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明代瓷画《鹰吞海岳图》之寓意

明代瓷画《鹰吞海岳图》之寓意

海捞瓷器的鉴别 古代瓷器猫头鹰 明代官窑瓷器鉴别

2020-05-20

海捞瓷器的鉴别。

明代嘉靖前后,瓷器上出现了一个以鹰为主体的纹样品种。此纹样中,一只鹰以一足独立于巨石之上;石下是一片辽阔的海洋;天空中有层层的云气和一个太阳。细看鹰的姿势,只见它高昂着脑袋,眼睛似乎在盯视太阳。这样一幅图,是要表达什么画意呢?经初步研究,我以为此图是在表现当时造反者的“豪迈”之气!具体而言,与发生在正德年间的一次民间起义有关。

正德年间因皇帝昏庸,全国处于动荡不安之中,各地出现了许多规模不等的造反事件。其中刘六、刘七在河北一带发动的起义,对朝野震动最大。

刘六、刘七起义之初具有草寇的特点,烧杀抢掠,无恶不作。正德六年(1511),刘六、刘七率众攻打霸州文安县时,招揽到一位能人,名叫赵鐩。赵鐩原本是一名生员,懂些文武之道,加入起义军后,很快就成了重要将领。赵鐩要求起义军不要滥杀无辜,要懂得争取民心,重点打击贪官污吏,树立起正义之师的形象。这样的主张,对起义军影响很大。与此同时,赵鐩还创作了许多振奋人心的诗句、对联等作为口号,鼓舞士气。比如在义军大旗上金书联对云:“虎贲三千,直抵幽燕之地;龙飞九五,重开混沌之天。”以大红彩缎书:“英雄吞海岳,气势转乾坤。”在征战各地时,还常常题写这样的标语:“平欺敌将虎擒羊,纵横六合谁敢捕?”“几回月下敲金镫,多少英雄丧胆寒。”(见《七修类稿》卷十三)

这里我们重点来看看赵鐩创作的标语口号。“虎贲三千,直抵幽燕之地;龙飞九五,重开混沌之天。”这对联气势十分豪迈,直接就宣告要与昏君争天下了。不过此联本身是改编而来的,原句出自元末红巾军领袖韩山童的战旗标语:“虎贲三千,直抵幽燕之地;龙飞九五,重开大宋之天”。赵鐩将“大宋”改为“混沌”,一副历史名联就巧妙地成了刘六、刘七起义军最激动人心的口号了。后来清代的太平天国起义也借用过此联,但将“混沌”两字又改作了“尧舜”。

“英雄吞海岳,气势转乾坤”则是赵鐩的原创,气势似乎更足。在中国古代哲学思想里,宇宙的本质是“气”,一切事物都是由气转化而来。起义的英雄好汉,气势能“吞海岳”,能“转乾坤”,那还有谁能比肩呢?

赵鐩创作的口号,对起义军来说相当的提气。有了高昂的气概,军队才能勇往直前,屡战屡胜。刘六、刘七领导的起义军规模最大时拥兵十多万,“扰乱六省,延逾两年”,攻破州县城池约两百座。这样的战绩与赵鐩善于鼓动军心应该有很大的关系。

虽然刘六、刘七领导的起义最后失败了,但赵鐩创作的口号却在民间得以广泛流传。挑战皇权,在传统等级社会里,是大逆不道的,但它却能激发起民众内心深处对自由、平等的向往。明代有许多文艺作品都热衷于表现这样的反抗精神,瓷画也不例外。

我们来看瓷画《鹰吞海岳图》(图1)。此图可以说是直接图解了赵鐩创作的造反口号“英雄吞海岳,气势转乾坤”。画面中的“鹰”,与“英雄”之“英”谐音,故是英雄的代表。鹰单足而立,象征着它具有独立性格。鹰足下的巨石表示山岳,借助以鹰为近景的独特视角,营造出山岳与海水有被身躯高大的雄鹰一口吞没之感。这正是“鹰吞海岳”(即“英雄吞海岳”)的意蕴所在。

图中天上的太阳,是皇帝的象征。鹰对太阳侧目而视,表示英雄对皇帝的权威不服,有着明显的挑战意味。“王侯将相宁有种乎?”这在传统社会里是最大胆的造反气概,直接要求改朝换代,颠倒乾坤。鹰对太阳的睥睨,应合了赵鐩口号的下半句:“气势转乾坤”。

和平年代,人们在茶余饭后谈起历史上出现过的造反英雄的故事,总不免要为他们的英雄气概所感动。这就产生了人们欣赏这种英雄气概的需求。瓷画中的《鹰吞海岳图》,就是为满足这种欣赏需求而创作的。

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清末年间出口的“广彩鹰旗图碟”


以“绚丽多彩”、“金碧辉煌”闻名于世的广彩瓷器,至今已有三百多年历史,其发展过程虽颇多风雨和波折,但终究能够在中国瓷器之林中独树一帜,创出自己的品牌。

广彩与珐琅彩、粉彩同属釉上彩,其绝大部分产品以素白瓷为胎,通过加彩烘烤而成。广彩瓷大部分用于外销,因此造型和纹饰具有浓重的西方艺术风格,有许多产品都是外国人直接来样订制的。

广彩鹰旗图碟

广州博物馆收藏有一件清末的广彩鹰旗图碟,是一件典型的外销广彩瓷。瓷碟高2.2厘米,口径14.4厘米,底径11厘米

这件圆形瓷碟的口沿有一圈棕褐色的细花纹,里面则绘有大小不同的各种折枝花纹,红花绿叶在白色底盘上显得清新艳丽,瓷碟的正中央绘着一只展开双翅的大鹰,鹰的两只利爪各抓住一面旗帜;美国的星条旗和大清的黄龙旗,这是当时中美两国的国旗。鹰的身上也绘有星条旗的图案。“鹰”和“星条旗”都是美国的象征。广彩瓷碟上出现鹰旗图案,说明此碟应该是洋人订制,出口到美国的。

耐人寻味的万历瓷画华藏世界图


明万历年间,瓷器纹样中短暂地出现过一种十分特别的莲花图案,画的是一朵大莲花,花瓣中套着小莲花。明代人画这个纹样要表达什么意思呢?简单地说,它是表现佛教宇宙观的一幅图,名称可以叫作“华藏世界图”。

“华藏世界”是“莲华藏世界”的简称,在佛经中还可叫“华藏庄严世界海”、“莲华台藏世界海”等名称。“华”通“花”,故“华藏世界”指的是从莲花中生成的世界。

汉地佛经中讲到“华藏世界”主要有两部书:一是《华严经》,一是《梵网经》。两书认为,华藏世界是毗卢遮那佛于过去发愿修菩萨行所成就的净土,因含藏在莲花之中故名。但是关于华藏世界的结构,两书的讲法却有区别。《华严经》的说法是:在一大风轮之上有香水海,海中生一朵大莲花,花中包藏微尘数的世界,名华藏世界。华藏世界上下分二十层,周围分十一圈,中心是毗卢遮那佛的居所。《梵网经》的描述是:香水海中有一朵巨大的千叶莲花,中台坐的是毗卢遮那佛;千叶上各为一个大千世界,各有一尊毗卢遮那佛的化身释迦佛;每一释迦佛再一一变化,化出百亿菩萨释迦,各坐南阎菩提树下,宣说菩萨心地法门。从上面两书的解释来看,《华严经》所说“华藏世界”的结构像一株树,有上下二十层相叠;而《梵网经》所说“华藏世界”的结构更像一朵平摊着的大莲花,每一张叶瓣上都有一个大千世界。

从图中,我们可以看到万历瓷器上出现的“华藏世界图”纹样,表现的显然是《梵网经》讲的华藏世界,即漂浮在香水海上的大莲花,每一叶中藏有一个小莲花世界。此碗内外壁通体素白,只在内底画有“华藏世界图”。而在碗外底则有“光宇”两字作为款识。这“光宇”很可能是一位佛教僧人或者居士的名号,从而佐证此碗有着特定的佛教色彩。

万历年间,为什么人们对《梵网经》所说的“华藏世界”这么感兴趣呢?这首先与当时的佛教复兴运动有关。在嘉靖朝扬道抑佛之后,万历朝又开始重振佛教事业。此时,杭州云栖寺的佛教名僧莲池大师为倡导、维护佛教戒律,于万历十五年(1587)专门写过一本《梵网经心地品菩萨戒义疏发隐》,对《梵网经》中有关菩萨戒的内容作了详细阐释。藉此因缘,《梵网经》中关于“华藏世界”的佛教宇宙结构理论在信徒中流传开来,广为人知。

光有莲池大师的阐述,还不足以让“华藏世界”进入瓷画,因为“华藏世界”在佛教经典中并不是特别重要的思想。佛教讲世界万物的本质,重视的是讲“缘起性空”,即一切事物的本性是空的。讲“华藏世界”,意义在于让信众感受到佛教世界的宏阔奇异而已。“华藏世界”应该只是一种想像的空间,并非实有。但万历中期以来,随着西方天主教文化的传入,佛教与天主教之间展开了激烈的教理论战。当时杭州是佛教势力的中心,莲池大师的俗家弟子虞淳熙等人,在莲池的支持下与意大利来华传教士利玛窦有过一场书信交锋,在社会上影响很大。后来莲池本人也写过四篇《天说》,驳斥利玛窦对佛教理论的批评。当时,宇宙的起源和结构问题是中西文化争论的一大热点。西方传教士们讲的是“上帝创世说”和“日心说”;儒家、道教推崇的是“太极图说”;佛教光说“缘起性空”难以服人,不得已就以“华藏世界”来抗衡。“华藏世界图”瓷画,正是在这样的时代背景下产生的。它的出现能满足佛教信众的某种自尊心。

晚明时期,中西几种宇宙起源和结构的理论,经相互辩驳之后,佛教的“华藏世界”显然最不靠谱,落了下风。所以“华藏世界图”只在万历瓷画中昙花一现,很快就消失了。

尽管如此,“华藏世界图”在今天看来仍是十分珍贵的。它不光是明代众多瓷器纹样中可贵的一员,其身世和表现手法在今人看来,真是回味无穷。

鹰牌瓷砖怎么样 鹰牌瓷砖怎么选购


瓷砖在家居装修里往往是最难选择的一样材料,如果没有选好后期想要换就是一项大工程了,小编今天就来为大家介绍鹰牌瓷砖,那么鹰牌瓷砖怎么样?鹰牌瓷砖怎么选购?接下来让小编告诉你。

鹰牌瓷砖质量怎么样

从消费者的口碑和喜爱程度来看,它的质量是可以肯定的。该公司为了保证每一块砖具有超强硬度,每一块砖都要经过76道检验程序,严格监控,层层把关,因此它的耐磨、防污、环保性等都成为行业众多商家的追求。并且它也获得了许多的专利技术,在本行业中有着领先的地位。

鹰牌瓷砖是几线品牌

虽然很多人并不知道这个牌子,但它其实是属于一线品牌。同时它也是一个极规模的、专业度很强的、生产建筑陶瓷的企业。它于1974年创立至今一直是中国建陶行业的领导者。它鹰牌陶瓷、华鹏陶瓷两个著名品牌,专业生产和销售瓷质砖、釉面砖、防滑小地砖等,年产瓷砖逾2200多万平方米。

鹰牌瓷砖价格多少钱

它是属于中高档的牌子,因此它的质量是可以有保证的。一般来说它的价格都在90元以上,相比别的牌子是贵出了许多。比如微山石抛光砖,价格在388元每平方米。当然不同材质不同型号的价格也有所不同。

鹰牌瓷砖选购技巧

我们可以通过听声音来判断它的质量好不好,比如你可以拿个小东西在上面轻轻敲打,如果声音洪亮的话,则说明它的质量越好。还有就是好的瓷砖声音清脆悦耳,差的瓷砖音质较为沉闷。我们还可以在它的反面倒一些水来看它的吸水率,如果渗透缓慢或者不渗水的瓷砖就说明质量较好。

鹰牌瓷砖怎么样 鹰牌瓷砖价格参考


不知道大家听说过鹰牌瓷砖没有,这个品牌历史悠久。那么,接下来就跟着小编一起来看看鹰牌瓷砖怎么样鹰牌瓷砖价格参考的相关内容!

一、鹰牌瓷砖怎么样

鹰牌瓷砖是一个历史悠久的老牌子了,成立至今有37年,一直是中国建陶行业的领导者。鹰牌陶瓷是专业研发、生产、销售的大型国际建筑陶瓷企业。自1974年创立至今的36年,鹰牌集团一直是中国建陶行业的领导者。从1998年开始,连续十三年代表中国建陶行业参加意大利“博罗尼亚陶瓷博览会”,领跑中国建陶国际化。

鹰牌陶瓷是鹰牌集团属下的旗舰品牌,一直秉承“产品领先、技术领先、新材料应用领先、标准领先”四大创新理念,以“人性、科技、功能、艺术、环保”为开发理念;为了确保每一块砖具备超强硬度,所有产品经过76道检验程序,严格监控,层层把关,使耐磨、防污、环保等指标都成为行业追求的品质,开创了行业“硬砖就是好砖”品质理念。

在技术上,鹰牌瓷砖采用LED超玉技术,开创第四代抛光砖制造技术新高度,主要以高纯度钾长石为主,采用二次布料,液晶玉材料达到90%以上,烧制温度超过1220℃以上,烧成周期超过60分钟。砖体具有立体感强、更耐磨、更通透、更防污、纹理自然丰富而变化多端、层次分明、玉质感效果超越显着等特点。

鹰牌瓷砖凭质量创品牌,凭服务赢市场,在行业和国内外消费者中树立了良好的口碑,2003年开始先后获得“中国名牌产品”、“中国500最具价值品牌”、“中国驰名商标”、“中国陶瓷行业名牌产品”和“企业信用AAA级”等行业至高荣誉,并率先通过“ISO9001-2000国际质量管理体系中英文双认证”、“国家强制性3C认证”及“中国环境标志产品认证”等多项荣誉。

从平潭到北京 碗礁“海捞瓷器”倒卖路径图


自福建海域发现古沉船遗址后,近期,“海底捞宝热”在当地掀起,渔民不在白日出海打鱼,而选择在黑夜出海寻找沉船遗址的文物。这些渔民出钱凑股,买来设备,请来潜水员,组建了“股份制公司”,屿头岛许多家庭入股参与了盗捞。

盗捞者在海底洗劫的“海捞瓷”,经过流通链条,在北京潘家园等古玩市场卖出,甚至走上拍卖会,被海外的买家拍下。这种非法打捞行为不仅掠走大量珍贵文物,而且严重破坏水下文物遗存,记者赶赴福建对此进行了深入调查。

意外发现 渔民掀起寻宝热

按照中国水下考古队执行队长、福州考古队队长林果的说法,福建海域的海底“寻宝热潮”始于一年多前。去年6月24日,福州市平潭县屿头岛一位姓林的渔民在附近的碗礁海域捕鱼时捞上了几件瓷器。这位渔民预感海底会有些什么,当天他携带潜水装备沉到海底,看到了一艘古沉船。

这就是当时轰动一时的“碗礁一号”古沉船,水下考古人员发掘、出水了以青花瓷器为主的文物达16000多件。当时考古人员甚至一次就遭遇了25艘盗捞船只,结局是至少有一半的文物被盗捞。

但“寻宝热潮”没有因“碗礁一号”的发掘而结束。11月21日,记者在福州调查了解时,依然有传闻说哪个渔民因为捞到海底宝物而一夜成为了百万富翁。

福建海域辽阔,岸线绵长,是“海上丝绸之路”的重要始发地之一。其中,福建福清海口、长乐松下、平潭屿头三地交会的“碗礁海域”,被称为沉船最集中的海域。福州市委宣传部一位官员也称:这些古沉船遗址涉及福州四个县的海域,至少有几十处。

暴利驱使盗捞团伙公司化

“后来出现渔民入股公司化的海底捞宝运作方式,购进的打捞设备甚至比考古队的还要好!”中国水下考古队执行队长林果说。

他说,从去年年底开始,渔民已经不甘心小打小闹了。经济条件较好的渔民,3个人就可以组建起这样的一个盗捞组织。购进一艘100马力的快艇大约需要10万元钱,卫星定位设备本来很多渔民就早已购置。潜水员本身也是股东,他负责携带潜水设备。这些潜水员大多来自广东、上海、江西等地。他们盗捞文物的利润分成就效仿打捞经济作物的分成:船主分六成,潜水员分四成。

“不过,这些盗捞组织可能还要花一部分钱去打通某些关节,以保证他们能顺利作业!”林果说。

一个有意思的细节是,凡是入股的渔民都会亲自随行盗捞船只,因为他们担心文物分得不均。福州边防人员在一次打击行动中发现盗捞船中男女老少都有,甚至还有一名孕妇。

记者在福州平潭当地了解到,一个叫屿头岛的小岛被形容为“几乎全岛所有家庭入股参与了盗捞”。记者实地考察了解到,它位于沉船集中的“碗礁海域”,离福州长乐松下码头有近10海里的距离,全岛有1万多居民。在圈内人士口中,屿头岛成为所谓“海捞瓷”的起源地,许多因为盗捞一夜暴富的传闻,地点也是该岛。

武力对抗 盗捞者气焰嚣张

林果说,盗捞者气焰嚣张。9月16日深夜,福州考古队工作人员赶往平潭大练岛附近的海域,遭遇了两艘盗捞船。考古队的船迅速靠近了其中一艘木船,林果指挥大家将两船的缆绳系在一起。就在这时,本来刚装上东西准备离开的快艇回头,把聚光灯对准考古队员。

“快艇上有7个人,当时他们有人亮出了刀,准备冲过来夺回木船。”当时在场的《海峡都市报》记者侯希辰回忆。

当这些盗捞分子冲上来砍断木船缆绳时,附近的渔民赶来帮助考古队工作人员,对方这才弃船逃离。

9月23日,考古队的船再次到了平潭大练岛附近的海域,几艘盗捞快艇把考古人员的船只夹在中间,有一个男人还举起一个像炸药包的东西,威胁:“再靠近点就炸了你们。”

考古队工作人员只好拨打了海警电话。等海警赶到时,这些盗捞船已经四散逃走。

野蛮盗捞炸药炸开古沉船

对于考古工作人员来说,最痛恨的莫过于盗捞者的粗暴盗捞方式,盗捞者甚至用炸药直接炸开古沉船船体,取走里面的文物。

林果介绍说,水下考古其实是个非常复杂的工作,远比陆上考古复杂。光是前期调查就要花费很多精力,要对船体定位、拍照、清淤、防腐等,而打捞本身只是其中非常小的一部分工作,还不到总工作量的百分之十。

“但盗捞者根本不可能采取考古的工作手段,他们的潜水员带着网兜,装上东西就跑。我们调查时发现有一艘古沉船船体有一个大洞,现场一片狼藉,明显是盗捞者用炸药炸开了船体把东西取走了。”林果说。

据其介绍,对从海里捞出的东西还有一个重要工作要做,就是褪盐,因为长时间在海里浸泡,文物的缝隙中有盐,如果变得干燥,盐发生膨胀就可能把文物损伤。但许多盗捞者不了解这个知识,捞来的东西就会被糟蹋。

“海捞瓷”流通链条

储放点:屿头岛渔民家中

青花小碗卖价1000元左右

福建海域被盗捞的以青花瓷为主的文物究竟流向了什么地方呢?

11月23日,记者从福州长乐坐船到达屿头岛。屿头岛属于平潭县管辖,被当地考古人员形容为“几乎全岛所有家庭入股参与了盗捞”。

记者试图在岛上寻找卖家,但村民一听说要“水下捞的东西”都笑着摇摇头跑开了。最终一位开三轮摩托的陈姓村民说:“货肯定有,但你是外地来的,现在抓得紧,谁敢卖给你?”

“你找到这里的关系人或者亲戚再来找我吧!”这位村民说。

而据圈内人士说,一部分盗捞的文物就被渔民储藏在家中。

中转站:福州长乐松下村

青花小碗卖价2000元左右

福州长乐松下村离“碗礁海域”近,又离机场和高速公路近,成为这些所谓“海捞瓷”的中转站。当地财力较强的人从盗捞的渔民手里相对便宜地收购“海捞瓷”,再以较高的价格卖给从各地来的文物贩子,而这些中间商在交易的同时还能保证对方安全离开福建。

长乐松下村有一个圈内人士皆知的文物贩子“陈老大”。知情人阿黄在接受记者采访时,甚至提供了当时在“陈老大”家看货时的照片。

阿黄说,今年10月,他经人介绍,到“陈老大”家中地下室看货。当时他惊呆了,一个大水池中至少有千件“海捞瓷”正在褪盐。

接头点:北京“程田旅馆”等

青花小碗卖价4000元左右

圈内人士说,北京一个叫“程田旅馆”的地方是“海捞瓷”的私下接头交易处。

11月26日,记者来到了位于朝阳区十里河的“程田旅馆”。这家旅馆已经成了文物贩子的聚集地:每间房间的门上甚至特意安上了大玻璃,许多文物贩子常常直接把东西放在床上,购买者看中可以敲门进入。

在该旅馆租住的几名文物贩子告诉记者,因为水温低,最近“海捞瓷”不多见了,在市面流通的货也不多。

终端:各大拍卖会

中国水下考古队执行队长林果等人介绍,有些高档的“海捞瓷”最终是通过一些拍卖会拍出,然后以合法化的身份流到国外。

他说,今年10月份,他从电视上看到了北京一家拍卖会的拍卖画面,他可以确定其中一只被拍卖的大盘就是从福建平潭大练岛海域打捞的,至于文物是如何走上这个拍卖会的,他就不清楚了。

“这只大盘的起拍价超过了100万元。”林果说。

明代陶瓷龙型图纹有哪些特点?


明代陶瓷龙型图纹有哪些特点?明代洪武年间的陶瓷龙纹传世不多,最有代表性的是江苏南京明故宫(微博)出土的洪武白釉红彩龙纹盘。其龙纹的造型基本上保持着元代龙纹的形状:头小,颈细,身细长,鳞状龙纹,周围衬托以火焰纹,如意头状朵云;头的疏毛和肘的毛比元代更少,仅三四条而已;龙爪五趾,改变了元代时三四趾的现象,而且这时的五趾相靠较近。

永乐、宣德时期的龙纹,改变了前朝那种身细、头小的幼稚龙形态,变得形体粗壮肥大,威武凶猛,形象高大。龙首比元代变大,上下颚较长,上颚比下颚长而高高突起,有张口和闭嘴之分,张口的伸舌(早期较长如戟状,后期略短微微上翘),闭嘴的上唇似如意状,鼻的两侧有对称的长曲须,下颚多有两束或三束的疏须,头毛是一束束的疏毛,前期发少,后期发多。发曲而向上冲,有怒发冲冠之势,显得很有神威,龙爪有三、四、五趾之分,趾甲成三角形,略微内弯,显得锋利刚劲。人们称明代的龙爪为鹰爪。这时的龙纹,周围衬托以海涛、缠枝花、火焰、朵云等等。这时的朵云与元代完全不一样。元代的是一头一尾,而永宣时是一头三尾或四尾;元代的云尾显得瘦而长,永宣时的云尾显得肥而短。所以,在鉴定时略加留意,就不难分辨清楚了。

永宣时的龙纹,从造型到描画,都是成功的艺术佳作;龙的身体“左盘右蹙如惊电”,这是凶猛、神威的体现。到明代中期,即成化、弘治、正德时期,龙纹又有所不同。永宣时的张牙舞爪、威猛的龙少见了,常见一种闭嘴龙,多在花间、莲池、海水中出现,或者是彩云龙纹。除了闭嘴龙,也有少量张口龙、螭龙。

这时龙纹的特征是:闭嘴的龙首呈扁长方形,上唇鼻处凸起,呈如意状,鼻端和眼眉有对称毛上竖着,头毛束成疏发或成蓬状,也向上冲,几乎和首垂直成90°,下唇须三条一束向前上冲,两眼并列,圆睁平视。龙爪五趾紧靠成风车状。身上的鳞片,早期绘工精细,后期简单粗糙。

这时期,还出现一种螭龙,也叫草尾龙。身似兽体,脚有似兽足或鸟足两种,张口伸舌,上颚长于下颚,上颚高高上翘且前卷,略似象鼻。龙尾多开叉,似春草纹,口衔折枝莲花一枝。这种龙纹以后较为少见,仅见清康熙时有仿制品。

明代晚期的嘉靖、隆庆、万历时期,龙纹形式多样,以游龙为多。有相对而舞的,有正面张牙舞爪的,有两龙争珠的,有回首而望的,有龙凤对舞的;有的行于花间,有的舞于彩云,有的游于海涛之中。此时的龙纹,分张口和闭嘴龙。这时的龙纹已大不如前期,画工简单草率,有的龙鳞画成简单的网格纹,神气也差;有的显得瘦弱,似失去了龙冲天入地、驾云行海叱咤风云的神威。

这时龙纹的特征是:龙的头部略圆,比前朝显细,鬃毛成蓬(过去是疏发),毛有向上冲或向后斜上冲之势。上下颚较长,特别是上颚端肉发达,高高突起,呈如意状,形如猪嘴,所以人称“猪嘴龙”。鼻翼的两侧长出对称的长须,向上冲或向前冲。两眼并列,圆睁视前,眉毛绘成锯齿状或是并列对称成束,像匕首状前冲。张口龙往往伸舌,舌短直成匕首状,有的舌端微上弯。龙爪五趾,像前朝绘成“风车”状,往往是形似而无力。

晚明的龙纹,正如当时社会的政治、经济衰退一样,显得苍老、无力。我们从崇祯五彩龙纹盘中可以看出,崇祯时的龙纹脸瘦尖,长胡须,蓬头散发,爪似蟹爪,显肚凹腰,恰似一条垂死的老龙。所以说,龙纹的艺术表现,也是当时社会政治、经济情况的反映。

陶瓷文化:明代陶瓷龙型图纹的特点


明代洪武年间的陶瓷龙纹传世不多,最有代表性的是江苏南京明故宫(微博)出土的洪武白釉红彩龙纹盘。其龙纹的造型基本上保持着元代龙纹的形状:头小,颈细,身细长,鳞状龙纹,周围衬托以火焰纹,如意头状朵云;头的疏毛和肘的毛比元代更少,仅三四条而已;龙爪五趾,改变了元代时三四趾的现象,而且这时的五趾相靠较近。

永乐、宣德时期的龙纹,改变了前朝那种身细、头小的幼稚龙形态,变得形体粗壮肥大,威武凶猛,形象高大。龙首比元代变大,上下颚较长,上颚比下颚长而高高突起,有张口和闭嘴之分,张口的伸舌(早期较长如戟状,后期略短微微上翘),闭嘴的上唇似如意状,鼻的两侧有对称的长曲须,下颚多有两束或三束的疏须,头毛是一束束的疏毛,前期发少,后期发多。发曲而向上冲,有怒发冲冠之势,显得很有神威,龙爪有三、四、五趾之分,趾甲成三角形,略微内弯,显得锋利刚劲。人们称明代的龙爪为鹰爪。这时的龙纹,周围衬托以海涛、缠枝花、火焰、朵云等等。这时的朵云与元代完全不一样。元代的是一头一尾,而永宣时是一头三尾或四尾;元代的云尾显得瘦而长,永宣时的云尾显得肥而短。所以,在鉴定时略加留意,就不难分辨清楚了。

永宣时的龙纹,从造型到描画,都是成功的艺术佳作;龙的身体“左盘右蹙如惊电”,这是凶猛、神威的体现。到明代中期,即成化、弘治、正德时期,龙纹又有所不同。永宣时的张牙舞爪、威猛的龙少见了,常见一种闭嘴龙,多在花间、莲池、海水中出现,或者是彩云龙纹。除了闭嘴龙,也有少量张口龙、螭龙。

这时龙纹的特征是:闭嘴的龙首呈扁长方形,上唇鼻处凸起,呈如意状,鼻端和眼眉有对称毛上竖着,头毛束成疏发或成蓬状,也向上冲,几乎和首垂直成90°,下唇须三条一束向前上冲,两眼并列,圆睁平视。龙爪五趾紧靠成风车状。身上的鳞片,早期绘工精细,后期简单粗糙。

这时期,还出现一种螭龙,也叫草尾龙。身似兽体,脚有似兽足或鸟足两种,张口伸舌,上颚长于下颚,上颚高高上翘且前卷,略似象鼻。龙尾多开叉,似春草纹,口衔折枝莲花一枝。这种龙纹以后较为少见,仅见清康熙时有仿制品。

明代晚期的嘉靖、隆庆、万历时期,龙纹形式多样,以游龙为多。有相对而舞的,有正面张牙舞爪的,有两龙争珠的,有回首而望的,有龙凤对舞的;有的行于花间,有的舞于彩云,有的游于海涛之中。此时的龙纹,分张口和闭嘴龙。这时的龙纹已大不如前期,画工简单草率,有的龙鳞画成简单的网格纹,神气也差;有的显得瘦弱,似失去了龙冲天入地、驾云行海叱咤风云的神威。

这时龙纹的特征是:龙的头部略圆,比前朝显细,鬃毛成蓬(过去是疏发),毛有向上冲或向后斜上冲之势。上下颚较长,特别是上颚端肉发达,高高突起,呈如意状,形如猪嘴,所以人称“猪嘴龙”。鼻翼的两侧长出对称的长须,向上冲或向前冲。两眼并列,圆睁视前,眉毛绘成锯齿状或是并列对称成束,像匕首状前冲。张口龙往往伸舌,舌短直成匕首状,有的舌端微上弯。龙爪五趾,像前朝绘成“风车”状,往往是形似而无力。

晚明的龙纹,正如当时社会的政治、经济衰退一样,显得苍老、无力。我们从崇祯五彩龙纹盘中可以看出,崇祯时的龙纹脸瘦尖,长胡须,蓬头散发,爪似蟹爪,显肚凹腰,恰似一条垂死的老龙。所以说,龙纹的艺术表现,也是当时社会政治、经济情况的反映。

鹰牌瓷砖是几线品牌 鹰牌瓷砖质量好不好


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