宋耀州窑瓷器鉴别。
笔架山宋窑 位于湘桥。城东笔架山西麓。古遗址北起虎头山，南至印子山，绵延2公里，窑址鳞次栉比，至今笔架山脚一带的群众，仍称该地为“百窑村”。
笔架山窑场始创于唐，极盛于宋。其产品远销国内外，成为中国陶瓷出口基地之一，被誉为“广东陶瓷之都”。产品种类繁多，主要有碗、盒、盏、灯、炉、杯、壶、盂、豆、釜、洗、枕头、粉盒等日用器皿和瓶器、人物、玩具等工艺瓷，其胎质坚密，别具一格。釉色以影青釉为主，兼有青、白、黄、酱褐釉等，釉质晶莹润泽、如银似玉，多数不开片或只是极细的鱼子纹片；饰纹以划花力主，还有雕刻和镂空的。新西兰学者艾黎在参现了潮州古瓷器展品后，兴奋地说，“我在国外看到好多古瓷器，原来它的老家就在这里！”笔架山宋窑为古代中外文化交流，为中华民族的文明史增添了辉煌的一页。
自1953年起，广东省博物馆及潮州文化工作者，配合基建工程多次对宋窑遣址进行考古发掘，失后清理了11窑遗址，其中既有阶级型龙窑，还有斜坡式龙窑。最长的十号窑残长78米，宽约3米，除窑头及火膛被毁外，窑壁、窑尾、隔火墙、阶级隔梁等均保存完好，此外还出土了大量瓷器，其中有被列为一级藏品的“麻姑进酒”、有小洋人和哈叭狗等玩具，还有饰以八字胡的观音佛像。而最宝贵的是在几个释迎牟尼佛像座上刻有“治平”、“熙宁”等年号及“水东中窑甲”、“匠人周明”等匠工姓名的铭文。
笔架山宋窑遗址，是我国陶瓷生产的重要基地，对研究我国南方瓷业发展具有重大的历史、艺术、科学价值。
近代，潮州陶瓷生产基地已移在枫溪、古巷、凤塘一带，以及饶平的三饶、九村等山区腹地。潮州陶瓷尤以工艺美术瓷著称，具有“白如玉、薄如纸、明如镜、声如馨’的赞誉。在彩绘工艺上也推陈出新．形成了创意高雅、格调清新，线条流畅，层次分明，色彩丰富，填彩堆金，素淡金碧，各赋其神的潮州风格。从笔架山宋代“百窑村”，到枫溪陶瓷业的再度崛起，折射出潮州深厚的人文底蕴及陶瓷文化的灿烂光辉。
有关笔架山宋窑的传说故事：
相传宋代百窑村里有个祖传的烧火师傅，姓徐名旺，烧窑看火技艺炉火纯青，先重聘于人看火候，后来他渐渐有了积蓄，便自己建了一座窑。新窑点火时，只见窖内五光十色冲天起，笔架山方圆几里，祥云不散。村人纷纷向徐旺庆贺，说这是吉祥之兆。谁知有好彩头而没有好结局，到开窑那天，打开窑一看，一窑瓷器全部烧成碎片，徐旺急得当场昏倒在地。
几天后，夫妻把窑内瓷片倒到韩江里。有一次徐旺老婆发觉倒出的碎片中有一只花瓶，打捞不及，被江水冲走。回家后，徐旺说他从窑底捡回一只花瓶，妻子看了说，和漂走的那一只一样，夫妻俩颇觉得奇怪。当天夜里，窑神托梦给徐旺，说玉帝怜他夫妻勤劳、善良，特吩咐窑神给他家造了一对雌雄宝瓶，助他发达致富，不料雌瓶被他老婆倒到江里去了。窑神还说，隔年六月初六，江里之宝瓶会显灵，到时莫忘下江去打捞。转眼到了翌年六月初六，徐旺竟给忘了。恰巧潮州来了一个红毛番仔古董商，他路过湘子桥时，见桥水底金光四射，心想江里必有宝物。他买来一捆红棕绳，缚上一串铜钱，抛向江里发光处，果然钓起了一个花瓶。红毛古董商懂得这是一只雌宝瓶，有雌必有雄。于是他决心穿街过巷，走村串寨，到处寻找那个雄宝瓶。
有一天，红毛古董商走进百窑村，在徐旺家里发现了那只雄宝瓶。他欣喜若狂，忙摸出一个金锭，叽哩咕噜地指着那只花瓶。徐旺说死也不卖给他，红毛古董商急了，夺过那只雄宝瓶往外便跑。
徐旺边追边喊：“掠（抓）贼呀！掠贼呀！”喊声惊动了四邻，大家纷纷赶来相助。
众人一直追到洗马桥，驻守在桥边的官兵也一齐追过来，红毛古董商见势不妙，为了保住性命，急忙扔掉那只雄宝瓶，他背上的雌宝瓶，也不慎滑出布袋与那雄宝瓶一起摔碎了。摔碎了的雌雄宝瓶汇在一起，流出了许多金灿灿的东西。大家仔细一瞧，原来是黄金碎锭。追在前面的官兵见钱眼开，争相去拾黄金，乱成一片，红毛古董商趁机溜走了。后来，在洗马桥过去的乡里便称为黄金塘村。
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邢窑遗址
邢窟白瓷碗片（唐）
邢窑遗址位于河北省内邱、临城两县境内的太行山东麓丘陵和平原地带，主要分布在京广铁路及107国道以西氐河、李阳河流域，集中在临城西双井以南，内邱冯唐以北约30公里的狭长地带内，面积约300余平方公里，地理坐标为：东径114°26'114°32'，北纬37°15'-37°30'，海拨高度为82-140米，1996年11月 20日由国务院公布为全国重点文物保护单位。在内邱东起白家庄，西到西邱，北到瓷窑沟，南到冯唐，约120平方公里的区域内发现窑址13处。采集、征集和经考古发掘出土的文物标本万余件，从瓷类上分为白瓷、青瓷、黑釉瓷、黄釉瓷，出土器物有盘、杯、碗、罐、盆、壶、钵、灯、盂、炉、砚、俑、佛龛、盏托等。
邢窑遗址地理位置图
邢窑遗址系唐代白瓷窑址，分布在河北省临城、内丘二县交界的磁窑沟和临城境内的解村、程村、祁村、澄底、岗头、双井村一带。其中祁村窑烧制的白瓷具有典型邢窑特征，与唐陆羽《茶经》记载的邢窑白瓷“类雪”、“类银”相吻合，也与李肇《唐国史补》所记的“内丘白瓷瓯”相一致。窑址发现于1980年，经调查，证实了唐代遗址和墓葬中出土的一部分白瓷是邢窑的产品。邢窑白瓷的出现，改变了当时以青瓷为主导的发展方向，并对其他瓷窑产生了较大影响。
在窑址中未发现窑炉。窑具比较先进而多样，除一般漏斗状匣钵、桶式匣钵外，还有一种盒式匣钵，有盖有底，坯体置其中，然后放在漏斗状匣钵之上，专用于烧造高档白瓷。
珠山官窑遗址出土的永乐瓷器！
明代永乐白釉执壶
“官窑”就是封建王朝的皇家瓷厂，而景德镇官窑集中了从元代至清代最优秀的工匠和最好的原料，烧造出了当时世界最高水平的瓷器。
在中国五千年的陶瓷发展史上，景德镇明代官窑瓷器有着极为重要的历史地位。其中永乐的甜白、宣德的青花、成化的斗彩精美绝伦，代表了明代官窑瓷器的最高成就。
这批稀世遗珍，是窑址出土物，因年代可靠，学术价值高，享有最权威的断代标尺，为我们广大古代陶瓷集藏爱好者及鉴赏投资人士提供了最为可靠的物证资料。
这些瓷器全都是景德镇珠山官窑遗址出土的“明三代”落选官窑瓷器贡品碎片，经景德镇陶瓷考古研究所修复后的稀世遗珍，虽残却能代表明代官窑瓷器的最高水平和真实面貌。
今天展示永乐瓷。
明代永乐白釉单把四系壶
明代永乐（1403~1424）皇帝朱棣当政22年，政局稳定，经济发展，他推行节俭的政策，规定宫廷日常生活不准使用金银器，这极大地推动了官窑瓷器的生产。迁都北京后，南京作为陪都，两京宫廷所需瓷器大增，客观上促进了瓷业的发展。
朱棣是一个仪表堂堂而又讲究生活细节的人。他衣冠整齐，一丝不苟，为防弄乱胡须，甚至在睡觉时会戴上胡须护套。
在瓷器制作上，要求精益求精，器物制作必须轻薄规整，不许马虎。因此，永乐时期的瓷器制作可以说是明代最规整美观的，并以生产瓷胎细白，瓷釉呈半木光，温润而又庄重，精细而又含蓄的“甜白釉”白瓷最为著名。
明代永乐白釉军持 高20.9厘米
1983年出土于珠山。器身成梨形，下腹部有凸弦纹三道。唇口小颈，流细而长，流口饰凸起弦纹三道。圈足内有不匀的刷釉痕。器座为由下而上的多级台面，其与器身连接处为一中空的球状凸起物。
明代永乐白釉梅瓶
明代永乐白釉浮雕莲瓣纹束腰三足座
1983年出土于珠山。通体施甜白釉。器口作平底折腰盘。盘口饰双珠一圈，盘外高浮雕仰莲三层簇拥，束腰部饰浮雕缠枝花，底座台面绕以浮雕覆莲两圈。下部边口作凸线卷曲牙子纹，三足作云头式折而外转。其口部的一圈双珠尚有元瓷装饰的遗风，而一器装饰变形莲瓣达五层之多，当与永乐时宫中崇尚佛教有关。该器造型庄重、别致、构思精巧，是一件受石刻影响的陶瓷珍品。
明代永乐白釉三壶连通器
1983年出土于珠山。该器造型奇特。口作杯状，杯底有花形筛孔，通过颈部的内管及其下的三扁管与三个带圈足的球状皿相连通。颈之外层以镂空花纹为饰，器身饰凸起的弦纹七道，其间锥刻阿拉伯錾金纹样。从断面观察，除了三个球状皿的下半截为轮制旋削成型外，其余部分均采用模印分段黏接而成（其转折接合处作子母口），故部件多，结构复杂，成型难度大，当年成品率不会太高。
明代永乐白釉单把罐
明代永乐白釉金彩花卉纹敛口钵
明代永乐白釉八方烛台
明代永乐白釉锥花僧帽壶
明代永乐白釉双耳扁壶
明代永乐白釉盘口兽耳颈瓶
明代永乐白釉荷叶盖罐
明代永乐白釉爵
口径15.2厘米，高11.2厘米
1983年出土于珠山永乐地层。据宋人朱熹撰《绍熙州县释仪图》谓；爵的舟形口较尖的一端为“尾”，较圆的一端为“流”，口沿上的一对角形物为“柱”，腹的小环名“鋬”。该器口若舟，舟形口沿上着一对短柱，流短而圆，尾较细尖长，腹圆而浅，底似斧，有三足，外腹下部有一接头即弦纹一周，腹外一侧有一半圆形鋬，器内外均满施甜白釉，仅平底无釉，底心有支烧痕。
明代永乐白釉四系矮壶
口径17.8厘米，足径16厘米，高17.8厘米
1983年出土于珠山永乐地层。身矮腹丰，直口平肩，肩部有四系，流较粗短高过瓶口，浅圈足，足外撇，通体无纹饰，施甜白釉。其造型饱满，容量大。
明代永乐红釉刻花云龙纹梨形壶
明代永乐釉里红云龙纹梨形壶
口径4厘米，足径5.6厘米，高12.6厘米
1984年出土于珠山永乐地层。壶身作梨形，圆口，珠顶盖，弯曲流，盖沿与柄的上端各有一小系，圈足外高内浅且微外撇。壶身以釉里红绘双龙戏珠，其间饰十四朵小祥云，腹下部与盖均饰变形莲瓣一周，盖顶绘成花蕾状，流两侧与足壁绘有卷草。
明代永乐红地白云龙纹高足碗
明代永乐绿地酱彩龙纹碗
口径10.2厘米，足径4.3厘米，高5.4厘米
1984年出土于珠山永乐地层。碗内壁及圈足内施白釉，外壁绘酱彩双龙戏珠及变形莲瓣一圈。此碗为高温烧成后在外壁露白处填以低温铅绿彩，在经低温[700--800]摄氏度焙烧而成。集高，低温彩饰于一身，开启了宣德青花填黄，青花（矾）红装饰的先河。
明代永乐青花海浪仙山纹双耳三足大香炉
1994年出土于珠山东门头。束颈，鼓腹，兽形腿，颈部饰以鼓钉，双耳呈"S"形，耳与腹部连接处饰有朵云状雕件。通体绘青花山石海水。该器造型雄伟，海浪纹气势磅礴。
明代永乐青花海浪刻白龙纹大扁壶
明代永乐青花伊斯兰花纹扁壶
口径3.3厘米，足径6.8厘米，高30.2厘米
1994年出土于珠山永乐地层。椭圆形足 底施釉 径部饰缠枝菊纹一周，壶身两侧各饰伊斯兰式花纹，周绘卷草。
明代永乐青花折枝花卉纹盖皿
口径21.8厘米，足径16.7厘米，高14厘米
1994年出土于珠山永乐地层。唇口， 鼓腹，矮圈足，盖作子口式，宝珠顶。盖面及器腹部各绘折枝花卉六朵。
明代永乐釉里红梅竹纹笔盒
长31.8厘米，宽7.2厘米，高8.2厘米
1984年出土于珠山永乐地层。子母口，平底，底部无釉。盒分隔成三格。盒盖与盖内均施满釉。盖面绘釉里红梅竹纹，侧面绘缠枝花。盒身外壁绘缠枝莲。传世之瓷笔盒，最早为宣德青花器。宣德器盖内绘有折枝花，此盒盖内素面无纹饰。其盒内之分隔形式与此亦稍有不同。此件不仅年代尚早于宣德器，且为釉里红装饰，为仅见的永乐孤品，亦为宣德青花笔盒的祖本。
明代永乐青花开光龙纹执壶
明代永乐青花松树小景纹大盘
明代永乐青花六出开光莲花纹花口折沿大盘
口径40.5厘米，足径23.7厘米，高7厘米。1994年出土于珠山永乐地层。折沿，菱口，孤壁起棱，矮圈足，白砂底。白釉泛青。盘心六出开光绘枝莲花。内壁均匀绘十二朵折枝四季花卉，内折沿饰一周缠枝莲纹，外壁绘折枝莲及灵芝。青花呈灰蓝，并有黑色结晶斑点。
明代永乐青花瓜瓞纹折沿盘
口径33.6厘米，足径20.5厘米，高6.5厘米。1994年出土于珠山永乐地层。敞口，宽折沿，浅弧壁，矮圈足外撇，白砂底，胎较厚，白釉泛青。盘心绘一瓜瓞。内壁以莲花。茶花。月季。石榴。芍药。牡丹等组成一周缠枝花卉，内口沿饰江芽海水纹一周，外壁绘折枝石榴。葡萄。荔枝。桃。樱桃。白果等瑞果纹。青花色淡优雅。此器所绘瓜果丰富生动，盘心绘两个西瓜蔓叶相掩，植于园地，外壁饰四季鲜果，给人以浓郁的自然意趣。
明代永乐青花并蒂莲花纹折沿大盘
明代永乐青花牡丹纹折沿大盘
明代永乐青花海浪白龙纹敞足梅瓶
明代永乐影青刻海浪青花龙纹罐
明代永乐青花龙纹盖罐
明代永乐青花折枝花卉纹直口大碗
明代永乐青花荔枝纹窝盘（景德镇陶瓷考古研究所修复）
口径29厘米，足径20厘米，高5.5厘米
1994年出土于珠山永乐地层。敛口，浅弧壁，矮圈足，白砂底。盘心绘一株地上的荔枝，内壁饰缠枝花卉，内口沿饰缠枝卷草一周，外壁饰缠枝莲。石榴等花卉。
明代永乐青花海水龙纹爵、歇爵山盘
明代永乐青花菊纹执壶
明代永乐青花折枝秋葵纹玉壶春瓶
明代永乐青花缠枝莲花纹玉壶春瓶
明代永乐釉里红云龙纹梅瓶
明代永乐青花釉里红云龙纹梅瓶
明代永乐青花釉里红海兽纹高足碗
口径15厘米，足径4.5厘米，高10.6厘米
1999年出土于珠山永乐地层。侈口，曲壁，柱状足，足中空，施白釉，外壁宝石蓝釉，饰釉里红赶珠龙纹两条。内壁白釉，印赶珠龙纹两条。
明代永乐内红釉外釉里红点彩纹碗
明代永乐红釉高足碗
口径5.3厘米，足径4.3厘米，高10.7厘米
1993年出土于珠山永乐地层。侈口，浅弧壁，柱状足微外撇，内中空，饰白釉，内外通体施红釉，内壁隐隐可见印有双龙纹饰，碗心印有“永乐年制”四字双篆书款。由于红釉在烧成过程中的特殊原因，碗心所书“永乐年制”篆书款特别清晰，是迄今为止高足碗中纪年铭文最清晰的一件，弥足珍贵。
明代永乐黑釉双耳三足炉
口径12.8厘米，高11.6厘米
1999年出土于珠山永乐底层。折沿，鼓腹，双鱼形耳，三足。外壁通体施黑釉，内壁涩胎。腹刻白书;“永乐二十一年岁次癸卯”，吉日喜舍湖坑大桥求”从器物形制与刻书内容来看，应为祭祀用器。
洪洲窑顾遗址
丰城市稳博院馆洪洲窑顾遗址是，全国重点文物保护单位。洪州窑遗址为我国唐代六大名窑之一，创烧于东晋至南朝，盛于唐，衰于宋。洪州窑中心遗址位于江西省丰城市域东北部6公里曲江镇罗湖村一带丘陵地区，丰城在唐代属洪洲，故称洪洲窑。系唐代名瓷产区，为当时全国闻名的六大青瓷名窑之一。创建于东晋至南朝，盛期为初唐、盛唐阶段，停产于唐代晚期，是一处规模很大，连续生产1500多年的瓷窑区历史。
窑址主要分布在罗湖寺前斜坡山、象山、管家、狮山、文龙包、南坪、下坊、对门山、鹅公包、尚山、北沿至龙雾洲红壤丘陵地。分布范围广，长约 3000米，宽1000米，面积3万余平方米，地面遗物多堆积瓷片达4—5米厚。1979年已挖掘两座龙窑址基址，揭露面积439平方米，出土青瓷器和窑具2917件。1992年至1996年进行第二次考古发掘面积600平方米，其中列为一、二、三级藏品137件，参考品2132件，外有处理品1267件。主要产品有青釉色和褐融色两大类，青色略淡、青中闪黄；釉汁均匀光润，色泽稳定纯正，产品的造型朴素大方，且制作精工，施削规整，胎质坚致。品形品种繁多，器类有罐、壶、钵、盆、盘、碗、盏、碟、杯、砚等类，有些器形且具有仿金银器的风格。图案装饰有刻花、划花、印花、堆塑、镂空等技法；以莲瓣、梅花、蔷薇、牡丹、柏树、宝相花，水波纹居多。纹样清晰、线条流畅，达到了当时瓷业的较高水平，产品运销京师及中原地区。现丰城市博物馆仍保存此窑在东汉时烧制的青瓷鸡壶和八系褐釉青瓷罐，东晋时的褐釉点彩青瓷匣钵，西晋镂孔香熏，南北朝时叶脉纹青瓷碗和双层双线青瓷莲瓣纹茶盏、盏托、青瓷博山炉和青瓷灶，隋唐时青绿釉印花碗和印模，唐代仿金银器青瓷杯褐釉麻布纹青瓷大瓮等，属稀世珍品。《唐书·韦坚传》中有洪洲窑产品运抵长安的记载，《中国名胜词典》亦以“罗湖窑遗址”列条收载。
洪洲窑，因规模大、能工巧匠多、烧造产品精制美观而闻名中外。至今仍有“香山寺连根佛”和“窑师传月根夫妇作金凤凰”等美丽动人的故事。先后四次有日本考古专家计50余人，慕名前来洪洲窑进行考察研究。
陶瓷知识：钧窑遗址
钧窑遗址早就闻名于天下的五大名瓷，中原就有三种：钧瓷，宫瓷和汝瓷。九百多年前的北宋时期，由于宋徽宗十分喜欢这些烧制的瓷器，便下旨把三大瓷窑定为官窑，只能烧制御用贡瓷。在禹州北门里有一窑址，据考证为北宋早期创烧。此窑专为宫廷御用的官窑，总面积三十多平方米。
黄金有价，钧瓷无价，钧瓷之所以名贵，主要在于它烧制的窑变技术。钧瓷艺人用烧制乳青釉并在釉里面放入铜的成份，放入窑里烧制。烧制过程的神奇窑变的技术，色彩效果各异。即便是同样的配方，色釉的厚薄，窑位的放置，温度的高低，稍有差别，烧成的制品便有天壤之别。进窑一色，出窑万彩，格外悦目动人。最著名的有朱纱红，鸡血红，丁血紫，月白等。那些神奇的窑变红里有紫，紫中有蓝，蓝里泛青，青中透红，五彩渗化，相映生辉。人们将它和玉器黄金媲美："钧和玉比，钧比玉美。黄金有价钧无价。"名贵的颜色釉历来都成为皇室享用的御品和宫廷贵族争购的古玩。
重庆涂山窑瓷器鉴赏
重庆涂山窑是我国宋代民窑之一，是当时四川黑瓷窑系的代表性瓷窑，产品质量优良，种类、造型丰富，在我国陶瓷发展史上占有一席之地。其窑址位于重庆市南岸区南山与涂山之间的山谷地带，长达十几公里的范围内，沿江分布着涂山湖、酱园、王庄、航灯厂、中药所、锯木湾、小湾、庙子岗、桃子林、老房子、杨家官山、慈母山等16处瓷窑遗址。
重庆涂山窑遗址发现于20世纪30年代，当时美国传教士、华西大学博物馆馆长葛维汉曾对此作过调查，取名“重庆的建窑遗址”。新中国成立后，有关文物考古部门作了多次调查和发掘，发掘出窑炉、淘冼池、作坊等遗迹和大量器物标本。其中2003年发掘的酱园窑址，在700多平方米范围内发现了17座窑炉，密度之大非常罕见，还出土瓷器、窑具等遗物数万件。根据历年的考古发掘成果，通过对地层、窑炉和器物特征的分析，可推断出涂山窑的烧造年代约始于北宋中期，兴盛于南宋，结束于元初。
涂山窑产品种类丰富，有碗、盘、盏、壶、罐、瓶、钵、杯、托盏、洗、盒、灯、香炉、水盂、瓷塑动物等，以民间日用器物为主。产品有粗细之别，粗器以碗、钵、罐为主，细器以盏、盘、壶、瓶为多。其中特别精细的满釉盏、玳瑁纹盘，不仅胎质细腻，釉色莹润，造型也端正。涂山窑器物以茶盏数量为最多。各种器物的造型、样式丰富。碗有大、中、小三类，造型可以分为敞口、侈口、花瓣口、斜直腹、弧壁、深腹、浅腹、玉璧底、圈足等不同形制。粗碗的胎体一般较厚重，碗内多有涩圈，外壁施釉不到底。部分精细的碗胎体轻薄，内外施满釉，少数还有窑变装饰。盏的造型可以分为介口、敛口、敞口、侈口等，以介口数量最多；底足有平足、圈足、卧足和玉璧底等，以平足为主。盘、碟类器物也可以分为敝口、花瓣口、浅弧壁、折腰、坦底、平足、圈足、卧足等形制。瓶的造型可以分为胆式瓶、玉壶春瓶、侈口小颈双耳葫芦瓶、带座瓶等。壶有长流执壶、梨形壶等造型。
涂山窑胎色有白色、灰白和黄白三种，胎上一般不上化妆土，器物无釉处露出白色的胎。但也有的茶盏在白胎上施紫黑色瓷衣，其目的可能是为了增强黑釉的呈色效果，也有认为是仿建窑的乌黑胎。胎质可以分为两种：一种是泥土胎，淘冼较好，胎质细腻；另一种为砂土胎，胎质较粗，夹杂砂粒较多。涂山窑的釉色有黑、绀黑、黑褐、青灰、白、青褐、酱黄、柿色等几种。1988年还发掘出土有内青釉外黑褐釉的双色釉碗。需要说明的是，在相关考古发掘报告和研究文章中，涂山窑白瓷一般被称为“灰白色釉”或“青灰釉”瓷器。通过观察实物，笔者发现它们其实就是白瓷。
涂山窑的多数产品为素面，装饰方法却很丰富。按装饰特点可以分为三类，即釉中装饰、釉下彩绘装饰和胎装饰。
釉中装饰最为普遍，在黑、褐色底釉中常闪现出免毫纹、玳瑁纹、油滴纹、鹧鸪斑纹、鳝鱼皮纹、金星纹、虹彩、辐射状菊花纹等。各种纹饰的形态与色彩变化丰富，闪现出褐、绿、黑、蓝等各色光芒，十分美丽。据重庆博物馆陈丽琼研究，这类纹饰形成的原因主要是二次上釉：先在胎体表面施含铁量较多的底釉，然后再洒上一种含铁量小的釉料汁水，经过火焰变化即产生不同的纹饰。说明当时的制瓷工匠已经熟练掌握了复杂的火焰变化和釉料着色技术。
釉下彩绘装饰主要是在白釉或青灰釉下绘黑褐色或铁黑色的草叶纹图案，主要用于碗、瓶、壶等器型。也有的碗是用料浆在内壁画出五、六条等分线，或点上白点纹饰，然后再上釉。
胎装饰主要是印花纹，多在碗的内壁和内底的中心部位压印莲花纹、菊花纹、牡丹纹等。多数为缠枝牡丹配莲花纹，少数为缠枝牡丹配菊花纹。花纹多外凸，在花的轮廓处釉色淡薄，呈黄褐色、棕色。构图严谨，主题鲜明，重点突出，也有的花纹因釉流淌而模糊不清。刻划装饰不多见，仅在少数碗、钵、罐和壶的外壁刻划莲花纹、菊花纹、方格纹等。
除以上装饰方法外，还有一种比较特殊的装饰方法，即所谓“白覆轮”装饰，在碗、盏的口沿施一周约半厘米到1厘米宽的白釉，这种装饰方法在宋代黑瓷中较常见。
重庆涂山窑的窑炉为馒头窑，一般选用砂岩石料堆砌而成。烧窑使用的燃料为煤炭。窑址堆积中，大量的煤渣、窑具、器物标本常常混杂在一起，考古发掘出的窑炉火膛内也堆满了煤渣。经研究，涂山窑瓷器的烧成温度高达1320℃，说明其窑炉结构十分合理。涂山窑的窑具用耐火材料制成，匣钵大小不一。有的匣钵内留有沙砾、垫饼，支垫上有的碗粘连在一起。装烧方法有多种，对于精致的器物采用一匣一器，稍粗糙的器物多采用一匣多器烧制或明火叠烧，一匣多器既有仰烧，也有覆烧，明火叠烧则全为支垫覆烧。采用明火叠烧或一匣多器装烧的碗、盘类器物，内底心多留下一圈涩圈痕，也有的以沙砾作介质。此外，涂山窑的装烧方法还有对口烧，器物的口、底均不施釉。
涂山窑虽然属于地方性的民间瓷窑，在有关历史文献中不无记载，但它在产品质量、釉色、装饰等方面均可与当时烧制黑瓷的名窑如建窑、吉州窑等相媲美。从产品风格来说，涂山窑吸收了建窑、吉州窑和耀州窑在装饰与造型上的一些特点，但涂山窑与它们之间在胎、釉和装饰方面的区别还是十分明显的。宋代涂山窑的兴盛与当地丰富的瓷土和煤炭资源，以及宋代盛行的饮茶风尚密切相关。
宋钧窑瓷器怎么鉴定
钧窑瓷器在我国的唐朝开始宋朝盛行，是我国传统陶瓷烧制工艺的稀世珍品，是我国的著名五大名窑之一，是中国历史上的名窑奇珍，距今已经有了一千三百多年的历史，被誉为“国之瑰宝”。宋朝时期的钧窑瓷器是历代帝王钦定为御用珍品，只有皇家才可以使用，民间是不允许私藏的。“黄金有价钧无价、纵有家产万贯，不如钧瓷一件”的盛誉，足以看出宋朝钧窑瓷器的地位。
在宋朝的钧瓷上凭借“清纯淡雅”的风格卓立于世，通常在其瓷器的底部可以看到底款数码，其次是其外部花纹一般都以蚯蚓走泥纹为特征，最后就是钧窑的瓷器是不随葬的，流传至今的大多都是代代流传下来的，数量非常少，而且其收藏价值非常的高，无论是造型艺术还是釉色风格上的艺术成就有着浓浓的“道家风范”。
市面上有非常多的宋代钧窑瓷器但是流传至今的瓷器却是少之又少，所以出现了大量的赝品，我们在鉴别时因注意以下几个细节，一是通过其外观的纹饰，宋朝时期以“蚯蚓走泥纹”为主要特征，这种纹路的烧制过程极其复杂，在高温的环境下自然熔融形成的，既不是釉料填充干燥时或烧造过程中出现的裂缝，也不是釉料交错流淌形成的，就像是釉料混合不均匀，熔点低且高温流动性强的釉料比较集中，所以说这种纹理是现在赝品所达不到的。
第二就是宋朝钧窑瓷器的“棕房”式孔洞，有的称为“针孔”、“针眼”，其制作过程十分的复杂，需要通过低温冷却之后气泡内压力大于烧成环境的情况下破裂产生气泡后会产生孔洞。
第三就是瓷器的釉色，大多都为紫红釉色，从早期的天蓝色到“玫瑰紫、海棠红”的官钧窑，其透色度较高而且光泽度很高，给观赏者一种清净之感，而且胎质的含铁量较大，高温烧造的过程中被氧化后呈现的紫褐色，紫口的颜色较深，底足的铁色亦深，主要是在高温下釉料流淌，口沿出的釉料稀薄而且不会与空气直接接触，这一烧制的工艺较为复杂，所以说现在仿制的都不会经过这么多的工艺，从外观的色度上就可区分开来。以上的三种方式较为的简单，可以帮助我们初步的鉴定宋朝钧窑的瓷器特征。
宋朝钧窑瓷器在原料的提纯度上较高，在色彩的运用上较为的丰富，其造型也比较的独特，而且流传至今的瓷器较少，所以说宋朝钧窑瓷器其价格和收藏价值都非常的高，现在的价格大概在几十万到几百万不等，上等的紫褐色瓷器、玫瑰紫瓷器、海棠红瓷器的价格尤为的高，但是其数量较少，所以说现在的收藏爱好者对于宋朝钧窑瓷器尤为的喜爱，可见它在古今的地位都是不可撼动的，所以说宋朝钧窑的瓷器收藏价值很高。
[考古]“长沙窑”遗址展现昔日繁华全景
考古人员推测，这片平坦低洼区域，就是唐朝时期热闹非凡的“长沙窑”交易市场。在地表或水面100至160厘米以下，还有断断续续的石板铺砌遗迹。（资料照片）
1000年以前湖南的瓷器“长沙窑”曾盛极一时、享誉世界。而当时的生产、销售以及人们生活是怎样的场景？今年4月以来，长沙市文物部门组成勘探队伍，对“长沙窑”的范围和遗迹分布展开全面的调查勘探工作。近日结束的这项调查首次全方位揭示了遗址生产、交易、生活的面貌，“长沙窑”昔日繁华全景崭露峥嵘。
“长沙窑”是世界釉下多彩瓷器的发源地，是唐代著名的外销瓷窑，位于望城县铜官镇至石渚湖一带。“长沙窑”在我国的工业史特别是陶瓷制作史上写下光辉的一页，1982年铜官窑被国务院公布为全国重点文物保护单位。
据介绍，此次调查勘探范围比以前更大，也更全面、系统。工作人员在数公里区域进行“地毯式”勘查，不仅发现探明了46处窑址，更大的收获是发现了与“长沙窑”相关的作坊区、挖泥洞区、市场交易区、存货区、码头区、生活区、墓葬区等众多遗迹。考古人员发现，1000年以前残留下来的窑址还有清晰可见的窑壁和烧结土，从中出土了大量匣钵、青瓷碗罐、酱釉贴花罐等碎瓷片堆积。
令人惊叹的是，考古人员在石渚湖垸北端发现了一处南北长378米，宽190米的低洼地域，当地人称为“市场湖”。经勘探，在距地表深1．6米到1．7米的位置，存在一层含有匣钵碎片和红烧土块的紧土，并可能存在石板路。这个发现与8年以前印尼的一次“寻宝”传奇紧密相连。1998年，印尼渔民在印尼附近海域发现了一艘载有9世纪中晚唐宝物的沉船———“黑石号”。“黑石号”沉船中数量最大的是陶瓷制品，多达67000多件，其中最多的是长沙窑瓷器，有5000多件，其中器物上有“湖南道草市石渚盂子有明樊家记”的铭文。专家推测，在长沙窑遗址内或附近存在一处草市，即石渚草市。而市场湖北的这片平坦地很有可能就是“草市”所在地。
参加此次调查勘探的专家表示，随着长沙窑遗址发掘工作的推进，它将全方位展示出当时的工艺、贸易、美术、民俗、文学等，为我们提供盛世华夏的宝贵史料。
[考古]余干发现晚唐青瓷古窑遗址
有关专家称：将进一步证明江西也是青瓷的发源地
记者昨日获悉，在余干县黄金埠镇刘家山，考古人员发现了一座古代窑址，窑址内出土的青瓷文物证明，我省也是青瓷的发源地。
昨日，记者赶赴现场采访了解到，这座古窑遗址是在景鹰高速公路余干县出口互通施工现场发现的，位于余干县黄金埠镇上行村委会的刘家山。连日来，省文物考古研究所和余干县博物馆的工作人员正在对窑址500平方米范围进行抢救性发掘。
从发掘情况看，目前发现龙窑一座，出土了大量青瓷器，有碗、盘、碟、钵、罐、壶、砚台及各类烧具。这次出土的器物，其造型有的雄浑，有的精巧，釉色呈现铀青绿和青黄，色泽精美，为同时期江西窑址所罕见。
从外形看，釉色与浙江越窑有密切联系，胎上施褐彩的碗类器，又与长沙窑工艺如出一辙。另外还发现了大量的玉璧底器，对研究我国古代瓷器文化有较高价值。
省文物考古研究所研究员余家栋告诉记者，这个窑的时代为中唐到晚唐，说明余干也是中国古代瓷器的烧制地之一。省文物考古研究所所长樊昌生称，我们原来一直认为青瓷的发源地在浙江，这个古窑的发现，填补了江西陶瓷发展史上的一个空白，进一步证明了江西也是青瓷的发源地之一。
目前，发掘工作仍在进行中。
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