陶瓷艺术。
前不久，一位古陶瓷收藏爱好者依照朋友指点，来到中山三路东皋大道礼兴街寻找“中国古陶瓷标本研究中心”，希望参照“中心”的标本鉴定自己的藏品。没想到，“中心”已在两年多前关张……
该“中心”负责人、广东省文物艺术品行业协会常务副会长楼钢，日前向记者表示，类似的情况时有发生。楼钢对此深表遗憾，该“中心”搬离原址实属无奈，但营业执照并未撤销，四万余件古陶瓷残片仍保存完好。只要能解决场地问题，他愿意长期无偿陈列这批珍贵的古陶瓷标本。
中国传统鉴别古文物特别是鉴别古陶瓷的方法，被称作“眼学鉴定”，主要是依靠类比法。鉴定者除了依靠专业知识和鉴定经验，往往还需要拿鉴定物与古陶瓷标本进行比对。采用现代科技鉴定方法，更是需要以断代可靠的古陶瓷标本作为依据。
中国古陶瓷传世器物稀少，一些著名瓷窑的传世瓷器更少，且都保存在博物馆之中，一般人难得一见，无法借助其作为类比的标准。因此，在瓷窑遗址出土的瓷片弥足珍贵。楼钢研究古陶瓷近20年，通过参与古窑遗址发掘、与各地博物馆或文管办交流、购买、搜寻、接受数十位老专家馈赠等方式，收集古陶瓷残片四万余件。这批瓷片出自80多个古瓷窑，烧制年代自战国起至清代。
楼钢在东皋大道某大厦租下两层楼近700平方米，建立了当时世界上第一个品种最齐全的古陶瓷数据库———“中国古陶瓷标本研究中心”。2002年，“中心”正式开业，免费参观，靠楼钢经营其他业务的收益以及有识之士的资助来运作。“中心”门面简朴、位置偏僻，但每天都有数十位收藏爱好者及文博界专业人士上门参观，还有来自港澳台乃日本、美国的参观者。美国底特律国际陶艺中心主任迪克森博士两次专程前来参观，激动地捧着“大明成化年制”款青花花卉纹碗复原件留影。
从2002年起，在原中国古陶瓷研究会叶文程会长的支持下，楼钢和古陶瓷学界的老专家一起，编撰“中国古陶瓷标本”丛书，这是世界上第一套系统介绍中国古代瓷窑及陶瓷工艺史的古陶瓷标本丛书，计划出版60分册，每册介绍一个著名瓷窑，《钧窑》、《建窑》、《德化窑》、《吉州窑》等8个分册已出版。
2008年年底，楼钢无力再支付每年近30万元的营运费用，“中心”只好停业，所有古陶瓷标本打包装箱，放在自家天台和两个房间内。“中国古陶瓷标本”丛书的出版计划也暂时搁置。
“中心”搬离中山三路后，有数位“玩家”向楼钢表示，愿花巨资买下他收藏的四万件古陶瓷标本，楼钢一直未松口。
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景德镇御窑遗址首次开放 “皇家窑厂”重见天日
十八日，中国元、明、清三代专门烧造宫廷用瓷的皇家窑厂所在地——景德镇御窑厂遗址首次正式对海内外游客开放，至此这座在地下沉睡百年的历史名窑终于揭开神秘面纱，重见天日。
御窑遗址是景德镇辉煌陶瓷文明的历史见证。该遗址是专门为元、明、清宫廷生产瓷器的皇家窑场，自明代洪武二年(一三六九年)在此设窑厂开始，到清王朝灭亡结束，持续烧造时间达六百余年。此后传说中的官窑遗址也在景德镇的土地上消失，留给后人的只是为数不多的官窑瓷器。
一九八二年一名古陶瓷学者路过景德镇市珠山区一个工地时，不经意一瞥，发现并在推土机下挽救了这个神秘的古窑。二00二年起，专家开始对该遗址进行考古发掘，值得注意的是，此前出土窑炉都是单个的，而这些官窑的窑炉是成组出现的，目前考古专家正在挖掘的官窑就有六个窑炉。
近年来，在这里出土复原了数以千计的稀世珍品官窑瓷，这些瓷器胎细釉润，纹饰丰富多彩。其中有不少瓷器品种，如永乐青花釉里红云龙纹梅瓶、内白釉外釉里红龙纹小碗等一批瓷器，在以往的考古资料和传世品中并不多见，是极为珍贵的精品。不少研究成果解决了中国陶瓷史的部分疑难问题，在世界陶瓷考古界产生了巨大的影响，被评为“二00三年度中国十大考古新发现”。
为保护好这一文化遗产，景德镇市于二00五年动工修建御窑厂遗址保护房，历经两年终告完成。同时，还在御窑厂遗址保护房的基础上，组建了“景德镇御窑遗址博物馆”，并以此为核心，对市区内的古作坊、古窑房、古码头、古寺庙、古里弄、古民居进行了全面的整合与发掘，形象地再现了较为完整的陶瓷发展古韵风貌。
苏州高古陶瓷春天何时来
在苏州庞大的收藏大军里，相对于玉器、书画、家具、明清瓷器等门类来说，高古陶瓷的爱好者就显得孤掌难鸣了。然而，在其他很多城市的收藏队伍中，高古陶瓷的收藏人群往往起着领导地位。那么，苏州是否没有这方面的收藏者呢?据我了解，苏州投资高古陶瓷的人群还是蛮多的。有人经常到海外淘宝然后转辗到全国各大拍卖公司，甚至把几年前10万元卖出去的一把秘色瓷执壶再花100万元买回来;有人把自己珍藏的古陶瓷藏品开了一家博物馆;有人花了数百万专门收藏古陶瓷，周长120厘米以上的汉瓶汉罐就藏了近百个。事实上苏州收藏高古瓷的人，或者说想收藏的人正在逐渐增加，只是由于种种因素这些人群没有走在一起，他们基本上都是在孤军奋战，或者说在自己很小的范围内独自欣赏。
在古陶瓷领域里，苏州没有一个可以交流可以学习的组织，也没有一位在全国有足够影响的古陶瓷专家(玉器方面，苏州有国家文物鉴定委员会委员杨震华老师)。古陶瓷这样一个被众多藏家看好的潜力股，在文化底蕴深厚的古城始终掀不起热潮。然而我们翻开苏州的历史，会发现古陶瓷与苏州有着千丝万缕的关联：澄湖、张陵山、草鞋山出土的精美的良渚黑陶，狮子山出土的造型生动的西晋越窑青瓷，虎丘塔、七子山发掘出的五代越窑秘色瓷;还有一直被国内众多专家关注的南宋“平江府官窑”，只是苦于窑址至今未被发现，成了古陶瓷史上的一大悬案。作为古陶瓷爱好者，这里有丰厚的养料。
如今收藏各门类似乎均在一夜骤涨，唯独高古陶在徘徊缓进，阻碍其快速发展的因素是多种多样的，包括目前的法规、一些所谓专家的误导、大量现代仿品面世等等。如前阶段我一位老师在《收藏快报》上写了一篇《南京上演“天价古瓷”闹剧》的文章后，引发一场轰动全国的官司，有幸的是，法院最近作出一审判决：驳回原告向家林的诉讼请求。然而它带来的负面影响足以让众多古陶瓷爱好者心有余悸。人人都知道投资高古陶瓷的潜力很大，人人却为之嗟叹，不敢轻易下手。
在目前的苏州古玩市场上偶然还能看到一些高古陶瓷的。今年我一位朋友花50元淘到一只宋代梅瓶，这种拾漏的情况也会发生，但需要你有足够的眼力。当然，作为一名古陶瓷爱好者也不要总希望这种童话般的故事会时时降临。我们必须先从古陶瓷散片开始，只有它们才是最好的老师。要做有心人，如看到不同时期的散片，我们一定要把它拾回家，它才是真正的可供学习研究的宝贝。
收藏是一个学习的过程，尤其在古陶瓷领域里。精品意识是一种共识，也是收藏人的一种追求与向往。宋代的五大名窑当然是我们最终的追求，但切记不要让这种奢望冲昏我们的头脑。我们还应当关注其他一些窑口，如龙泉窑、建窑、吉州窑、耀州窑、临汝窑等，它们中的精品毫不逊色于官窑，而且价位在拍卖市场上也占据一席之地，其中龙泉窑的产品这两年也被浙商炒得如火如荼了，以前几百几千元可以买到的龙泉窑碗，现在行交价也不低于万元了，稍微好一些的都要数万元以上。我们可以关注一些目前还没有被市场彻底炒足的产品，如唐朝的长沙窑、寿州窑等，宋朝的吉州窑、耀州窑等，以及景德镇一些制作精美的青白瓷。它们的价位应该说只是刚刚起步，存在着很大的空间。
这几年古陶瓷的藏品正悄悄按每年翻倍的价位上升，因此，当你遇到一件心动的老窑器时，价格贵一些只要东西好还是应当咬牙买下，否则带给你的会是一生的遗憾。从某种意义上来讲，不与时俱进也会让一些外地商贩对苏州的古陶瓷市场失去信心的，导致很多好的藏品也不流入苏州市场。
收藏需要良好的心态也需要良好的交流环境，我相信苏州古陶瓷收藏一定会步入健康快速的发展轨道。尽管身处寒冬，春天的萌芽终会绽放。
学古陶瓷收藏 标本第一
广东古董文化研究会会长伊有成坚持收藏和研究相结合，在阅读大量书籍和资料的基础上，常去全国各地的20多个古窑遗址，不断搜集古窑瓷片。他主张，“学古陶瓷收藏，标本第一。有了标本，通过对比研究，才会有眼力分辨真伪好坏”。
上世纪80年代初，在专注古陶瓷收藏之前，伊有成的收藏涉猎很广，除古陶瓷外，还对玉器、钱币、竹木牙雕等各种杂项都感兴趣，但渐渐地他发现，这对于个人的精力和财力都是不小的负担。1991年一次偶然的杭州之行，让他找到了延续至今的有个人特色的收藏方向。
龙泉窑VS南宋官窑
当时伊有成在杭州出差，参观了南宋官窑博物馆出土的南宋官窑标本，发现一件修复的笔洗釉色和形制与龙泉窑差不多，便问展馆的工作人员：“这不是龙泉窑的瓷器吗？怎么也放到这里展览？”工作人员向他解释：“这是南宋官窑出土的，与龙泉窑的瓷器很不一样的。”
龙泉窑和南宋官窑的瓷器看起来十分相似，但市场价格相差甚远，有不少人因看不准而蒙受损失。由于龙泉窑在历史上还特意仿烧过官窑瓷器，使两者愈发难辨。杭州之行对伊有成的触动很大，他决定开始研究两者的异同。
因龙泉窑出的多是日用瓷器，如今在古玩市场上多见，且价格相对便宜，而南宋官窑少见，即使是瓷片也不好找，价格还贵。在每月工资还只有二三百元的上世纪90年代初，伊有成曾经一次性花800元买了两小块南宋官窑瓷片。如今他收集的各种龙泉窑和南宋官窑瓷片已达200多件。
伊有成先后9次前往浙江龙泉窑、南宋官窑遗址，以及南宋官窑博物馆参观考察，收集了数百件瓷片标本，今年他还准备去第10次。他还与许多对龙泉窑和南宋官窑有研究的当地专家学者广泛交流，甚至和专门高仿官窑的老板都交了朋友，购买高仿标本，进行对比研究。
有眼光才能捡漏
通过多年反复对比研究，伊有成对龙泉窑和南宋官窑的区别越来越有心得，他从胎质、釉色、敲击声音、形制、工艺等诸多细节方面对两种瓷器做出了区分，体察入微的好眼力让他常常获得“捡漏”的意外之喜，也因此在古玩界被人尊称为“龙泉王”。
1999年，他在广州古玩市场天光墟逛，一位老板向他推销一件“龙泉”小炉，一看之下，伊有成暗喜，他认出那实际是南宋官窑。开价8000元，最后以6000元成交，当时他还是向朋友借钱买下的。拿回来后，很多朋友过来看，都认为这就是龙泉窑，不值那个价。直到几年后，有真正识宝的人专程从浙江赶过来，以比原价高出百倍的价格从伊有成手中购入这件瓷器，朋友们才对这件宝贝有了重新认识，纷纷对伊有成超前的鉴赏眼光表示钦佩。
在多次古陶瓷展览中，伊有成都拿出一件官窑瓷器参展，展牌上只写“南宋青瓷”，不写窑口，让参观者自由评判。自然也有识宝的人，但毕竟是极少数。有感于此，伊有成萌生了组织一个平台的想法。2006年，华夏古董研究会正式成立，在朋友们拥戴下，伊有成当了会长。他鼓动大家研究、认识古陶瓷，不定期相约观赏标本、交流信息和心得体会。如今会员已有200多人，其中的专家不定期帮市民鉴宝，还开设了古董鉴定方面的培训班。
观察近年古玩市场的变化，伊有成预测，在明清瓷器的热潮后，唐宋古瓷器的收藏也将迎来兴盛。他希望有兴趣者一起来研究，共同来探讨，将老祖宗留给我们的古玩艺术传承并传播开来。
藏家简介 伊有成
广东古董文化研究会会长，国家陶瓷鉴定评估师。自上世纪80年代开始收藏，先后考察了南宋官窑、龙泉窑、越窑、汝窑、钧窑等多处古窑遗址。多年来收藏了不少唐宋名窑瓷器精品，尤其对龙泉窑和南宋官窑情有独钟，收集了丰富的标本和资料，具有一定鉴定水平。
我国古陶瓷标本数据库初步建成
讯：考古学中对古瓷器年代的判断一直存在争议，“眼学派”凭借经验的做法有时也会“走眼”。中国科学院高能物理所运用核分析技术进行瓷器产地和年代的判定，通过对6000多个样品有损分析和10000多个样品无损分析的古陶瓷主微量数据，建立了目前国内分析样品量和数据量最多的古陶瓷标本数据库。
中国科学院高能物理所核考古课题组成立于1999年，先后与福建、江西、浙江、河南、北京等十多个省市的考古单位建立了合作关系。先后承担用核分析技术研究古陶瓷的国家自然科学基金课题9个，按照科学分析要求，收集了40个典型名窑发掘出土的产地和地层年代明确的万余件古陶瓷残片标本。有损分析了江西洪州窑、景德镇湖田窑、观音阁窑和明清御窑，浙江寺龙口越窑、枫洞岩龙泉窑和南宋官窑，河北邢窑、定窑、井陉窑和磁州窑，陕西耀州窑、立地坡－上店窑和陈炉窑，福建建窑等6000余件古瓷样品中微量元素组成，获得了基本覆盖元素组成变化范围的大量分析数据。无损分析了10000余件古陶瓷胎和釉中主微量化学成分。
这个课题组建立了应用于古陶瓷研究的核分析方法，通过实验数据的多元统计处理，研究了古陶瓷内在的物理和化学性质，这些结论验证了考古学家的猜测和推论，解决了多个陶瓷考古难题，回答了浙江越窑秘色瓷是否专门烧制的学术争论，将湖田窑二元配方的年代提前约300年，纠正了毛家湾出土的部分景德镇白瓷产地和部分龙泉窑青瓷烧制年代的误判，建立了唐三彩产地界定依据和科学标准并实现了古代唐三彩和现代仿品的辨别，初步建立了河北精细白瓷窑口的科学界定依据，对江苏省淮安市楚州区淮城镇河下堆积遗址中出土的大量浙江龙泉窑青瓷残片提出了更科学的分期，初步建立了元青花和南宋官窑以及钧官窑瓷器的科学识别依据。
中国科学院高能物理研究所多学科中心冯松林研究员说，应用核技术分析方法，他们已经研究了一个民间收藏的青釉剔花碗长达六年。根据青瓷碗的元素Ｘ射线能谱图分析，此碗的瓷胎化学成分和我国南宋官窑瓷器特征非常相近。为慎重起见，他希望更多的专家对此关注。若这个青釉剔花碗为哥窑瓷器，那将是我国新增加的哥瓷品种。
【陶瓷文化】扒村窑古瓷标本与绘画装饰
扒村窑是黄河南岸宋代著名的民间瓷窑之一，它位于禹州市浅井乡。该窑以烧制白地绘黑花瓷为代表，产品大多是当时民间常用物品。纹饰内容取自民间流行的历史故事以及人们喜闻乐见的花卉、禽鸟、文字、风景、人物等。因此被人们誉为是北方古代瓷窑的一个典型代表。过去很少见有文献对该窑产瓷记载，但是在民间发现的传世品很多，大都是宋、金、元时期的产品，它以白地绘黑花纹饰为主，其次是白地划花，翠青地绘黑花或印花，白地绘褐黑花，白釉、黑釉、绿釉、宋三彩、宋加彩等。过去人们往往把该窑的产品与河北磁州窑产品混为一谈，因此，我们从上世纪90年代开始对扒村窑进行调查。扒村窑的规模十分可观，西起虎头山，南起花果岗，北起扒村。东西长约1500米，南北宽约800米，总面积约百万平方米。据我们在扒村窑遗址调查发现的标本资料看，该窑产品种类繁多。全是民间实用器，碗、盘、盆最多，其次为瓶、罐、枕、炉、缸、杯等。白地黑花瓷是扒村窑匠师们在当时烧造的非常受民间欢迎的一个瓷种。在它的影响下，这个品种很快发展到邻近的老砦、边家坟、五家坟、瓦窑沟、猫儿朵等地瓷窑，在黄河以南形成了一个大型民间北方瓷窑体系。受其影响烧制白地黑花瓷的还有郏县黄道窑、登封曲河窑、密县窑沟窑等。扒村窑在烧制白地黑花瓷的同时，又创绘了一种白釉绘褐黑彩瓷器，使原本单一的白地黑花瓷又增加了多种釉彩品种。
扒村窑的产品比较注重装饰，瓷器上的纹饰不但题材广泛，而且内容丰富。装饰技法有：绘画刻花、划花、剔花、印花、凸线纹、塑贴、镂孔和加彩等。其花纹的种类有：牡丹、莲花、菊花等。
牡丹花纹象征繁荣昌盛，美好幸福，这类花卉常见于盆底或碗心，前者为白地绘黑花，后者为划花。
莲花纹：象征清廉洁白，出污泥而不染。莲花曾在佛教艺术中为“圣花”，后来逐渐成为工艺品上的常见装饰。在扒村窑宋、金瓷器的表面，如白釉黑彩盆、白釉刻花碗、白釉印花盘等，常以莲花、荷叶、水波装饰相映衬。有的在器盖上画—个舒展的荷叶及两朵盛开的莲花，空白地绘上水波纹以烘托，表现了荷花出污泥而不染的高雅风貌。
菊花纹：有的在白釉釉下彩器盖上绘一朵盛开的菊花，修长的花瓣向四周展开，给人以清秀不俗之感。有的在白釉酱彩盘心，分别绘以折枝菊花或缠枝菊花，手法相似，姿态互异，构成了别出新意的各式图案，极大地丰富了花卉内容的装饰艺术。这种花卉图案线条流畅，生动逼真，充分体现出了民间绘画艺术的特色。
动物纹有龙、虎、狮、鹿、兔、鹅、雁、鹤，还有风景、人物等。
金元时期，扒村窑的生产主要以碗、盘、盆、瓶为主，碗、盘不仅产量大，而且式样多。有敞口、弧腹、小圈足，多数内外皆施白釉。有的在器里刻上花卉图案，有的在碗中写上一个单体字，有郭、净、清、雪、花、忍等。盆：全是敞口，浅腹，平底。瓶：主要为生活用品，但由于造型秀丽，式样美观，有些成为美化生活的陈设品。其造型可分为梅瓶、鹅颈瓶、荷叶口瓶等多种。梅瓶为小口，翻沿，宽肩，弧腹，下有小圈足，瓶身体长、秀美。这时期的盆和瓶器表多数为白釉绘黑花，很多在器身写有“招财利市”、“风花雪月”、“道德清静”、“春夏秋冬”等。字体显得遒劲豪放，既注重实用，美观大方，又有民间的艺术特色，颇受民众喜爱，故得以广泛流传。
扒村窑产品的主要特征是胎质粗松，无论是白釉、绿釉、黄釉或白地绘黑花、宋三彩、宋加彩等，釉下均施有一层白色的化妆土。该窑烧制的白地黑花瓷构图比较严谨而繁密，釉调非常鲜明，可以说达到了白如雪、黑如铁的程度。但是也有些釉面不甚坚实，常有剥落失亮的现象，特别是到了元代，产品更为突出，但是在元明时期的器物画面上，看到的笔绘技法，要比宋金时期的绘画技法有所提高和进步。其特点是用笔简练，线条明快，富有浓厚的民间生活气息。
扒村窑在烧制白地黑花瓷时，受到河北磁州窑的技术影响，但它又具备自己的独特风格。它不仅产品丰富，而且种类俱全，既有高温的黑白瓷，又有低温的釉上彩。但该窑还是以烧制白地黑花瓷为主，兼烧别样，虽互有交替，但各有侧重，在主流上泾渭分明，各有千秋。如果说当地钧窑开启了铜红釉之先河，在陶瓷发展史上曾放异彩，那么扒村窑可谓进而丰富了瓷器的釉色和造型，更多地满足了当地人们日常生活的需求。该窑影响广泛，如白地黑花瓷的碗、盘、盆等器，长期以来为北方民间所喜用，但它的其他品种釉彩瓷器更是独具特色，有的已达到红如朱、白如腊、黑如漆、绿如翠的水平。这说明该窑在借鉴其他窑系的先进技术后，又在原材料质地粗劣的条件下，善于利用白色化妆土，做到了粗料细作，精益求精，合乎实用，经济、美观的大众需求，这是扒村窑最成功的一面。
扒村窑瓷器的绘画具有浓郁的民间生活气息，因格调朴拙粗犷，不为宋时上层人士重视，是很自然的。扒村窑匠师把当地人们日常生活中喜闻乐见的事情予以概括，用纯熟简练的笔触画在瓷器上，使人们首先对题材感到亲切，其次扒村窑的白地褐黑彩绘画装饰又是一种新型的瓷绘艺术。它把制瓷工艺和传统书画艺术两者结合在一起，在器物的主要部位画上人物、山水、鸟兽、花卉等。画面线条流畅，题材生动亲切，色彩对比强烈，为一般农村民众所喜闻乐见，构成了扒村窑的特有格调。扒村窑的装饰不拘一格，除常见的白地黑花以外，还有白地褐黑花，珍珠地划花、白釉红绿彩等，产品多达十几个品种。如此丰富的装饰工艺，为其他窑系产品所难以比拟，因而能在河南地区宋代几大窑系中卓然自立。
浙江建成国内首个古窑址标本中心
国内首个“古窑址标本中心”近日已在浙江建成，并将于国庆后免费试开放。业内认为，该标本中心的建成对解决国内瓷器赝品的泛滥问题具有现实意义。
古窑址标本中心面积达500平方米，分成越窑、龙泉窑、瓯窑、婺州窑、南宋官窑、其他窑口等几个区块，以时代先后作为纵线序列。以绍兴富盛、萧山进化窑址出土的印纹陶、原始瓷揭开浙江青瓷发展史的序幕。
“标本中心既是古窑址收藏、整理、展示中心，同时也是科研与信息交流中心。”浙江博物馆宣教部主任赵幼强说，作为科研与信息交流中心，展厅内将设置多媒体电脑检索系统———全省古窑址概况一览表、全国重点窑口简介、浙江古代各窑青瓷精品简介、中国古陶瓷研究文章目录等均收入其中。此外还辟有专门的区域，用于展示全国其他窑口的瓷片标本。
“陶瓷专家云集，各时期各类型的瓷片几乎都有收集，并有强大的检索系统，这对解决国内瓷器赝品泛滥的问题具有一定的现实意义。”赵幼强说，人们可以将自己所购买的瓷器与中心的瓷片进行对比判断真假。此外，中心正与浙江大学开展合作，将对多达上万种的各种瓷片的胎质、釉等进行微量元素测试，以形成鉴定数据库。“这对鉴别瓷器真假意义重大”。
扒村窑古瓷标本与绘画装饰
扒村窑是黄河南岸宋代著名的民间瓷窑之一，它位于禹州市浅井乡。该窑以烧制白地绘黑花瓷为代表，产品大多是当时民间常用物品。纹饰内容取自民间流行的历史故事以及人们喜闻乐见的花卉、禽鸟、文字、风景、人物等。因此被人们誉为是北方古代瓷窑的一个典型代表。过去很少见有文献对该窑产瓷记载，但是在民间发现的传世品很多，大都是宋、金、元时期的产品，它以白地绘黑花纹饰为主，其次是白地划花，翠青地绘黑花或印花，白地绘褐黑花，白釉、黑釉、绿釉、宋三彩、宋加彩等。过去人们往往把该窑的产品与河北磁州窑产品混为一谈，因此，我们从上世纪90年代开始对扒村窑进行调查。扒村窑的规模十分可观，西起虎头山，南起花果岗，北起扒村。东西长约1500米，南北宽约 800米，总面积约百万平方米。据我们在扒村窑遗址调查发现的标本资料看，该窑产品种类繁多。全是民间实用器，碗、盘、盆最多，其次为瓶、罐、枕、炉、缸、杯等。白地黑花瓷是扒村窑匠师们在当时烧造的非常受民间欢迎的一个瓷种。在它的影响下，这个品种很快发展到邻近的老砦、边家坟、五家坟、瓦窑沟、猫儿朵等地瓷窑，在黄河以南形成了一个大型民间北方瓷窑体系。受其影响烧制白地黑花瓷的还有郏县黄道窑、登封曲河窑、密县窑沟窑等。扒村窑在烧制白地黑花瓷的同时，又创绘了一种白釉绘褐黑彩瓷器，使原本单一的白地黑花瓷又增加了多种釉彩品种。
扒村窑的产品比较注重装饰，瓷器上的纹饰不但题材广泛，而且内容丰富。装饰技法有：绘画刻花、划花、剔花、印花、凸线纹、塑贴、镂孔和加彩等。其花纹的种类有：牡丹、莲花、菊花等。
牡丹花纹象征繁荣昌盛，美好幸福，这类花卉常见于盆底或碗心，前者为白地绘黑花，后者为划花。
莲花纹：象征清廉洁白，出污泥而不染。莲花曾在佛教艺术中为“圣花”，后来逐渐成为工艺品上的常见装饰。在扒村窑宋、金瓷器的表面，如白釉黑彩盆、白釉刻花碗、白釉印花盘等，常以莲花、荷叶、水波装饰相映衬。有的在器盖上画—个舒展的荷叶及两朵盛开的莲花，空白地绘上水波纹以烘托，表现了荷花出污泥而不染的高雅风貌。
菊花纹：有的在白釉釉下彩器盖上绘一朵盛开的菊花，修长的花瓣向四周展开，给人以清秀不俗之感。有的在白釉酱彩盘心，分别绘以折枝菊花或缠枝菊花，手法相似，姿态互异，构成了别出新意的各式图案，极大地丰富了花卉内容的装饰艺术。这种花卉图案线条流畅，生动逼真，充分体现出了民间绘画艺术的特色。
动物纹有龙、虎、狮、鹿、兔、鹅、雁、鹤，还有风景、人物等。
金元时期，扒村窑的生产主要以碗、盘、盆、瓶为主，碗、盘不仅产量大，而且式样多。有敞口、弧腹、小圈足，多数内外皆施白釉。有的在器里刻上花卉图案，有的在碗中写上一个单体字，有郭、净、清、雪、花、忍等。盆：全是敞口，浅腹，平底。瓶：主要为生活用品，但由于造型秀丽，式样美观，有些成为美化生活的陈设品。其造型可分为梅瓶、鹅颈瓶、荷叶口瓶等多种。梅瓶为小口，翻沿，宽肩，弧腹，下有小圈足，瓶身体长、秀美。这时期的盆和瓶器表多数为白釉绘黑花，很多在器身写有“招财利市”、“风花雪月”、“道德清静”、“春夏秋冬”等。字体显得遒劲豪放，既注重实用，美观大方，又有民间的艺术特色，颇受民众喜爱，故得以广泛流传。
陶瓷价格大战何时休
近十多年来，景德镇瓷器一直在打价格战，先是薄胎瓷，接着青花瓷，再就是颜色釉瓷、雕塑瓷，后来波及到粉彩瓷、釉下彩瓷、新花瓷。价格战不仅在景德镇打，而且在全国各地打，甚至打到了国外。除各地展销收尾前的降价甩卖外，有时还出现这种不正常的情况：上海、南京、杭州等地有些瓷器比景德镇当地还卖得便宜。价格大战要打到何时？这是瓷业生产经营者最关心的切身利益问题，也是关系到企业、作坊生存发展的问题。
价格战是不可避免的
价格竞争是市场竞争中一种最有效的资源配置手段，它调节着行业内暴利走向微利，指导行业不断提高劳动生产率，实现企业间的优胜劣汰。比如薄胎瓷，原来是手工制作，产量低，成本高，由于白胎贵，画工都是高级师傅，其价格自然昂贵。而现在薄胎瓷成型生产不那么复杂，彩绘也是一般水平，同行之间为了争顾客，价格越降越低，甚至只有老薄胎价的10—20%，还是有钱赚。颜色釉也有类似情况，三阳开泰过去是柴窑烧成，生产量少，成品率低。现在气窑烧成过了关，产量增多，品种增加，价格却较过去低得多。
有人钻了价格战中的空子
在价格战中，确也有一些趁机扰乱市场的人，他们惟利是图，将假冒伪劣坑害顾客。前几年，玉风茶杯被仿冒就是一个典型的例子。玉风瓷厂花本钱研制开发的新产品，结果被人不劳而获大批仿制，低价销售，使玉风瓷厂遭受很大损失。还有的专仿名人、大师的作品，以假充真，违法侵权。更有甚者，少数害群之马在利欲熏心的驱使下，将残次品以极低的价格卖给瓷贩子，欺骗经济并不宽裕的消费者，扰乱了正常的价格秩序，使生产企业和作坊坐立不安，搞得众多消费者无从选择。
价格战不是惟一的出路
市场总体容量是有一定限度的。价格战可以给企业带来较大的市场份额，但带不来相应的利润空间。价格战是一把“双刃剑”，在击中对方的同时也可能伤及自己。现在也确实有些离谱，一些陈设瓷卖价低到了几乎和成本相等，只挣得很少一点加工费。原来200多元的青花花瓶现在只卖30元左右，釉下彩瓷价格降得更厉害。日用瓷也是同样，尽管有的花面更新、包装改进，但价格还是提不起来。厂商只好把餐具中的碗、盘规格缩小，器型换成简单的，表面好看，很不适用。以上种种情况说明，我们很多企业和作坊陷入了“为了抢市场而抢市场”的怪圈。长此下去，不仅利润高不起来，而且市场会越来越缩小，硬撑是撑不了多久的。
价格战引起的思考
瓷器市场到了这个地步，迫使一些企业和作坊考虑调整竞争的思路。目前大多数是厂商结合、自产自销，减少了中间环节。即使有些代销商，其价格和厂里的零售价是一样的。但要跳出价格战的怪圈，还得从这几个方面来思考：首先，从产品开发上找出路，老产品老面孔，价钱已经卖死了，必须下功夫开发有时代气息的新造型、新花面，才能拥有更多的顾客；二是以质取胜是市场竞争的永恒主题，任何一个品牌和产品如果没有过硬的质量，就无法在激烈的市场竞争中获胜；三是讲究产品档次，高、中、低档都有各自的顾客，都要有一定的生产量。提倡明码标价，不要看人打卦，欺诈顾客；四是行业内部各类厂商应有约束机制，搞正当竞争，不要互相拆台，更不能低价倾销，做亏本买卖。
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