的价通常在200美元/克以上，而铁陨石的价格则处于第三位，市场价格一般为15美元至150美元/克。在沙漠和两极地区发现的陨石售价更高。在国际走私物品的单价排名中，陨石价格已经打败了钻石、貂裘和冰毒，位列第一。
中国人对陨石的兴趣给陨石的高端市场带来的冲击尤其剧烈。对于中国的新富而言，拥有一块陨石比开豪车、穿时装和住豪宅更能显示其财富和特殊身份。 定窑瓷器
定窑瓷器的胎骨较薄而且精细，颜色洁净，瓷化程度很高。釉色多为白色，釉质坚密光润。定窑瓷器的白釉多闪黄，故有"粉定"之称，釉面偶尔还有垂釉的现象，由此又有了"泪釉"的别称。宋代定窑瓷器常见的器型以碗、盘、瓶、碟、盒和枕为多，罐、炉等器形则比较少。定窑瓷器的装饰技法以白釉印花、白釉刻花和白釉划花为主。北宋早期的定窑刻花，构图、纹样都比较简单，以重莲瓣纹居多，装饰具有浅浮雕的美感。北宋中晚期，定窑的刻花装饰精美绝伦，独具一格。
基本简介
定窑是中国宋代主要瓷窑之一，后世誉为宋代五大名窑之首。窑址在今河北省曲阳县涧磁村及东西燕山村。曲阳县宋属定州,故名。烧瓷始于唐,盛于北宋，元以后衰落。北宋苏轼《试院煎茶诗》、宋邵伯温《闻见录》、元刘祁《归潜志》、明曹昭《格古要论》、清朱琰《陶说》等文献，均对定窑有所记载。古陶瓷专家叶麟趾先生于20世纪20年代率先调查了定窑，确认了曲阳涧磁村窑址。
50年代以来，文物考古工作者对定窑遗址进行了多次调查与发掘，基本上弄清了定窑的烧瓷历史、烧制工艺、装饰特点、产品品种以及与邻近地区的相互关系。受定窑影响并烧制定窑风格产品的窑业，多集中在山西省境内，有平定窑、阳城窑、介休窑等。四川省的彭县窑也烧造定窑风格的白瓷。定窑瓷器传世品较多，原清宫收藏的也不少。
中华人民共和国成立以来，湖南长沙，浙江临安，陕西西安，江苏镇江、南京、江浦，河北曲阳、定县，河南安阳，辽宁朝阳和北京通县、丰台等地的唐、宋、辽、金墓葬、塔基、窖藏中均出土了许多定窑瓷器，仅1969年发掘的河北定县北宋太平兴国二年(977)和至道元年(995)的两座塔基，就出土了完整精美的定窑瓷器100余件。
宋代官窑瓷器鉴定：
1、器型和概貌：宋代造型。大多用来祭祀或陈设，也有部分日用品。一般概括为厚胎厚釉、厚胎薄釉、薄胎薄釉、薄胎厚釉以及胎不太厚（3.5毫米左右）釉也不太厚(0.8毫米左右)适中型等。釉色纷繁。釉质莹润如玉。釉面开片，大片纹者多。
2、胎色和胎骨：宋官窑瓷胎色从传世和窑址出土两种情况看，为黑、黑紫、灰黑、香灰、浅赭、灰（含深灰）、灰白（有的趋白）、土黄（含褐黄红）。黑胎数量有限，而相当一部分为香灰、灰、灰白等色。
3、釉层和釉质：釉层有厚薄两种，薄者小于1毫米，厚者大于1毫米，但都比哥窑瓷和汝窑瓷厚。
4、釉色：因两宋窑口多而不同，颜色纷繁复杂，粉青、虾青、米黄、蜜腊黄、翠绿、月白等色居多，其中以粉青、米黄、蜜腊黄、翠绿等色最为引人。
5、开片：分大开片、小开片，有大器小片者为贵，小器大片者为奇之说。具体分三种，第一种为开大小片，即藏家所说的文武片，即在同一器物釉表开大小两种纹片，大片很大且稀疏，小片很小而集中。
6、纹路：开片裂纹不断延长弯曲或回旋形成的纹线。最有代表性的为蟹爪纹，即纹路从一点向多方幅射延伸弯曲支展的形态。被人称做“九曲十八弯”。
7、纹色：鳝血、鱼籽黄、血黑、黑、金丝铁线、白裂等颜色。
鉴别古瓷和仿古新瓷的一般规律
仿古瓷如果制作手法高超，几可乱真，那么怎样区别它们呢?我们可以从以下几个方面来鉴别：
1.古瓷纹饰，运或刀法自然流利；仿造者生硬，做作，呆板，绝无真品纹饰那种挥洒自如的流畅感，而处处留下临摹痕迹。
2.古瓷釉面无耀眼的浮光(燥光)，光泽静穆；新瓷则有耀眼的浮光，仿古瓷往往做假去掉浮光。去掉浮光的方法主要有：
(1)用酸浸涂去光，用这种方法处理的，釉色苍白，与古瓷不同。
(2)用兽皮打磨，用这种方法处理的，在放大镜下观察，釉面可见无数平行的细条纹。
(3)用茶水加少量碱久煮，用这种方法处理的，釉色不正，仔细比较，即可识其破绽。
3.出土的古瓷土锈进入釉里，一般土锈都在釉薄之处；仿者土锈附于表面，用水洗之即去。
4.釉上彩瓷一般达一百年之久者，迎光斜视可见彩的周围有一层淡淡的红色光泽，俗称“蛤蜊光”。
5.有的膺品采用在旧器上后加彩的方法，使其改头换面，冒充名贵品种。鉴别的方法是仔细观察釉彩，一般来讲旧器用过都会留有伤痕，如伤痕在彩面下面，必然是伪作。此外，后加彩一般较鲜艳，且光泽度强，犹如旧衣服上打的新补丁，格外醒目，显得很别扭。
6.金水(即将黄金溶解于王水)最初为德国人居恩在1830年所创制。我国瓷器上的金色，一般来讲1840年鸦片战争前，用金粉描画，金色深沉。1840年以后，用金水描画，光泽度好。
因此鉴别古瓷的金色，可以说1840年是一条分界线。此外，古瓷的金色历久磨损变色，或仅留下痕迹。仿古瓷金色艳丽耀眼。
古瓷选购—古瓷和仿古瓷的区别
真正的古代瓷器是国家的文物，是“无价之宝”，而仿古瓷却是作伪处理的假古董，如果作伪手法高超，几可乱真。那样怎么区别它们呢？
我们可以从以下的7个方面来鉴别古瓷器收藏品：
1．古瓷釉面无耀眼的浮光（燥光）,光泽静穆如玉；新瓷则有耀眼的浮光，但是仿古瓷往往做去浮光的处理，主要方法有：
①用酸涂或浸，但釉面苍白，在放大镜下见伤痕。
②用兽皮打磨，但在放大镜下见无数平行的细条状纹。
③用茶水加少量碱久煮或烟久薰，但釉色不正。
④入土久埋
2.出土的古瓷土锈进入釉里，伪造者土锈附于表面，用水浸洗即去之。
3.瓷器纹饰，真者用笔（刀）流利自然，伪者则生硬，做作，呆板，缺乏活力。
4.古瓷的金色日久磨损，易变色，或只留下痕迹；新瓷金色鲜艳，光泽耀眼。
5.古瓷中的低温铅釉，釉面可见一层银色，瓜皮绿釉较明显，新瓷则无。
6.釉上彩瓷（五彩、粉彩、古彩）一般达一百年之久的，在光照下彩色的周围有“彩虹”般的光晕，有的仅隔60年的釉上彩瓷也会出现此现象，但年岁愈久愈明显。
7.旧胎后挂彩自光绪以来多见，解放后很少见。是否属于后挂彩，着重看如下几个方面：
①釉上彩色是否有当时彩色特征：
②纹样的布局、形象、用笔等是否有当时的风格。后加彩多画的拘谨，呆板，纤细，缺乏当时的风格；
③纹样是否压着了釉面伤痕，有这现象的必然是后加彩；
④后挂彩的彩色一般光泽度强。此后，后加款、换底、换款、换口、补彩、修补器物残缺等现象也在鉴定中常遇见，都必须认真区别。
另外提醒广大收藏爱好者不应盲目跟风，选购时一定要擦亮双眼。对古瓷器类产品知识，要有一定的认知。要从各个年代所产陶瓷的特点来鉴别。
古瓷收藏的一要三不要
古瓷器是中国历史文化的重要组成部分，有很高的艺术收藏价值，爱好者甚多。可火爆的市场、高额的利润，致使大量的仿品流入市场。赝品越仿越真，档次越仿越高，做旧手法越做越到家，搞得一些专家们也真伪难辨。那么，怎样才能提高自身的鉴赏能力，避免收藏一些假古瓷呢?这就需要注意以下一要三不要：
要长些陶瓷学问。我国的陈设艺术陶瓷，分陶和瓷两大类。陶主要产地有以紫砂壶和花盆著称的陶都江苏宜兴，有以陶塑人物和动物造型见长的广东石湾，还有生产唐三彩的河南洛阳，生产黑釉陶罐的山西浑源，生产刻花陶器的四川荣昌等;瓷主要产地有以生产青花、玲珑、粉彩、颜色釉四大传统名瓷的瓷都江西景德镇，有以釉下五彩装饰美术瓷而闻名的湖南醴陵，有生产雨点釉和发展刻瓷艺术的山东淄博，生产花釉和象牙瓷的河北邯郸，生产白瓷的福建德化，生产青瓷的浙江龙泉，生产釉上彩花瓷的广东潮州，生产仿南宋官窑艺术瓷的浙江萧山等。陈设艺术瓷作为商品，价格并非越高越好，这需要认真加以鉴别，比如釉下彩和青花，要看画功是否熟练、清晰，色泽是否莹润、透明，釉下装饰注重工笔式写意，必须是手工绘制，不是印花、贴花，而且颜色要光亮。对陈设艺术陶瓷的选购，既要看整体效果，也要仔细察看器形是否周正，有无变形，釉面是否光洁，色度有无异样。选购陈设艺术陶瓷要在白天光线好的地方，灯光往往会出误差，对瓷质可轻轻弹叩，听声音是否清脆响亮，沙哑声音有裂纹的，再好看也不值钱，而且有裂纹的陶器不易保存。
一不要总想从旧货古玩市场买到珍稀名瓷。珍贵古瓷相当少，很早以前便受到人们的珍视，如官窑、汝窑、哥窑这些珍品瓷器，目前国内外的存世量几乎都有数可查，因其十分珍贵，即使皇家也不易得之。如元青花瓷在元代烧造较少，当时烧制元青花用进口青料，成本是很昂贵的，民间能用得起这种高档瓷器的为数甚少，主要是祭祀用器，因此遗存及少。但元青花在20世纪30年代被发现认识以来，声名远播，人人皆知其珍稀名贵，即便地摊小贩亦知其贵重。若能轻易廉价买到元青花，实属可疑，当慎之又慎。
二不要受古瓷鉴定理论书的误导。收藏者往往依照古瓷鉴定理论书中的特征，按图索骥，往赝品上凑。目前，有些理论专著是研究我国瓷器艺术成就和历史的，书中的论述对象往往选择最能代表当时成就的名品。这方面的资料比较多，仿伪者往往依据这些资料描述的特征和图片进行仿制。在民间收藏活动中，一辈子也难碰上一件珍品，所以这些书籍只能帮助我们了解历史上各时期的制瓷成就和代表名品，于实际收藏活动的指导意义并不太大。但是，市面上的仿品却有很多特征与书本上相符，如果按图索骥，便最容易上当。再有一种情形便是一些作者迎合兴起的收藏热，编辑出版一些指导购藏的图录，常常为了给书本增色，便不惜抄录一些根本不可能在民间流传或世上交易的珍品图片，随意地标上参考价格，使人产生这些珍品曾在市面上出现而被廉价购走的错觉。
三不要把收藏定位放得太高。对所处地区正常可能收藏的瓷器品种缺乏认识，不从实际出发确定收藏品位，这是许多爱好者的通病。对那些有收藏价值又有条件买到的古瓷不屑一顾，只想买那些没有可能出现的珍品瓷器，正好跌入制售赝品者的圈套。这种不切合实际的收藏定位观，主观上便拉开了接触珍品的距离。
总之，收藏者要多与同好收藏的人士交流切磋心得体会，优势互补，共同提高。还应该多看真品，从真品入手再结合书本知识，才能形成经验。只有在收藏中学习鉴赏，鉴赏中指导收藏，循序渐进，才能逐步提高。
古瓷鉴定方法之一——『容重』测试
收藏界都在呼吁用现代科学技术鉴定古瓷。这是一个美好的愿望，也是一条必由之路。
传统鉴定方法在高仿技术发达的今天，鉴别真假古董已略显吃力，所以人们寄托于有完整的现代科学技术来准确地判断古瓷器的真伪。
从物理学基本原理出发，笔者对不同年代、不同窑口的瓷器进行了初步研究，认为不同胎质由不同成分的物质组成。不同组分的成器必有不同的容重。造假者虽然仿外形、仿色彩，但仿胎质的组成配比是难的，所以他们也从未想到过不同胎质的制成品应有多大的容重。这是仿制者留下的一个空白，也正是我们鉴定人可以掌握这一点来识别真伪的方法。当然，仅仅凭这一点是不可以就完全认定是真的，但却可以凭这一点说明它是仿品。也就是真的假的可以初步判别其大致方向，再补充其他因素来完全证实，这才是求实的态度。
容重是指其物体单位体积中所占有的重量，即用克／立方厘米表示。容重与密度相关，密度大容重也大，密度小容重也小。容重与比重有同一对应值，不过比重没有“因次”，是一个纯数值，而容重为有“因次”的值，用克／立方厘米表示，这只是个概念问题，一般人容易把容重与比重混为一谈。
用容重来判别不同时代、不同窑口的瓷器的思路是从玉器的辨别方法而得来。笔者曾经研究过玉器种别的测定方法，发现不同玉种有两个基本点是不同的，即硬度和容重不同。如缅甸玉的硬度为７，容重为３．３—３．５；和田玉硬度为６，容重为３．０—２．８；南阳玉硬度为４—５，容重为２．６以下……容重的区别是任何玉石无法取代的，做假玉的人更是做不到，仅凭这一点就可以判别是哪个范围的玉。因此，瓷胎也是由矿物质不同元素组成，也会各有各的容重，一时无法取代。
怎样测试瓷器的容重，有一定的难度。有的瓷器体积过大，不好测试，可又不能将其打碎。一般测小件为好。如果非要测大件就须用大的容器和大的衡器。一般测中小件器物可用称５００克的小秤和一个水桶作容器即可。测的方法是这样：用三根木条竹竿 作一个三角架，架高一米左右，将秤的提绳吊在三角架交叉处，以便称物时稳定，不会上下移动，秤下放盛满水的水桶，相距３０厘米左右，再准备细线若干尺，其方法按水静力学原理测定。
测试：１、将被测瓷器如小碗，小瓶 在秤上称出重量ｘｘ克，记下这个数据叫“Ｇ 干”。
２，把被测物用细线捆好，悬挂在秤盘底下，并让其浸入容器水桶 的水中悬空不动不露出水面，也不触及底部 ，称出此时之重量为“Ｇ水”。
３，Ｇ干－Ｇ水＝Ｖ体积 即该器物的实际大小。
４，容重计算式；Ｇ干／Ｇ干—Ｇ干 ＝容重Ｅ 。
公式Ｇ干一Ｇ水＝Ｖ，看起来是错的，但是，只能从水静力学原理来说才是可以成立的。这个含意叫“物体在水中失去的重量Ｇ干一Ｇ水 相当于＝ 物体的体积Ｖ ——即产生的浮力。故这个公式也只用于这种特定条件下。如果要证明它，则要花费繁杂的演算才能说清楚的，这里就不详述了。
这就是想要知道的该器物的“Ｅ”。
当我们若测出许多真器、仿器、明、清时代的瓷器和现代瓷器等不同的“Ｅ”时，便可对照找出是什么时期的真品还是仿品了。
下面是我测出的某些数据：
宋代汝窑瓷 Ｅ＝２．００—２．０４５ 现代白瓷 Ｅ＝２．４０
宋代官瓷 Ｅ＝２．２７ 仿南宋官瓷 Ｅ＝２．４４
宋代均、定、建瓷 Ｅ＝２．２０－－２．３０
仿汝瓷 Ｅ＝２．３０－－－２．４０
元代青花和釉里 Ｅ＝２．００－－２．１０ 仿黑定 Ｅ＝２．５
洪武瓷 仿洪武瓷 Ｅ－－－２．３４
永乐青花 Ｅ＝２．２９ 仿宣德青花 Ｅ－２．３０
明代宣德青花 Ｅ：２．０５—２．１０ 仿康熙青花 Ｅ＝２．３０
明成化斗彩 Ｅ＝２．２０ 仿雍正瓷 Ｅ＝２．４０
明万历青花 Ｅ＝２．１４ 仿乾隆瓷 Ｅ＝２．３—２．４
清康熙青花 Ｅ＝２．１０ 清雍正斗彩 Ｅ＝２．２３
消雍正脱胎瓷 Ｅ＝２．１１ 乾隆红釉瓷 Ｅ＝２．１７
乾隆粉彩 Ｅ＝２．２５
根据笔者对宋瓷、元瓷、明瓷和清三代瓷的批量测试，发现一个规律性的结论：
凡古瓷真品的胎体容重均不超过２．２７至２．３０，个别深色胎的容重稍大一些，也都在２．３０以下。其中对仿品近几年仿制 也进行对比测试无论是仿汝、仿定、仿宫、仿元、仿明和仿清的瓷品，它们的容重都比较大，最小的在２．３０以上，有２．４０至２．５０的，所以把界定值定在２．３０较为适合。即真品的Ｅ应在２．３０以下，仿品Ｅ在２．３－－２．４０之间。这就明显地量化了鉴别真、仿品的依据。
那种用手一掂“不是轻了便是重了”的模糊概念相形之下则无立足之地了。也许有人会跟反对“气泡鉴定法”一样来反对这种方法，说“我一件古瓷其容重很大，在２．４—２．５之间，你这个方法不对”对不对不必争论，现只能说：“你那个容重大的东西可能就不是真品。”
我们凭什么说Ｅ大就是仿的﹖Ｅ小就是真的﹖
首先我应指出这只是一个发现。是从真品和仿品分别测试之后，才发现这个规律，这不是想当然的，而是客观存在的。在鉴定问题上很难统一，各自掌握一种方法，允许存在异同并不奇怪。
再从具体情况分析：
一、各个时期和各个地域不同，其胎泥矿床物质的组成也不完全相同，故不同地区、不同窑口所用的瓷矿土各有差异，当然不会有与现代完全相同的矿土。
二、各时期操作方法不同，过去是人工手揉、脚踩拌泥，最好的仅是水碓打土，其颗粒细度和密度远不如当今机械压碾搅拌的密实。
三、烧成后放置和使用久远经过受力、受热和风化等过程，瓷胎必然膨胀、开裂、老化和疏松。疏松之后的瓷胎必然密度变小、体积变大、容重比现代仿品要小。
就是这个道理，应该可以理解。用这个方法来判定真伪应该是可行的。
一来方法简单，容易操作；
二来判别准确，完全可信。
当然也许有个别特例，但总比“老化系数测定法”更胜一筹。它是有很好的可行性和可靠性，这对促进科学技术鉴瓷是一种有益的探讨，希望有此兴趣的人共同合作，建立起完善的数据库。
南宋官窑之郊坛官窑的鉴别
郊坛官窑，即是“五大名窑”之一的“官窑”。但是由于后人对《坦斋笔衡》关于官窑记载的误解，陶瓷研究者一般把“五大名窑”之一的“官窑”划分成含有3个窑口的广义概念，即指“忭京官窑”、修内司官窑和郊坛官窑。长期以来，不少中外学者对此种划分的科学性颇有质疑。因为此种分法是与宫中藏品相矛盾，无法与实物相印证。如“汴京官窑”窑址已为黄水淹没，成为历史悬案，故何为汴京官窑器也就无从探究，至于修内司官窑又因缺少窑址印证，对其存在与否，尚且争议颇烈，更谈不上对其器物之研究。而郊坛窑址，尽管发现多年，但学者们所持观点各异。三分法长期以来，既无理论基础，又无实物印证。不过人云亦云，莫明究竟。
宫中传世官窑瓷器，经研究均属于浙江青瓷系统，无法区分南北。曾有试从烧造方法上进行划分，认为北宋的“汴京官窑”瓷器多系支烧，南宋的郊坛官窑系多为垫烧。其实，这两种烧法，均为郊坛官窑所采用，从其遗址发掘情况分析，厚胎薄釉者为支烧，而薄胎厚釉者，则采用垫烧。或曰，以支烧为早，垫烧为晚，此说也不能成立。因为不同的烧造方法是根据不同的器物而定的。底径大而薄者，往往还采用支、垫结合的办法。所以，两种方法绝没有时间的早晚之分，更不能以此划分南北官窑。据文献及考古得知，宫藏传世官窑瓷器中，除官窑瓷器外，“汴京官窑”是不存在的，它实为官汝窑;而所谓“传世哥窑”实为修内司官窑。而只有郊坛官窑的发掘物与宫藏官窑器相符。由此证实，所谓的“五大名窑”之中的“官窑”就只能是南宋的郊坛官窑，别无它属。
郊坛官窑是继修内司窑以后设立的第二座官窑，其窑址在杭州市南郊乌龟山一带，早在本世纪初期，窑址就已经被发现，50年代浙江省文管会对窑址进行了小规模的发掘，1985年又进行了第二次发掘，发现了作坊遗迹及窑炉一座，取得有较丰富的资料，其中有不少发掘物与故宫博物院藏官窑瓷器相符。
发掘证明，郊坛官窑烧制器物可分两大类;一类属于生活用器，有碗、盘、碟、盒、盆、罐瓶等;另一类为陈设用瓷，主要是仿周汉的鼎、鬲、簋、奁等形式的香炉，琮式的瓶、觚、尊、贯耳壶、花口壶、花盆等。两类相比，以烧制生活用瓷为主。然而，在北京故宫博物院与台北故宫博物院所藏官窑瓷器中，却以陈设用瓷居多。这可能因为日用瓷损坏率较高，陈设用瓷损坏率较低的缘故。从瓷器胎与釉的厚薄对比而言，有厚胎薄胎厚釉两类。一般讲碗、盘、蝶杯等小型器皿薄胎者居多。觚、炉、瓶、花盆等较大较高的器物则以厚胎者居多，瓷胎的色泽以灰色为基本色调，其胎是以瓷石羼入少量紫金土配制而成。釉色以青为主，基本上可分为粉青、灰青、米黄三种色调，是以植物灰及石灰、长石、高岭土、石英等原材料配制的石灰碱釉，这种釉的一个最大特点是高温时粘度较大，即在高温下不易流釉，因而釉层可以施得厚些，使器物外观显得较饱满。薄釉一般施一次釉，施釉后以支烧具垫于器底，装入匣钵内烧制。器身全部满釉，仅留有支钉痕。厚釉瓷器大部分是垫饼烧，施釉在2次以上，多者达4次，装烧时往往将圈足底部釉层刮掉，在垫上垫饼，釉层不致粘连而报废。官窑瓷器开片纹形成是由于高温条件下胎与釉的膨胀系数不同所致。这说明，开片纹的产生是瓷器在窑中烧成的过程中自然形成的一种现象。一般讲，薄釉和厚釉产品开片的状态是不一样的，薄釉器开片纹细密者多，厚釉器的开片纹粗稀者多。
郊坛官窑，顾名可知是在建坛以后建窑的，上承修内司。《宋史.高宗本记》载：“(绍兴十三年)三月已亥，造卤簿仪仗。乙已，建社稷坛。丙午，筑圜丘。”那么，郊坛官窑始建年代当晚于绍兴十三年(1143年)，但其下限年代尚缺文献与考古资料佐证，故其烧造史姑定在绍兴十三年稍后以至更晚的绍兴年间(1143年——1162年)。
古瓷的收藏鉴赏
北宋钧窑玫瑰紫釉鼓钉水仙盆(口沿有修) 此盘浅腹，口底均敛，三云头形足，口沿下和底处各环列一圈鼓钉纹。器表为玫瑰紫釉交融，器内有天青色釉，并分布着几条明显的蚯蚓走泥纹。鼓钉下垂釉相交融，给人以流动感，增添了器物的艺术魅力。底为酱釉，并刻有数字“八”，表明它是同套器物中的第八件。钧窑为宋代五大名窑之一，由于其创造性地烧制成功了铜红釉，铸造了钧窑瓷的特色。此件为官钧的代表精品。
灿烂辉煌的瓷器是中国人在世界文明史上书写的又一奇迹，然而，由于其易碎，故传世的作品并不是很多，精品更是屈指可数。今天，拥有一件绝世瓷器已成为全球藏家的梦想。甘肃虽贵为文物大省，但是瓷器却并非我们的强项牞至今出土或传世的精品瓷器寥寥无几，广大钟爱瓷器的藏家因此每每只能空叹奈何。幸运的是，通过省收藏者协会会长鲍建和先生的介绍，记者在兰州的一些藏家手中发现了一些可谓价值连城的瓷器，在此推出，以飨好家。
清乾隆青花粉彩山水人物纹瓶 “乾隆年制”四字楷书款撇口，束颈，溜肩，圆腹下敛，圈足。颈部及足部绘青花缠枝花卉纹，腹部绘青绿山水，笔法自然，山水景色秀丽怡人。青花粉彩是乾隆时期借斗彩的装饰方法，用粉彩色料代替五彩色，形成了青花设定轮廓，以粉彩涂染点缀装饰的新品种。
体端庄稳重中见秀美。小口，宽唇平折，颈部细短，丰肩，鼓腹，下腹内收至中部，通体以弦纹装饰。釉色青翠，晶莹滋润。“梅子青”为龙泉窑中最好的釉色，烧制不易，因而此器十分珍贵。
明宣德鱼子蓝釉莲瓣梨行壶(缺盖、底有崩) “大明宣德年制”六字楷书款地口，圆腹，卧足，腹一侧有直流，另一侧为执。通体施鱼子蓝釉，釉色纯如宝石蓝般，均匀圆润，有玻璃光泽，胎质白细坚致，腹部饰几组凸起梨形装饰，造型古朴庄重。
瓷器收藏炙手可热
瀚陇拍卖公司的鲍小姐告诉记者，随着艺术品收藏的升温，近年来中国瓷器在国际国内大型拍卖会上屡创天价。自2005年7月元青花“鬼谷下山”大罐在伦敦克里斯蒂创下2.67亿元人民币的中国艺术品拍卖最高价后，2005年10月，清乾隆御制珐琅彩“古月轩”题诗花石锦鸡图双耳瓶在香港苏富比成功拍出，成交价达1.15亿港币，创造了清代瓷器拍卖的世界纪录，也是艺术品在亚洲拍卖的最高价。今年6月5日，在嘉德春季拍卖会上，一件清乾隆粉彩八仙过海图盘口瓶以5280万元成交，创造了中国国内瓷器拍卖的最高纪录。这一方面是因为中国瓷器本身所具有的无与伦比的审美价值，另一方面则是由于它的稀有。瓷器不易保藏，所以古瓷器传至今日且保存完好者本就不多，精品更是屈指可数。因而每当有精品被公开拍卖时，引起无数藏家的围抢也就不足为奇了。
瓷器发展简史
“初创于商代、真正创制于东汉时期的中国瓷器，是中国人为世界文明史的又一重要贡献。”省博物馆的王琦向记者介绍道，“唐代瓷器的制作技术和艺术创作已高度成熟；宋代定、汝、官、哥、钧五大名窑各具特色，创造了我国瓷器史上的第一个辉煌；经过元瓷的过渡后，瓷器步入了下一个辉煌，即明清时代。明代形成了几乎是景德镇一枝独秀的局面，以代表了釉下彩发展的最高阶段的青花为最主要的产品，制作出了驰名中外的洪武青花。清代从制坯、装饰、施釉到烧成，技术上都超过前代，加之大多皇帝独好古风，所以制作了大量的前朝仿制品。我国的陶瓷业至今仍兴盛不衰，质高形美，其中比较著名的陶瓷产区有江西景德镇等。”
专家鉴伪
历代仿制、伪造瓷器之风之所以盛行，一为赏古悦旧，一为利之所趋。本报特约专家王琦为我们介绍了几种常用的作伪手法及实用的辨伪窍门，望能对广大藏家有所帮助。
作伪方法
整器作伪即后人根据前代的某一器物，照样或照文献的记型造假。为使所仿之器更酷肖真品，往往采用烟嚣、茶水煮、假出土、复窑等手法。
部分作伪指器物的部分是后补或后配的。后补的有补缺、补釉。后配的有配腿、配手、插头、安把、镶流嘴等。此类伪品只要仔细观察就能找出其破绽。因为，原来的器形或釉色与修补后的多少是有差别的。
后加款即在原无款的器物上加款，具体方法有：一种是在原无款的旧器或新仿器上加刻、加书稀有年号款。还有一种是将原无款或有款但损坏或普通款的器底旋切下来，换嵌上带真款的同类或别类器的款。这种方法民国时较流行，且技术也很高明。
后加彩是比较常见的一种作伪手法。一是在旧器脱釉后加刻暗花，施釉后再上彩。二是将旧器改造成新品种。
辨伪常用的基本方法
分类法即将各时代的同类器(包括相同器形、相同纹饰题材)理成发展序列，找出它们的共同点，再找出其不同点，来摸索它们的发展规律和各时期的特征。
比较法主要是利用考古发掘出来的、有地层年代的器物作为标准器物，将所需鉴定、辨伪的器物与之比较，从而得出鉴别的结论。
鉴别法即利用同时代的同类器或不同类器上的时代特征来对照、比较所需鉴别的器物，从而得出综合鉴别的比较合理的结论。“辨其色泽，度其厚薄，审其片纹，观其气泡，也要用手摩，以别粗细，用手扣敲以察音响”。这也是鉴定通用的手段。