怎样鉴别明清花瓷器。
7月1日上午，在热烈庆祝建党82周年之际，由西藏自治区文化厅、西藏自治区文物局举办的西藏博物馆明清瓷器精品馆开馆仪式在拉萨举行。西藏自治区领导列确、向巴平措、杨传堂、李立国为西藏博物馆明清瓷器精品馆剪彩；布穷、徐明阳、多吉、马泽碧、尧西·旺堆、顿珠出席开馆仪式。西藏博物馆馆藏明清瓷器约有2000余件，是明、清中央政府对西藏地方政府及官员的赏赐品，集中收藏的品种全、品质高，在国内省级博物馆中是堪称丰富的。此次开馆展示的100余件精品瓷器，制作工艺精良，历史文化特征鲜明，其中有些是藏族地区传统器物造型、纹饰与内地悠久的制瓷工艺完美结合，体现了当时中央政府对西藏的关怀，反映了中华民族文化交流的历史。对于了解中央与西藏地方的关系史及研究汉藏文化艺术的相互交流、相互影响具有重要的作用。西藏自治区副主席尼玛次仁在开馆仪式上发表讲话说，文物作为我们国家的文化遗产，既真实地记载了中华民族光辉灿烂的文明史，又真实地反映了我国各民族之间源远流长、互相交流、互相融汇、共同发展的悠久历史。她既为后人留下了不可再生的精神文化财富，又从一个侧面充分印证了西藏自古以来就是我们伟大祖国不可分割的一部分的历史事实。西藏博物馆此次展示的上百件明清瓷器精品，不但是我国劳动人民勤劳、智慧的结晶，而且闪耀着各族人民相濡以沫、血浓于水的光辉历史。明清瓷器精品馆的开馆，不仅从一个方面丰富了西藏人民群众的精神文化生活，也是一次生动的爱国主义教育的展示。他说，西藏是全国文物大省区之一，文物资源十分丰富，我们要以“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的十六大提出的建设先进文化的要求，按照发展是解决西藏所有问题基础的思想，在西藏自治区党委、政府的领导下，充分保护好文物、认真研究好文物、积极利用好文物，使丰富多彩的文物资源在西藏实现“一加强、两促进”三大任务中发挥应有的作用。开馆仪式之后，列确、向巴平措、杨传堂、李立国、布穷、徐明阳、多吉、马泽碧、尼玛次仁、尧西·旺堆、顿珠在西藏自治区文化厅、文物局、西藏博物馆负责人陪同下，饶有兴趣地参观了西藏博物馆明清瓷器精品馆。区党委办公厅、武警西藏总队及有关部门的负责人参加了开馆仪式。
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中国陶瓷博物馆举行“世界博物馆日”活动
5月18日是第44个国际博物馆日，当天下午，景德镇中国陶瓷博物馆举行了“致敬最美抗疫逆行者”为主题的系列活动。副市长熊皓，市文旅局、市卫健委等相关负责人出席并为景德镇援鄂援新余抗疫的医护勇士赠送抗疫纪念杯。
熊皓在致辞中首先对景德镇中国陶瓷博物馆“瓷业高峰是此都”展获得第十七届（2019年度）全国博物馆十大陈列展览精品推介精品奖表示祝贺。并表示，在这个有特殊纪念意义的日子，景德镇中国陶瓷博物馆特意邀请了援鄂援新余抗击新冠肺炎疫情的医护人员共同出席“致敬最美抗疫逆行者”活动，可以说，陶瓷文化所彰显的自信、价值和能量，也正是我们医护人员在抗疫斗争中所表现的一种精神。希望景德镇中国陶瓷博物馆站在新的起点上，以“彰显人文、荟萃艺术、城市窗口、文化地标”为己任，提升博物馆陈列展览水平和教育功能，深入挖掘文物的历史文化价值和时代精神，立足景德镇，放眼全世界，向着更创新、更国际、更人文的目标迈进。
据了解，疫情杯的设计借鉴了中国版图的造型，带着医用手套的手象征着医护人员，柔弱纤细的手寓意哪里有疫情，哪里就有白衣天使的守护；蜂鸟是坚韧、生命力和活力的象征；鲜花喻示温柔呵护，甘泉更代表着爱如泉水，泉水落地生根化为蔓藤，是给予力量与信心的象征；疫情杯的反面是一首诗歌：“白袍雪甲破楼兰，仁心医者平安还”，每个疫情杯都对应着每位医护逆行者的姓名，致敬抗疫逆行者。
赠送仪式结束后，景德镇中国陶瓷博物馆邀请景德镇学院客座教授王志刚为抗疫的医护勇士作了一场《大美无言花光永祚——中国陶瓷文化漫谈》专题讲座；全体参会医护人员参观博物馆常设展览。
“奇葩博物馆”收藏的是民营博物馆乱象
河北冀宝斋博物馆被网友称为“奇葩博物馆”，舆论很有一副发现博物馆领域“新大陆”的架势，有网友在评论中说“笑倒在地”，也有网友说“当笑话也看不下去”。但实际上，在国内，这样的“奇葩博物馆”还有很多，如果大家每看到一家“奇葩博物馆”都要笑倒，估计到最后根本就爬不起来了。
新闻中的“奇葩博物馆”收藏的是民营博物馆的普遍乱象。
这第一乱就是民营博物馆的藏品乱。台湾著名收藏家曹兴诚曾直言，各地民营博物馆越建越多，里面不少东西却是假的，“我去中国大陆南方，参观了几家民营博物馆，发现里面很多东西都不对，其中一家博物馆上下两层摆的全是假货。”另据业内人士透露，当前，纯古代艺术品类的民营博物馆里，特别是书画、陶瓷、玉器等门类，往往是赝品集中的“重灾区”。（2012年11月29日《中国商报》，下文有关资料、数据也来自《中国商报》））
第二乱是发展乱。权威统计数据显示，自1996年中国批准私人建博物馆开始，中国的民营博物馆在政府部门注册的已达400余家，占到博物馆注册总量的13%。在民营博物馆发展进程中，有些人建馆心态特别急躁，著名收藏家马未都在第三届世界华人收藏家大会上举例说：“有人刚参加完一个慈善晚宴买了一幅画，就跟我说，要建一个博物馆，我建议就叫‘一张画博物馆’。”某些民营企业家急于为自己藏品建馆的动机“不纯”。一位媒体人士透露，现在国家大力发展文化产业，一些人“瞅准时机”，表面是建设民营博物馆，实则有圈地之嫌。所以，“博物馆藏品的质量如何，并不是他们的关注点，能圈多大的地才是关键。”
第三乱是收藏途径乱。拍卖会、文物商店、收藏市场、藏友转让、社会捐赠等途径是当前民营博物馆入藏的通行方式。其中，个人从古玩艺术品市场“淘宝”最为常见。由于藏品市场鱼龙混在，收藏者们可以信赖的鉴定专家队伍水平又不容乐观，再加上收藏者个人的知识水平、文化艺术修养以及对于收藏文化认识千差万别，不少“淘”来的藏品难免良莠不齐多奇葩。
第四乱是监管乱。广东省收藏家协会相关负责人表示，只有10%左右的民营博物馆能在民政部门登记注册成为民办非企业单位。由于政府对设立民营博物馆的审批门槛高，有多达九成的民营博物馆无法登记，无人监管。而依照《博物馆管理办法》相关规定，展品应以原件为主，复原陈列应当保持历史原貌，使用复制品、仿制品和辅助展品应予明示。因此，民营博物馆的“赝品”应该在博物馆创立之初就被文物行政部门给予验明正身，出现了“假货展览”的现象应属于行政部门的监管不力。而且，目前在我国很多民营博物馆是收取门票以及参观费用的，若是欣赏者饱览的是一件件赝品，甚至是虚构出来的文物，此时的博物馆经营者就已涉嫌欺诈消费者的行为。
开博物馆不是开杂货铺，不是炫富，而是传承历史文明，展示文化。对于民营博物馆的诸多乱象，我们有必要进行体制性反思和整肃。
130件明清陶瓷亮相荔湾博物馆
“明清陶瓷精选展”将于今日在荔湾博物馆与羊城市民见面。据悉，有关展品均为荔湾收藏家协会众会员的私人藏品，这些造型各异、品种繁多的陶瓷器物均以其独特的艺术魅力，反映了明清时期较高的陶瓷烧制工艺水平，具有较高的艺术价值和观赏价值。
据了解，荔湾收藏家协会今日成立，为展现协会会员的收藏成果和集藏心得，荔湾收藏家协会与荔湾博物馆联合举办“明清陶瓷精选展”。展览将展出会员收藏的明清陶瓷精品130余件，其中包括清雅艳丽的青花，浓艳热烈的五彩、斗彩，富丽堂皇的广彩以及五光十色的颜色釉瓷等，这些造型各异、品种繁多的陶瓷器物均以其独特的艺术魅力反映了明清时期较高的陶瓷烧制工艺水平，具有较高的艺术价值和观赏价值。
记者在现场看到，很多展品是省、国家博物馆都没有的，如当中的蓝釉蟾蜍熏炉（明初），高15厘米，腹径10厘米，通体施蓝釉，釉色均匀光亮，熏炉以蟾蜍为造型，形态非常逼真，具有较高的艺术价值和观赏价值。菊蝶纹法华彩双耳瓶（明，嘉靖）高46厘米，口径近13厘米，底径近14厘米。喇叭形口，长颈、腹部下收，颈附象耳，腹两面分别堆塑丛菊、蜂蝶，通体施蓝色釉，色彩鲜艳，纹饰寓意“安居（菊）乐业”。粉彩人物大缸（清乾隆年间）高67厘米，胎质厚润，釉色白中泛青，器身由八条棱将腹部分为八面，各面以粉彩绘人物故事图案，笔绘细腻，人物形象刻画生动、逼真。
据有关人士介绍，该协会目前已吸收会员81人，大多为荔湾地区乃至广州有一定影响力的收藏界精英。协会将继承和保护我国优秀文化遗产，弘扬“西关文化”，宣传荔湾人文，培养健康、高雅、积极向上的收藏意识，竭力寻觅流散于各个角落的民间艺术珍藏。（来源：信息时报）
综合性民营博物馆“冀宝斋”开馆迎客
衡水湖畔古陶瓷博物馆“冀宝斋”开馆
7月21日上午，在美丽的衡水湖南岸，由冀州市二铺村兴建、投资5400万元、占地60亩、以古陶瓷为主的综合性民营博物馆“冀宝斋”开馆迎客。不仅收藏专定、学者，刚从地里劳作归来的农民们纷纷前来参观。
冀州市二铺村是衡水市的第一个小康村，原国家领导人王任重、杨成武等先后到二铺村视察并题词嘉勉。富而思文。“冀宝斋”之动意缘于1983年开发旅游业挖方垫土，在地下7米深处发现大量上至汉唐下迄明清的历代陶瓷残片。面对文化遗存，以王宗泉为首和二铺村领导班子深感民族文化之渊远流长、积淀厚重。为了保护、弘扬中华民族优秀文化，经反复论证后，决定筹建古瓷博物馆并收集藏品，定馆名为“冀宝斋”，取所处省、县（现为市）同含“冀”字而意蕴希望。由此一发而不可收。近30年来，王宗泉驱车北上南下，东行沿海，西出玉门，九赴瓷都，尽览各大博物馆和私家收藏馆。初时良莠并蓄，继之从好中择优，后则优中求精，精中选珍，过手数10万件而获馆藏近4万件。2005年，王宗泉被中国文物学会吸收为理事。2006年，王宗泉应邀作为主持人之一，出席在上海召开的元代瓷器国际学术研讨会。
“冀宝斋”博物馆从2007年11月奠基到今年6月竣工并布展，前后经过了两年零七个月的时间。馆内设12个展厅，展出藏品2218件，其中8个瓷器展厅，2个书画展厅，1个青铜器、金银器展厅，1个唐三彩、玉器展厅。展品的时间跨度由远古至明清，琳琅满目，异彩纷呈。馆内唐、宋、元、明、清的瓷器精品令人赏心阅目。另外，馆内还展出了数十件唐宋及唐宋以前的青花和彩瓷，搭建一个平台，供人们鉴评和研究，以探明究竟，求得谜解。
“内行看门道，外行看热闹”，开馆第一天，“冀宝斋”博物馆热闹非凡，专家、学者们鉴赏着艺术品的丰富蕴涵，老农民们则对着漂亮的瓷器的七彩纷呈、形态各异啧啧称奇。“冀宝斋”已成为衡水湖畔一道亮丽的风景线。
中国御窑工艺博物馆在景德镇开馆
中国御窑工艺博物馆20日在中国瓷都景德镇的御窑厂遗址开馆，为公众欣赏古代皇家精品瓷器、了解中国精湛的制瓷技艺及其发展历程提供了一个平台。
景德镇御窑集中了元、明、清三代中国最优秀的工匠和最好的原料，为皇族烧出了当时世界最高水平的瓷器。但是，随着时间的流逝，人们只看到御窑瓷器的烧成品，其制作管理过程与深厚的工艺内涵却常被忽视。
为此，景德镇文化部门组织业内高水平企业，探索古代制瓷工艺，根据御窑瓷器特征，印证考古资料与文献史料，经上千次试验，力图再现御窑瓷器的生产工艺，并严格按照这些工艺模拟烧造出一批产品，使普通公众也能欣赏到古代专供皇族的精品瓷器。
中国御窑工艺博物馆馆长向元华说：“馆内展品达150多件，主要模拟明、清时期御窑厂生产的日用瓷器，再现了白鹿尊、青花抱月瓶、百碟瓶一批历史精品。”
中国国家博物馆研究员张燕认为，这批展品在逼真度等方面已达到相当高的水平，生产者对古代制瓷工艺各个环节的研究非常深入，遵循这些工艺生产出来的部分产品公之于众，有助于研究人员解决中国陶瓷考古史上的一些疑难问题，为研究中国陶瓷史、科技史、文化艺术史提供了一分宝贵的实物资料。
博物馆还通过文字、图片、多媒体等多种形式，向游人展示制瓷工艺的历史和传承，介绍这些珍品的原料和窑具，工匠成型、彩绘、填色的制瓷过程，以及历代帝王管理窑厂、官员监督工匠制作的历史等。
博物馆位于元、明、清三代专门烧造宫廷用瓷的皇家窑厂遗址之上，这片遗址面积约6万平方米，具有独特的文化考古价值。多年来，文物考古部门进行了多次抢救性发掘，清理了埋藏落选的贡品、遗址等大量官窑标本，修复了数以千计的官窑珍品，有一批被誉为“绝世孤品”的瓷器和文物遗存面世。
景德镇：“博物馆+”让博物馆活起来
2019年5月18日是第43个国际博物馆日。当天，我市6家国有博物馆、12家民办博物馆和1家行业博物馆，紧紧围绕“作为文化中枢的博物馆：传统的未来”活动主题，一改以往的主场模式，活动百花齐放，充分发挥博物馆在文化传承中的“中枢”作用，以观众为中心，以社会为导向，广泛服务于社会，提高群众对博物馆重要性的认识，营造全市共同参与的良好氛围。“博物馆热”正在成为社会文化的新时尚；“博物馆+”正在成为社会发展的新引擎；博物馆正在为文明交流互鉴提供新空间。
管理层面的重视
5月17日，记者采访了市文化广电新闻出版旅游局文物科科长占兴华。他告诉记者，从这些年市文化广电新闻出版旅游局对博物馆的管理来看，从数量到质量上的要求越来越严。今年国际博物馆日的主题是：“作为文化中枢的博物馆：传统的未来”，对此，占兴华给出了自己的理解。他认为，要辩证地看待传统和未来，优秀的传统文化要发扬，但博物馆要活起来，也要与时俱进，要将科技融入博物馆的未来发展中，使传统焕发新的生命力。在占兴华看来，博物馆的未来发展会越来越好，“博物馆热”和“博物馆＋”可以使博物馆得到延伸发展，衍生出新的文博产品。
形式多样的展览
5月18日，记者在我市各大博物馆采访时，真实地感受到这座城市在国际博物馆日的丰富活动，更感受到博物馆对于这座城市不可或缺的意义。国际博物馆日当天，我市举办国有博物馆展览7项，非国有博物馆展览5项，国有博物馆开展社教活动7项，非国有博物馆宣传活动10余项。
如景德镇中国陶瓷博物馆的“文化遗产图片展”、景德镇民窑博物馆的“景德镇民窑制瓷宣传展”和浮梁县博物馆的“博物馆进部队——文物保护图片展”。景德镇中国陶瓷博物馆精选出近170幅反映民国时期制瓷资源、制瓷技艺、瓷业建筑和解放后计划经济时期陶瓷发展、城市风貌的老照片进行集中展示，目的是弘扬中国文化，讲好中国故事，彰显瓷都工匠精神，为中华文化走出去贡献“景德镇力量”，同时配以免费定时讲解，为公众系统梳理了景德镇悠久的陶瓷文化历史。景德镇御窑博物馆和景德镇民俗博物馆联合外展“启明气象——景德镇御窑出土洪武官窑瓷器特展”，本次展览从珍贵的文物中挑选出92件洪武官窑瓷器精品，通过此次展览向参观者展示明代洪武官窑的辉煌成就。同时，民俗博物馆提供的系列窑具、古代传统制瓷用具等也在展览中展出，并现场展示了包括传统手工成型工艺、陶瓷绘画工艺的景德镇传统手工制瓷技艺，让观众参与体验，通过文物静态陈列与技艺动态展示结合，让观众直观地了解传统制瓷工艺，感受陶瓷文化的魅力。
博物馆的创新
景德镇厚森青花瓷博物馆举办了“开拓与探索——文化青年创业展”，旨在通过讲述文化及相关领域青年创业的故事，探求文化及相关领域创业的方法与思路。景德镇十大瓷厂博物馆和景德镇景东艺术陶瓷珍品博物馆于博物馆日，举办以“当代文创产品展览”“景东文化创新产品展览”为主题的展览，将陶瓷历史与现代艺术创新相结合，通过当代创新型文创产品，让观者在特色各异的展品中感受传统与创新。我市各博物馆围绕活动日主题，发挥各馆的特色和优势，积极布置了内容丰富、形式多样的展览，搭建博物馆公众展示、普及文化的平台。
通过“5·18国际博物馆日”各项活动的开展，充分发挥博物馆作为社区、社群、社会活跃参与者的角色定位，倡导博物馆以高质量的文化供给，让公众了解和熟知博物馆，增进了公众的文化认同感和归属感。博物馆将以“彰显人文、荟萃艺术、城市窗口、文化地标”为己任，充分讲好瓷都故事、传播好瓷都声音、诠释好瓷都特色，充分发挥文化中枢的作用。
西安牛文化陶瓷博物馆昨开馆 四百“牛儿”喜迎人
12日上午，全国第一家以牛文化为主题的民营博物馆——西安牛文化陶瓷博物馆在北郊开馆。400余头各个朝代的牛儿们，以各种姿态迎接来自全国各地的参观者。
上午10点，千余观众拥进博物馆，汉、北魏、北齐、唐、元、明、清等各朝代的牛儿们立刻吸引观众目光：汉代石牛清瘦、唐代陶牛肥硕、元代铜牛健壮、清代瓷牛华丽……牛儿们有的闭目养神，有的低头耕地，有的回首嘶鸣，有的与牧童玩耍，每头牛儿都惟妙惟肖，好似一幅幅活生生的古代生活画卷。据介绍，制作这些牛儿们的材质多达60余种，有铜、玉、木、石、陶、皮、锡、牛角、海贝、树根、紫砂、水晶等。
前来出席开幕式的故宫博物院院长郑鑫淼告诉记者：我们又多了一座全新的专题性民营博物馆，这说明陕西儿女是在用实际行动来保护散落在民间的文化遗产，并为之倾注心血。
作为公办博物馆的补充，民营博物馆有着自己的优势，他们的收藏、办展方式都十分灵活，但未来面临最严峻的考验却是生存问题。昨天，来自全国各地的数十位民营博物馆馆长到西安牛文化博物馆交流、取经，共同探讨国内民营博物馆未来走向。
目前，重庆中国民间医药博物馆、贵州遵义民俗博物馆、河南炎黄文化博物馆等都是免费开放。那众多民营博物馆究竟靠什么来维持生存？西安牛文化陶瓷博物馆馆长任经文表示，靠博物馆赚来的钱实现自养是不可能的，甚至连维持正常运转都很艰难。“如果想着靠这些藏品赚钱，那就是个彻头彻尾的文物贩子。”多位馆长告诉记者，他们都是因为家庭熏陶或者个人爱好走上了收藏之路，后来手头的藏品越累积越多，就萌生了办博物馆的想法，可目前大家都遇到了相同的困惑，虽然国家有关规定表明民营博物馆与公办博物馆应享有同等待遇。但实际上民营博物馆想与之平起平坐，几乎是一件不可能的奢望。
除了生存问题，如何保护文物安全，如何应用科技手段保护文物，众多民营博物馆馆长都自称是“门外汉”，“所以，眼下还迫切需要政府部门的支持和指导，并学习国外民营博物馆运行的经验。”一位馆长对记者说。
中国红：世界各大博物馆釉里红瓷器精品汇集！
釉里红，瓷器釉下彩装饰手法之一，创烧于元代景德镇。其制作工艺，是将含有金属铜元素为呈色剂的彩料按所需图案纹样绘在瓷器胎坯的表面，再罩以一层无色透明釉，最后入窑在高温还原焰气氛中一次烧成。由于釉里红的烧造需求温度高，窑温达不到则呈色发暗，不鲜亮；而一旦窑温过高，则红色晕散、挥发掉；釉里红必须在还原气氛中才能烧造成功，否则就会氧化成绿色。据说釉里红的适宜呈色温度区间大约在10°C左右，这在古代，用柴火烧造全无科技控温手段的情况下，几乎是不可能完成的任务。因为烧造难度很大，所以釉里红瓷器历代罕见。釉里红瓷器创烧于元代。在明代初年，即洪武、永乐、宣德年间得到极大发展。明成化年间，因鲜红土原料告罄，釉里红烧造工艺失传。清代康熙初期，恢复了釉里红的烧造工艺。雍正、乾隆时期，瓷器制作和烧造工艺登峰造极，出现了一大批釉里红瓷器精品。除了纯釉里红，还有与青花等其他釉下彩相结合的品种，最典型的就是青花釉里红。由于青花和釉里红的烧造温度区间极难协调一致，相对于纯釉里红瓷器来说，青花釉里红以其超高的烧造难度，稀少的存世量，赢得了“瓷中贵族”的荣誉。康熙时期，还流行过豆青地青花釉里红，俗称“釉里三色”。
本文由雅昌艺术网论坛 网友waltercharles 整理自各个博物馆 供大家欣赏！
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