全瓷的瓷砖。
玲珑瓷来源于祖先对美的发现和追求
玲珑瓷是在瓷器坯体上通过镂雕工艺，雕镂出许多有规则的“玲珑眼”，然后 以釉烧成后这些洞眼成半透明的亮孔，十分美观，被喻为“卡玻璃的瓷器”。灵巧，明彻、剔透，确切的形容了玲珑瓷的美妙之处。
玲珑瓷来源于祖先对美的发现和追求
早在新石器时代，先民们将豆、高柄杯等一类圈足器的陶器坯体镂通成圆形、方形、三角形、菱形等几何形作为生活中的装饰，有的还将几种相间组成环带状的镂空装饰。三国东吴、西晋时期，有一种用青釉制作的镂空罐，敛口，圆腹，腹上有数排圆形镂孔，假圈足，有的肩部附双耳，有的口沿处附一弯柄，极似挎篮，形制大小不一。主要用途是熏香和蒸食，他们把美带进了日常生活。
明宣德以后，玲珑瓷逐步兴起
在距今已有五百多年的明宣德年间人们发明了镂空工艺，在镂空工艺的基础玲珑瓷被创造和发展起来。人们在细薄的坯胎上，雕成米粒状的通花洞，然后施釉多次，填平通花洞，再人窑烧制而成。到了清代，瓷工把青花和玲球巧妙地结合一体，形成了人人喜爱的青花玲珑瓷。碧绿透明的玲珑和色呈翠兰的青花互为衬托，相映生辉，给人以一种特殊的美感。
解放后玲珑瓷的发展进入黄金时代
新中国解放以后，整个中国充满了向上、开放的新气息，各种技艺如雨后春笋般兴起。玲珑瓷随着解放后的改革开放之风迅速发展，产品除中西餐具、茶具、咖啡具、文具等日用瓷外，又精制成各种花瓶、各式灯具等陈设瓷。近几年来，更发展为彩色玲珑、薄胎玲珑皮灯等非常精美的工艺美术瓷。
近日，玲珑瓷遍布全世界
今天，我们可以在世界上每个国家找到玲珑瓷的足迹。当我们在观赏这些玲珑瓷的佳作时，不得不感叹劳动者的伟大和聪明。玲珑瓷的工艺是先把坯体上的花纹进行透雕后，然后通体施薄釉，同时洞眼也得以墁平，由此称为玲珑。烧制后，在光照下欣赏，其花纹呈米粒状拼辍而成，所以，又称米花或米通。把玲珑瓷举起，透过阳光，各种镂空的图案可以显现出来。在光线下显现出来的图案有了光的配合更透露着柔美，这种柔和让人不忍去打扰，仿佛仙女美丽的面纱，让人不忍揭去又期待着面纱后面美丽的面容可以一睹为快。
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陶瓷文化：玲珑瓷
玲珑瓷是在瓷器坯体上通过镂雕工艺，雕镂出许多有规则的“玲珑眼”，然后以釉烧成后这些洞眼成半透明的亮孔，十分美观，被喻为“卡玻璃的瓷器”。因为“玲珑”的本义就是灵巧，明彻、剔透，所以以玲珑称这种瓷器是非常确切的。玲珑瓷也有很悠久的历史，所以也是景德镇的四大传统名瓷之一。玲珑瓷往往配以青花图案，叫青花玲珑瓷。这种瓷器既有镂雕艺术，又有青花特色，既呈古朴、又显清新。解放后的玲珑瓷得到迅速发展，产品除中西餐具、茶具、具、咖啡具、文具等日用瓷外，又精制成各种花瓶、各式灯具等陈设瓷。近几年来，更发展为彩色玲珑、薄胎玲珑皮灯等非常精美的工艺美术瓷。光明瓷厂、红光瓷厂生产的青花玲珑瓷产品曾多次获国家金奖、优质奖，产品畅销东南亚、日本、欧美、港澳等100多个国家和地区。
景德镇珍品玲珑瓷
景德镇瓷器造型优美，品种繁多，装饰丰富，风格独特。瓷质“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”，景德镇陶瓷艺术是中国文化宝库中的重要财富。景德镇瓷雕制作可以追溯到一千四百多年前，远在隋代就有“狮”、“象”、大曾的制作。当代的景德镇，瓷雕工艺精湛，工艺种类齐全，有园雕、捏雕、镂雕、浮雕等；千姿百态、栩栩如生；装饰丰富，有高温色温、釉下五彩、青花斗彩、新花粉彩等；艺术表现力强，有的庄重浑厚，有的典雅清新，有的富丽堂煌，鲜艳夺目。 青花、玲珑、粉彩、颜色釉，合称景德镇四大传统名瓷，薄胎瓷称神奇珍品，雕塑瓷为我国传统工艺美术品。
青花瓷创烧于元代，是以色料在坏胎上描绘纹样，施釉后经高温烧成、釉色晶莹、透彻、素静、雅致。青料溶于胎釉之间，发色青翠，虽色相单一但感觉丰富。青花瓷经久耐用，瓷不碎，色不褪。
玲珑瓷是在明宣德年间镂空工艺的基础上创造和发展起来的，已有五百多年的历史。在细薄的胎上，雕成米粒状的通花洞，然后施釉多次，填平通花洞，再入窑烧制而成，再清肛，瓷工把青花和玲珑巧妙地结合一体，形成了人人喜爱的青花玲珑瓷。碧绿透明的玲珑和色呈翠兰的青花互为衬托，相映生辉，给人以一种特殊的美感。
宋代淄博窑瓷祖探秘
淄博古瓷窑，在中国陶瓷史上占有重要的一席之地。在迄今发现的诸多淄博古瓷窑遗址中，淄博市博山城大街南头一带，因旧城改造发现宋金时期大片瓷窑遗址，出土器物丰富，釉色、纹饰精美，令人瞩目。在品种繁多的宋代古瓷器中，发现有三彩和单色釉瓷祖（即男性生殖器模型）。现将作者收藏的瓷祖实物介绍于后，并就瓷祖的相关问题做些探讨。
1.三彩釉龙含瓷祖
全长16.5厘米，中间直径4厘米。中空，胎厚1厘米。龟头有尿孔，后部为一龙头，张口露齿，口含瓷祖。整条瓷祖既象是被蛟龙吞含，又象是被蛟龙吐衔，令人生畏。末端有对穿小孔，似为系绳悬挂或连接之用。
瓷祖通体施釉，未端露胎。头部为黄釉，未端龙头施绿釉，色彩鲜艳，露胎部分黄中透红。
2.黄褐釉瓷祖
全长18厘米。头部直径5厘米，后部直径4厘米，中空，胎厚0.5厘米，龟头有尿孔。通体施黄褐色釉，根部露胎，胎色黄中透红。根部有对穿小孔。
3.绿釉瓷祖
全长19厘米，头部直径5厘米，后部直径4厘米。中空，胎厚0.5厘米。龟头有尿孔，根部有模压云纹。通体施绿釉，釉层有脱落。
4.三彩釉瓷祖
是其中直径最大的一件，只剩头部。直径6.5厘米，残长8厘米，中空，胎厚1.2厘米，有尿孔，施黄、绿、褐彩釉。
5.白釉瓷祖
只剩头部。残长6厘米，直径4厘米，中空，胎厚0.4厘米，无尿孔。施白釉，光滑圆润。
6.彩釉瓷祖
是其中直径最小的一件，根部残缺。直径2厘米，残长4.5厘米。中空，有尿孔，施透明釉，釉正面透出淡黄绿色，小巧精致。
瓷祖发现于窑址废墟大量堆积的碎瓷片中，大多残破不全。从收集范围看，分布很广，在诸多分散的瓷窑周围均有，说明当时生产瓷祖有一定数量。那么，这些造型逼真、釉色美丽的瓷祖，当时是做什么用的呢？笔者根据有关文献资料，并参考当地民间传说，初步推论如下：
一、崇拜物
在新石器时代遗址的考古发掘中，屡屡发现有石祖、陶祖和木祖。如黑龙江齐齐哈尔郊区和西安客省庄二期文化发现的石祖、湖北屈家岭发现的陶祖、新疆哈密、鄯善和阿拉沟发现木祖等。在科学发掘的宋代墓葬中，也曾发现过瓷祖。
这些不同材质的男祖，应该是一种祖先崇拜物，是母系社会解体后，父权制兴起的产物，是女性崇拜转变为男性崇拜的象征。随着社会的不断进化，处于原始图腾崇拜的先民们，开始把男性提高到主导和支配生育的地位，瓷祖逐渐成为生育崇拜的偶像。
古代天、龙是男性的象征，龙飞舞于天和行云下雨就是男性性活动的隐喻。女性的象征是被天统治着的地，天降云雨于地，地上才能万物滋生。人们用这样的观念对“祖”进行崇拜，在当时应是非常流行的一种习俗。受这些思想的长期统治，在整个封建社会，多子多福、传宗接代已成为至高无上的理念，那些没有男孩或孩子少的人，怀着这样的理念，请瓷祖为偶像，顶礼膜拜，虔诚求子，应是当时宋代淄博窑生产瓷祖的社会背景之一。
二、避邪物
由于长期对瓷祖的崇拜，也自然就认为瓷祖是一种灵物和吉祥物。《易经》把男性看成是天、是阳气、是刚性，那么，男性的阳具有压阴避邪功能也就顺理成章了。据博山山头一带瓷窑工人传说，旧时瓷窑点火烧瓷，在拜完窑神后，要专门供奉瓷祖，并把它悬在窑门一定位置，以防止邪鬼野神破坏干扰烧瓷火候，保护窑炉烧瓷成功。
三、特殊需要物
既然社会上有了瓷祖这种东西，一些有特殊需要的女性可能也买来作为它用。古代士大夫奉儒学为神明，平民百姓们则按道家或佛家思想行事，由此形成许多违背正统儒家学说的性道德和性风俗，于是也就可能出现一些特殊的人群需要瓷祖，这样就会促进瓷祖的生产和销售。据当地老人回忆，确曾有过半公开销售瓷祖的商贩，据说在清末民国时期，东北人曾制造一种叫做“木耳嗙（ｐǎｎｇ）子”的男根，销售给一些特殊人群。至今在博山的某些地方，当男人和女人开玩笑时，有时还戏谑“给你捎个木耳嗙子来”。
晶莹剔透玲珑瓷
玲珑瓷是中国瓷器的一个特殊品种。早在隋唐时期，地处江西丰城的洪州窑已出现了玲珑瓷。明晚期景德镇开始大批生产玲珑瓷。清乾隆年间中国瓷器发展到顶峰，官民窑相继烧造玲珑瓷，其它优秀的质量是空前绝后的。作为中国瓷器的传统产品，此类玲珑瓷历朝相袭，迄今仍作为外销瓷出口。
玲珑器具体制造方法是先把胚体的花纹透雕，通体施釉，高温熔烧后，镂花处得以墁平，明亮透彻，对光下花纹呈几体连缀而成；镂空的透光孔叫“米花”，在日本则谓“米通”或“莹手”。
本文介绍一件清乾隆青花玲珑瓷盘，直径15厘米，高3厘米，底径8.5厘米，底面有“大清乾隆年制”六字篆体民窑款识。瓷盘胎体细腻，釉色洁白，通体绘清早期流行的冰梅纹。盘中央绘五朵梅花，中间一朵边沿四朵，整齐划一，排列有序。底盘因胎体较厚，没有透雕。内壁和外壁各绘六朵梅花，内外对称，每一组有一朵完整的梅花和两上下对立的三瓣叶片梅花组成。一虚一实，一高一低，给人既抽象又具体，既对称又随意的感觉。每一朵梅花的叶瓣都透雕施釉墁平，迎光透视，由几何体连缀成的花纹，如冰如玉，晶莹剔透，充分显示了乾隆朝民窑瓷器的高超工艺水平。
虽然这只是一件普通的民窑瓷器，但胎体轻薄，易碎易裂，能完整无缺地保存二百余年之久实属不易，所以弥足珍贵。
文革瓷的历史印记
在那个"高举、紧跟"的极左年代，各式各样的"文革瓷"无一例外地成为最普通、最广泛的舆论宣传的载体，它以固有的图文并茂特点再现了"文革"时期的政治纲领及各大事件。从"炮打司令部--我的一张大字报"点燃"文化大革命"的烈火到8.18毛主席天安门城楼接见百万红卫兵；从"革命大批判"到砸烂"旧世界"；从标语、口号到"最高批示"；从"知青上山下乡运动"到"全国山河一片红"；从"老三篇"到八个样板戏等等在"文革"瓷上都有所显现。一件当年烧制的瓷座屏就全文记载了"炮打司令部"这张大字报的内容。"毛主席挥手我前进"这句革命口号以画面形式显现在由湖南醴陵瓷厂烧制的茶壶上。该茶壶通高15公分、品相完好，胎釉洁白、细润，采用釉上蓝彩和红彩经人工绘制而成，图案清晰，人物生动、逼真，可谓"文革"瓷难得的精品。此外，花瓶上印绘着毛主席语录和工农兵形象，这是一种传统与现实结合或者更确切地说是制瓷工人独具匠心、大胆构想"古为今用、洋为中用"的产物。而景德镇瓷厂烧制的"景德镇艺术陶瓷厂革命委员会成立"这块瓷板，高37公分、宽26公分，通体使用红彩表示"山河一片红"，衬托出用墨彩绘画的解放军和工人握手大联合的群体形象，这也恰好与当时的时代背景和政治形势吻合。 赏析"文革瓷"，它与历代的瓷器风格根本不同。"文革瓷"在中国两千年多年制瓷史上独立成章、自成体系。首先它所表现出强烈、鲜明的时代特征和一切要为现实服务的浓厚政治色彩，与"文革"一样是史无前例的。其次它格式化的统一模式，没有过多的修饰和艳丽色彩，且工艺用瓷、装饰瓷要远远少于生活用瓷。但需要说明一点就是"文革"瓷中，使用最广泛影响最大的莫过于规格不一、图案多样、题材丰富的瓷质毛主席像章和主席像，它普遍制作精美，人物生动、形象逼真，像这样大量地以领袖形象出现在瓷器制品上，也创下了共和国之最，充分反映了当时人民对领袖的无限崇拜。"文革瓷"从设计、用料、绘画及工艺制作上可以说是精益求精、一丝不苟，而且是慎之又慎的。而今随着时间的推移，这些"文革"时期的遗存在"收藏热"、"文革热"的推动下带给人们的不仅是日在那个"高举、紧跟"的极左年代，各式各样的"文革瓷"无一例外地成为最普通、最广泛的舆论宣传的载体，它以固有的图文并茂特点再现了"文革"时期的政治纲领及各大事件。从"炮打司令部--我的一张大字报"点燃"文化大革命"的烈火到8.18毛主席天安门城楼接见百万红卫兵；从"革命大批判"到砸烂"旧世界"；从标语、口号到"最高批示"；从"知青上山下乡运动"到"全国山河一片红"；从"老三篇"到八个样板戏等等在"文革"瓷上都有所显现。一件当年烧制的瓷座屏就全文记载了"炮打司令部"这张大字报的内容。"毛主席挥手我前进"这句革命口号以画面形式显现在由湖南醴陵瓷厂烧制的茶壶上。该茶壶通高15公分、品相完好，胎釉洁白、细润，采用釉上蓝彩和红彩经人工绘制而成，图案清晰，人物生动、逼真，可谓"文革"瓷难得的精品。此外，花瓶上印绘着毛主席语录和工农兵形象，这是一种传统与现实结合或者更确切地说是制瓷工人独具匠心、大胆构想"古为今用、洋为中用"的产物。而景德镇瓷厂烧制的"景德镇艺术陶瓷厂革命委员会成立"这块瓷板，高37公分、宽26公分，通体使用红彩表示"山河一片红"，衬托出用墨彩绘画的解放军和工人握手大联合的群体形象，这也恰好与当时的时代背景和政治形势吻合。 赏析"文革瓷"，它与历代的瓷器风格根本不同。"文革瓷"在中国两千年多年制瓷史上独立成章、自成体系。首先它所表现出强烈、鲜明的时代特征和一切要为现实服务的浓厚政治色彩，与"文革"一样是史无前例的。其次它格式化的统一模式，没有过多的修饰和艳丽色彩，且工艺用瓷、装饰瓷要远远少于生活用瓷。但需要说明一点就是"文革"瓷中，使用最广泛影响最大的莫过于规格不一、图案多样、题材丰富的瓷质毛主席像章和主席像，它普遍制作精美，人物生动、形象逼真，像这样大量地以领袖形象出现在瓷器制品上，也创下了共和国之最，充分反映了当时人民对领袖的无限崇拜。"文革瓷"从设计、用料、绘画及工艺制作上可以说是精益求精、一丝不苟，而且是慎之又慎的。而今随着时间的推移，这些"文革"时期的遗存在"收藏热"、"文革热"的推动下带给人们的不仅是日益升温的艺术价值、文物价值和经济价值，更重要的它将为人们今后研究"文革史"提供有力的史料依据。
晶莹剔透的青花玲珑
青花玲珑瓷是景德镇传统四大名瓷之一。玲珑其实就是属于镂花的一种。它的制作方法是生在生坯上按图案设计的花形，镂刻一个个小米孔，两壁通透，然后施上特制的透明釉，再通体施釉，经焙烧，镂花处即可显得明澈透亮，仿佛是嵌入了玻璃的瓷器。它又称为米花，米通或萤手。
景德镇玲珑瓷大约起源于宋代，是在制作香薰一类镂空器物时，无意中创新的品种。在生产这类器物时，由于施釉过厚，釉料在高温熔融时，流动的釉料将原本该透气的孔眼封住，形成透明而不透气的瘕疵，这种制作上偶然出现的毛病，却给了陶工创新的启发，于是有意识地在坯体上镂空形成孔眼，然后填满透明釉，入窑烧成的玲珑瓷便成了新品种，给人意外的美感经验。
明朝永乐、宣德期间，景德镇在镂空工艺的基础上创制了青花玲珑，成化年间这种技术已达到一定水平，到清乾隆时期，青花玲珑已十分盛行。今天，科技进步推升了青花玲珑进一步的发展，镂空、配釉及青花工艺的提高，为青花玲珑的生产奠立了工艺制作的基础。
现代青花玲珑瓷的创新主要表现在几方面：
1．装饰器形多样—除了日用瓷，陈设瓷，还有十分精美的薄胎（脱胎）玲珑瓷。
2．装饰题材广泛—除了吉祥、富贵等纹饰图案外，甚至有山水、人物、花卉、飞禽、走兽等多样的题材。
3．装饰方法灵活—青花玲珑装饰的部位一向十分规律，口沿边脚饰青花，中间安排玲珑，创新品种则巧妙的安排了青花及玲珑的布局。
4．装饰纹样独特—以往青花纹样单独描绘，玲珑单独组成图案，创新图案相互结合，色彩层次丰富。更显柔和。
另有两种创新的玲珑瓷：一为彩色玲珑瓷，是一种能分别呈现蓝、红、褐、绿、黄等多种颜色的玲珑釉，填入图案中，搭配素雅的青花,使作品更雅致秀媚。另一为青花玲珑加彩，又称玲珑斗彩，其实它是和釉上彩相结合的综合装饰，其特点是釉上、釉下装饰在一起，使青花玲珑瓷的色彩更加丰富，更加具有艺术魅力。
瓷质鼻烟壶的历史
鼻烟壶是明代后期由欧洲商人和传教士传入中国，但做为贮鼻烟的容器---鼻烟"壶"的制作，却是沿用中国历史上制造小药瓶的传统工艺。如图所示宋代磁州窑小药瓶实物为据，可以将中国瓷质鼻烟"壶"的历史追溯到宋代。
从宋代磁州窑白地黑花小药瓶的实物证据，可以窥见它的基本特征：
1、该瓶为灰白胎，小巧规整，其制法：即小瓶成形后先施一层白色化妆土，在扁腹两面绘以褐色花卉图案，画风简练，流畅自然。然后再罩以玻璃质透明釉，这种工艺具有典型的宋代磁州窑的时代风格。
2、造型为小口，大腹、扁体。这样便于使用，多蓄和携带。这一鲜明的造型，正是历代无论选用诸如：宝石、玉石、晶石、玛瑙、珐琅、烧瓷、料、竹木雕刻、象牙雕刻、银、雕漆等材料制作的鼻烟"壶"的主体特征。
3、在小药瓶扁体腹部上白地绘褐花。用笔线条流畅，规整而活泼，十分精致典雅，这也是历代鼻烟壶上常用的图案纹饰工艺。
即有实用性，又有观赏性，实属各类鼻烟"壶"所追求的共同特性。
由此可以看出，中国鼻烟"壶"的制作，历史悠久。无论造型，图案纹饰，在宋代已达到十分精美的境界。虽然嗜用鼻烟的习惯已经绝迹，但鼻烟"壶"的制作工艺代代相传。鼻烟"壶"也由小药瓶，贮鼻烟的鼻烟"壶"，发展到现代的鼻烟"壶"工艺品，如图所示的带有天然玉兔图饰的玛瑙鼻烟"壶"。鼻烟"壶"在历代御用和民间艺术家手中焕发异彩，"壶里乾坤京艺绝"，它已经成为中国文化艺术宝库的一颗璀璨的明星，为不少名家珍视和收藏。
尤其对历代鼻烟"壶"的系列收藏，更成为一种新时尚，也进一步展现了中华文化艺术苑中的靓影。为能得到一件理想的藏品，曾使不少痴迷者，如获至宝而兴奋不已，可见小小的鼻烟"壶"，充满了艺术魅力。
青花瓷的历史及款识
【历史】
青花瓷器起始于唐宋，但了元代，景德镇青花瓷器的制作已经成熟，这是我国制瓷史上的时代的进步。元代以前，影青刻花的运用较为普遍，自庄重浑厚的青花出现以后，影青刻花的装饰变便渐渐退居次要地位。明代永乐、宣德年间，成化年间，嘉靖、雍正、乾隆三朝的青花，以康熙朝的青花最为突出，有莹澈青翠、明亮静丽的艺术效果，因此在明清两代，青花瓷成为中国瓷器生产的主流，备受人们喜爱，成为帝王嫔妃、达官贵人的必备之物。就连欧洲人也常以珍藏青花瓷来炫耀自己的富有。据说15世纪的萨克森国王，竟用4队近卫军向邻国君主换取12个青花瓷瓶，来取悦新的王后。
新中国成立后，景德镇的青花瓷器继承历代优秀传统，开发了清新、明丽、具有时代气息的新品种，在礼品瓷、展品瓷盒内外销商品瓷等方面，都获得了显著的成效。不但国家机关、人民大会堂和我国驻外100多个使馆选用了青花瓷器，全国各大中城市的宾馆、饭店，甚至单位团体、家庭等几乎都用青花瓷器。更值得一提的是，青花瓷器已成为我国外交礼仪上的珍贵礼品。如美国总统尼克松1972年访华时，周恩来总理送给他一套名贵青花餐具；1978年10月邓小平副总理访日以青花文具礼赠日本皇太子、福田首相。
现代景德镇青花瓷器从总体上看，釉质白里泛青，青料发色青翠，造型美观大方，装饰有古朴典雅的艺术效果。在众多的青花品种中，人民瓷厂生产的“青花梧桐餐具”是青花瓷中的代表产品。它由数十件乃至一百几十件大小不同、器型各异的瓷器配套组成，器型轻巧大方，轮廓秀丽匀称，线条工整细腻，色彩和谐诱人。
“梧桐”是指青花传统画的名称，“梧桐”为呈吉祥之意，这是根据我国民间传说“梧桐引得凤凰来”的美句而定的。画面通过点、线、面的巧妙结合，对江南的园林风光做了理想的描绘：近处是石桥杏仁、花鸟树林、楼台亭阁，远处是层峦叠嶂、平波荡舟，如此湖光山色，确有“白浪青峰非人间”的意境。艺人运用中国画散点透视法，将繁杂的景、物、人铺叙在一幅画面上，运用吊珠图案装饰，中间衬以民间象征吉祥的“八宝”图案纹样。整个画面构思深邃，寓意深刻，具有强烈的民族色彩和东方艺术风格。优秀画面除“梧桐”外，还有芙蓉、海棠、满莲、敦煌、双龙、锦葵、金鱼等装饰，或丰满严谨、端庄秀丽，或挥洒自如、诗情画意，令人赏心悦目，爱不释手。1979年人民瓷厂生产的青花梧桐餐具荣获国家优质产品金质奖，1984年又荣获法国莱比锡、捷克布尔法、波兰波兹南国际博览会三枚金质奖章。
【款识】
我国古代青花瓷,绘画装饰清秀素雅,瓷器底部的文字,图案款识种类繁多,各个时期的款识均有鲜明的时代特征.根据青花瓷款识的形式、种类来看，主要可分为纪年款、吉言款、堂名款、赞颂款和纹饰款五大类。
（1）纪年款
在青花瓷上,用写、刻、印等方法标明瓷器烧造年代的款识,称为纪年款。我国古代瓷器款识，以纪年示为主，纪年款又帝王年号的年款和以天干地支表明年号的干支款两类。明代永乐年间，在青花瓷上开始出现纪年款，篆书字体飘逸流畅，边饰莲瓣纹。宣靖款端庄刚劲。成化款铁划银钩，釉面有云蒙气。嘉靖款笔画粗重，劲中藏秀。前人曾将明代纪年款归纳为：“宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款杂”五句话。清代康熙款字体工整，青花料色明丽。雍正款楷书苍劲有力，格式讲究。乾隆、嘉、道光款多为篆体，字体排列紧密，犹如一枚篆印。近代款识中“江西瓷业公司”款较多，楷书秀逸，其中还有英文款识“CHINA”，是近代出口瓷的标志，是青花中最早使用的英文款。民窑青花瓷的纪年款很少，有“大明年造”等，字体草率。书写得很随意。
（2）吉言款
书写含有吉祥寓意的词句，民间青花瓷上常普遍见到。字体多为行草，潇洒飘逸，一气呵成。“福寿康宁”、“长命富贵”、“万福攸同”等语句表达人们对幸福生活的向往。
（3）堂名款
以典雅的堂名、人名书写在瓷器上，作为私家收藏的标志。有“浴砚书屋”、“若深珍藏”、“白玉斋”等。堂名款瓷的制作精良，有很高的收藏价值。
（4）赞颂款
寄托了陶瓷艺术对瓷器的喜爱之情，如“玉石宝珍”、“今古珍玩”、“昌江美玉”等。“哥瓦弟玉”四字款，清新俊逸，很有意思。“瓦”即陶，比瓷器历史悠久，是为大哥，而瓷又比美“玉”更洁白光润，“玉”就只能屈居为“弟”了。
（5）纹饰款
又叫“花样款”，以简练的图案装饰器底，为民间青花瓷的特色款识，与篆刻中的“肖形印”有异同工之妙。图案有博古图、暗八仙、八吉祥等。纹饰款中的“豆干款”为菱形框架结构，犹如现代建筑中的高楼大厦，是民间作坊的记号，又叫“花押”。
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