探索发现中国古代瓷器。
安徽繁昌近日发掘的一座保存完整的古代瓷窑，经专家考证认定为我国最早烧造青白瓷的窑址之一。这一发现使我国青白瓷烧造技艺的产生年代由宋代推至千年前的五代时期。
这次发掘由安徽文物考古所、中国科技大学和繁昌县联合进行。发掘面积500多平方米，出土北宋龙窑窑址一座、作坊遗址一处，出土大批瓷器标本及窑具，其中有数百件较完整或可复原的青白瓷器物。
我国以精湛的制瓷技艺著称于世，瓷器依瓷料中含铁量不同而分为青瓷、白瓷、青白瓷等类别，北方多产白瓷，南方多产青瓷，中部地区则产青白瓷。瓷器既可作器皿盛放物品，也可仅作装饰之用,它以漂亮的外观和实用的价值受到各国人们的喜爱，许多收藏家以拥有中国瓷器为自豪。
繁昌瓷窑地处我国中部，出土的瓷器标本釉色以青白为主，有的较白，有的偏青，是典型的青白瓷。专家称,窑旁堆积下层出土的瓷器标本具有五代特征，其同类器物曾出土于南唐二陵，表明繁昌窑在五代已烧造青白瓷。WwW.tAOCi52.com
这些瓷器器型有执壶、罐、炉、粉盒、碗等，其中瓜棱壶、葵口碗等造型精美，釉水滋润。还出土有大量匣钵、垫饼等窑具。匣钵分为漏斗状和筒状两种，以漏斗状为主。从窑旁的大量废弃堆积观察，其中绝大部分为匣钵碎片，瓷片很少，表明该窑成品率较高。
据文献记载，晚唐五代时期，我国南方有宣州窑，五代时为南唐国的官窑，繁昌古属宣州，系南唐国所辖。此次发掘证明繁昌窑曾为南唐宫廷生产贡瓷，其中一些产品可能曾销往海外。
taoci52.com扩展阅读
丽水龙泉窑考古新发现600年前瓷器大量出口?
古代，瓷器作为中国文明的使者，流传到很多国家。丽水龙泉窑的一次考古发现，成为我国瓷器传播的又一个佐证。丽水云和县横山周窑址考古发掘日前结束，有关专家推测，这里的窑炉生产的瓷器曾大量出口，见证了当时中国瓷器文化的辉煌。
为配合丽龙一级公路建设，浙江省文物考古研究所会同云和县文物管理委员会对云和县文保单位横山周窑址进行了考古发掘，经过50天的工作，共清理出窑炉五座，作坊一处、池一个和大量元、明时期的瓷器标本，包括碗、盘、炉、高足杯、碟、等。
据考古队领队沈岳明介绍，横山周窑址属于元明时期的窑址，距今约五六百年。窑址中有很多带有“八思巴”文字的瓷器。八思巴文字得名于蒙古国师——八思巴，他发明了与汉字篆书相似的文字。沈岳明说，带有八思巴文字的瓷片，省内的龙泉窑很难看到。
龙泉窑最早开始于南朝，结束于清代，是我国制瓷历史最长，影响深远的一个瓷窑体系。沈岳明介绍，史料记载，元明时，龙泉窑出产的瓷器曾大量出口。龙泉一带是龙泉窑的中心区域，云和、丽水、永嘉一带分布很多龙泉窑窑址群，当时，瓷器一般被装上船，顺着瓯江运到温州，然后从温州港出口。瓷器出口到世界各地，像欧洲、非洲、东南亚等地都有龙泉窑的瓷器。此次发掘的横山周窑址正好处于窑址群中，年代属于元、明，规模较大，在已发掘的龙泉窑址中，属于中等规模。专家推测，这里出产的瓷器可能大量出口，但具体哪些产品出口，出口到哪里，还有待进一步研究。(金毅)
[考古]挖地基 挖出千年瓷罐
昨日从厦门市同安区文物管理办获悉，翔安区马巷镇下坂村一村民对自家房屋进行翻盖时，在地基中挖到三个千年瓷罐。
这三个瓷罐一大两小。大的高约半米，颈部有四个耳，口沿残损，罐体也已破裂。小的高约20厘米，只有两个耳，保存较好。三个瓷罐表面颜色大部脱落，只残留下一些斑驳的青釉颜色。
经同安区文物管理办主任洪文章初步鉴定，这三个瓷罐很可能是唐末五代时期同安本地产的瓷罐。
据介绍，这三个瓷罐是在村民洪青奇房屋地基中挖到的，当时被工人随手扔掉，第二天早上，洪青奇听说后又把它们拣了回来。
据洪文章介绍，从艺术价值上看，这种罐子在流通市场上很多，不怎么值钱，但由于出土地点特殊，对地方史的研究很有价值。
他说，唐末五代时期，同安、翔安还处于开发初期，在此发现瓷罐，证明那个时候这地方已有人活动。作为人口分布状况的证物，从地方史的角度上来看就有很高的考古价值。
专家说，在翔安，这种瓷罐以前只在新圩镇出土过，在内厝镇也只发现过2个唐代的窑址，完整的唐末五代时期瓷罐在马巷出土还是首次。
中国千年瓷都公祭“瓷业三圣”
千年窑火不熄的中国瓷都景德镇，１０月２０日在景德镇中国瓷园公祭陶瓷行业的三位先圣。专业人士认为，陶瓷是中华文明的重要象征，以公祭这种高规格的传统方式纪念陶瓷先圣，有利于在当代社会更好地普及陶瓷文化，增强当代人对中华文明的认同感。
１０月２０日上午举行的这场公祭仪式，再现了清朝雍正年间（公元１７２２年－１７３５年）景德镇公祭“瓷业三圣”的盛况。中国工艺美术大师秦锡麟等向陶瓷先圣献爵敬酒，景德镇市副市长冯林华诵读祭文，景德镇艺员们表演了火神舞、傩舞等精彩的传统民间舞蹈。来自世界各地的近千名陶瓷爱好者现场观看了这一盛况。
景德镇市瓷局局长黄康明说，瓷器发明是中华民族对世界的伟大贡献，许多国家的人民就是通过瓷器才认识了中国。高规格公祭“瓷业三圣”，有利于中华儿女更好地认识自己、认识传统和文明，找到自己在世界文明中的坐标，提升当今国人的民族向心力。
中国工艺美术大师秦锡麟说，景德镇千年窑火不熄，追本溯源，我们应该感谢这些陶瓷先圣，是他们给了这座城市荣誉与灵魂。同时，也是他们流传下来千年受用的技艺，让我们以陶瓷为生，因陶瓷而荣耀。我为自己身为瓷都的一员而感到自豪。
中国古陶瓷研究会副研究员徐桃生认为，在价值观念日趋多元化的今日社会，公祭陶瓷先圣既表达了后人对先圣的敬仰怀念之情，也增强了今天人们对陶瓷文明的认同感和自豪感，是一种普及陶瓷文化、凸显陶瓷文明的有效途径。
瓷业三圣分别指上古陶官宁封子、东晋（公元３１７年－４２０年）瓷业祖师赵慨、明朝（公元１３６８年－１６４４年）窑神童宾。宁封子是中国上古传说中最早的陶官和陶瓷集大成者，赵慨则完成了从造陶到制瓷的历史巨变，童宾为拯救大批陶工葬身火窑，三位陶瓷先圣千百年来一直受到瓷都后人的景仰和纪念。
日本一学者自称发现绝迹千年的中国柴窑瓷器
日本一名长期从事中国古代文化研究的学者２７日在北京称，日本发现了绝迹千年的中国古代名窑柴窑瓷器。但是，中国文物部门对此尚未有定论。
当天，６４岁的日本伊豆高原艺术馆馆长对中如云先生在北京人民大会堂召开的“在日本的中国文物保护座谈会”上，播放了他带来的《雨过青天觚－古窑至宝·千年之旅》资料片，画面中的一件中国古代柴窑瓷器－青百合花瓶令在场的中国文物界人士大开眼界。
柴窑，中国古代窑工素有“片柴值千金”的说法。据明代《博物要览》记载，柴窑瓷器“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”。古诗形容柴窑瓷器为“雨过青天云破处，这般颜色做将来”。然而，中国至今未发现柴窑的窑址，也没人见到过完整的柴窑器物。自古以来，对柴窑的争议不断，且莫衷一是。
据北京一家出版社出版的对中如云先生新著《至宝·千年之旅－发现绝迹千年的柴窑》介绍，９年前从日本一个茶具店发现的这件青百合花瓶是一件蓝色陶瓷器，高２９０毫米，呈喇叭状的开口直径１６７毫米，底座直径１０５毫米，瓷器釉面如油般光泽，瓶口留下了３０多处修补过的痕迹。无论形状，还是大小，都像一只适合摆放在桌子上的花瓶。
资料显示，中国陶瓷历史悠久，宋代素有柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑“六大名窑”之称。柴窑位居“六大名窑”之首，是中国五代十国时期“后周的官窑”，但明代以后，柴窑开始绝迹。因无人见过柴窑的实物，柴窑在后世的记载中消失，中国古代“六大名窑”逐渐演变成了“五大名窑”。
３０年前开始研究中国古代文物的对中如云说，青百合花瓶是出自“后周的官窑”。根据牛津大学“热发光法”测定的结果，青百合花瓶烧制的年代为７００年至１１００年之前。他认为，青百合花瓶具备历史文献记载的柴窑特征，且修补的痕迹可推断到四五百年前。“虽然不能肯定它就是柴窑，但也没有证据予以否定”。
对中如云先生长期致力于中日文化交流，自上世纪９０年代以来，曾在日本举办“中国古陶瓷展”、“中国丝绸之路展”等展览，并将所珍藏的史可法绝笔捐赠给中国扬州史可法纪念馆。
中国文物保护基金会理事长马自树表示，中国史书对柴窑虽有记载，但一直只是“美丽的传说”，无人见过实物。对中如云先生收藏的青百合花瓶是否是中国古代的柴窑瓷器，还有待进一步研究和探讨。
中国聚焦：中国陶瓷走向千年复兴
谈起世界文明国家，不能不谈到中国；谈到中国文明，不能不谈到中国陶瓷。１５日，在景德镇这个陶瓷之都走过千年的日子里，中国陶瓷也走上了千年复兴的道路。正在景德镇举办的首届国际陶瓷博览会，尽管只是由中国地方政府举办的首次国际性陶瓷活动，但国际陶瓷界仍对这里展示的中国陶瓷给予了高度关注。博览会吸引了来自全世界２３个国家和香港、台湾地区的参展商、采购商、陶艺家以及国际各主要产瓷区政府代表等陶瓷界人士共２１５７人，目前经贸洽谈会的签约项目总额已高达１０多亿元，其中对外贸易总额就有２６００万美元。国际最大的陶瓷生产企业、世界５００强之一的日本京瓷株式会社名誉社长稻盛和夫再三表达了自己对中国陶瓷的尊重，他在会上说：“早在１０００多年前，中国以高超技术生产出来的瓷器博得了世人的极高评价。”他将１８世纪从中国流传至日本的制瓷技术，尊称为京瓷的源头，认为中国陶瓷是当今精密陶瓷的发祥地。的确，中国是一个与瓷同名的国家。在古代欧洲人还在用蕉叶当食具的时候，中国已经能够成批生产精致的陶瓷。当中国的瓷器远渡重洋在各国惊艳亮相后，帝王们抛弃了金银珠宝，异色的眸子中闪着惊羡的光芒。于是，意指瓷器的“china”在外国人眼中代指了中国。从１０００余年前，世界各地就掀起了对中国瓷器的狂热，这种需求到４００多年前的明朝到达了顶峰。郑和七下西洋的庞大船队中，奉皇命将大量中国瓷器传及３６个国家和地区，陶瓷还随着丝绸之路传到日本、东南亚及欧洲、美洲。史料记载，约在１６０２年至１６５７年之间，仅中国景德镇一个城市就大约有３００万件瓷器运往欧洲。不过，随着欧洲开始获得中国制瓷的技术，以及中国错失工业革命良机，加上近现代的长期动荡，曾经震撼了世界的中国陶瓷开始走向近百年的衰弱。据中国硅酸盐学会陶瓷分会会长刘垚介绍，到新中国刚建国不久的１９５０年，中国日用陶瓷产量仅为２.７亿件，全国每人每年还买不到一件瓷器。之后，国家对陶瓷生产给予了高度重视和支持。随着经营体制、科研能力和市场观念的改善，以及中国整体经济实力和生活水平的提升，中国再次成为陶瓷大国。中国目前已经成为世界最大的日用陶瓷生产和出口大国。２００３年，中国日用陶瓷产量增长到１５３亿件，占世界总产量的三分之二；日用陶瓷出口量从１９６０年的１.７亿件增长到２００３年的９４.４１亿件，出口量占到世界总出口量的三分之一，出口换汇２０.４４亿美元。中国建筑卫生陶瓷产量自１９９３年起连续十年居世界第一位。２００３年中国建筑陶瓷的产量超过世界总产量的４０％，卫生陶瓷的产品占世界总产量近３０％，产业产值超过１５００亿元，产品出口额达７.４亿美元，其中一半以上进入欧美发达国家市场。经过２０年的快速发展，中国日用陶瓷和建筑卫生陶瓷产品已形成了较为完整的产品体系，其款式、花色、品种、规格数以十万计。不过，尽管陶瓷产品的绝对数量和在国际市场中的份额不少，但中国陶瓷业在实现从制造中、低档陶瓷到生产高性能、高新技术陶瓷的产业升级中面临巨大挑战。其中，仅近两年建筑卫生陶瓷的出口陶瓷制品单价就已经每年都下跌７％。“中国是陶瓷大国，但还不是陶瓷强国。”中科院院士干福熹在景德镇国际陶瓷博览会上表示，企业规模欠缺，研发能力不高，能耗高污染重，市场观念不强等原因，让中国陶瓷全面复兴仍需付出艰辛努力。目前，中国陶瓷界正在为陶瓷产业的全面复兴付出极富成效的努力。在企业界，新陶瓷产区潮州市的工厂在２００３年出产的电子瓷极板已达１２００多亿只，占全球总产量的一半；另一个陶瓷产区醴陵年生产工业陶瓷近１６万吨，并将在美国设立专门的陶瓷产销中心；广东投资数十亿元打造陶瓷类高新科技园，建成后的生产线将达到零排放标准；传统产瓷区景德镇的环球集团与国家日用及建筑陶瓷工程技术研究中心联手研发了世界首创的日用中温彩色陶瓷，获得世界业内高度赞赏……在陶瓷研发领域，一系列成果正快速转化为生产力。中国目前的陶瓷发动机、抗高压高温的陶瓷新材料技术、生物陶瓷等在实验内已有相当数量处于国际先进水平，国内已经拥有３００多家纳米陶瓷企业，众多先进陶瓷技术已经走出实验室投入生产。预计到２０１０年，世界高新技术陶瓷市场销售额将高达１５００亿美元。世界陶瓷界已经感受到了中国抢占这一市场的实力和速度，此间参加会议的日本国家现代工业科学技术研究院教授小田喜一相信，随着中国陶瓷科技发展进行的顺利，中国的陶瓷行业必将在未来１０年里发生令人“耳目一新”的变化。
多样瓷枕传千年
瓷枕是我国古代夏季纳凉的寝具，北宋张耒在《谢黄师是惠碧瓷枕》诗中说：“巩人作瓷坚且青，故人赠我消炎蒸，持之入室凉风生，脑寒发冷泥丸惊……”这是古人对瓷枕的赞美。
瓷枕按用途分为生活实用枕、随葬冥器和医用脉枕。
瓷枕最早见于隋，唐以后大量生产，宋代以磁州窑系列制品最为丰富，有长方形、腰圆形、云头形、鸡心形、六角形、八方形、椭圆形等多种样式，也有塑成小孩、卧女等人形枕,卧虎、卧龙、双狮写实的卧兽形枕，以及镂雕成宫殿、戏台等建筑形枕。典型器如北京故宫博物院收藏的宋定窑白釉孩儿枕、江苏镇江出土的青白瓷卧女枕、上海博物馆收藏的金代雀鸟纹虎枕等。
磁州窑在今河北邯郸地区，为北宋、金代著名民窑，装饰工艺多样化，有刻、划、剔、彩绘等技法，尤以白地釉下绘黑、褐彩和剔、划化妆土等纹样的制品最具代表性。装饰图案的题材多反映人们喜闻乐见的内容，具有清新、活泼的生活气息和浓厚的民间色彩。
金代磁州窑莲荷秋雁虎枕，长38厘米，瓷枕卧虎形，枕体中空。虎身施赭黄釉，毛发斑纹以黑彩绘成，耳、眉、眼和嘴则以白釉点缀，猛虎生威，栩栩如生。枕面白釉、黑彩勾勒一周，酱黑彩简笔绘摇曳的莲荷、南飞的秋雁，意境高远，笔锋老练、流畅。
复活800年前的瓷器，汝瓷天青釉
瓷器，像古代中国的肌肤，那么汝瓷定是看着最清丽摸来最温润的那一种。各种名瓷发展到北宋，跟后宫的佳丽一样，竞争激烈，要争的是皇帝的宠爱，后来，“汝、官、钧、哥、定”五大名窑脱颖而出，而其中又以曼妙的汝瓷最为出类拔萃，当时就仅限宫廷使用，大臣之中唯有权倾朝野的蔡京才能拥有，它太珍贵了，以至于历代帝王均不以其作为冥器殉葬。
然而世事多变，汝窑毁了，汝瓷碎了，那惊鸿一现的美艳转瞬在战火纷乱、世事变迁中消逝，化成一种瑰丽的记忆凝结在宋代，现世仅存的60多件成了绝世珍宝分散在世界各地。
后世的许多人不甘心，为重现那一抹青光的灵气用尽心力，无数工匠的努力只在身后留下一串串沉重的叹息。800多年过去了，汝瓷在汝州一个叫朱文立的人手中“复活”了。
朱文立，最初只是汝州市汝瓷二厂的一个临时工，高中文化。
朱文立对化学一直很感兴趣，他的老同学在高中时，每次上化学课做实验，老师都让他招呼着同学们做。到1976年他进汝瓷厂也正好满足了他的爱好，他很快就“陷”了进去，厂里的技术小组在朱文立的带领下，仅用了3个月的时间，研制成功豆绿釉，然后是天蓝釉……1982年4月，朱文立拜时任中国古陶瓷研究会会长的冯先铭先生为师。正是在北京冯先铭先生的家中，朱文立看到了一小片真正的汝官瓷，在朱文立的手指触摸到那“青如天、面如玉、蝉翼纹、晨星稀、芝麻支钉釉满足”的汝官瓷的瞬间，他明白了自己一生已别无选择。
1983年，他掌握了汝瓷月白釉和葱绿釉；1987年，他恢复了汝瓷天青釉。汝瓷似青似蓝，以“天青色”为核心的釉色肌理更是极端复杂，难以模仿。再加上汝瓷细密开片上独具的“蟹爪纹”、“蝉翼纹”和底部芝麻大小的裹足支烧，更成就了其在中国陶瓷文明史上显要的地位。大规模的仿制使南宋官、钧、哥、定四大名瓷重回人间，但汝瓷终因不得其秘诀而未能成功。
朱文立自1987年4月研制成功汝官瓷后，自1989年开始，在汝州城内苦苦寻找汝官窑遗址，历经十余年艰辛，终于于1999年找到了文庙汝官窑遗址，并于2000年找到了张公巷北宋官窑遗址。
北宋官窑玛瑙入釉，釉面呈独特青色，刻片纹近似汝官瓷，做工之精细与汝官瓷异曲同工，器物足部呈直、窄、矮状，带支钉的器物支钉痕如谷粒大小。
朱文立先生根据张公巷出土的北宋官瓷碎片，自2001年开始研制，历时5年，终于于2005年8月使张公巷北宋官瓷重回人间，继1987年4月研制成功汝官瓷后，填补了我国又一项空白。
对于汝瓷，朱文立说：“当我凝神看瓷的时候，瓷也在看我。这些年来，我不只是用窑火烧瓷，更是用心灵烧瓷。许多人没有深爱过任何东西便度过一生。我觉得我是幸福的，对汝瓷的信仰给了我无惧的勇气，给了我生命的飞扬，虽然其中掺杂着难言的无奈和苦涩。”
原始社会的陶窑和陶器烧制（约60万年前~4000年前）
我国的陶器究竟始于何时？还难以定其上限时期，随着考古的不断发掘，还会不断有新的认识。根据距今约8000年前在河南新乡裴李岗、河北武安磁山遗址中出土的陶器和江西万年仙人洞、广西桂林甑皮岩出土的陶器可知，我们的祖先早在新石器时代初期已能利用可塑性粘土，将其加水调合，手捏成坯体，干烧后再用火烧成陶器。至于是否用窑烧成，迄今无发掘资料实证，但从云南西双版纳傣族和西盟瓦族保留的原始制陶方法启示，可能在新石器时代初期是采用柴草就地篝火烧陶，此种烧陶方法现统称为"无窑烧陶"。到了新石器时代晚期的仰韶文化和龙山文化期间，始发现用泥土筑堆的简易穴式窑，如西安半坡仰韶文化与河南陕县庙底沟龙山文化早期的陶窑，如图1和图2所示[8]。
从图1可以看出，半坡仰韶文化的窑型分横穴和竖穴两种。这两种窑的结构简单，都是就地用泥挖掘而成，窑室较小，略呈圆形，直径约1m.。烧时都是在窑底以柴草为燃料，火焰由窑室四周火道进入，无烟囱，温度分布比较均匀。由于窑内热损失较无窑烧陶要小得多，故烧成温度亦较裴李岗和磁山文化的红陶稍高（约1000℃左右）。从热工观点分析，尽管窑型结构还较原始，但有了窑以后，不仅热损失小，而且当燃料燃烧时，进入窑内的火力比较集中，温度易于升高，坯体易于烧结，有利于提高陶器质量。故从无窑到有窑烧陶在技术方面是一大突破。
到了龙山文化时期，基本上都改用竖穴窑烧制陶器，如河南陕县庙底沟龙山文化早期的陶窑（图2）。窑由火膛、火道、窑室三部分组成，窑室位于火膛之上，火膛较深，位于窑底的火道分三股主火道，两侧的主火道还有支火道，火道上还分布有25个火孔。窑室呈圆形，直径约1m。当燃烧时，由于火膛较深，一次空气供应充足，使柴、草等燃料得以充分燃烧，火焰很均匀地从窑底的火道再进入窑室，使窑内的温度提高。值得注意的是，窑壁上部往里收缩，窑室结构有利于窑内温度的提高（一般为900~1050℃），这对保持窑内温度的均匀以及减小窑内各部温差是有利的，也说明这种竖穴窑较裴李岗文化和仰韶文化时期的横穴窑又前进了一步。
龙山文化的后期，由于烧陶技术不断改进，竖穴窑采用更加普遍，如河南陕县三里桥窑（图3），虽也属穴窑，但在结构上又有新的改进，较庙底沟窑更趋合理，它不仅加大了窑室容积，增设了四条间隔均匀的火道，而且燃烧室（火膛）也设在距离窑室较近的前面，这样对于燃料的充分燃烧，窑室温度的提高和温度的均匀分布更为有利，因此这种窑型一直延续到龙山文化后期。据资料分析[4]，烧成温度可达950~1050℃，窑内气氛也便于控制，故对龙山文化晚期制陶技术的提高有重要作用，而且为以后演变为馒头窑、倒焰窑的设计奠定了良好的基础。
陶瓷知识频道为陶瓷网重要内容组成部分，我们精选的《考古发现中国在千年前已生产青白瓷》内容由编辑撰写而成，希望您对我们的《考古发现中国在千年前已生产青白瓷》一文感到满意，如需浏览更多专题请访问:探索发现中国古代瓷器