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朴素古拙话釉陶

朴素古拙话釉陶

古代无釉陶胎瓷器 大理石瓷砖 新中源瓷砖

2020-06-05

古代无釉陶胎瓷器。

所谓釉陶,一般指的是低温铅釉表面有釉的陶器,胎质较坚硬,胎作灰白色,表面有一层灰白或青黄色的透明釉,火候高达千度左右,叩之有金石声,不易吸水,接近瓷器,因此也被称之为原始瓷器,它既比陶器大大地前进了一步,但又与真正的瓷器有所区别。

究竟我国釉陶的发展历程如何?据近年来田野考古发掘资料表明,一些商代墓葬出土的釉陶,其胎骨就已相当细致坚硬,不吸水,在有些破碎釉陶胎的横断面上,可以清楚地看到细小石英砂粒,胎质不厚,胎色灰白,釉色有灰白、青绿、青黄、浅褐等色。火候在千度以上,有的釉面比较呆滞,凹凸不平,甚至有流釉积聚而成“泪痕”釉。到了周代以至春秋战国时期,釉陶的烧造技术有了大大地提高。到两汉时期,釉陶已发展到了较高阶段,正在向瓷器过渡,烧造器物渐多精致,而且开始使用铅釉,这时便出现有北方窑口和南方窑口之分。三国两晋南北朝时期,釉陶则逐渐为瓷器所代替,这时由于当时社会的普遍需求,烧造技术提高,瓷器的生产和使用日益广泛,生产也逐渐扩大。

晋潘岳笙赋曾描述了当时瓷器的釉色“状黄色以授甘,倾缥瓷以酌 ”,缥是碧色,可见这时瓷器烧造已渐趋成熟,为人们所喜爱。这种青瓷就是在原始青瓷的基础上发展起来的,而釉陶同样也是受原始青瓷的影响而产生的。因此说,釉陶与青瓷之间有着一种渊源的关系,它们各具特色,各有千秋。由于釉陶朴实无华、历尽沧桑,能够完整地保存下来,实属不易,当我们今天面对这些朴素古拙的釉陶时,它那自然、庄重、灵秀、古朴之美,不禁使我们深深地感到我国古代劳动人民创造的智慧和才富。

这里介绍的一件釉陶壶就是1986年秋安徽望江县境内一座汉代墓葬出土的,现为该县博物馆藏品。该壶高15.4厘米,口径8厘米,底径12厘米,口微撇,稍缺,长弧颈,椭圆腹,腹上两侧有一系,腹下部斜收,平底,青黄釉色,稍有脱釉,胎骨较坚硬,薄胎,腹上部有弦纹数圈,造型古拙典雅,端庄大方,具有鲜明的汉代釉陶器皿的风格,弥足珍稀。这件釉陶壶对进一步研究我国古代釉陶的发展和烧造技术等有一定的参考价值。

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汉代釉陶艺术


艺术陶瓷收藏

艺术陶瓷给我们的生活带来的是不仅仅是有艺术的价值而且更有的是收藏价值。特别是汉代釉陶艺术的出现更是让中国的文化产物达到了高潮。艺术陶瓷汉代釉陶它不仅在造型上面独特,给人以非常端庄典雅的感觉,而且烧制的线条非常的简洁明了,最主要的就是强调的实用。特别是汉代釉的腹部的两个铺首更是显得非常的高大,非常的宏伟。它的釉层则是有光泽透明的。而它最大的特点就是其釉色的色彩华美。

而汉代釉陶更是把当时的时代与生活相结合的一种产物,在当时看来也是相当具有时代气息的产物,也就成为了当时人们最具有价值的陶瓷艺术。而艺术陶瓷则是通过陶瓷的方法将各个时代的人物都可以塑造出来。所以汉代釉的艺术把人物们当时的精神状态刻画的相当的生动,而且将人物刻画的栩栩如生,可见当时的陶瓷艺术是如此的进步。

艺术陶瓷的出现让本来只是泥土的物质,将它塑造成各种形态的动物,人物等,给予了生命,将所有的一切都能刻画的如此的动人,可谓人们的技艺是如此的高超。可见工匠们是需要经过多年的经验,是需要通过长时间的操劳,才会创造出如此美好的作品。所以艺术陶瓷成为了人们具有收藏价值的产物,但是在收藏的时候一定要学会鉴赏,不要让赝品而蒙蔽了眼睛,一定要找到具有收藏价值的艺术陶瓷。

硬质釉陶—瓷器的源头


瓷器的起源,从广义上讲是由陶器进化而来的。陶器在我国石器时代就已经出现了,比较著名的有距今约五千余年的新石器时代的彩陶。它主要分布在黄河上、中游地区,几乎同时在南方的长江下游地区,如浙江的余姚、绍兴一带也出现了良渚文化的“灰陶”。嗣后,黄河下游和东部沿海地区,人们制造了黑色的陶器,它胎薄如蛋壳,修饰光洁,称之谓“黑陶”,以山东济南龙山镇城子崖地区的制作精良,最早发现,因而又名“龙山文化”。

殷商时期(公元前1766至公元前1121年)陶器的烧造技艺有了显著的进步,人们选用含有微量铁元素,近似于高岭土的陶土制成白色的陶器,质地坚密,胎色清白,烧制时的温度也升高了很多。比较显著的特征是该类白陶的器型与纹饰和同时代(早期)的青铜器几乎完全一致,不过白陶至今出土完整的很少。同时殷商时期还发明了釉陶,当时人们已经掌握了施釉的方法,在陶器的外侧表面施涂一层浅绿色和姜黄色的釉,因此大大地降低了陶胎的吸水率。

我们知道陶器和瓷器的主要区别在于胚胎的土质和烧结的程度不同。陶器胚胎的原料是粘土,烧造时的温度较低约500℃至800℃,胚体没有烧结;瓷器胚胎的原料是高岭土,烧造的温度较高约1200℃至1500℃左右,胚体基本完全烧结。因此瓷器的气孔率、吸水率都比陶器小,而硬度、重量都比陶器高和重,且扣击之发出的声音也比陶器脆越清亮。

对比上述的彩陶、黑陶、白陶、硬质釉陶四种陶器,只有白陶和硬质釉陶其胚胎的质量中含有相当的高岭土的成分,尤其是硬质釉陶,因为烧制的温度较高,所以才能具有瓷器的一些特征,可以说硬质釉陶具备了发展成瓷器的基本条件。

当然,我们在理解硬质釉陶发展成青釉瓷时,要注意这是一个循序渐进的过程,中间经历了数百年进化和半陶半瓷的过程,它决不是一夜一刻之间的立时蜕变。在至西周时期(公元前770至公元前221年)由于胎质釉和施釉技术的进一步提高,胎土淘锻成灰白色,所施的青釉也趋向纯净透明,至此硬质釉陶便发展进化为早期的青釉瓷。然而,我国真正的青釉瓷的成熟应该是在东周。可以说青釉瓷的产生在我国陶瓷的发展史上,开创了光辉璀璨的新纪元。

汉代黄釉陶楼赏析


汉代黄釉陶楼:汉代陶瓷,闲收藏于扬州中国雕版印刷博物馆。此陶楼于1984年出土于扬州邗江县甘泉乡,陶楼通高38.5厘米、面阔20厘米、进深15厘米,分为上下两层,单开间,底楼中间置两扇对开门,门上饰有兽衔环铺首各一件,门前置有三级台阶,两层楼间置筒瓦飞檐。二楼正面置两扇单开窗子,两窗之间的外墙上饰一兽面衔环铺首。楼顶作庑殿式。陶楼屋檐、屋面均用简瓦。陶胎红色,外施黄釉,屋檐、门窗、台阶等部分釉色青绿。汉代黄釉陶楼是作为墓主人死后用的冥器而入葬的。是当时地面建筑的缩影,它是东汉时期房屋建筑的式样、结构、风格等诸方面的实物例证。 

《古诗十九首》中的“阿阁三重阶”汉代黄釉陶楼

两汉时期的扬州先后有十几位王侯分封于此,境内物产丰富,交通发达,百工汇集,是当时东南地区政治、经济、文化的中心。《古诗十九首》中有诗云:西北有高楼,上与浮云齐;交疏结绮窗,阿阁三重阶。

在汉代地面土木结构建筑难以保存的今天,今人很难想象诗中的汉代高楼究竟长啥样?对此,考古出土的陶楼成为了解当时建筑式样和技术的一个较为直观的途径。在扬州考古发掘出的汉代墓葬中,形式多样的陶楼是常见陪葬品,但完好无缺的并不多见。现在扬州博物馆展出的汉代黄釉陶楼是其中保存较为完整的一件。

 汉代,人们是视死如生,认为灵魂不灭,死后的世界和生前是一样的,因此,汉代墓葬中常见仿照现世事物制成的形状相同、但体积缩小数倍的器物,没有实用功能,多为竹、木、陶土等材质的随葬品。早在中国新石器时代,就已出现专 供随葬的模型,战国至汉早期盛行厚葬之风,许多王公贵族死后往往将大批生前用过的奴仆、器物陪葬。

汉后期,随着厚葬之风逐渐衰弱,慢慢出现专用于陪葬的实物替代品,如陶狗、陶壶、陶楼、陶灶等等,这时候才出现真正意义上的明器。明器往往能帮助我们了解祖先的生活习惯及当时的文化、社 会风俗。例如陶楼、陶仓等再现了当时建筑模式与结构,陶俑则可以提供当时人们衣着发饰的信息,而陶灶台、陶猪圈等直接反映出当时人们的生活场景。

对汉代陶楼的研究,除了可以向世人展示汉代楼阁建筑式样,同时也反映出汉代的社会生活、人文理念。利用这些考古资料我们就能最大可能地还原当时社会的生活、经济、风俗等各个方面,成为我们现在了解当时历史的可靠依据。

名词解释

釉:覆盖在陶瓷、搪瓷表面的玻璃质薄层。

陶:用黏土烧制的器物。

楼:两层和两层以上的房屋;亦指建筑物的上层部分或有上层结构的,或指楼房的一层。

中温色釉陶瓷


中温色釉陶瓷按其烧结温度和产品吸水率等几个指标来划分,应该属于炻器的范畴。它采用比普通日用细瓷较劣质的原料制坯,在经过一系列工艺之后并采用比普通日用细瓷较低的温度煅烧而成。其色釉着色剂大多采用事先经过合成的色基;花色有黄色、绿色、黑色、红色、蓝色、咖啡色及很多的复合色;产品器型有圆口的、六角形或八角形的盘、碟类、各种形状的奶杯、咖啡杯、啤酒杯、茶杯及各种形状的壶类,可配成20头西餐具、15头咖啡具、15头茶具等成套产品或单杯单碟进行销售,产品主要销往欧美、中东、日本等地。

1、采用的工艺技术

1.1 严格色釉配方和制釉工艺

色釉的釉料配方和制釉工艺是制作色釉产品的关键,也就是说色釉釉料配方的好坏和制釉过程中的各种工艺参数关系到色釉产品的质量好坏。对此,我们是非常重视的,特意安排一名工程技术人员专门从事色釉的釉料配方和工艺控制的工作,准确称料,科学配方;对各种着色剂的使用我们做到认定商标,决不乱用;釉浆出磨后要经过三次过筛(180目、200目和250目各一次)、三次除铁;釉浆浓度:内釉控制在54~55波美度,外釉控制在53~54波美度之间。

 1.2 采用先进工艺成形

我们开发的中温色釉产品大多具有日用和艺术欣赏两方面的价值(如:六角形或八角形的盘、碟和半月形的啤酒杯等),如果采用通常的辘轳刮出坯和低位注浆成形的方法,产品收缩较大,变形也较大,难以满足外商的质量要求。对此,我们采用目前国内较先进的成形工艺,即:盘、碟类产品采用阳模滚压成形,坯泥含水量控制在20%~21%之间,杯类产品采用阴模滚压成形,坯泥含水量控制在22%~23%之间;壶类等异型产品采用高位压力注浆成形,泥浆水分控制在32%~33%之间。滚压头全部采用塑料王制作,滚压出来的产品表面光滑,半成品密度大,收缩较小,变形也较小。

1.3 采用半干法接耳工艺

杯类及壶类产品大多都有耳,刚开始我们采用干法接耳,结果烧制出来的产品毛病百出,不是裂耳就是掉耳,合格率很低。针对这个问题,我们进行了分析,找出了产生缺陷的主要原因,即杯身与杯耳是用不同的方法成形的,它们在烧成时产生不一致的收缩。在经过若干次试验后,我们改用半干法接耳工艺,即在杯身与杯耳脱模后就进行对接,并在接耳泥上作些改进,成功地解决了上述问题,使杯、壶类产品合格率由原来的50%左右提高到90%以上。

1.4 采用清水擦洗坯体

刚开始时,我们采用以往的习惯做法,每个过水工人每天端一盆水在那里擦洗坯体,有的人一盆水用上一天,有的人一盆水用上几天,水越用越浑浊,越用越脏,擦洗后的坯体带有很多脏点,烧成后的产品经常出现缩釉、掉釉或针孔等缺陷。后来我们改用清水擦洗坯体,即让自来水从盆的上方慢慢流下,擦洗过的脏水从盆的四周不断溢出,上午、下午下班时把盆里的脏水全部倒掉,这样就有效地克服或者大大减少了上述缺陷。

1.5 认真施好内外釉

配釉和制釉是关健,但是施釉也不能马虎。中温色釉杯类产品的内釉采用皮球或板车内胎压缩喷釉,内釉喷好后要让其余釉顺着杯口方向自然流掉或甩掉,不能流向杯底,否则会造成重釉,烧后产生深浅色,半成品外表面因施内釉而造成污染的釉浆也要及时擦洗干净;施外釉时,一改以往的单手浸釉方法,采用双手浸釉方法,工效提高了一倍。对于盘、碟类产品,内釉采用辘轳离心浇釉法施釉,外釉采用浸釉法施釉。对壶类产品,内釉采用人工荡釉法施釉,外釉采用浸釉法施釉。对杯类、壶类产品的耳、嘴与身若要施以不同色彩的釉时,则要先把耳、嘴的釉施好后才能施身的釉。不管什么产品,不论采用哪种方法施釉,对10件产品施釉后都要对釉浆搅拌一次,以防止釉浆沉淀、分层,否则将导致产品烧后色彩不稳定。每个施釉工每天上午或下午上班时要把盆里的釉浆过200目筛,下班时要把釉盆盖好,防止粉尘污染。

1.6 采用小型隧道窑煅烧

对于色釉产品,外商要求每一种颜色的色泽要一致,不能有明显的色差,这个质量要求用一般的窑炉来煅烧是达不到的。我们在经过向有关陶瓷专家咨询、请教和对国内几个主要产瓷区考察的基础上,建造了一座36m长的小型隧道窑,专门烧制中温色釉产品。这种窑炉以轻柴油为燃料,燃烧完全,较易维持产品所需要的氧化气氛;窑内通道截面较小,高度较矮,上下左右温差较小,烧制出来的产品色泽基本一致。

在实际生产中,我们要求窑炉操作人员认真负责,做到勤观察、勤调节,保持所有喷枪正常燃烧,千万不能让其个别喷枪熄火,如若熄火便要及时修理,及时点燃,使最高温控制在1240~1250℃之间。燃料在炉膛内要经完全燃烧后才能进入窑内通道,千万不能让带烟的火焰直接进入窑内通道,确保色釉发色所需要的氧化气氛。

2、存在的问题及改进建议

目前我们生产的中温色釉产品的花色还比较单调,每件产品基本是一种颜色。建议今后继续研究开发更多的新花面、新颜色,如亚光的色釉产品、有光和亚光组合或相间装饰的色釉产品、由不同颜色组成的具有花纹或图案的色釉产品、中温色釉煅烧后再经低温加彩的产品等等,使色釉产品及釉面更加丰富多彩,更有艺术魅力。

用氧化气氛煅烧中温色釉产品,对碳化硅窑具及车面砖损耗较大,增加了工厂成本。建议改为莫来石质的棚板、柱子和车面砖,以提高这些材料的使用寿命。

3、结 束

采用小型隧道窑煅烧,并在色釉配方、制釉、成形、接耳、过水、施釉等一系列工艺上做到精工细作,可以生产出色泽均一、质量上乘的单件或成套的中温色釉陶瓷产品。

中温色釉陶瓷产品投产三年来供不应求。在此基础上继续创新并逐渐形成系列化,其市场前景将更加广阔。

中温色釉陶瓷产品与普通日用细瓷相比,虽然生产成本增加了85.29%,但产值增加了1.27倍,利税增加了3.07倍,其经济效益和社会效益是非常可观的。

珐华(低温釉陶)溯源


“法花之品萌芽于元,盛行于明”这是清代学者许之衡在他的论著《饮流斋说瓷》“说花绘“一节中对珐华器发展状况的简单概括。 

珐华,又叫法花,粉花,是一种低温釉陶,因晋南口音,“粉”“法”相近,乃被古玩商讹传为“法花”,相传已久。⑴也有的直接把珐华,法花,粉花,看作一种陶瓷的装饰技法,直接称为“法花三彩”⑵或“三彩法华”⑶但现在人们已习惯称其为珐华了。

实际上,珐华这种低温釉陶,无论是在工艺上,还是在釉色上都与历史上早已出现的琉璃极为相似,因而,也就有了珐华是在琉璃的基础上发展起来的,也即为琉璃的派生的说法,有时亦很难和琉璃区别。

琉璃,早在东周时代即已出现,最初并无固定的名称,玻璃与琉璃常被认为是同一品种,很难界定。⑷此外,三彩,金银釉,缭瓦也均被称为过琉璃,究其命名之源,是沿用了魏晋时代从海市进入的色玻璃类的琉璃而得名的。⑸后来,人们又把玻璃类的琉璃叫做料器或烧料,而琉璃之名,才逐渐地成为了铅釉陶器的专称。但那时的琉璃质料不纯,釉色也极为单调。

北魏,出现了我国历史上第一个大型的生产琉璃的场所,仅建筑用的琉璃产品,就可以装修一座“容百余人”的行殿。⑹但这个专为北魏统治集团服务的琉璃工场,持续的时间并不长,与北魏政权相始而终,可谓历史上的昙花一现。

在此之后的北魏、北齐、北周,连年的战争,对手工业的生产破坏极其严重。琉璃的生产也几乎停滞了,史书也无记载。一直到隋代,才在《隋书· 何稠传》中发现了一些零星的叙述:“时中国久绝琉璃之作,匠人无敢措意。稠以绿瓷为之,与真不异”。(7)何稠用绿瓷充当琉璃,却只能做到外观上的相似,以此博得隋文帝杨坚一时的高兴。这说明当时的人们很少接触琉璃,对琉璃的生产工艺更是不够了解,所以觉得何稠用来充作琉璃的绿瓷“与真不异”。由此可窥见当时琉璃的生产状况。

发展到了唐代,琉璃的生产再度兴起,并逐渐在民间普遍开来,釉色增加到了蓝、黄、赭、白等色。明代顾起元在他的《客座赞语说略》中写道“唐末尚琉璃钗钏”。说明当时的琉璃工艺取得了卓越的成就。而且当时在景德镇又修建了琉璃窑,专门生产琉璃。

元代,琉璃工艺在寺庙和宫殿的建筑上取得了普遍的应用,有了长足的进展,它主要被应用在宫殿和寺庙建筑的屋脊上。“琉璃瓦饰檐脊”(8)据《元史·百官志》记载:“中统四年,设置琉璃局,管理制作琉璃的事物”(9)元至元十三年,在大都又建造了四个窑场,制作素白琉璃。(10)可见,当时的琉璃制作也有了高超的技术水平,达到了成熟的阶段。除用于建筑,元代的琉璃还用来制作工艺品,北京故宫博物院藏的元至正元年的琉璃香炉。(11)便是典型一例,它炉身前面凸雕一枝牡丹花,后面两枝,前后面各有一条龙,上面凸雕莲花,三足上还凸出为兽面,它做工精细,是一件不可多得的艺术品。由此可以看出,元代的琉璃制作工艺以及装饰风格均形成了一定的特色,并且发展也是较为成熟的。

漫话隋唐彩釉陶


彩釉陶塑是我国古陶苑中的一枝奇葩,其制作的高峰便是色彩浪漫、釉色富丽、千姿百态的“唐三彩”。也许,人们很难想象,这样精美的艺术品,在产生时却是用作随葬的冥器。“唐三彩”兴起在盛唐,唐以后很少见到其踪影。探索其发展的足迹,人们的眼光自然移到了隋代。

事实上,汉代就有上黄、绿釉的陶器,甚至还有二色相间的陶奁,但敷彩极为拘谨,釉质也不纯。到南北朝,出现了在乳白色或淡黄釉里飘动着嫩绿色的彩带、釉质光泽晶莹的陶俑。隋炀帝曾令河北诸郡工艺户3000余家迁居洛阳,显然,隋代应是多彩釉陶发展的重要时期。然而,由于隋代很短,加之随葬之风不如“王公百官竟为厚葬”的唐代之盛,隋彩釉陶俑极为少见,上海博物馆的藏品隋彩釉骆驼就是这样一件难得的珍品。乍一看,它似乎是“唐三彩”,然而它又与一般“唐三彩”不同,其胎质灰中泛黄,略松于灰白的“唐三彩”,釉色不够丰润,少层次,然釉质清纯,透明度极高,具有隋代工艺大师何稠所创优质绿釉琉璃的特征,明显地受胎色的映衬而泛青褐色,而“唐三彩”前期釉质稀浊,略有层次,盛期肥润,色彩凝重,层次丰富,釉色基本不受胎色影响。

隋唐彩釉陶塑虽同具造型浑厚丰满、生动逼真、线条有力的特点,但相对而言,隋代陶塑作风写实,讲求形态比例准确,在传神上较为质朴,而在其简洁的釉彩运用中包含着对新的艺术表现形式的探索,无疑为“唐三彩”的先声。“唐三彩”似并不强调细致入微的雕造形体,而是在刻画中突出对动作、姿态的夸张,以马或骆驼为代表,它们或含颌,或翘首,或嘶鸣,哪怕是细小动作的强化描绘,都使形体在平衡中蕴含着动势和气韵,伴随着仿佛是随意涂敷的釉彩自然流渗,使力和美在浪漫的色彩中舒展,使人明显地感到一种内在的神骏与冲动。

隋唐彩釉陶塑和这一时期的石刻一样,是我国造型艺术的黄金时代,既是在秦汉高度发达基础上的理想主义的飞跃,也是中西文化艺术交流的一面镜子,在造型和色彩都显得苍白的中世纪前期,它是划破宗教黑暗的一颗明星。隋唐彩釉陶塑并不滥用绘画手段,其色彩运用所造成的那种斑驳陆离、参差纷繁,间或平淡素雅的丰采,表现出鲜明的个性。如今,仿“唐三彩”生产颇盛,不过,要深得其风韵,实在也是不大容易的。

低温釉陶器:唐三彩


唐三彩是一种盛行于唐代的陶器,以黄、褐、绿为基本釉色,后来人们习惯地把这类陶器称为"唐三彩"。唐代是中国封建社会的鼎盛时期,经济上繁荣兴盛,文化艺术上群芳争艳,唐三彩就是这一时期产生的一种彩陶工艺品,它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。唐三彩的生产已有1300多年的历史了,它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点,采用堆贴、刻画等形式的装饰图案,线条粗犷有力。

唐三彩是一种低温釉陶器,在色釉中加入不同的金属氧化物,经过焙烧,便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩,但多以黄、褐、绿三色为主。它主要是陶坯上涂上的彩釉,在烘制过程中发生化学变化,色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调,花纹流畅,是一种具有中国独特风格的传统工艺品。唐三彩的在色彩的相互辉映中,显出堂皇富丽的艺术魅力。唐三彩用于随葬,做为明器,因为它的胎质松脆,防水性能差,实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。

唐三彩的制作工艺十分复杂。首先要将开采来的矿土经过挑选、舂捣、淘洗、沉淀、晾干后,用模具作成胎入窑烧制。唐三彩的烧制采用的是二次烧成法。从原料上来看,它的胎体是用白色的粘土制成,在窑内经过1000-1100摄氏度的素烧,将焙烧过的素胎经过冷却,再施以配制好的各种釉料入窑釉烧,其烧成温度为850-950摄氏度。在釉色上,利用各种氧化金属为呈色剂,经煅烧后呈现出各种色彩。

釉烧出来以后,有的人物需要再开脸,所谓的开脸就是人物的头部仿古产品是不上釉的,它要经过画眉、点唇、画头发。这么一个过程,然后这一件唐三彩的产品就算完成了。

唐三彩的特点可以归纳为两个方面,首先是造型。从造型方面来讲,它的造型与一般的工艺品的造型不同,与其他时代出土的马也不同。首先它的造型比较肥硕,这个马的品种,据说是从当时西域那边进贡过来的,所以和我们现在看到的马的形状有点不大相同,马的臀部比较肥,颈部比较宽。唐马的造型特点,它是以静为主,但是静中带动,你们看到这是一匹静立的马。但是它通过马的眼部的刻画,马的眼部是刻成三角形的,眼睛是圆睁的,然后马的耳朵是贴着的,它好像在静听或者听到有什么动静一样,它通过这样的细部刻画来显示出来唐马的内在精神和内在的韵律。

唐三彩的另外一个特点就是釉色。作为一件器物上同时使用红绿白三种釉色,这在唐代本来就是首创,但是匠人们又巧妙地运用施釉的方法,红、绿、白三色,让它交错、间错地使用,然后在高温下经过高温烧制以后,釉色又浇融流溜形成独特的流窜工艺,出窑以后,三彩就变成了很多的色彩,它有原色、有复色、有兼色,人们能够看到的就是斑驳淋漓的多种彩色,这是唐三彩釉色的特点。

唐三彩器物形体圆润、饱满,与唐代艺术的丰满、健美、阔硕的特征是一致的。唐三彩的造型丰富多彩,一般可以分为动物、生活用具和人物三大类,而其中尤以动物居多。三彩人物和动物的比例适度,形态自然,线条流畅,生动活泼。在人物俑中,武士肌肉发达,怒目圆睁,剑拔弩张;女俑则高髻广袖,亭亭立玉,悠然娴雅,十分丰满。动物以马和骆驼为多。

在唐右卫大将军墓中出土了一件骆驼载乐俑。这匹骆驼昂首伫立,通体棕黄色,从头顶到颈部,由下颔到腹间以及两前肢上部都有下垂长毛,柔丽漂亮。驼背上架有平台并铺有毛毯。平台上左右各坐胡乐俑二人,而且是背对背而坐,正在吹打乐器,有一俑站在中央,翩翩起舞。这三个乐俑个个深目高鼻,络腮胡须,身穿绿色翻领长衣,白色毡靴,只有前面一人穿黄色通肩大衣。这件高大的驼载乐舞俑精美绝伦,令人赞叹!

唐三彩的产地西安、洛阳、扬州是陆上和海上丝绸古道的联接点。在古丝绸之路上,唐代的交通工具主要是骆驼。可以想见,在沙漠中,人和骆驼艰难跋涉,相依为命,所以人和骆驼有一种亲密感。它那高大的形态和坚毅负重的神情,似乎还带着丝绸古道的万里风尘。

唐三彩是唐代陶器中的精华,在初唐、盛唐时达到高峰。安史之乱以后,随着唐王朝的逐步衰弱,由于瓷器的迅速发展,三彩器制作逐步衰退。后来又产生了"辽三彩"、"金三彩"、但在数量、质量以及艺术性方面,都远不及唐三彩。

唐三彩早在唐初就输出国外,深受异国人民的喜爱。这种多色釉的陶器以它斑斓釉彩,鲜丽明亮的光泽,优美精湛的造型著称于世,唐三彩是中国古代陶器中一颗璀灿的明珠。

素雅温润话青瓷


早在商周时期就已出现原始青瓷。经过春秋战国到西汉早期为青瓷发展阶段,至三国两晋、南北朝,由于制瓷工业的发展,西晋越窑瓷器有意识地选用了铁、钛等含量较高的瓷土作为坯料,瓷胎成色较深,普遍作灰色,对釉起衬托作用,使釉青中带灰,色调比较沉静,一直到隋唐,青瓷的烧造更臻于成熟,当时青瓷以浙江越窑为最著,白瓷则以河北邢窑为最著,一时用“南青北白”来概括当时隋唐时代瓷器业的特点。

所谓青瓷,具体说来,系高温颜色釉品种之一,其坯料和釉料均含有较高的铁的成分,然后经过1200℃高温,呈现青色,使瓷器表面挂釉有一层锃亮的青光,故名。

我国烧造青瓷的名窑,当首推越窑,因窑址在今浙江上虞、宁波、绍兴、余姚等地,又因古时这些地方均属越州,故后人又称浙江是青瓷的故乡。古时越窑烧造出的青瓷,独霸南天,名噪一时。青瓷被称之为瓷器中之贵族,处于主导地位,至五代,越窑还烧造出一种秘色青瓷,更是被置于庙堂之上,受到当时人们的普遍喜爱。无怪乎唐代一些诗人赞美青瓷道:“舒铁如釜之鼎,越泥似玉之瓯。”“九秋风露越窑工,夺得千峰翠色来。”把越窑青瓷的瓷胎、瓷质形容如玉,青釉如千峰翠色,生动形象地概括了越窑青瓷的特色,何等恰如其分。

越窑青瓷究竟具有哪些特点?笔者认为,主要是由瓷土作胎、高温烧造以及釉的发明这3个条件所决定的,三者相互联系、缺一不可,除此之外,它的特点还有:1釉呈青色或少许泛淡黄色,呈玻璃质感,莹润碧翠,匀净柔和,令人赏心悦目;2胎质坚细,胎色灰白或略带淡黄;3器物造型多壶、碗、罐、盘、碟、瓶等生活用具,古朴典雅;4烧造方法多用松柴烧制,由于火力软而火焰长,烧制中窑内充满火焰,没有空气进入窑内,因此釉呈青色,起到还原作用;5多素面而很少纹饰,质朴无华。由于具有这些优点,越窑青瓷自然一直受到人们的青睐,这是不言而喻的。

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